дипломатія Святослава

З татьі:
7 чудес світу
І скусство
І сследованія
М іфологія
Т айни історії
Ц івілізаціі:
Е гіпет
Г Реция
У Авилон
Р їм
І нка
М Айя
А тлантіда
Г іперборея
І Цікаво:
Про рушнична
Наші партнери
З Посиланням
Про нас

Військові підприємства Святослава, згідно руському літописі, почалися з його походу на Оку і Волгу в 964 році.

Для того щоб зрозуміти справжній характер східної політики давньоруської держави, визначився до 60-х років X ст., Слід ще раз звернутися до колишніх східних походів Русі, а також до російсько-візантійському договором 944 року.

Які були результати походів російських військ в Закавказзі? Координуючи свої дії з Візантійською імперією, руси неодноразово в X столітті проникали в цей район, але до середини X століття так і не змогли там закріпитися. Це пояснювалося не тільки віддаленістю захоплених ними в Прикаспії територій і ворожістю навколишнього мусульманського населення, а й постійно ворожим ставленням до російської руху на Схід Хазарського каганату. Прямуючи в Закавказзі в 912 році, руси були змушені просити хазар про пропуск їх по Дону і Волзі, а на зворотному шляху більша їх частина полягла під ударами хозар, волзьких булгар і буртасів. Наступний похід (945 р) руси, враховуючи ворожість до них Хазарії і її сателітів на Оці і Волзі, зробили в обхід хазарській території, сушею через Північний Кавказ.

В умовах нараставших візантійсько-хозарських протиріч Русь все частіше бере на себе виконання перед Візантією військово-союзних функцій, які раніше відводилися Хазарії.

Одночасно йшов процес звільнення Київською державою східнослов'янських земель з-під ярма хазар. Перше свідчення з цього приводу відноситься до часу Олега, коли, згідно з «Повісті временних літ», він направив посольство до радимичів і зажадав від них припинення сплати данини хозарам ( «Не дайте козаром', але мені дайте» 1).

Російсько-візантійський договір 944 року більш чітко визначив зовнішньополітичні позиції Русі. За цим договором Русь «офіційно» заступила місце Хазарії як союзника Візантії на північних берегах Чорного моря. Більш того, союз імперії і давньоруської держави був направлений в першу чергу проти Хазарії, споконвічного противника Русі, що став тут і ворогом Візантії.

Однак відносини між новими союзниками були пройняті суперечностями. Здійснювати успішну боротьбу з противниками Візантії в Закавказзі, а також в Північному Причорномор'ї Русь могла, лише маючи певні плацдарми в районах Північного Причорномор'я. Більш того, саме захоплення таких плацдармів і робив її стратегічним союзником імперії, змушував Візантію ділити з Руссю сфери впливу в цьому регіоні, використовуючи її військові сили в своїх інтересах. Договір 944 року показав, що Візантія по суті погодилася з перетворенням гирла Дніпра, а також Білобережжя, острова Святого Елферія в російську сферу впливу, обмеживши лише час перебування русів в цьому районі.

Опанувала Русь і ключовими позиціями в районі Східного Криму. Лев Диякон числи Боспор Кіммерійський російським вже за часів Ігоря. Так, візантійські володіння в Криму були оточені російськими форпостами з півночі, сходу і заходу. Одночасно російські володіння впритул підійшли до хозарським кордонів.

Такою була стан російсько-хозаро-візантійських відносин в середині X століття.

Загибель Ігоря, повстання древлян, внутрішні реформи, проведені Ольгою, тимчасово загальмували подальше розширення давньоруської держави на південь і схід. До того ж необхідно мати на увазі і охолодження російсько-візантійських відносин в кінці 50-х років. Але вже на початку 60-х років російські допоміжні загони знову з'являються в складі грецької армії, воюючою проти арабів, а в 964 році, коли військо Святослава рушило на Оку і Волгу, російський загін бився в складі візантійського десанту з сіцілійськими арабами.

У зв'язку з цим повідомлення «Повісті временних літ» про появу Святослава в землі в'ятичів, на наш погляд, виглядає цілком переконливим. У наявності реалізація російсько-візантійського договору 944 року: російські воїни б'ються проти ворогів імперії - арабів; київський князь завдає першого відчутного удару по Хазарії, звільняє з-під її панування східнослов'янське плем'я в'ятичів. При такій чіткої розстановки сил навряд чи можна, як це зробив А. А. Шахматов, говорити про випадкову зустріч Святослава з вятичами. У літописі не сказано, що вже в 964 році Святослав воював з вятичами. Літописець лише констатує факт появи Святослава в землях в'ятичів - на Оці і Волзі і розповідає про переговори, що відбулися: «І рече (Святослав. - А. С.) вятічем':" Кому ви данину даєте? "Вони ж сказали:" Козаром' по щьлягу від рала даем' "» 2. На цьому історія дій Святослава в Оксько-волзьких лісах закінчується, а далі літопис повідомляє під 965 рік, що «іде Святослав на козарьі». Таким чином, на Оці і Волзі київське військо провело близько року. Літописець не повідомляє про те, що насправді сталося за цей рік в тутешніх місцях.

І тут ми повинні звернутися до відомостей Ібн-Хаукаля, який виразно повідомляє, що під час свого східного походу Святослав завдав удар по землях волзьких булгар і буртасів.

Отже, Святослав пройшов землі в'ятичів і обрушився на володіння давніх союзників Хазарії - волзьких булгар і буртасів. Причому джерела не дають нам підстави вважати, що Святослав здійснив під час цього походу завоювання в'ятичів. Літописець лише повідомляє про проході київського війська через їх землі. Не виключено, що в цей час, коли головною метою Святослава було нанесення удару по Хазарії та її сателітам, він не підпорядкував в'ятичів, тобто ще не обклав їх даниною.

У 965 році, як повідомляють російська літопис, а також Ібн-Хаукаль, Святослав завдав удар по Хозарського каганату, Північному Кавказу і вийшов до Семендеру. М. В. Левченко і В Т. Пашуто вважають, що руси спустилися по Волзі до Ітіль, взяли його, потім рушили в Семендер і лише потім, повертаючись, підпорядкували собі землі ясів (асіев, алан) і касогів, а на останньому етапі походу розгромили Саркел - Білу Вежу, хазарську фортеця на Дону4. Однак слід звернути увагу, як про боротьбу з Хазарпей повідомляють російський літописець і Ібн-Хаукаль. І той і інший викладають подія в дещо іншій послідовності. «Повість временних літ» говорить, що після проходу по Оксько-волзькому району Святослав вдарив по Хазарії, зустрівся з основними силами кагана, розгромив їх і взяв Білу Вежу, тобто основний удар після походу на Волгу було завдано по течії Дону і лише потім, повідомляє літопис, руси рушили на ясів і касогов5. Ібн-Хаукаль також незмінно пов'язує розорення руссами земель булгар і буртасів з ударом по Хазарії. А ото значить, що після проходу по Оке і Волзі Святослав не втік на Каспій і Північний Кавказ, а перш за все здійснив основну мету східного походу - розгромив Хозарський каганат. І лише потім він рушив на Північний Кавказ і далі до Семендеру, але це було вже тоді, коли основне підприємство виявилося здійсненим, коли в тилу у русів не залишалося не займаних завоюванням основних володінь кагана6.

Похід на Семендер з'явився лише даниною традиційним російським устремлінням на Каспії; він був швидкоплинний: руси розорили Семендер, спалили його багаті виноградники. Ми не бачимо тут політичних розрахунків колишніх років і напруженої боротьби з мусульманськими володарями Закавказзя - ворогами Візантійської імперії. Чи не Закавказзі, які не Семендер на цей раз були головною метою київського війська, а Поволжі, Хазарія, і, думається, літописець абсолютно справедливо вловив основний сенс східного походу Святослава, сконцентрувавши увагу на битві з військом кагана і на взяття старовинного антиросійського форпосту на Дону - Саркела .

Тому слід підкреслити, що новий східний похід русів при незмінності свого географічного напрямку вирішував в значній мірі інші завдання, ніж попередні походи русів на Схід. І в цьому сенсі положення про наступності східної політики Святослава вимагає відомих корективів.

Про іншому змісті походу Святослава, відмінному від походів часів Ігоря, каже і вже відзначене дослідниками бажання русів грунтовно закріпитися на завойованій території. У цьому сенсі Святослав прагнув, але в більш широких масштабах, повторити досвід оволодіння Бердаа в 945 році, коли руси спробували встановити новий міцний порядок на захопленій території і ввести свою систему управління.

На цей раз об'єктом таких дій стали не прикаспійські території, до яких Святослав висловив певне байдужість, а Поволжі та Приазов'ї, тобто корінні землі Хазарського каганату. Саме ці райони руси спробували закріпити за собою. Якщо в Семендера вони і залишили що-небудь недоторканим, так «лише лист на стеблі», то в Поволжі та Приазов'ї політика Святослава була іншою. Російська літопис зазначає, що Святослав розгромив військо кагана і взяв Сар-кел. Ібн-Хаукаль розповідає, що руси захопили хазар, булгар і буртасів і жителі спочатку розбіглися в різні боки, але вони прагнули залишитися по сусідству зі своїми областями, а потім більшість з них повернулося в Ітіль і Хазаран, а це значить, що не всі райони Хазарії випробували долю Саркела, який, як показують археологічні дані, був вщент зруйнований руссами. Жителі Поволжя і Приазов'я просили, щоб з ними уклали договір, і вони б підкорилися русів. Звичайно, цих відомостей джерел явно недостатньо для того, щоб зробити певні висновки про політику Святослава в краї, але вони дивно нагадують опис дій русів в Бердаа. «Єдине, чого ми бажаємо, це влади», - заявили тоді руси жителям міста, заспокоюючи їх і переконуючи у своїй веротерпімості7. Тут мова йде також про встановлення в краї нового порядку, затвердження влади Києва, нормалізації відносин з жителями, а точніше, мабуть, з визнала владу Русі верхівкою Хазарії і Булгарії за допомогою договору, яке визначило характер російської влади.

Все це говорить про те, що Святослав не тільки поламав Хозарський каганат з військової точки зору, але і спробував закріпити за собою поруч чисто політичних заходів завойовані території, можливо, поставити ослабіла Хазарію в васальну від себе залежність.

Так в результаті походу 964-965 років Русь не тільки завдала жорстокого удару по своїм супротивникам на Сході та Південному Сході, по і спробувала закріпитися в районі межиріччя Волги і Дону. Якщо врахувати, що до цього часу Русь мала міцні позиції в Боспорі Кіммерійському, то стає очевидним все більш зростаючий вплив Києва в районі Північного Причорномор'я.

Необхідно сказати декілька слів про взаємини Святослава з ясамі і касогами.

«Повість временних літ» та «Літописець Переяславля-Суздальського» повідомляють, що після розгрому Хазарії Святослав «переможи» ясов і касогів. Устюжская літопис уточнює, що він після перемоги над ними «приде до Києва» 8. І лише Новгородський літопис зовсім інакше висвітлює ці події: вона повідомляє, що після перемоги над ясамі і касогами Святослав їх «приведе Киеву» 9. Цю версію Новгородської I літописі підтримав надалі В. Н. Татіщев10, але пояснив, що північнокавказьких жителів Святослав привів до Києва «на поселення». Інших відомостей на цей рахунок у нас немає. Тому доводиться будувати висновок на цьому одиничному, вельми короткому згадці, тим більше що між словами «приде» і «приведе» багато спільного, і тут, як це нерідко траплялося, можлива описка. І все ж, з огляду на що мав перш місце союз між аланами (ясамі) і Руссю під час східного походу русів на Бердаа, розтрощення Хазарін - противника алан, а також спробу врегулювати свої відносини з населенням захоплених районів за допомогою політичних заходів, можна припустити, що в напередодні очікуваного походу на Дунай Святослав міг привести з собою в Кіел НЕ поселенців, а загони ясов і касогів. Подальші події показали, як ретельно підходив він до балканської кампанії, забезпечивши собі підтримку угрів, печенігів, а під час російсько-візантійської війни - і болгар.

У період східного походу Святослава Візантія зберігала повне мовчання. А це, очевидно, означає, що, роблячи похід на Схід, і перш за все проти Хозарського каганату, Святослав мав за спиною доброзичливий нейтралітет імперії, яка вважала з часів Романа I Лакапина, і особливо Костянтина VII, каганат одним зі своїх супротивників в Північному Причорномор'ї.

Таким чином, східний похід Святослава був зроблений з урахуванням ситуації, що на той час міжнародної обстановки, спирався на статті договору 944 року про військовий союз між Руссю і Візантією Крізь бідні відомості джерел все ж проглядаються контури дипломатичних кроків, за допомогою яких Святослав прагнув полегшити проведення військових операцій , міцно опанувати захопленими територіями. З цією метою він, як нам видається, не став підпорядковувати в'ятичів влади Києва, проходячи через їх землі в 964 році, організував управління в Поволжі та Приазов'ї на основі договору з місцевим населенням і імовірно же вступив до військового союзу з ясамі і касогами, привів їх загони в район Києва.

Лише після цього прийшов час для підкорення в'ятичів.

«Повість временних літ» повідомляє про те, що в 966 році «в'ятичі переможи Святослав, і данину на ніх' вьзложи».

З часів В. Н. Татіщева у вітчизняній історіографії склалася думка, що це був другий похід на в'ятичів, які були підкорені ще в 964 році, потім, після відходу Святослава в Хазарію і на Північний Кавказ, повстали і були покарані по заслугах в 966 році .

З цим можна було б погодитися, якби були дані про те, що в 964 році Святослав дійсно підкорив в'ятичів. Однак в джерелах немає навіть натяку на це. Слідом за відомою фразою «Хочю на ви ити ...» йде розповідь про цілком мирної зустрічі Святослава з вятичами, і лише потім повідомляється про його військовий напад на хазар.

Подібна послідовність подій, викладених в літописі, говорить лише про те, що ніякого походу Святослава проти в'ятичів в 964 році не було. Напередодні предстоявших боїв з буртасів, булгарами і хазарами велику важливість представляли для нього спокійний, доброзичливий вятичські тил, наявність сприятливих політичних умов. Після переможного походу на Схід доля в'ятичів була вирішена, і це саме східне зі слов'янських племен підкорилася Києву. На в'ятичів була покладена данину, як раніше на древлян, радимичів і інші східнослов'янські племена.