Експеримент 2: Хвиля (фільм)

Автономії-неоконів *

Незрозумілий мені ажіотаж навколо фільму «Експеримент 2: Хвиля», особливо незрозумілий він в середовищі контркультурщіков всіх мастей. Власне перед нами черговий приклад того, як антифашизм, анархізм, антіавторітарізм і ще багато чудових слів на інші літери алфавіту підміняються Лібертаріанська або, якщо хочете, South Park республіканським дискурсом.

Учитель - колишній кройцбергскій автоном в рамках курсу занять з вивчення «автократії» вирішує провести соціальний експеримент з класом, поступово впроваджуючи інструментарій тоталітарних сект, на кшталт однотипної одягу, групових фізичних вправ, дисциплінарних обмежень і т.д. і т.п. Сам експеримент є відповіддю на загальний скепсис з приводу можливості повторення досвіду третього рейху в нинішні часи. Дітки, а точніше цілком собі дорослі підлітки, починають активно включатися в гру, не помічаючи змін всередині себе і своїх друзів. Власне є і парочка дисидентів - протівненько, але гарненькі дівчинки кар'єристки одна з яких з неймовірною впертістю кладе хуй на думку свого бойфренда. Із зовнішнього боку у школькой секти також є вороги - п'яні уёбіщние панки начебто арбатській алкашні, дуже сентиментально відносяться до букви «А» в букві «О».

Примітно, що говнопанкі є агресорами, мотивуючи свою поведінку антифашизмом, хоча серед «сектантів» шиється підкреслено турецька пацан. Така собі реакція німецького кінематографа на брутальність антифашистського руху. Поступово секта розповзається на всю школу і обростає власною символікою і звичайно майспейс, треба ж якось підкреслити дух часу. Мало хто незгодні вихоплюють фізичних і моральних люлей, апофеозом яких стають спортивні змагання, що переростають в невеликій махач. Проте вчитель-ексавтоном, не втрачає надії закінчити свій проект феєричної деконструкцією. На фінальному занятті, яке проходить у великій аудиторії, він самозабутньо грає роль фюрера, використовуючи в якості ідеологічних конструкцій концентрат з лівих «антиглобалістських» маніфестів - «Але політики - тільки маріонетки економіки! Але в реальності ситуація така, що бідні продовжують ставати ще біднішими, а багаті - ще багатшими! Єдино велика загроза - це терор. Терор, який ми самі створили, допускаючи несправедливість в світі! І в той час, поки ми повільно, але невблаганно руйнуємо нашу планету якісь супер-багатії сидять тут і потирають руки. Сьогодні тут у нас є можливість написати історію! »Під час цієї промови один з колишніх« сектантів »намагається напоумити слухачів, що викликає бурхливу реакцію з боку залу. У підсумку «незгодного» випихають на сцену і мало не зраджують колективної екзекуції. Але ця феєрія переривається іступлённим мораллю з боку головного експериментатора «подивіться на кого ви стали схожі, так і трапляється фашизм ...». Далі учень, особливо близько прийняв до серця рольову гру, прилюдно кінчає життя самогубством, попередньо підстрелив свого колишнього товариша - ще одна данина часові, такий собі легкий реверанс в сторону колумбін.

Що ж ми бачимо в результаті. Зовнішня антисистемна оболонка у вигляді викриття фашизму і головного героя - завсідника кройцбергскіх першотравневих демонстрацій є лише маскою, контркультурной обгорткою зовсім лояльного існуючій системі продукту. Під тегом фашизм пропихується якийсь концентрат з лівих риторичних кліше і методик тоталітарних сект. Особливо яскраво це ілюструє наведений вище діалог. Спробуй тепер вимовити фразу про багатіють багатих і збіднілих бідних - ти фашист. Крім самих лівих риторичних оборотів під викриває приціл режисера потрапляють будь-які види колективної дії і будь-який досвід єднання та братерства - забудьте про «El Pueblo Unido Jamas Será Vencido» тепер це теж називається фашизмом. Як альтернативні «фашизму» політичних агентів ми бачимо брудних говнарей-анархістів, неадекватно агресивних і взагалі мерзенних самі по собі. Крім безглуздих претензій в дусі «ви зафарбували наші знаки» і звинувачень у фашизмі їм і пред'явити нічого - одне слово маргінали. Єдиними залишилися політичними суб'єктами є ліберально налаштовані шкільні журналісточка, перша обурена не власне самої тоталітарного нової системи, а неможливістю зайняти в ній роль лідера, мотиви ж її компаньйонки залишаються за кадром. Треба відзначити що ці дві сопротівленкі вибирають разюче знайомий тип дій в стилі Новодворської або нацболів - розкидають листівки, заздалегідь приречені на сумнівний ефект, хоча і примудряються своїми діями спровокувати масові заворушення.

Що ж ми маємо в підсумку? З одного боку, весь радикальний політичний дискурс змішується в одне нероздільне ціле, ніж дискредитується сама можливість колективних протестних дій. Тобто відбувається типова підміна на зразок тієї, коли під егідою боротьби з екстремізмом = «скінхедами-людоїдами» створюються інструменти для придушення будь-яких антиурядових рухів. З іншого боку, дискредитується і суто автономна політична активність, як свідомо марна і кар'єристську. Мораль же цього шедевра кінематографа полягає в тому, що єдиний вірний шлях - це шлях лояльності усталеним цінностям - в даному випадку неоліберальної специфіці сучасності. Світ в школі відновлено поліцією - агентами спокою і порядку, а життя входить в своє звичайне русло епохи «кінця історії». Коротше, не забивайте дітки собі мізки політикою, а тусуйтесь і розважайтеся іншими способами.

* Неокони скорочена назва нео-консерваторів

http://copylefter.livejournal.com/90668.html