Джерела і істоіографія Стародавнього Єгипту
Джерела з історії Стародавнього Єгипту
Історія Стародавнього Єгипту доступна до вивчення завдяки великим джерел, які залишилися після цієї великої стародавньої цивілізації.
Традиційно, джерела з історії Єгипту ділять на сім тематичних груп:
- письмові джерела - до них відносяться історичні праці, художні, наукові та релігійні тексти, документи та ін.
- пам'ятники матеріальної культури: залишки споруд міст, храмів, фортець, похоронних гробниць, житла, кераміки, предметів культу.
- пам'ятники усної народної творчості : Пісні, казки, прислів'я, приказки, легенди, епічні оповіді.
- дані мови (лінгвістики): запозичення з інших мов, різні часові пласти в мові.
- етнографічний матеріал: звичаї і звички, культи, пережитки яких збереглися в пізнішому часі, ритуали.
- дані антропології: мумії, скелети, зображення фізичного типу людей на стародавніх фресках, рельєфах.
- зміни навколишнього середовища і природного ландшафту, викликані діяльністю людей: залишки каналів, дамб, доріг.
Нічого не зрозуміло?
Спробуй звернутися за допомогою до викладачів
Численні письмові джерела власне єгипетського походження стали доступні після відкриття видатного французького єгиптолога Жана-Франсуа Шампольона, який розшифрував єгипетську ієрогліфічну писемність. Серед пам'ятників єгипетської писемності можна згадати Палермский камінь - літопис, яка охоплює додинастический період до царювання $ V $ династії; «Аннали Тутмоса $ III $», висічені на стінах храму Амо-на-Ра в Фівах, які висвітлюють діяльність Тутмоса $ III $ - найважливіші події царювання і військовий походи; «Історія» жерця Манефона - праця, в якому описані зовнішні і внутрішні події окремих фараонів і їх династій.
Ділові і юридичні документи також відносяться до письмових джерел. Вони дійшли до нас у вигляді окремих документів або цілих архівів, і являють собою опису майна, документи господарського призначення, перепису населення, документи купівлі-продажу, будівельної договору, дипломатичні документи, міжнародні договори та ін.
Єгипетська художня література представлена власне літературою і особливим її видом - повчаннями, які можна віднести до дидактичного жанру. Повчання зазвичай поділяють на два види: повчання фараонів (наприклад, фараона-засновника $ XII $ династії Аменемхета $ I $, яке містить поради з управління країною) і повчання приватних осіб ( «Повчання Ахтоя», «Повчання Аменемопе»). Особливий різновид дидактичної літератури - пророцтва - опису майбутніх лих, які накриють країну в разі знищення звичного ладу життя. До власне художнім творам літератури відносять повісті, оповідання, казки, оповіді, в яких вигадані мотиви переплітаються і барвисто розкривають побут, спосіб життя єгиптян.
Твори релігійного характеру містять докладні відомості про релігію і обрядах. Найдавніший пам'ятник такого типу - «Тексти пірамід »- написи богословського характеру, які нанесені на стіни внутрішніх приміщень пірамід фараонів $ V-VIII $ династій ($ XXIV- XXII $ ст. До н. Е.).
Окрему групу джерел представляють дані античних авторів про Єгипті. Так, Геродот Галікарнаський у своїй «Історії» ($ V $ в до н.е.) дає широкий огляд єгипетської географії, історії та культурі. У трактаті Плутарха «Про Ісіді і Осіріса» ($ I $ - початку $ II $ в. Н. Е.) Містяться відомості про релігію Стародавнього Єгипту.
Величезна кількість пам'яток матеріальної культури (кераміка, посуд, предмети побуту і культури, знаряддя праці, статуї, фрески та ін.) Дає уявлення про повсякденне життя стародавніх єгиптян, їх вірувань і перевагам. Також велику цінність представляють великі археологічні комплекси: гробниці-піраміди, міста, храми, фортеці, порти, некрополі. Так, серед них всесвітньо відома гробниця фараона Тутанхамона, мумії фараонів Нового царства в скелях Дейр-ель-Бахрі, некрополі Мемфіса, Фів, Абидоса.
Багату інформації також дають розкопки давньоєгипетських міст (Енхаб (кінець $ IV $ - початок $ III $ тисячоліття до н. Е.), Іллахуна, Ахетатон, Танис, гасу), і храмів - заупокійний храм при піраміді Джосера, храми бога Ра в Абусире і Бубастісе, храм Амона-Ра в Фівах (в Луксорі і Карнаку).
зауваження 1
Цими матеріалами не вичерпуються джерела з історії Стародавнього Єгипту. Істотну інформацію надають джерела сусідніх з Єгиптом країн - Нубія, Палестина, Сирія. Наприклад, на території Нубії і в Східному Середземномор'ї, які входили до складу єгипетської імперії, збереглася велика кількість власне єгипетських написів і пам'яток матеріальної культури, а також місцевих написів і пам'ятників, в яких чітко простежується єгипетське вплив.
Історіографія Стародавнього Єгипту
Інтерес до історії Стародавнього Єгипту виник у європейців ще в епоху Відродження, а перші спроби в дешифрування ієрогліфів були зроблені ще в $ XVII $ столітті. Єгипетські походи Наполеона і зацікавленість в иероглифическом листі заклали фундамент для грунтовного вивчення єгипетської пиктографии.
Ключовими фігурами в розшифровці значень фонетичних знаків демотического тексту Розеттського каменю на рубежі $ XVIII-XIX $ ст. стали шведський сходознавець Йоганн Давид Окерблад і британський вчений Томас Юнг, а також французький дослідник Жан-Франсуа Шампольон ($ 1790-1832 $ рр.), який встановив співвідношення між Ієрогліфікою і Демотиці. Шампольон також відкрив структуру давньоєгипетської писемності, визначив за допомогою коптської мови велике число значень окремих давньоєгипетських слів, склав граматику староєгипетської мови і таким чином відкрив можливість читання будь-якого написаного на ньому тексту.
зауваження 2
В середині $ XIX $ століття важливим етапом у вивченні історії Єгипту стали експедиція до Єгипту і Судану єгиптолога Карла-Ріхарда Лепсиуса ($ 1840 $-і рр.), Створення музею Булак (в майбутньому - Каїрського музею) і Служби старожитностей Єгипту Огюстом Марієттом ($ 1821 -1881 $ рр.), діяльність археолога, дослідника культури і релігії, політичної історії Єгипту Гастона Масперо ($ 1846-1916 $ рр.). Початок німецької єгиптології поклав Генріх Бругш ($ 1827-1894 $ рр.).
На рубежі $ XIX-XX $ ст. склалися основи вивчення староєгипетської мови вченими, так званої берлінської школи - Адольф Ерман ($ 1854-1937 $ рр.), Курт Зете ($ 1869-1934 $ рр.), Герман Грапов ($ 1885-1967 $ рр.) і Георг Меллер ($ 1876- тисячу дев'ятсот двадцять один $ рр.), які створили багатотомний «Словник єгипетської мови» (Лейпциг, $ 1926-1931 $ рр.).
Знаковими археологічними відкриттями $ XIX $ - початку $ XX $ століть стали виявлені Жаком де Морганом, Дж. Квібеллом і Вільямом Меттью Флиндерсом Питри пам'ятники історії Єгипту до кордону $ IV-III $ тис. До н. е., а також гробниця Тутанхамона - єдина нерозграбоване царський поховання, - знайдена Говардом Картером в $ 1922 $ м
У Росії інтерес до Стародавнього Єгипту проявився відразу після розшифровки Шампольоном письмен Розеттського каменю. Так, в $ 1830 $-і рр. після подорожі по Єгипту опублікував свої спостереження, в тому числі спроби читання деяких царських імен, опису і датування пам'ятників, Авраам Сергійович Норов.
зауваження 3
Засновником російської наукової єгиптології вважається Володимир Семенович Голенищев ($ 1856-1947 $ рр.). Він видав ряд папірусів Ермітажу, вніс вклад у вивчення староєгипетської мови. Однак, Голенищев не займався викладанням і не залишив в країні своїх прямих учнів. Створення російської школи єгиптології стало справою Бориса Олександровича Тураєва ($ 1868-1920 $ рр.), Професора Санкт-Петербурзького університету. Тураєв став автором двотомної «Історії Стародавнього Сходу» - першого у вітчизняній науці досвіду узагальнення матеріалу по стародавніх цивілізацій Єгипту, Передньої Азії та Ірану, а також під його керівництвом виходили праці з єгипетської релігії, коптською і ефіопським християнським текстам.
Учень Тураєва і за радянських часів головний продовжувач його справи - Василь Васильович Струве ($ 1889-1965 $ рр.), Вивчав історію Єгипту Пізнього часу і соціально-економічний лад Стародавнього Єгипту. В $ +1933 $ м зробив висновок про панування в Єгипті і на Стародавньому Сході в цілому рабовласницького способу виробництва.
Значні роботи по культурі Стародавнього Єгипту належать Юрію Яковичу Перепілкине ($ 1903-1982 $ рр.), Євгену Степановичу Богословському ($ 1941-1990 $ рр.) Олегу Дмитровичу Берлеву ($ 1933-2000 $ рр.). Праці цих учених на основі аналізу всіх доступних джерел встановили найважливіші риси єгипетського суспільства, представили світогляд древніх єгиптян. В даний час дана робота в області релігії і світогляду єгиптян $ III $ тис. До н. е. триває Андрієм Олеговичем Большаковим.
Нічого не зрозуміло?