Демократія з вогником: полювання на відьом в США
Головна особливість інквізиції на території сучасних Сполучених Штатів полягала в тому, що її формально ніколи не існувало. Шибениці, звинувачення в чаклунстві, жорстокі тортури - все це, звичайно, було, тільки займався подібними справами не церковна суд, а світський. Редакція HistoryTime розповідає про найгучніший ведовскіе процесі в американській історії.
Особливості національного полювання
Будинок відьми в Салемі, США
Незважаючи на те, що найбільш відомий в історії суд над відьмами - так званий Салемські процес, про який ми детально розповімо далі - стався саме на території Штатів (тоді ці землі ще вважалися колонією Британії), в Америці випадків страти за викриття в чаклунстві було істотно менше, ніж в Європі. Причому на відьом полювали переважно на півночі: у південній частині материка практично не зафіксовано випадків розправи над відьмами. Ну, або, точніше, тими нещасними, які відправлялися над той світ, незаслужено отримавши таке гучне іменування. Всього в Новому Світі за звинуваченням у чаклунстві було страчено 36 осіб - мізерна цифра у порівнянні з багатьма тисячами жертв європейської інквізиції. До речі, багаття смерті на території США не палали: тут з відьмами надходили більш гуманно - їх відправляли на шибеницю. Втім, навряд чи це було для них сильним розрадою.
Салем - місто відьом
Дж. Е. Бейкер, «Відьма села Салем», XIX століття
19 з 36 нещасних були повішені в Салемі протягом декількох місяців. Крім того, одного літнього чоловіка розчавили камінням, а також близько 200 людей опинилися в тюремному ув'язненні, де померли ще щонайменше п'ятеро. Відбувалися ці страшні події в 1692 - 1693 роках. Цей час був для Нової Англії вельми непростим: проблеми у зовнішній політиці (з боку французів як дамоклів меч нависла загроза нападу) поєднувалися зі складною ситуацією у внутрішній: сутички з індіанцями, непідйомна податковий тягар, епідемія віспи ... Зрозуміло, простий народ, що не бачить розумного пояснення звалилися негараздам, був твердо переконаний, що всі неприємності - від лукавого. А де диявол - там і відьми, його земні намісництва, тому в такі важкі періоди, як 1692 рік, люди починали ще більш насторожено, ніж у відносно спокійний, мирний час, ставитися до всього того, що хоча б віддалено могло нагадати чаклунство.
Саме такий історичний контекст супроводжував сумно відомому Салемські процесу. Каталізаторами, запустити цей кошмарний механізм правосуддя, стали ... дві маленькі дівчинки. У дочки і племінниці місцевого пастора, Семюела Перріс, раптово виявилися ознаки досі небаченого захворювання. Елізабет і Ебігейл билися в припадках, кричали по-звірячому, істерії і закривали вуха, коли нещасний священик, в будинку якого відбувалася вся ця вакханалія, намагався читати проповідь. Лікарі, яким зневірені батьки показали своїх чарівних доньок, які нагадували маленьких демонів, не придумали нічого розумнішого, як діагностувати, що дівчатка одержимі дияволом.
Вустами дитини глаголить істина
Музей відьом в Салемі
Лікарі не помилилися: діти і правда виявилися породження пекла, але скоріше в переносному, ніж в прямому сенсі. На думку більшості сучасних учених, Елізабет і Ебігейл просто прикидалися, щоб пограти в цікаву гру і привернути до себе увагу. Однак в ту пора ця здорова не думка не відвідали нічиєї голови, і дівчаток почали допитувати на предмет того, хто ж міг їх зачарувати. Недовго думаючи, дітки вказали на покоївку Тітубу - уродженку однієї з африканських країн. Дівчина була викрита в тому, що проводить національні ритуали і гадає, і незабаром Тітуба була поміщена у в'язницю і потім страчена. Однак під час жорстоких тортур африканка назвала ще кілька імен «відьом» (чого тільки не зробиш під страхом смерті). Кількість звинувачень в чаклунстві почала зростати, як снігова куля. Більш того, призвідниця цього безумства, Елізабет і Ебігейл, спробувавши смак жорстокої гри, почали вказувати на всі нових і нових людей. Не залишилися осторонь і інші місцеві дівчинки: незабаром «одержимих» стало значно більше.
Вільям Стоут - голова суду
Причетними до знахарства в ті роки в Салемі вважали практично всіх: до страти засудили і літню вдову, і жебрачку, і жінку, колекціонувати воскових ляльок. Незабаром лапи правосуддя дісталися і до чоловіків: під час марних спроб катів вибити зізнання помер Салемські фермер: літнього чоловіка (йому було без малого 80 років) розчавили важкими каменями. Також під гарячу руку потрапив і місцевий пастор. Наймолодшій жертвою загальної істерії стала Дороті Гуд - дівчинці було всього чотири роки. Її заарештували разом з матір'ю і замкнули в тюремну камеру, де бідна дитина провів близько дев'яти місяців. Маму Дороті стратили, а сама дівчинка хоч і залишилася в живих, але назавжди втратила розум.
Полювання на салемських відьом припинилася лише в 1702 році, коли один з місцевих священиків на свій страх і ризик припустив, що диявол може приймати вигляд невинних людей, тому видінь одержимих не завжди можна довіряти. Його ідея була прийнята, і тільки тоді укладених випустили на свободу і зняли з них усі звинувачення. Втім, страчених було вже не повернути.
Деякі люблять гарячіше: багаття іспанської інквізиції