Де в Кременчуці людей розстрілювали тисячами
- «З-під землі роздавалися стогони»
- праведники Миру
- Кременчуцький «Філатов»
- мовою цифр
- єврейські історії
Люди, які самі копали собі могили, діти, які рятували заживо похованих, і вдома, район, який зводили на місці величезного кладовища: трагічна історія Піщаної гори. Пам'ятний знак жертвам Голокосту. Він з'явився тут зовсім недавно - в 2014 році.
- Раніше на цьому місці був гранітний камінь. І багато хто запитував, чому він там стоїть, - розповідає Євгенія Бакка. - Це одне з тих місць, де проходили масові розстріли. Коли за радянських часів почалося будівництво будинків, стали рити екскаватором землю. І ковшем черпали людські кістки. По суті, цей район - масове кладовищі.
Минулої неділі кременчужани знову вирушили на історичну екскурсію по місту, організовану краєзнавцем Євгеном Бергером. Цього разу відкривали для себе трагічні сторінки історії Піщаної гори. Саме тут під час німецької окупації проходили масові розстріли. За цей час вибили майже все єврейське населення міста ...
До Другої світової війни 40% населення міста становили євреї. До приходу німців в місто частина єврейського населення Кременчука встигла евакуюватися. Але були і ті, хто залишився: «німці - цивілізована нація, їх нема чого боятися», - вважала, що залишилася сім'я Бейгусов, яку згодом розстріляли.
У перші ж дні окупації нацисти видали наказ, згідно з яким євреї повинні були реєструватися і носити жовту зірку-нашивку - «Маген Давид», щоб відрізнятися від іншого населення міста.
- Німці відразу стали виявляти євреїв, - розповідає Євген Бергер. - Скрізь були розвішані оголошення такого змісту: хто буде сприяти євреям, і він, і його сім'я будуть розстріляні. І багато людей боялися, хоча були і ті, хто, незважаючи на цю загрозу, допомагав. Потім нацисти зібрали євреїв в бараки селища Ново-Іванівка. Спочатку людям сказали, що їх нібито вивезуть в Палестину. Але замість цього у них забрали всі цінності, золото. Положення полонених була жахливою. У день давали по 200 грамів хліба і миску баланди. Вмирали по 70-100 чоловік. А потім людей змусили рити рови глибиною 5-6 метрів.
- Їм пояснювали, що це будуть протитанкові рови, - каже Євгенія Бакка, голова Благодійного фонду «Марш Життя», який заснував у місті музей Голокосту. - А коли вони їх вирили, почалися масові розстріли - вони проходили восени 41 року. 28 жовтня в один день розстріляли 3 тисячі людей. Одночасно розстрілювали по 20-25 чоловік і скидали в ці ями. Пересипали тіла землею, а потім скидали туди наступних.
«З-під землі роздавалися стогони»
- Коли в 43-му році проводили розтин цих ям, виявили людей без травматичного ураження: тобто їх скинули туди живими. Очевидці кажуть, що земля просто ворушилася і по кілька днів з цих могил долинали стогони. Але німці їх охороняли і підійти, щоб врятувати людей, було неможливо. Хоча в районі водоканалу були такі могили, з яких все таки вдалося врятувати людей. Доросле населення туди не підпускали, але на маленьких дітей не звертали уваги. І саме вони вночі своїми дитячими пальчиками виривали могили. І частина людей так вдалося врятувати - до Кременчука навіть приїжджала вижила жінка.
До літа 42 року було знищено практично все єврейське населення міста. Як говорить Євген Бергер, крім євреїв, на цій горі розстріляли підпільників і потрапили в полон матросів Дніпровської флотилії. Інша історія, яку розповідають про Піщаної гори - її населення в більшості під час окупації було поліцаями, які беруть участь в масових розстрілах. Після війни багато відбували покарання.
праведники Миру
Так тепер називають тих, хто, незважаючи на загрозу смерті, під час німецької окупації допомагали євреям врятуватися. Офіційно в цей список увійшли 14 осіб, які допомагали євреям Кременчука. Так, Анна Кириченко підтримувала військовополоненого-єврея їжею і зимовим одягом, а в квітні 1942-го допомогла йому втекти з табору, сховала у себе вдома, а потім зв'язала з підпільною групою, що діяла в Кременчуці.
Кременчуцький «Філатов»
У Кременчуці жив лікар-офтальмолог Мексон, який по своїй майстерності не поступалася відомим окуліста Філатову: міг робити унікальні операції з пересадки рогівки ока.
- Якщо до світила приїжджав хтось із Кременчука, він говорив: «Чому до мене приїхали? У вас є Мексон, він мені нічим не поступається », - розповідає Євген Бергер. Німці не стали чіпати єврейського доктора під час масових розстрілів. Але його все одно спіткала трагічна доля в березні 42 року при зміні німецького керівництва.
Кременчук під час німецької окупації
Масове поховання на горі
мовою цифр
- 100 тис. Осіб проживало в Кременчуці до 1941 року
- 18 тис. Чоловік знаходилося в ньому після звільнення, в 43-му році
- 30 тис. Чоловік поховано в районі стадіону «Політехнік», біля території колишнього шталагу 346 А. Там були виявлені 11 ям-могил.
- 20 тис. Осіб з них 5 тис - (військовополонені, решта - цивільні) поховано на території Піщаної гори, за м'ясокомбінатом. Виявлено 36 ям-могил.
- 12 тисяч людей поховано на території нинішнього кременчуцького артилерійського полку, де раніше був шталаг 346 Б. Виявлено 5 ям-могил.
- 6 тис осіб поховано на місці розташування єврейського гетто - район вул. Київської.
в тему
єврейські історії
(з матеріалів Бориса Бабілуа «Євреї в історії Кременчука»)
Призначений німцями бургомістром Кременчука Синиця-Верховський намагався врятувати євреїв від знищення. У звітах німецької польової комендатури вказувалося, що він видавав євреям фіктивні довідки про «арійське походження» і «змушував протоієрея Романовського хрестити зазначених їм євреїв і давати їм християнські імена». Незабаром після арешту в листопаді 1941-го він був страчений.
Сергій Нагач:
- Коли німці увійшли в місто, наша сім'я жила на вул. Переяславської, 113. В кінці вересня і на початку жовтня 1941 року по напрямку Піщаної гори, в селище Ново-Іванівки йшли натовпу єврейських жінок з дітьми і літніх людей. В один з тих днів до нас у будинок зайшла знайома нашої сім'ї єврейка Люся з 13-річним сином Ізей і грудною дитиною на руках. Вона сказала, що прийшла попрощатися з нами. Всіх євреїв німці збирають в Ново-Іванівці. Напевно, нас скоро розстріляють. Попрощавшись, вона пішла на Піщану гору, де і загинула разом з дітьми.
Олена Брандербургу:
- 27 вересня 1941 року по місту було оголошено наказ про те, що всі євреї повинні покинути свої житла і з'явитися в спеціально відведені бараки в сел. Ново-Іванівка. У них там відбирали речі, документи. Колишні їх квартири поліцаї розграбували. У бараках, де розмістили євреїв, не було вікон, готувати їжу не дозволялося, бараки не опалюється.
Валентина Страх:
- Після того як євреї були зібрані в худі бараки селища Ново-Іванівка, до мене звідти прийшов знайомий єврей на прізвище Канівський, колишній робітник махорочній фабрики. Він втік звідти з-під варти поліції, там охороняли їх, щоб вони не розбіглися. Канівський розповів мені про всі жахи, про те, як німці тримали євреїв в бараках. Їм доводиться жити в холоді і бруду, німці під конвоєм щодня ганяють євреїв на важкі фізичні роботи, харчування не дають і постійно б'ють. Він став просити мене дати йому кілька картоплин. Я йому дала картоплі та хліба, а коли він почав тікати, то у дворі зустрів німця, який сильно вдарив його кулаком в обличчя і строго крикнув: «Іди туди, куди тебе направили, а то розстріляю!»