1. Євангеліє vs Гаррі Поттер: в чому відмінність Бога від Дамблдора, а Іуди від Снегг
2. Євангеліє vs Гаррі Поттер: в чому відмінність Бога від Дамблдора, а Іуди від Снегг
3. Євангеліє vs Гаррі Поттер: в чому відмінність Бога від Дамблдора, а Іуди від Снегг
4. Євангеліє vs Гаррі Поттер: в чому відмінність Бога від Дамблдора, а Іуди від Снегг
5. Євангеліє vs Гаррі Поттер: в чому відмінність Бога від Дамблдора, а Іуди від Снегг

Євангеліє vs Гаррі Поттер: в чому відмінність Бога від Дамблдора, а Іуди від Снегг

Читаючи літературну критику про "Гаррі Поттера", ви обов'язково натрапите на теорію про те, що семікніжіе Роулінг стало "Біблією нашого століття". Кристалізуватися цю теорію відомий критик Дмитро Биков, причому докази його як парадоксальні, так і, на перший погляд, переконливі. Щоб внести ясність, "Сегодня" вирішила поговорити про це зі священиками.

Розвінчати міф про "Євангелії від Роулінг" погодиться не кожен, адже аргументи Бикова в духовному світі вважаються святотатством. Ми довго шукали сміливця. Допомогти погодився священик Одеського Свято-Архангело-Михайлівського монастиря, отець Андрій (Прудніков), і то лише тому, що є постійним коментатором нашої рубрики "Недільна школа", і тому, що він ... одесит. Тільки одесит вирішить розвінчати теорію "Євангелія від Роулінг" так: "З цього приводу є анекдот, - відповідає отець Андрій. - Вчителька з літератури запитує учня, які книги Льва Толстого він знає." А хто це? "- запитує учень. У стані напівнепритомності стані вчителька вигукує: "Ну як же ?! Лев Миколайович! А Чехов? А Достоєвський? "-" Не знаю таких ". -" Але, може бути, Пушкін ?! "-" Вперше чую ". Вона в шоці. Учень, недобре примруживши очі, запитує у неї:" Марь Іванна, а ви Колю Одноокого знаєте ? ". Та відповідає:" Ні "." а Едіка з другого під'їзду, у якого мотоцикл спортивний? "-" Ні ". -" Ну, а Гіві, який в минулому році в тюрмі сидів? "-" Ні, не пам'ятаю ". -" Ну тоді чого ви мене своєю бандою лякаєте? ". Якщо людина не може піднятися до вашого рівня, то треба спуститися і говорити на його мові. Так і з цією теорією" Євангелія від Роулінг ". Якщо тепер зрозуміліше говори ть про Христа через книги Роулінг - що ж, спробуємо ".

Дмитро Биков, літературний критик, журналіст , Письменник, радіоведучий і Андрій Прудников, протоієрей Одеського Свято-Архангело-Михайлівського монастиря.

АНАЛОГІЯ 1: "ПОТТЕР" І "Біблія"

АРГУМЕНТ 1. Дмитро Биков: "Є три найпопулярніших твори - Біблія, Гамлет, Дон Кіхот. Всі вони закінчуються обіцянкою другого пришестя. Книга Роулінг стала біблією нашого століття не випадково. Вона є підбиттям підсумків століття, за що автора називають не тільки новим Діккенсом, а й в якомусь сенсі новим євангелістом. Таке розуміння книг Роулінг аж ніяк не применшує значущості Євангелія, яке, звичайно ж, найголовніше книг про "Гаррі Поттера". Просто в силу своєї абсолютної сакральності Євангеліє ще не піддавалося літературному ан лізу і розбору. Я ж ризикну це зробити лише для того, щоб показати, чому семікніжіе Роулінг нині є головним світовим бестселером ". З 2016-му вийшов сценарій для п'єси "Гаррі Поттер і Прокляте дитя", але восьмий книгою він не став, та й розповідає вже не про Гаррі, а про дітей головних героїв поттеріани.

Контраргументи 1. Отець Андрій (Прудніков): "Назвати щось Євангелієм - як мінімум богохульство. Хоча" Гаррі Поттер "може бути талановитим і значним твором століття. Євангеліє - покажчик в житті християнина, обов'язковий для прочитання людьми, що живуть Духом, описує останні роки життя Господа Христа, де Він пророкує про порятунок людини. "Гаррі Поттер" ж до порятунку душі ніяк не веде. Більше того, я знаю кілька смертельних випадків, коли діти сідали на мітли, стрибали з 5 поверху, щиро вірячи в те, що можна підняти себе в в здух, а чарівною паличкою можна вбити людину. Є вираз, що сатана - це мавпа Бога, він всіляко намагається передражнити будь-яке творіння Боже. Тому називати книги Роулінг Євангелієм - є та сама підміна понять і "мавпа" Бога ".

АНАЛОГІЯ 2: ГАРРІ І ІСУС

АРГУМЕНТ 2: "Доля Гаррі Поттера - це сучасна проекція істинно християнської долі, - впевнений Дмитро Биков. - Згадаймо хоча б, що закінчується сага смертю і воскресінням героя, причому героя не ідеального, а сумнівається підлітка. Про отроцтві Христа ми не знаємо практично нічого - і тепер це заповнюється життям Гаррі Поттера. Історія Христа - про те, як євреї не впізнали свого Месію. Христос прийшов до тих, хто його не шукав і не чекав. Гаррі Поттер же прийшов, щоб дізнатися самого себе. Головна драма героя - неусвідомленість , що не проп санность його якостей. Дізнавшись, що він - частина найбільшого зла, Гаррі бореться зі злом у самому собі.

Контраргументи 2: "Колись один мусульманин мені сказав:" Ми готові померти заради Аллаха ", на що я сказав:" А християни готові померти заради Христа ", - відповідає отець Андрій (Прудніков). - Приблизно таке ж відмінність Гаррі Поттера від Ісуса Христа. Поттер, захищаючи Герміону, Рона Візлі і інших, краде, лжесвідчить. Але читач виправдовує це тим, що Гаррі намагаються вбити. Господь же йде на розп'яття, не боячись смерті, не відповідаючи насильством на насильство і не соромлячись цього! Коли Ісуса схопили в Гефсиманському саду, один із учнів дістає меч і тсекает вухо стражникові, на що Ісус говорить: "Поверни меч твій в його місце, бо всі, хто візьме меча, від меча і загинуть. Або ти думаєш, що Я не можу тепер упросити Свого Отця, і Він дасть Мені зараз більше дванадцяти ле Ангелів? Але як має збутись Писання, що так повинно бути? ". Ангели - безсмертні істоти, готові захищати свого Творця по Його велінню так, що ніхто з людей не те що на кілометр, на 100 тисяч кілометрів б до Ісуса не підійшов! Господь йде на розп'яття нема за Васю і Петю, а за всіх людей, які були до Воскресіння Христа, і за тих, які будуть, щоб кров'ю своєю змити той первородний гріх людини, щоб люди отримали можливість успадковувати Царство Небесне по заслугах.

В Євангелії Господь говорить: "Хто без гріха - киньте в мене камінь". І кожен замислюється, а як я можу відкривати рот, коли у мене гріхів, як у барбоса бліх. І я хочу навести приклад, коли Гаррі Поттер вбиває заклинаннями. В Євангелії сатана уражається милосердям Божим. Коли сатана каже: "Вклонися, і я віддам князівство тобі", Господь відповідає: "Тільки Богу одному вклоняйся, Йому одному і служи". Тим самим дає чіткий напрямок. Євангеліє вчить покаяння, терпимості. Яким же чином можна порівняти жертву безгрішного людини, який взяв на себе гріхи всього світу, з хлопчиком, який є частиною душі Волан-де-Морта? Згадаймо, по книзі Волан-де-Морт розділив свою душу на кілька частин, заклав її в крестражи, один з горокраксів - Гаррі Поттер. Яким же чином можна порівняти жертовну місію Христа з нехай навіть талановитим твором ?! До чого цей заклик? Щоб кричали: "Гаррі Поттер, алілуя"?

Господь Бог дав вільну волю, в тому числі - можливість читати будь-які книги. Але це не означає, що можна лізти в святе. Навіть нерелігійна людина не зможе поставити сковорідку на Біблію. Давайте відрізняти, що можна, а що не можна чіпати руками. У мене є друг дитинства, він шанувальник важкого металу. Коли я йому ставлю Вертинського, він кривиться: "Андрій, вимкни, прошу!". І я вимикаю. Є речі, які будь-яка людина називає святими, навіть у невіруючий - фото матері або перше кохання - і вторгнутися в це не можна. За такі речі морду б'ють. Колись Блаженніший Володимир (Сабодан) на питання, що не можна їсти в піст, відповів: "Не їжте один одного". Своєю теорією пан Биков починає їсти моє святе і святе мільйонів віруючих, які миють руки перед тим, як взяти Біблію ".

АНАЛОГІЯ 3: БОГ-ОТЕЦЬ І ДАМБЛДОР

АРГУМЕНТ 4: "В Євангелії ми не бачимо Отця. Він присутній виключно в уявленнях сучасників, - говорить Дмитро Биков. - Ісус Христос - безбатченки, сказано в поемі Інни Кабаш. Тому логіку Бога ми виглядаємо по дотичній. В" Гаррі Поттера "цю роль виконує Дамблдор. Весь сюжет - велика гра Дамблдора. У кінці кожної книги Дамблдор розставляє крапки над і. все вирішується свободою волі. Дамблдор виховує Гаррі Поттера, він може помилятися. Це абсолютно загадковий персонаж - завжди можна все звалити на Бога. Будь-які спроби зрозуміти Божественну волю виходять винятковим занудством. Ми не знаємо, чого хоче Господь. Крім того, Дамблдор завжди відповідає: "Вважаю, так" і взагалі говорить натяками, як Христос - притчами ".

КОНТРАГРУМЕНТ 4: "Порівнювати спритного маніпулятора, яким Дамблдора називав його ж власний брат, з Богом некоректно, - впевнений отець Андрій. - Дамблдор крутив Поттером як хотів. Так іноді люди помилково думають, що Господь ними маніпулює, особливо коли потрапляють в якусь колізію. Питають: чому Господь допустив цей жах? Деякі повну свободу вибору розуміють як заклик до вседозволеності. Хочеш, дитинко, давай узаконимо одностатеві шлюби? Або будемо засмагати голими на пляжі, де є діти? Ці питання вбивають совість. А слідом за совістю зникає поняття моралі. А що таке мораль? Це громадські рамки поведінки і висловлювань, дій і слів, умовиводів. Зникнення цих рамок перетворює людину на чудовисько, більш небезпечне, ніж найнебезпечніший хижак. Хижак вбиває, щоб прогодуватися, а аморальна людина вбиває і грабує просто так.

Демократія - це не вседозволеність, а лише можливість безкарно висловлювати свої думки. Як робить зараз Биков, як роблю я. Якби пан Биков сказав щось крамольне, наприклад, за часів Сталіна, то ми б навіть ніколи і не дізналися, де і як швидко його розстріляли. А зараз демократія. Ми можемо говорити, обговорювати. Але ні в якому разі не можна плутати Божий дар з яєчнею. За порівнянням літературного персонажа з Господом йде знищення морально-етичних рамок. Колись Сенкевич потрапив на острів, де все ходили голі. На наступний день Сенкевич приходить в крові, синцях. "За що тебе побили?" - "А за те, що соромно так ходити, одягненим". Сенкевич порушив їх морально-етичні норми, за якими написано: "Не вилазь - уб'є".

Не можна говорити, що люди - це ляльки, в які Бог грає. Кожному з нас дано абсолютно все індивідуальне - зовнішність, відбитки пальців, душа, смаки. Бог закликає нас зробити вибір на користь добра, але не змушує це робити, біс закликає нас зробити вибір на користь зла, але теж не змушує це робити. Кожному з нас дана вільна воля - роби як знаєш, живи як знаєш, але потім відповідай. І я вірю, як і багато людей, що діє ефект бумеранга: що ти кинув, то тобі назад і прилетіло. Як ти з миром і людьми, так і світ, і люди з тобою. Якщо у тебе сьогодні вкрали рукавички в трамваї, подумай, кого ти обвесил вчора. І якщо ти думаєш, що світ тебе не любить, тому що хулігани вирвали у тебе сумочку, - подумай, кого ти губиш на роботі і т.д. Але от якщо думати, що Господь діє так, як Дамблдор, і це "лише велика гра", - це заклик до "кастрованому" способу життя. І приймає цю позицію той, хто не бажає нічого робити, створювати і таким чином виправдовує свою лінь і бездіяльність. Мовляв, не чіпайте мене, дайте доживати на свою допомогу, плюхнувшись під телевізор. Бог дав людині вибір. Вибирайте, хто в вашому розумінні Бог - Господь або ... Дамблдор ".

АНАЛОГІЯ 4: Реддла І Зоряниці

АРГУМЕНТ 4: "Протягом всієї історії цивілізації ми спостерігаємо кристалізацію зла, - вважає Дмитро Биков. - Я впевнений - такі книги з'являються на великих історичних переломах. Поява Євангелій збіглося з падінням Римської імперії. І у всіх Євангеліях і діяннях апостолів зло не має конкретного носія. Сатана згадується побіжно. немає конкретизації, від чого створюється відчуття, ніби й немає ніякого Волан-де-Морта і диявола, ні того, чиє ім'я не можна називати. Зло немов розчинена в світі. Бог-Отець є, Бог-Син є, а зло розчинено. Пилат, і книжники, і фарисеї занадто дрібні для кристалізації зла. Пилат винен в боягузтві, що умиває руки. Митники і фарисеї - теж незначна знаряддя цього зла. Диявол згадується тільки там, де він спокушає Христа, задаючи свої три страшних питання. У книзі Роулінг вперше зло втілилося в конкретну сутність.

ХХ століття по кристалізації зла побив усі рекорди. Час, коли зло можна було назвати по імені (Гітлер, Сталін), час, коли зібралися всі крестражи. У книзі Роулінг добре показано поведінку зла - прагнення до абсолютної простоті. Якою була перша реформа Волан-де-Морта після нібито смерть Гаррі? Скасовується капелюх, яка розподіляла учнів по факультетах. Навіщо? Один кулак, одна нація , Один вождь. Це модель не просто авторитарного, а гранично спрощеного світу. Диявол - законник, і тому все підпорядковується одному закону. Його закону. Роулінг намагається відрефлексувати фашизм. Толкієн теж намагався, але, як на мене, зазнав невдачі. У Толкієна герої або чорні, або білі. Але одне у них спільне з Роулінг - ці світи говорять про торжество складності над простотою. Про те, що не можна все відібрати і поділити, не можна всіх під одну гребінку. Тому всі ці епоси говорять про розколи. В Євангелії від Матвія Ісус каже: "Не думайте, що Я прийшов принести мир на землю не мир прийшов Я принести, але меч". І тут вже без меча (чарівної палички) не розберешся. Будь-яка спроба внести архаїчні підвалини (чистота крові, національність) в сучасний світ закінчується війною ".

КОНТРАГРУМЕНТ 4: "У мене два заперечення, - каже отець Андрій. - Перше - почитайте Апокаліпсис. Більш яскравого і конкретного опису приходу сатани немає в світовій літературі, якщо називати Біблію літературою. Друге: Толкієн теж прописує зло дуже яскраво. Він - творець НЕ Проте епохального світу, ніж поттеріана. Є люди, які вважають себе ельфами і гномами, але ніхто не зазіхнув назвати Толкієна автором нової Біблії ".

АНАЛОГИ 5: Снейп І ЮДА

АРГУМЕНТ 5: "З самого початку роль Іуди грає Снейп, - вважає Дмитро Биков. - Іудоподобние персонажі все частіше вивертаються навиворіт і стають майже добром, заручниками ситуації. Хто б повірив до кінця шостого тому, що для Снегг є виправдання? Виявилося, це Дамблдор попросив убити його, так як був смертельно хворий. що Снегг ображав батько Поттера, що він все життя любить маму Гаррі. Саме він вчить окклюменціі і є частиною задуму Дамблдора. і ця амбівалентність зла в "Гаррі Поттері" лякає. Навіть для Драко Мелфоя є виправдання - в такій сім'ї, бідолаха, народився. І вже тим більше у нас є виправдання для Іуди, який зрадив в рамках Божественного плану. Леонід Андрєєв взагалі вивів теорію, що без зради Іуди не виникло б християнства. Тільки адже християнство виникло завдяки воскресінню Христа, а не зради Іуди! Спроба виправдати Іуду - це дуже мерзенна і неминуча частина людської психології.

Євангеліє принесло в світ небувалу ступінь свободи. Що людина - це "можна", а не "постійне можна". Блага звістка від Толкієна: "Відтепер добрі справи робляться маленькими людьми". Блага звістка від Роулінг: "Нічого у зла не вийде, і торжество складності над простотою неминуче". Ласкаво непереможне, поки воно тотожне розвитку. Процес дорослішання, ускладнення - головне заняття людини на землі. І книги Роулінг кажуть, що спрощення (зло) не переможе ніколи. Зло завжди примітивно, бо не вміє домовлятися. Смертежери страшно бояться і через це підставляють одне одного. Ще одне: світ буде відмовлятися від абсолютного могутності, від паличок, плащів-невидимок, тому що будь-яке могутність - ще одне обмеження. Дамблдор каже Волан-де-Морту: "Ти ніколи не розумів, що є речі сильніше смерті, і в цьому твоя слабкість, Том". "Твоя смерть недостатня, я чекаю твого покаяння" - говорить Бог в Євангелії. Але Дамблдор не чекає покаяння від Волан-де-Морта, але точно знає, що любов сильніша за смерть, тому що проходить через жахливе горнило випробувань, після яких смерть вже не так страшна ".

КОНТРАГРУМЕНТ 5: "Фігура Снегг далека від фігури Іуди, точніше, Іуді до Снейпа дуже далеко, - впевнений отець Андрій. - Снейп пожертвував життям заради порятунку Гаррі. Юда пожертвував життям заради того, щоб відмовитися від покаяння і шляхи Христа. Йому потрібно було стати як Ісус. Він шалено хотів влади. Гроші, влада , Положення - ось, чого хотів Юда. Його зрада не в тому, що він обійняв і поцілував Христа, а в тому, що, пройшовши по пустелях з Христом, він зробив вибір: "Я йду, я відмовляюся, це не мій Творець". Я б запропонував для об'єктивності, прочитати не тільки "Поттера", але і Євангеліє ".

Читайте найважливіші та найцікавіші новини в нашому Telegram

Євангеліє vs Гаррі Поттер: в чому відмінність Бога від Дамблдора, а Іуди від Снегг

Читаючи літературну критику про "Гаррі Поттера", ви обов'язково натрапите на теорію про те, що семікніжіе Роулінг стало "Біблією нашого століття". Кристалізуватися цю теорію відомий критик Дмитро Биков, причому докази його як парадоксальні, так і, на перший погляд, переконливі. Щоб внести ясність, "Сегодня" вирішила поговорити про це зі священиками.

Розвінчати міф про "Євангелії від Роулінг" погодиться не кожен, адже аргументи Бикова в духовному світі вважаються святотатством. Ми довго шукали сміливця. Допомогти погодився священик Одеського Свято-Архангело-Михайлівського монастиря, отець Андрій (Прудніков), і то лише тому, що є постійним коментатором нашої рубрики "Недільна школа", і тому, що він ... одесит. Тільки одесит вирішить розвінчати теорію "Євангелія від Роулінг" так: "З цього приводу є анекдот, - відповідає отець Андрій. - Вчителька з літератури запитує учня, які книги Льва Толстого він знає." А хто це? "- запитує учень. У стані напівнепритомності стані вчителька вигукує: "Ну як же ?! Лев Миколайович! А Чехов? А Достоєвський? "-" Не знаю таких ". -" Але, може бути, Пушкін ?! "-" Вперше чую ". Вона в шоці. Учень, недобре примруживши очі, запитує у неї:" Марь Іванна, а ви Колю Одноокого знаєте ? ". Та відповідає:" Ні "." а Едіка з другого під'їзду, у якого мотоцикл спортивний? "-" Ні ". -" Ну, а Гіві, який в минулому році в тюрмі сидів? "-" Ні, не пам'ятаю ". -" Ну тоді чого ви мене своєю бандою лякаєте? ". Якщо людина не може піднятися до вашого рівня, то треба спуститися і говорити на його мові. Так і з цією теорією" Євангелія від Роулінг ". Якщо тепер зрозуміліше говори ть про Христа через книги Роулінг - що ж, спробуємо ".

Дмитро Биков, літературний критик, журналіст , Письменник, радіоведучий і Андрій Прудников, протоієрей Одеського Свято-Архангело-Михайлівського монастиря.

АНАЛОГІЯ 1: "ПОТТЕР" І "Біблія"

АРГУМЕНТ 1. Дмитро Биков: "Є три найпопулярніших твори - Біблія, Гамлет, Дон Кіхот. Всі вони закінчуються обіцянкою другого пришестя. Книга Роулінг стала біблією нашого століття не випадково. Вона є підбиттям підсумків століття, за що автора називають не тільки новим Діккенсом, а й в якомусь сенсі новим євангелістом. Таке розуміння книг Роулінг аж ніяк не применшує значущості Євангелія, яке, звичайно ж, найголовніше книг про "Гаррі Поттера". Просто в силу своєї абсолютної сакральності Євангеліє ще не піддавалося літературному ан лізу і розбору. Я ж ризикну це зробити лише для того, щоб показати, чому семікніжіе Роулінг нині є головним світовим бестселером ". З 2016-му вийшов сценарій для п'єси "Гаррі Поттер і Прокляте дитя", але восьмий книгою він не став, та й розповідає вже не про Гаррі, а про дітей головних героїв поттеріани.

Контраргументи 1. Отець Андрій (Прудніков): "Назвати щось Євангелієм - як мінімум богохульство. Хоча" Гаррі Поттер "може бути талановитим і значним твором століття. Євангеліє - покажчик в житті християнина, обов'язковий для прочитання людьми, що живуть Духом, описує останні роки життя Господа Христа, де Він пророкує про порятунок людини. "Гаррі Поттер" ж до порятунку душі ніяк не веде. Більше того, я знаю кілька смертельних випадків, коли діти сідали на мітли, стрибали з 5 поверху, щиро вірячи в те, що можна підняти себе в в здух, а чарівною паличкою можна вбити людину. Є вираз, що сатана - це мавпа Бога, він всіляко намагається передражнити будь-яке творіння Боже. Тому називати книги Роулінг Євангелієм - є та сама підміна понять і "мавпа" Бога ".

АНАЛОГІЯ 2: ГАРРІ І ІСУС

АРГУМЕНТ 2: "Доля Гаррі Поттера - це сучасна проекція істинно християнської долі, - впевнений Дмитро Биков. - Згадаймо хоча б, що закінчується сага смертю і воскресінням героя, причому героя не ідеального, а сумнівається підлітка. Про отроцтві Христа ми не знаємо практично нічого - і тепер це заповнюється життям Гаррі Поттера. Історія Христа - про те, як євреї не впізнали свого Месію. Христос прийшов до тих, хто його не шукав і не чекав. Гаррі Поттер же прийшов, щоб дізнатися самого себе. Головна драма героя - неусвідомленість , що не проп санность його якостей. Дізнавшись, що він - частина найбільшого зла, Гаррі бореться зі злом у самому собі.

Контраргументи 2: "Колись один мусульманин мені сказав:" Ми готові померти заради Аллаха ", на що я сказав:" А християни готові померти заради Христа ", - відповідає отець Андрій (Прудніков). - Приблизно таке ж відмінність Гаррі Поттера від Ісуса Христа. Поттер, захищаючи Герміону, Рона Візлі і інших, краде, лжесвідчить. Але читач виправдовує це тим, що Гаррі намагаються вбити. Господь же йде на розп'яття, не боячись смерті, не відповідаючи насильством на насильство і не соромлячись цього! Коли Ісуса схопили в Гефсиманському саду, один із учнів дістає меч і тсекает вухо стражникові, на що Ісус говорить: "Поверни меч твій в його місце, бо всі, хто візьме меча, від меча і загинуть. Або ти думаєш, що Я не можу тепер упросити Свого Отця, і Він дасть Мені зараз більше дванадцяти ле Ангелів? Але як має збутись Писання, що так повинно бути? ". Ангели - безсмертні істоти, готові захищати свого Творця по Його велінню так, що ніхто з людей не те що на кілометр, на 100 тисяч кілометрів б до Ісуса не підійшов! Господь йде на розп'яття нема за Васю і Петю, а за всіх людей, які були до Воскресіння Христа, і за тих, які будуть, щоб кров'ю своєю змити той первородний гріх людини, щоб люди отримали можливість успадковувати Царство Небесне по заслугах.

В Євангелії Господь говорить: "Хто без гріха - киньте в мене камінь". І кожен замислюється, а як я можу відкривати рот, коли у мене гріхів, як у барбоса бліх. І я хочу навести приклад, коли Гаррі Поттер вбиває заклинаннями. В Євангелії сатана уражається милосердям Божим. Коли сатана каже: "Вклонися, і я віддам князівство тобі", Господь відповідає: "Тільки Богу одному вклоняйся, Йому одному і служи". Тим самим дає чіткий напрямок. Євангеліє вчить покаяння, терпимості. Яким же чином можна порівняти жертву безгрішного людини, який взяв на себе гріхи всього світу, з хлопчиком, який є частиною душі Волан-де-Морта? Згадаймо, по книзі Волан-де-Морт розділив свою душу на кілька частин, заклав її в крестражи, один з горокраксів - Гаррі Поттер. Яким же чином можна порівняти жертовну місію Христа з нехай навіть талановитим твором ?! До чого цей заклик? Щоб кричали: "Гаррі Поттер, алілуя"?

Господь Бог дав вільну волю, в тому числі - можливість читати будь-які книги. Але це не означає, що можна лізти в святе. Навіть нерелігійна людина не зможе поставити сковорідку на Біблію. Давайте відрізняти, що можна, а що не можна чіпати руками. У мене є друг дитинства, він шанувальник важкого металу. Коли я йому ставлю Вертинського, він кривиться: "Андрій, вимкни, прошу!". І я вимикаю. Є речі, які будь-яка людина називає святими, навіть у невіруючий - фото матері або перше кохання - і вторгнутися в це не можна. За такі речі морду б'ють. Колись Блаженніший Володимир (Сабодан) на питання, що не можна їсти в піст, відповів: "Не їжте один одного". Своєю теорією пан Биков починає їсти моє святе і святе мільйонів віруючих, які миють руки перед тим, як взяти Біблію ".

АНАЛОГІЯ 3: БОГ-ОТЕЦЬ І ДАМБЛДОР

АРГУМЕНТ 4: "В Євангелії ми не бачимо Отця. Він присутній виключно в уявленнях сучасників, - говорить Дмитро Биков. - Ісус Христос - безбатченки, сказано в поемі Інни Кабаш. Тому логіку Бога ми виглядаємо по дотичній. В" Гаррі Поттера "цю роль виконує Дамблдор. Весь сюжет - велика гра Дамблдора. У кінці кожної книги Дамблдор розставляє крапки над і. все вирішується свободою волі. Дамблдор виховує Гаррі Поттера, він може помилятися. Це абсолютно загадковий персонаж - завжди можна все звалити на Бога. Будь-які спроби зрозуміти Божественну волю виходять винятковим занудством. Ми не знаємо, чого хоче Господь. Крім того, Дамблдор завжди відповідає: "Вважаю, так" і взагалі говорить натяками, як Христос - притчами ".

КОНТРАГРУМЕНТ 4: "Порівнювати спритного маніпулятора, яким Дамблдора називав його ж власний брат, з Богом некоректно, - впевнений отець Андрій. - Дамблдор крутив Поттером як хотів. Так іноді люди помилково думають, що Господь ними маніпулює, особливо коли потрапляють в якусь колізію. Питають: чому Господь допустив цей жах? Деякі повну свободу вибору розуміють як заклик до вседозволеності. Хочеш, дитинко, давай узаконимо одностатеві шлюби? Або будемо засмагати голими на пляжі, де є діти? Ці питання вбивають совість. А слідом за совістю зникає поняття моралі. А що таке мораль? Це громадські рамки поведінки і висловлювань, дій і слів, умовиводів. Зникнення цих рамок перетворює людину на чудовисько, більш небезпечне, ніж найнебезпечніший хижак. Хижак вбиває, щоб прогодуватися, а аморальна людина вбиває і грабує просто так.

Демократія - це не вседозволеність, а лише можливість безкарно висловлювати свої думки. Як робить зараз Биков, як роблю я. Якби пан Биков сказав щось крамольне, наприклад, за часів Сталіна, то ми б навіть ніколи і не дізналися, де і як швидко його розстріляли. А зараз демократія. Ми можемо говорити, обговорювати. Але ні в якому разі не можна плутати Божий дар з яєчнею. За порівнянням літературного персонажа з Господом йде знищення морально-етичних рамок. Колись Сенкевич потрапив на острів, де все ходили голі. На наступний день Сенкевич приходить в крові, синцях. "За що тебе побили?" - "А за те, що соромно так ходити, одягненим". Сенкевич порушив їх морально-етичні норми, за якими написано: "Не вилазь - уб'є".

Не можна говорити, що люди - це ляльки, в які Бог грає. Кожному з нас дано абсолютно все індивідуальне - зовнішність, відбитки пальців, душа, смаки. Бог закликає нас зробити вибір на користь добра, але не змушує це робити, біс закликає нас зробити вибір на користь зла, але теж не змушує це робити. Кожному з нас дана вільна воля - роби як знаєш, живи як знаєш, але потім відповідай. І я вірю, як і багато людей, що діє ефект бумеранга: що ти кинув, то тобі назад і прилетіло. Як ти з миром і людьми, так і світ, і люди з тобою. Якщо у тебе сьогодні вкрали рукавички в трамваї, подумай, кого ти обвесил вчора. І якщо ти думаєш, що світ тебе не любить, тому що хулігани вирвали у тебе сумочку, - подумай, кого ти губиш на роботі і т.д. Але от якщо думати, що Господь діє так, як Дамблдор, і це "лише велика гра", - це заклик до "кастрованому" способу життя. І приймає цю позицію той, хто не бажає нічого робити, створювати і таким чином виправдовує свою лінь і бездіяльність. Мовляв, не чіпайте мене, дайте доживати на свою допомогу, плюхнувшись під телевізор. Бог дав людині вибір. Вибирайте, хто в вашому розумінні Бог - Господь або ... Дамблдор ".

АНАЛОГІЯ 4: Реддла І Зоряниці

АРГУМЕНТ 4: "Протягом всієї історії цивілізації ми спостерігаємо кристалізацію зла, - вважає Дмитро Биков. - Я впевнений - такі книги з'являються на великих історичних переломах. Поява Євангелій збіглося з падінням Римської імперії. І у всіх Євангеліях і діяннях апостолів зло не має конкретного носія. Сатана згадується побіжно. немає конкретизації, від чого створюється відчуття, ніби й немає ніякого Волан-де-Морта і диявола, ні того, чиє ім'я не можна називати. Зло немов розчинена в світі. Бог-Отець є, Бог-Син є, а зло розчинено. Пилат, і книжники, і фарисеї занадто дрібні для кристалізації зла. Пилат винен в боягузтві, що умиває руки. Митники і фарисеї - теж незначна знаряддя цього зла. Диявол згадується тільки там, де він спокушає Христа, задаючи свої три страшних питання. У книзі Роулінг вперше зло втілилося в конкретну сутність.

ХХ століття по кристалізації зла побив усі рекорди. Час, коли зло можна було назвати по імені (Гітлер, Сталін), час, коли зібралися всі крестражи. У книзі Роулінг добре показано поведінку зла - прагнення до абсолютної простоті. Якою була перша реформа Волан-де-Морта після нібито смерть Гаррі? Скасовується капелюх, яка розподіляла учнів по факультетах. Навіщо? Один кулак, одна нація , Один вождь. Це модель не просто авторитарного, а гранично спрощеного світу. Диявол - законник, і тому все підпорядковується одному закону. Його закону. Роулінг намагається відрефлексувати фашизм. Толкієн теж намагався, але, як на мене, зазнав невдачі. У Толкієна герої або чорні, або білі. Але одне у них спільне з Роулінг - ці світи говорять про торжество складності над простотою. Про те, що не можна все відібрати і поділити, не можна всіх під одну гребінку. Тому всі ці епоси говорять про розколи. В Євангелії від Матвія Ісус каже: "Не думайте, що Я прийшов принести мир на землю не мир прийшов Я принести, але меч". І тут вже без меча (чарівної палички) не розберешся. Будь-яка спроба внести архаїчні підвалини (чистота крові, національність) в сучасний світ закінчується війною ".

КОНТРАГРУМЕНТ 4: "У мене два заперечення, - каже отець Андрій. - Перше - почитайте Апокаліпсис. Більш яскравого і конкретного опису приходу сатани немає в світовій літературі, якщо називати Біблію літературою. Друге: Толкієн теж прописує зло дуже яскраво. Він - творець НЕ Проте епохального світу, ніж поттеріана. Є люди, які вважають себе ельфами і гномами, але ніхто не зазіхнув назвати Толкієна автором нової Біблії ".

АНАЛОГИ 5: Снейп І ЮДА

АРГУМЕНТ 5: "З самого початку роль Іуди грає Снейп, - вважає Дмитро Биков. - Іудоподобние персонажі все частіше вивертаються навиворіт і стають майже добром, заручниками ситуації. Хто б повірив до кінця шостого тому, що для Снегг є виправдання? Виявилося, це Дамблдор попросив убити його, так як був смертельно хворий. що Снегг ображав батько Поттера, що він все життя любить маму Гаррі. Саме він вчить окклюменціі і є частиною задуму Дамблдора. і ця амбівалентність зла в "Гаррі Поттері" лякає. Навіть для Драко Мелфоя є виправдання - в такій сім'ї, бідолаха, народився. І вже тим більше у нас є виправдання для Іуди, який зрадив в рамках Божественного плану. Леонід Андрєєв взагалі вивів теорію, що без зради Іуди не виникло б християнства. Тільки адже християнство виникло завдяки воскресінню Христа, а не зради Іуди! Спроба виправдати Іуду - це дуже мерзенна і неминуча частина людської психології.

Євангеліє принесло в світ небувалу ступінь свободи. Що людина - це "можна", а не "постійне можна". Блага звістка від Толкієна: "Відтепер добрі справи робляться маленькими людьми". Блага звістка від Роулінг: "Нічого у зла не вийде, і торжество складності над простотою неминуче". Ласкаво непереможне, поки воно тотожне розвитку. Процес дорослішання, ускладнення - головне заняття людини на землі. І книги Роулінг кажуть, що спрощення (зло) не переможе ніколи. Зло завжди примітивно, бо не вміє домовлятися. Смертежери страшно бояться і через це підставляють одне одного. Ще одне: світ буде відмовлятися від абсолютного могутності, від паличок, плащів-невидимок, тому що будь-яке могутність - ще одне обмеження. Дамблдор каже Волан-де-Морту: "Ти ніколи не розумів, що є речі сильніше смерті, і в цьому твоя слабкість, Том". "Твоя смерть недостатня, я чекаю твого покаяння" - говорить Бог в Євангелії. Але Дамблдор не чекає покаяння від Волан-де-Морта, але точно знає, що любов сильніша за смерть, тому що проходить через жахливе горнило випробувань, після яких смерть вже не так страшна ".

КОНТРАГРУМЕНТ 5: "Фігура Снегг далека від фігури Іуди, точніше, Іуді до Снейпа дуже далеко, - впевнений отець Андрій. - Снейп пожертвував життям заради порятунку Гаррі. Юда пожертвував життям заради того, щоб відмовитися від покаяння і шляхи Христа. Йому потрібно було стати як Ісус. Він шалено хотів влади. Гроші, влада , Положення - ось, чого хотів Юда. Його зрада не в тому, що він обійняв і поцілував Христа, а в тому, що, пройшовши по пустелях з Христом, він зробив вибір: "Я йду, я відмовляюся, це не мій Творець". Я б запропонував для об'єктивності, прочитати не тільки "Поттера", але і Євангеліє ".

Читайте найважливіші та найцікавіші новини в нашому Telegram

Євангеліє vs Гаррі Поттер: в чому відмінність Бога від Дамблдора, а Іуди від Снегг

Читаючи літературну критику про "Гаррі Поттера", ви обов'язково натрапите на теорію про те, що семікніжіе Роулінг стало "Біблією нашого століття". Кристалізуватися цю теорію відомий критик Дмитро Биков, причому докази його як парадоксальні, так і, на перший погляд, переконливі. Щоб внести ясність, "Сегодня" вирішила поговорити про це зі священиками.

Розвінчати міф про "Євангелії від Роулінг" погодиться не кожен, адже аргументи Бикова в духовному світі вважаються святотатством. Ми довго шукали сміливця. Допомогти погодився священик Одеського Свято-Архангело-Михайлівського монастиря, отець Андрій (Прудніков), і то лише тому, що є постійним коментатором нашої рубрики "Недільна школа", і тому, що він ... одесит. Тільки одесит вирішить розвінчати теорію "Євангелія від Роулінг" так: "З цього приводу є анекдот, - відповідає отець Андрій. - Вчителька з літератури запитує учня, які книги Льва Толстого він знає." А хто це? "- запитує учень. У стані напівнепритомності стані вчителька вигукує: "Ну як же ?! Лев Миколайович! А Чехов? А Достоєвський? "-" Не знаю таких ". -" Але, може бути, Пушкін ?! "-" Вперше чую ". Вона в шоці. Учень, недобре примруживши очі, запитує у неї:" Марь Іванна, а ви Колю Одноокого знаєте ? ". Та відповідає:" Ні "." а Едіка з другого під'їзду, у якого мотоцикл спортивний? "-" Ні ". -" Ну, а Гіві, який в минулому році в тюрмі сидів? "-" Ні, не пам'ятаю ". -" Ну тоді чого ви мене своєю бандою лякаєте? ". Якщо людина не може піднятися до вашого рівня, то треба спуститися і говорити на його мові. Так і з цією теорією" Євангелія від Роулінг ". Якщо тепер зрозуміліше говори ть про Христа через книги Роулінг - що ж, спробуємо ".

Дмитро Биков, літературний критик, журналіст , Письменник, радіоведучий і Андрій Прудников, протоієрей Одеського Свято-Архангело-Михайлівського монастиря.

АНАЛОГІЯ 1: "ПОТТЕР" І "Біблія"

АРГУМЕНТ 1. Дмитро Биков: "Є три найпопулярніших твори - Біблія, Гамлет, Дон Кіхот. Всі вони закінчуються обіцянкою другого пришестя. Книга Роулінг стала біблією нашого століття не випадково. Вона є підбиттям підсумків століття, за що автора називають не тільки новим Діккенсом, а й в якомусь сенсі новим євангелістом. Таке розуміння книг Роулінг аж ніяк не применшує значущості Євангелія, яке, звичайно ж, найголовніше книг про "Гаррі Поттера". Просто в силу своєї абсолютної сакральності Євангеліє ще не піддавалося літературному ан лізу і розбору. Я ж ризикну це зробити лише для того, щоб показати, чому семікніжіе Роулінг нині є головним світовим бестселером ". З 2016-му вийшов сценарій для п'єси "Гаррі Поттер і Прокляте дитя", але восьмий книгою він не став, та й розповідає вже не про Гаррі, а про дітей головних героїв поттеріани.

Контраргументи 1. Отець Андрій (Прудніков): "Назвати щось Євангелієм - як мінімум богохульство. Хоча" Гаррі Поттер "може бути талановитим і значним твором століття. Євангеліє - покажчик в житті християнина, обов'язковий для прочитання людьми, що живуть Духом, описує останні роки життя Господа Христа, де Він пророкує про порятунок людини. "Гаррі Поттер" ж до порятунку душі ніяк не веде. Більше того, я знаю кілька смертельних випадків, коли діти сідали на мітли, стрибали з 5 поверху, щиро вірячи в те, що можна підняти себе в в здух, а чарівною паличкою можна вбити людину. Є вираз, що сатана - це мавпа Бога, він всіляко намагається передражнити будь-яке творіння Боже. Тому називати книги Роулінг Євангелієм - є та сама підміна понять і "мавпа" Бога ".

АНАЛОГІЯ 2: ГАРРІ І ІСУС

АРГУМЕНТ 2: "Доля Гаррі Поттера - це сучасна проекція істинно християнської долі, - впевнений Дмитро Биков. - Згадаймо хоча б, що закінчується сага смертю і воскресінням героя, причому героя не ідеального, а сумнівається підлітка. Про отроцтві Христа ми не знаємо практично нічого - і тепер це заповнюється життям Гаррі Поттера. Історія Христа - про те, як євреї не впізнали свого Месію. Христос прийшов до тих, хто його не шукав і не чекав. Гаррі Поттер же прийшов, щоб дізнатися самого себе. Головна драма героя - неусвідомленість , що не проп санность його якостей. Дізнавшись, що він - частина найбільшого зла, Гаррі бореться зі злом у самому собі.

Контраргументи 2: "Колись один мусульманин мені сказав:" Ми готові померти заради Аллаха ", на що я сказав:" А християни готові померти заради Христа ", - відповідає отець Андрій (Прудніков). - Приблизно таке ж відмінність Гаррі Поттера від Ісуса Христа. Поттер, захищаючи Герміону, Рона Візлі і інших, краде, лжесвідчить. Але читач виправдовує це тим, що Гаррі намагаються вбити. Господь же йде на розп'яття, не боячись смерті, не відповідаючи насильством на насильство і не соромлячись цього! Коли Ісуса схопили в Гефсиманському саду, один із учнів дістає меч і тсекает вухо стражникові, на що Ісус говорить: "Поверни меч твій в його місце, бо всі, хто візьме меча, від меча і загинуть. Або ти думаєш, що Я не можу тепер упросити Свого Отця, і Він дасть Мені зараз більше дванадцяти ле Ангелів? Але як має збутись Писання, що так повинно бути? ". Ангели - безсмертні істоти, готові захищати свого Творця по Його велінню так, що ніхто з людей не те що на кілометр, на 100 тисяч кілометрів б до Ісуса не підійшов! Господь йде на розп'яття нема за Васю і Петю, а за всіх людей, які були до Воскресіння Христа, і за тих, які будуть, щоб кров'ю своєю змити той первородний гріх людини, щоб люди отримали можливість успадковувати Царство Небесне по заслугах.

В Євангелії Господь говорить: "Хто без гріха - киньте в мене камінь". І кожен замислюється, а як я можу відкривати рот, коли у мене гріхів, як у барбоса бліх. І я хочу навести приклад, коли Гаррі Поттер вбиває заклинаннями. В Євангелії сатана уражається милосердям Божим. Коли сатана каже: "Вклонися, і я віддам князівство тобі", Господь відповідає: "Тільки Богу одному вклоняйся, Йому одному і служи". Тим самим дає чіткий напрямок. Євангеліє вчить покаяння, терпимості. Яким же чином можна порівняти жертву безгрішного людини, який взяв на себе гріхи всього світу, з хлопчиком, який є частиною душі Волан-де-Морта? Згадаймо, по книзі Волан-де-Морт розділив свою душу на кілька частин, заклав її в крестражи, один з горокраксів - Гаррі Поттер. Яким же чином можна порівняти жертовну місію Христа з нехай навіть талановитим твором ?! До чого цей заклик? Щоб кричали: "Гаррі Поттер, алілуя"?

Господь Бог дав вільну волю, в тому числі - можливість читати будь-які книги. Але це не означає, що можна лізти в святе. Навіть нерелігійна людина не зможе поставити сковорідку на Біблію. Давайте відрізняти, що можна, а що не можна чіпати руками. У мене є друг дитинства, він шанувальник важкого металу. Коли я йому ставлю Вертинського, він кривиться: "Андрій, вимкни, прошу!". І я вимикаю. Є речі, які будь-яка людина називає святими, навіть у невіруючий - фото матері або перше кохання - і вторгнутися в це не можна. За такі речі морду б'ють. Колись Блаженніший Володимир (Сабодан) на питання, що не можна їсти в піст, відповів: "Не їжте один одного". Своєю теорією пан Биков починає їсти моє святе і святе мільйонів віруючих, які миють руки перед тим, як взяти Біблію ".

АНАЛОГІЯ 3: БОГ-ОТЕЦЬ І ДАМБЛДОР

АРГУМЕНТ 4: "В Євангелії ми не бачимо Отця. Він присутній виключно в уявленнях сучасників, - говорить Дмитро Биков. - Ісус Христос - безбатченки, сказано в поемі Інни Кабаш. Тому логіку Бога ми виглядаємо по дотичній. В" Гаррі Поттера "цю роль виконує Дамблдор. Весь сюжет - велика гра Дамблдора. У кінці кожної книги Дамблдор розставляє крапки над і. все вирішується свободою волі. Дамблдор виховує Гаррі Поттера, він може помилятися. Це абсолютно загадковий персонаж - завжди можна все звалити на Бога. Будь-які спроби зрозуміти Божественну волю виходять винятковим занудством. Ми не знаємо, чого хоче Господь. Крім того, Дамблдор завжди відповідає: "Вважаю, так" і взагалі говорить натяками, як Христос - притчами ".

КОНТРАГРУМЕНТ 4: "Порівнювати спритного маніпулятора, яким Дамблдора називав його ж власний брат, з Богом некоректно, - впевнений отець Андрій. - Дамблдор крутив Поттером як хотів. Так іноді люди помилково думають, що Господь ними маніпулює, особливо коли потрапляють в якусь колізію. Питають: чому Господь допустив цей жах? Деякі повну свободу вибору розуміють як заклик до вседозволеності. Хочеш, дитинко, давай узаконимо одностатеві шлюби? Або будемо засмагати голими на пляжі, де є діти? Ці питання вбивають совість. А слідом за совістю зникає поняття моралі. А що таке мораль? Це громадські рамки поведінки і висловлювань, дій і слів, умовиводів. Зникнення цих рамок перетворює людину на чудовисько, більш небезпечне, ніж найнебезпечніший хижак. Хижак вбиває, щоб прогодуватися, а аморальна людина вбиває і грабує просто так.

Демократія - це не вседозволеність, а лише можливість безкарно висловлювати свої думки. Як робить зараз Биков, як роблю я. Якби пан Биков сказав щось крамольне, наприклад, за часів Сталіна, то ми б навіть ніколи і не дізналися, де і як швидко його розстріляли. А зараз демократія. Ми можемо говорити, обговорювати. Але ні в якому разі не можна плутати Божий дар з яєчнею. За порівнянням літературного персонажа з Господом йде знищення морально-етичних рамок. Колись Сенкевич потрапив на острів, де все ходили голі. На наступний день Сенкевич приходить в крові, синцях. "За що тебе побили?" - "А за те, що соромно так ходити, одягненим". Сенкевич порушив їх морально-етичні норми, за якими написано: "Не вилазь - уб'є".

Не можна говорити, що люди - це ляльки, в які Бог грає. Кожному з нас дано абсолютно все індивідуальне - зовнішність, відбитки пальців, душа, смаки. Бог закликає нас зробити вибір на користь добра, але не змушує це робити, біс закликає нас зробити вибір на користь зла, але теж не змушує це робити. Кожному з нас дана вільна воля - роби як знаєш, живи як знаєш, але потім відповідай. І я вірю, як і багато людей, що діє ефект бумеранга: що ти кинув, то тобі назад і прилетіло. Як ти з миром і людьми, так і світ, і люди з тобою. Якщо у тебе сьогодні вкрали рукавички в трамваї, подумай, кого ти обвесил вчора. І якщо ти думаєш, що світ тебе не любить, тому що хулігани вирвали у тебе сумочку, - подумай, кого ти губиш на роботі і т.д. Але от якщо думати, що Господь діє так, як Дамблдор, і це "лише велика гра", - це заклик до "кастрованому" способу життя. І приймає цю позицію той, хто не бажає нічого робити, створювати і таким чином виправдовує свою лінь і бездіяльність. Мовляв, не чіпайте мене, дайте доживати на свою допомогу, плюхнувшись під телевізор. Бог дав людині вибір. Вибирайте, хто в вашому розумінні Бог - Господь або ... Дамблдор ".

АНАЛОГІЯ 4: Реддла І Зоряниці

АРГУМЕНТ 4: "Протягом всієї історії цивілізації ми спостерігаємо кристалізацію зла, - вважає Дмитро Биков. - Я впевнений - такі книги з'являються на великих історичних переломах. Поява Євангелій збіглося з падінням Римської імперії. І у всіх Євангеліях і діяннях апостолів зло не має конкретного носія. Сатана згадується побіжно. немає конкретизації, від чого створюється відчуття, ніби й немає ніякого Волан-де-Морта і диявола, ні того, чиє ім'я не можна називати. Зло немов розчинена в світі. Бог-Отець є, Бог-Син є, а зло розчинено. Пилат, і книжники, і фарисеї занадто дрібні для кристалізації зла. Пилат винен в боягузтві, що умиває руки. Митники і фарисеї - теж незначна знаряддя цього зла. Диявол згадується тільки там, де він спокушає Христа, задаючи свої три страшних питання. У книзі Роулінг вперше зло втілилося в конкретну сутність.

ХХ століття по кристалізації зла побив усі рекорди. Час, коли зло можна було назвати по імені (Гітлер, Сталін), час, коли зібралися всі крестражи. У книзі Роулінг добре показано поведінку зла - прагнення до абсолютної простоті. Якою була перша реформа Волан-де-Морта після нібито смерть Гаррі? Скасовується капелюх, яка розподіляла учнів по факультетах. Навіщо? Один кулак, одна нація , Один вождь. Це модель не просто авторитарного, а гранично спрощеного світу. Диявол - законник, і тому все підпорядковується одному закону. Його закону. Роулінг намагається відрефлексувати фашизм. Толкієн теж намагався, але, як на мене, зазнав невдачі. У Толкієна герої або чорні, або білі. Але одне у них спільне з Роулінг - ці світи говорять про торжество складності над простотою. Про те, що не можна все відібрати і поділити, не можна всіх під одну гребінку. Тому всі ці епоси говорять про розколи. В Євангелії від Матвія Ісус каже: "Не думайте, що Я прийшов принести мир на землю не мир прийшов Я принести, але меч". І тут вже без меча (чарівної палички) не розберешся. Будь-яка спроба внести архаїчні підвалини (чистота крові, національність) в сучасний світ закінчується війною ".

КОНТРАГРУМЕНТ 4: "У мене два заперечення, - каже отець Андрій. - Перше - почитайте Апокаліпсис. Більш яскравого і конкретного опису приходу сатани немає в світовій літературі, якщо називати Біблію літературою. Друге: Толкієн теж прописує зло дуже яскраво. Він - творець НЕ Проте епохального світу, ніж поттеріана. Є люди, які вважають себе ельфами і гномами, але ніхто не зазіхнув назвати Толкієна автором нової Біблії ".

АНАЛОГИ 5: Снейп І ЮДА

АРГУМЕНТ 5: "З самого початку роль Іуди грає Снейп, - вважає Дмитро Биков. - Іудоподобние персонажі все частіше вивертаються навиворіт і стають майже добром, заручниками ситуації. Хто б повірив до кінця шостого тому, що для Снегг є виправдання? Виявилося, це Дамблдор попросив убити його, так як був смертельно хворий. що Снегг ображав батько Поттера, що він все життя любить маму Гаррі. Саме він вчить окклюменціі і є частиною задуму Дамблдора. і ця амбівалентність зла в "Гаррі Поттері" лякає. Навіть для Драко Мелфоя є виправдання - в такій сім'ї, бідолаха, народився. І вже тим більше у нас є виправдання для Іуди, який зрадив в рамках Божественного плану. Леонід Андрєєв взагалі вивів теорію, що без зради Іуди не виникло б християнства. Тільки адже християнство виникло завдяки воскресінню Христа, а не зради Іуди! Спроба виправдати Іуду - це дуже мерзенна і неминуча частина людської психології.

Євангеліє принесло в світ небувалу ступінь свободи. Що людина - це "можна", а не "постійне можна". Блага звістка від Толкієна: "Відтепер добрі справи робляться маленькими людьми". Блага звістка від Роулінг: "Нічого у зла не вийде, і торжество складності над простотою неминуче". Ласкаво непереможне, поки воно тотожне розвитку. Процес дорослішання, ускладнення - головне заняття людини на землі. І книги Роулінг кажуть, що спрощення (зло) не переможе ніколи. Зло завжди примітивно, бо не вміє домовлятися. Смертежери страшно бояться і через це підставляють одне одного. Ще одне: світ буде відмовлятися від абсолютного могутності, від паличок, плащів-невидимок, тому що будь-яке могутність - ще одне обмеження. Дамблдор каже Волан-де-Морту: "Ти ніколи не розумів, що є речі сильніше смерті, і в цьому твоя слабкість, Том". "Твоя смерть недостатня, я чекаю твого покаяння" - говорить Бог в Євангелії. Але Дамблдор не чекає покаяння від Волан-де-Морта, але точно знає, що любов сильніша за смерть, тому що проходить через жахливе горнило випробувань, після яких смерть вже не так страшна ".

КОНТРАГРУМЕНТ 5: "Фігура Снегг далека від фігури Іуди, точніше, Іуді до Снейпа дуже далеко, - впевнений отець Андрій. - Снейп пожертвував життям заради порятунку Гаррі. Юда пожертвував життям заради того, щоб відмовитися від покаяння і шляхи Христа. Йому потрібно було стати як Ісус. Він шалено хотів влади. Гроші, влада , Положення - ось, чого хотів Юда. Його зрада не в тому, що він обійняв і поцілував Христа, а в тому, що, пройшовши по пустелях з Христом, він зробив вибір: "Я йду, я відмовляюся, це не мій Творець". Я б запропонував для об'єктивності, прочитати не тільки "Поттера", але і Євангеліє ".

Читайте найважливіші та найцікавіші новини в нашому Telegram

Євангеліє vs Гаррі Поттер: в чому відмінність Бога від Дамблдора, а Іуди від Снегг

Читаючи літературну критику про "Гаррі Поттера", ви обов'язково натрапите на теорію про те, що семікніжіе Роулінг стало "Біблією нашого століття". Кристалізуватися цю теорію відомий критик Дмитро Биков, причому докази його як парадоксальні, так і, на перший погляд, переконливі. Щоб внести ясність, "Сегодня" вирішила поговорити про це зі священиками.

Розвінчати міф про "Євангелії від Роулінг" погодиться не кожен, адже аргументи Бикова в духовному світі вважаються святотатством. Ми довго шукали сміливця. Допомогти погодився священик Одеського Свято-Архангело-Михайлівського монастиря, отець Андрій (Прудніков), і то лише тому, що є постійним коментатором нашої рубрики "Недільна школа", і тому, що він ... одесит. Тільки одесит вирішить розвінчати теорію "Євангелія від Роулінг" так: "З цього приводу є анекдот, - відповідає отець Андрій. - Вчителька з літератури запитує учня, які книги Льва Толстого він знає." А хто це? "- запитує учень. У стані напівнепритомності стані вчителька вигукує: "Ну як же ?! Лев Миколайович! А Чехов? А Достоєвський? "-" Не знаю таких ". -" Але, може бути, Пушкін ?! "-" Вперше чую ". Вона в шоці. Учень, недобре примруживши очі, запитує у неї:" Марь Іванна, а ви Колю Одноокого знаєте ? ". Та відповідає:" Ні "." а Едіка з другого під'їзду, у якого мотоцикл спортивний? "-" Ні ". -" Ну, а Гіві, який в минулому році в тюрмі сидів? "-" Ні, не пам'ятаю ". -" Ну тоді чого ви мене своєю бандою лякаєте? ". Якщо людина не може піднятися до вашого рівня, то треба спуститися і говорити на його мові. Так і з цією теорією" Євангелія від Роулінг ". Якщо тепер зрозуміліше говори ть про Христа через книги Роулінг - що ж, спробуємо ".

Дмитро Биков, літературний критик, журналіст , Письменник, радіоведучий і Андрій Прудников, протоієрей Одеського Свято-Архангело-Михайлівського монастиря.

АНАЛОГІЯ 1: "ПОТТЕР" І "Біблія"

АРГУМЕНТ 1. Дмитро Биков: "Є три найпопулярніших твори - Біблія, Гамлет, Дон Кіхот. Всі вони закінчуються обіцянкою другого пришестя. Книга Роулінг стала біблією нашого століття не випадково. Вона є підбиттям підсумків століття, за що автора називають не тільки новим Діккенсом, а й в якомусь сенсі новим євангелістом. Таке розуміння книг Роулінг аж ніяк не применшує значущості Євангелія, яке, звичайно ж, найголовніше книг про "Гаррі Поттера". Просто в силу своєї абсолютної сакральності Євангеліє ще не піддавалося літературному ан лізу і розбору. Я ж ризикну це зробити лише для того, щоб показати, чому семікніжіе Роулінг нині є головним світовим бестселером ". З 2016-му вийшов сценарій для п'єси "Гаррі Поттер і Прокляте дитя", але восьмий книгою він не став, та й розповідає вже не про Гаррі, а про дітей головних героїв поттеріани.

Контраргументи 1. Отець Андрій (Прудніков): "Назвати щось Євангелієм - як мінімум богохульство. Хоча" Гаррі Поттер "може бути талановитим і значним твором століття. Євангеліє - покажчик в житті християнина, обов'язковий для прочитання людьми, що живуть Духом, описує останні роки життя Господа Христа, де Він пророкує про порятунок людини. "Гаррі Поттер" ж до порятунку душі ніяк не веде. Більше того, я знаю кілька смертельних випадків, коли діти сідали на мітли, стрибали з 5 поверху, щиро вірячи в те, що можна підняти себе в в здух, а чарівною паличкою можна вбити людину. Є вираз, що сатана - це мавпа Бога, він всіляко намагається передражнити будь-яке творіння Боже. Тому називати книги Роулінг Євангелієм - є та сама підміна понять і "мавпа" Бога ".

АНАЛОГІЯ 2: ГАРРІ І ІСУС

АРГУМЕНТ 2: "Доля Гаррі Поттера - це сучасна проекція істинно християнської долі, - впевнений Дмитро Биков. - Згадаймо хоча б, що закінчується сага смертю і воскресінням героя, причому героя не ідеального, а сумнівається підлітка. Про отроцтві Христа ми не знаємо практично нічого - і тепер це заповнюється життям Гаррі Поттера. Історія Христа - про те, як євреї не впізнали свого Месію. Христос прийшов до тих, хто його не шукав і не чекав. Гаррі Поттер же прийшов, щоб дізнатися самого себе. Головна драма героя - неусвідомленість , що не проп санность його якостей. Дізнавшись, що він - частина найбільшого зла, Гаррі бореться зі злом у самому собі.

Контраргументи 2: "Колись один мусульманин мені сказав:" Ми готові померти заради Аллаха ", на що я сказав:" А християни готові померти заради Христа ", - відповідає отець Андрій (Прудніков). - Приблизно таке ж відмінність Гаррі Поттера від Ісуса Христа. Поттер, захищаючи Герміону, Рона Візлі і інших, краде, лжесвідчить. Але читач виправдовує це тим, що Гаррі намагаються вбити. Господь же йде на розп'яття, не боячись смерті, не відповідаючи насильством на насильство і не соромлячись цього! Коли Ісуса схопили в Гефсиманському саду, один із учнів дістає меч і тсекает вухо стражникові, на що Ісус говорить: "Поверни меч твій в його місце, бо всі, хто візьме меча, від меча і загинуть. Або ти думаєш, що Я не можу тепер упросити Свого Отця, і Він дасть Мені зараз більше дванадцяти ле Ангелів? Але як має збутись Писання, що так повинно бути? ". Ангели - безсмертні істоти, готові захищати свого Творця по Його велінню так, що ніхто з людей не те що на кілометр, на 100 тисяч кілометрів б до Ісуса не підійшов! Господь йде на розп'яття нема за Васю і Петю, а за всіх людей, які були до Воскресіння Христа, і за тих, які будуть, щоб кров'ю своєю змити той первородний гріх людини, щоб люди отримали можливість успадковувати Царство Небесне по заслугах.

В Євангелії Господь говорить: "Хто без гріха - киньте в мене камінь". І кожен замислюється, а як я можу відкривати рот, коли у мене гріхів, як у барбоса бліх. І я хочу навести приклад, коли Гаррі Поттер вбиває заклинаннями. В Євангелії сатана уражається милосердям Божим. Коли сатана каже: "Вклонися, і я віддам князівство тобі", Господь відповідає: "Тільки Богу одному вклоняйся, Йому одному і служи". Тим самим дає чіткий напрямок. Євангеліє вчить покаяння, терпимості. Яким же чином можна порівняти жертву безгрішного людини, який взяв на себе гріхи всього світу, з хлопчиком, який є частиною душі Волан-де-Морта? Згадаймо, по книзі Волан-де-Морт розділив свою душу на кілька частин, заклав її в крестражи, один з горокраксів - Гаррі Поттер. Яким же чином можна порівняти жертовну місію Христа з нехай навіть талановитим твором ?! До чого цей заклик? Щоб кричали: "Гаррі Поттер, алілуя"?

Господь Бог дав вільну волю, в тому числі - можливість читати будь-які книги. Але це не означає, що можна лізти в святе. Навіть нерелігійна людина не зможе поставити сковорідку на Біблію. Давайте відрізняти, що можна, а що не можна чіпати руками. У мене є друг дитинства, він шанувальник важкого металу. Коли я йому ставлю Вертинського, він кривиться: "Андрій, вимкни, прошу!". І я вимикаю. Є речі, які будь-яка людина називає святими, навіть у невіруючий - фото матері або перше кохання - і вторгнутися в це не можна. За такі речі морду б'ють. Колись Блаженніший Володимир (Сабодан) на питання, що не можна їсти в піст, відповів: "Не їжте один одного". Своєю теорією пан Биков починає їсти моє святе і святе мільйонів віруючих, які миють руки перед тим, як взяти Біблію ".

АНАЛОГІЯ 3: БОГ-ОТЕЦЬ І ДАМБЛДОР

АРГУМЕНТ 4: "В Євангелії ми не бачимо Отця. Він присутній виключно в уявленнях сучасників, - говорить Дмитро Биков. - Ісус Христос - безбатченки, сказано в поемі Інни Кабаш. Тому логіку Бога ми виглядаємо по дотичній. В" Гаррі Поттера "цю роль виконує Дамблдор. Весь сюжет - велика гра Дамблдора. У кінці кожної книги Дамблдор розставляє крапки над і. все вирішується свободою волі. Дамблдор виховує Гаррі Поттера, він може помилятися. Це абсолютно загадковий персонаж - завжди можна все звалити на Бога. Будь-які спроби зрозуміти Божественну волю виходять винятковим занудством. Ми не знаємо, чого хоче Господь. Крім того, Дамблдор завжди відповідає: "Вважаю, так" і взагалі говорить натяками, як Христос - притчами ".

КОНТРАГРУМЕНТ 4: "Порівнювати спритного маніпулятора, яким Дамблдора називав його ж власний брат, з Богом некоректно, - впевнений отець Андрій. - Дамблдор крутив Поттером як хотів. Так іноді люди помилково думають, що Господь ними маніпулює, особливо коли потрапляють в якусь колізію. Питають: чому Господь допустив цей жах? Деякі повну свободу вибору розуміють як заклик до вседозволеності. Хочеш, дитинко, давай узаконимо одностатеві шлюби? Або будемо засмагати голими на пляжі, де є діти? Ці питання вбивають совість. А слідом за совістю зникає поняття моралі. А що таке мораль? Це громадські рамки поведінки і висловлювань, дій і слів, умовиводів. Зникнення цих рамок перетворює людину на чудовисько, більш небезпечне, ніж найнебезпечніший хижак. Хижак вбиває, щоб прогодуватися, а аморальна людина вбиває і грабує просто так.

Демократія - це не вседозволеність, а лише можливість безкарно висловлювати свої думки. Як робить зараз Биков, як роблю я. Якби пан Биков сказав щось крамольне, наприклад, за часів Сталіна, то ми б навіть ніколи і не дізналися, де і як швидко його розстріляли. А зараз демократія. Ми можемо говорити, обговорювати. Але ні в якому разі не можна плутати Божий дар з яєчнею. За порівнянням літературного персонажа з Господом йде знищення морально-етичних рамок. Колись Сенкевич потрапив на острів, де все ходили голі. На наступний день Сенкевич приходить в крові, синцях. "За що тебе побили?" - "А за те, що соромно так ходити, одягненим". Сенкевич порушив їх морально-етичні норми, за якими написано: "Не вилазь - уб'є".

Не можна говорити, що люди - це ляльки, в які Бог грає. Кожному з нас дано абсолютно все індивідуальне - зовнішність, відбитки пальців, душа, смаки. Бог закликає нас зробити вибір на користь добра, але не змушує це робити, біс закликає нас зробити вибір на користь зла, але теж не змушує це робити. Кожному з нас дана вільна воля - роби як знаєш, живи як знаєш, але потім відповідай. І я вірю, як і багато людей, що діє ефект бумеранга: що ти кинув, то тобі назад і прилетіло. Як ти з миром і людьми, так і світ, і люди з тобою. Якщо у тебе сьогодні вкрали рукавички в трамваї, подумай, кого ти обвесил вчора. І якщо ти думаєш, що світ тебе не любить, тому що хулігани вирвали у тебе сумочку, - подумай, кого ти губиш на роботі і т.д. Але от якщо думати, що Господь діє так, як Дамблдор, і це "лише велика гра", - це заклик до "кастрованому" способу життя. І приймає цю позицію той, хто не бажає нічого робити, створювати і таким чином виправдовує свою лінь і бездіяльність. Мовляв, не чіпайте мене, дайте доживати на свою допомогу, плюхнувшись під телевізор. Бог дав людині вибір. Вибирайте, хто в вашому розумінні Бог - Господь або ... Дамблдор ".

АНАЛОГІЯ 4: Реддла І Зоряниці

АРГУМЕНТ 4: "Протягом всієї історії цивілізації ми спостерігаємо кристалізацію зла, - вважає Дмитро Биков. - Я впевнений - такі книги з'являються на великих історичних переломах. Поява Євангелій збіглося з падінням Римської імперії. І у всіх Євангеліях і діяннях апостолів зло не має конкретного носія. Сатана згадується побіжно. немає конкретизації, від чого створюється відчуття, ніби й немає ніякого Волан-де-Морта і диявола, ні того, чиє ім'я не можна називати. Зло немов розчинена в світі. Бог-Отець є, Бог-Син є, а зло розчинено. Пилат, і книжники, і фарисеї занадто дрібні для кристалізації зла. Пилат винен в боягузтві, що умиває руки. Митники і фарисеї - теж незначна знаряддя цього зла. Диявол згадується тільки там, де він спокушає Христа, задаючи свої три страшних питання. У книзі Роулінг вперше зло втілилося в конкретну сутність.

ХХ століття по кристалізації зла побив усі рекорди. Час, коли зло можна було назвати по імені (Гітлер, Сталін), час, коли зібралися всі крестражи. У книзі Роулінг добре показано поведінку зла - прагнення до абсолютної простоті. Якою була перша реформа Волан-де-Морта після нібито смерть Гаррі? Скасовується капелюх, яка розподіляла учнів по факультетах. Навіщо? Один кулак, одна нація , Один вождь. Це модель не просто авторитарного, а гранично спрощеного світу. Диявол - законник, і тому все підпорядковується одному закону. Його закону. Роулінг намагається відрефлексувати фашизм. Толкієн теж намагався, але, як на мене, зазнав невдачі. У Толкієна герої або чорні, або білі. Але одне у них спільне з Роулінг - ці світи говорять про торжество складності над простотою. Про те, що не можна все відібрати і поділити, не можна всіх під одну гребінку. Тому всі ці епоси говорять про розколи. В Євангелії від Матвія Ісус каже: "Не думайте, що Я прийшов принести мир на землю не мир прийшов Я принести, але меч". І тут вже без меча (чарівної палички) не розберешся. Будь-яка спроба внести архаїчні підвалини (чистота крові, національність) в сучасний світ закінчується війною ".

КОНТРАГРУМЕНТ 4: "У мене два заперечення, - каже отець Андрій. - Перше - почитайте Апокаліпсис. Більш яскравого і конкретного опису приходу сатани немає в світовій літературі, якщо називати Біблію літературою. Друге: Толкієн теж прописує зло дуже яскраво. Він - творець НЕ Проте епохального світу, ніж поттеріана. Є люди, які вважають себе ельфами і гномами, але ніхто не зазіхнув назвати Толкієна автором нової Біблії ".

АНАЛОГИ 5: Снейп І ЮДА

АРГУМЕНТ 5: "З самого початку роль Іуди грає Снейп, - вважає Дмитро Биков. - Іудоподобние персонажі все частіше вивертаються навиворіт і стають майже добром, заручниками ситуації. Хто б повірив до кінця шостого тому, що для Снегг є виправдання? Виявилося, це Дамблдор попросив убити його, так як був смертельно хворий. що Снегг ображав батько Поттера, що він все життя любить маму Гаррі. Саме він вчить окклюменціі і є частиною задуму Дамблдора. і ця амбівалентність зла в "Гаррі Поттері" лякає. Навіть для Драко Мелфоя є виправдання - в такій сім'ї, бідолаха, народився. І вже тим більше у нас є виправдання для Іуди, який зрадив в рамках Божественного плану. Леонід Андрєєв взагалі вивів теорію, що без зради Іуди не виникло б християнства. Тільки адже християнство виникло завдяки воскресінню Христа, а не зради Іуди! Спроба виправдати Іуду - це дуже мерзенна і неминуча частина людської психології.

Євангеліє принесло в світ небувалу ступінь свободи. Що людина - це "можна", а не "постійне можна". Блага звістка від Толкієна: "Відтепер добрі справи робляться маленькими людьми". Блага звістка від Роулінг: "Нічого у зла не вийде, і торжество складності над простотою неминуче". Ласкаво непереможне, поки воно тотожне розвитку. Процес дорослішання, ускладнення - головне заняття людини на землі. І книги Роулінг кажуть, що спрощення (зло) не переможе ніколи. Зло завжди примітивно, бо не вміє домовлятися. Смертежери страшно бояться і через це підставляють одне одного. Ще одне: світ буде відмовлятися від абсолютного могутності, від паличок, плащів-невидимок, тому що будь-яке могутність - ще одне обмеження. Дамблдор каже Волан-де-Морту: "Ти ніколи не розумів, що є речі сильніше смерті, і в цьому твоя слабкість, Том". "Твоя смерть недостатня, я чекаю твого покаяння" - говорить Бог в Євангелії. Але Дамблдор не чекає покаяння від Волан-де-Морта, але точно знає, що любов сильніша за смерть, тому що проходить через жахливе горнило випробувань, після яких смерть вже не так страшна ".

КОНТРАГРУМЕНТ 5: "Фігура Снегг далека від фігури Іуди, точніше, Іуді до Снейпа дуже далеко, - впевнений отець Андрій. - Снейп пожертвував життям заради порятунку Гаррі. Юда пожертвував життям заради того, щоб відмовитися від покаяння і шляхи Христа. Йому потрібно було стати як Ісус. Він шалено хотів влади. Гроші, влада , Положення - ось, чого хотів Юда. Його зрада не в тому, що він обійняв і поцілував Христа, а в тому, що, пройшовши по пустелях з Христом, він зробив вибір: "Я йду, я відмовляюся, це не мій Творець". Я б запропонував для об'єктивності, прочитати не тільки "Поттера", але і Євангеліє ".

Читайте найважливіші та найцікавіші новини в нашому Telegram

Євангеліє vs Гаррі Поттер: в чому відмінність Бога від Дамблдора, а Іуди від Снегг

Читаючи літературну критику про "Гаррі Поттера", ви обов'язково натрапите на теорію про те, що семікніжіе Роулінг стало "Біблією нашого століття". Кристалізуватися цю теорію відомий критик Дмитро Биков, причому докази його як парадоксальні, так і, на перший погляд, переконливі. Щоб внести ясність, "Сегодня" вирішила поговорити про це зі священиками.

Розвінчати міф про "Євангелії від Роулінг" погодиться не кожен, адже аргументи Бикова в духовному світі вважаються святотатством. Ми довго шукали сміливця. Допомогти погодився священик Одеського Свято-Архангело-Михайлівського монастиря, отець Андрій (Прудніков), і то лише тому, що є постійним коментатором нашої рубрики "Недільна школа", і тому, що він ... одесит. Тільки одесит вирішить розвінчати теорію "Євангелія від Роулінг" так: "З цього приводу є анекдот, - відповідає отець Андрій. - Вчителька з літератури запитує учня, які книги Льва Толстого він знає." А хто це? "- запитує учень. У стані напівнепритомності стані вчителька вигукує: "Ну як же ?! Лев Миколайович! А Чехов? А Достоєвський? "-" Не знаю таких ". -" Але, може бути, Пушкін ?! "-" Вперше чую ". Вона в шоці. Учень, недобре примруживши очі, запитує у неї:" Марь Іванна, а ви Колю Одноокого знаєте ? ". Та відповідає:" Ні "." а Едіка з другого під'їзду, у якого мотоцикл спортивний? "-" Ні ". -" Ну, а Гіві, який в минулому році в тюрмі сидів? "-" Ні, не пам'ятаю ". -" Ну тоді чого ви мене своєю бандою лякаєте? ". Якщо людина не може піднятися до вашого рівня, то треба спуститися і говорити на його мові. Так і з цією теорією" Євангелія від Роулінг ". Якщо тепер зрозуміліше говори ть про Христа через книги Роулінг - що ж, спробуємо ".

Дмитро Биков, літературний критик, журналіст , Письменник, радіоведучий і Андрій Прудников, протоієрей Одеського Свято-Архангело-Михайлівського монастиря.

АНАЛОГІЯ 1: "ПОТТЕР" І "Біблія"

АРГУМЕНТ 1. Дмитро Биков: "Є три найпопулярніших твори - Біблія, Гамлет, Дон Кіхот. Всі вони закінчуються обіцянкою другого пришестя. Книга Роулінг стала біблією нашого століття не випадково. Вона є підбиттям підсумків століття, за що автора називають не тільки новим Діккенсом, а й в якомусь сенсі новим євангелістом. Таке розуміння книг Роулінг аж ніяк не применшує значущості Євангелія, яке, звичайно ж, найголовніше книг про "Гаррі Поттера". Просто в силу своєї абсолютної сакральності Євангеліє ще не піддавалося літературному ан лізу і розбору. Я ж ризикну це зробити лише для того, щоб показати, чому семікніжіе Роулінг нині є головним світовим бестселером ". З 2016-му вийшов сценарій для п'єси "Гаррі Поттер і Прокляте дитя", але восьмий книгою він не став, та й розповідає вже не про Гаррі, а про дітей головних героїв поттеріани.

Контраргументи 1. Отець Андрій (Прудніков): "Назвати щось Євангелієм - як мінімум богохульство. Хоча" Гаррі Поттер "може бути талановитим і значним твором століття. Євангеліє - покажчик в житті християнина, обов'язковий для прочитання людьми, що живуть Духом, описує останні роки життя Господа Христа, де Він пророкує про порятунок людини. "Гаррі Поттер" ж до порятунку душі ніяк не веде. Більше того, я знаю кілька смертельних випадків, коли діти сідали на мітли, стрибали з 5 поверху, щиро вірячи в те, що можна підняти себе в в здух, а чарівною паличкою можна вбити людину. Є вираз, що сатана - це мавпа Бога, він всіляко намагається передражнити будь-яке творіння Боже. Тому називати книги Роулінг Євангелієм - є та сама підміна понять і "мавпа" Бога ".

АНАЛОГІЯ 2: ГАРРІ І ІСУС

АРГУМЕНТ 2: "Доля Гаррі Поттера - це сучасна проекція істинно християнської долі, - впевнений Дмитро Биков. - Згадаймо хоча б, що закінчується сага смертю і воскресінням героя, причому героя не ідеального, а сумнівається підлітка. Про отроцтві Христа ми не знаємо практично нічого - і тепер це заповнюється життям Гаррі Поттера. Історія Христа - про те, як євреї не впізнали свого Месію. Христос прийшов до тих, хто його не шукав і не чекав. Гаррі Поттер же прийшов, щоб дізнатися самого себе. Головна драма героя - неусвідомленість , що не проп санность його якостей. Дізнавшись, що він - частина найбільшого зла, Гаррі бореться зі злом у самому собі.

Контраргументи 2: "Колись один мусульманин мені сказав:" Ми готові померти заради Аллаха ", на що я сказав:" А християни готові померти заради Христа ", - відповідає отець Андрій (Прудніков). - Приблизно таке ж відмінність Гаррі Поттера від Ісуса Христа. Поттер, захищаючи Герміону, Рона Візлі і інших, краде, лжесвідчить. Але читач виправдовує це тим, що Гаррі намагаються вбити. Господь же йде на розп'яття, не боячись смерті, не відповідаючи насильством на насильство і не соромлячись цього! Коли Ісуса схопили в Гефсиманському саду, один із учнів дістає меч і тсекает вухо стражникові, на що Ісус говорить: "Поверни меч твій в його місце, бо всі, хто візьме меча, від меча і загинуть. Або ти думаєш, що Я не можу тепер упросити Свого Отця, і Він дасть Мені зараз більше дванадцяти ле Ангелів? Але як має збутись Писання, що так повинно бути? ". Ангели - безсмертні істоти, готові захищати свого Творця по Його велінню так, що ніхто з людей не те що на кілометр, на 100 тисяч кілометрів б до Ісуса не підійшов! Господь йде на розп'яття нема за Васю і Петю, а за всіх людей, які були до Воскресіння Христа, і за тих, які будуть, щоб кров'ю своєю змити той первородний гріх людини, щоб люди отримали можливість успадковувати Царство Небесне по заслугах.

В Євангелії Господь говорить: "Хто без гріха - киньте в мене камінь". І кожен замислюється, а як я можу відкривати рот, коли у мене гріхів, як у барбоса бліх. І я хочу навести приклад, коли Гаррі Поттер вбиває заклинаннями. В Євангелії сатана уражається милосердям Божим. Коли сатана каже: "Вклонися, і я віддам князівство тобі", Господь відповідає: "Тільки Богу одному вклоняйся, Йому одному і служи". Тим самим дає чіткий напрямок. Євангеліє вчить покаяння, терпимості. Яким же чином можна порівняти жертву безгрішного людини, який взяв на себе гріхи всього світу, з хлопчиком, який є частиною душі Волан-де-Морта? Згадаймо, по книзі Волан-де-Морт розділив свою душу на кілька частин, заклав її в крестражи, один з горокраксів - Гаррі Поттер. Яким же чином можна порівняти жертовну місію Христа з нехай навіть талановитим твором ?! До чого цей заклик? Щоб кричали: "Гаррі Поттер, алілуя"?

Господь Бог дав вільну волю, в тому числі - можливість читати будь-які книги. Але це не означає, що можна лізти в святе. Навіть нерелігійна людина не зможе поставити сковорідку на Біблію. Давайте відрізняти, що можна, а що не можна чіпати руками. У мене є друг дитинства, він шанувальник важкого металу. Коли я йому ставлю Вертинського, він кривиться: "Андрій, вимкни, прошу!". І я вимикаю. Є речі, які будь-яка людина називає святими, навіть у невіруючий - фото матері або перше кохання - і вторгнутися в це не можна. За такі речі морду б'ють. Колись Блаженніший Володимир (Сабодан) на питання, що не можна їсти в піст, відповів: "Не їжте один одного". Своєю теорією пан Биков починає їсти моє святе і святе мільйонів віруючих, які миють руки перед тим, як взяти Біблію ".

АНАЛОГІЯ 3: БОГ-ОТЕЦЬ І ДАМБЛДОР

АРГУМЕНТ 4: "В Євангелії ми не бачимо Отця. Він присутній виключно в уявленнях сучасників, - говорить Дмитро Биков. - Ісус Христос - безбатченки, сказано в поемі Інни Кабаш. Тому логіку Бога ми виглядаємо по дотичній. В" Гаррі Поттера "цю роль виконує Дамблдор. Весь сюжет - велика гра Дамблдора. У кінці кожної книги Дамблдор розставляє крапки над і. все вирішується свободою волі. Дамблдор виховує Гаррі Поттера, він може помилятися. Це абсолютно загадковий персонаж - завжди можна все звалити на Бога. Будь-які спроби зрозуміти Божественну волю виходять винятковим занудством. Ми не знаємо, чого хоче Господь. Крім того, Дамблдор завжди відповідає: "Вважаю, так" і взагалі говорить натяками, як Христос - притчами ".

КОНТРАГРУМЕНТ 4: "Порівнювати спритного маніпулятора, яким Дамблдора називав його ж власний брат, з Богом некоректно, - впевнений отець Андрій. - Дамблдор крутив Поттером як хотів. Так іноді люди помилково думають, що Господь ними маніпулює, особливо коли потрапляють в якусь колізію. Питають: чому Господь допустив цей жах? Деякі повну свободу вибору розуміють як заклик до вседозволеності. Хочеш, дитинко, давай узаконимо одностатеві шлюби? Або будемо засмагати голими на пляжі, де є діти? Ці питання вбивають совість. А слідом за совістю зникає поняття моралі. А що таке мораль? Це громадські рамки поведінки і висловлювань, дій і слів, умовиводів. Зникнення цих рамок перетворює людину на чудовисько, більш небезпечне, ніж найнебезпечніший хижак. Хижак вбиває, щоб прогодуватися, а аморальна людина вбиває і грабує просто так.

Демократія - це не вседозволеність, а лише можливість безкарно висловлювати свої думки. Як робить зараз Биков, як роблю я. Якби пан Биков сказав щось крамольне, наприклад, за часів Сталіна, то ми б навіть ніколи і не дізналися, де і як швидко його розстріляли. А зараз демократія. Ми можемо говорити, обговорювати. Але ні в якому разі не можна плутати Божий дар з яєчнею. За порівнянням літературного персонажа з Господом йде знищення морально-етичних рамок. Колись Сенкевич потрапив на острів, де все ходили голі. На наступний день Сенкевич приходить в крові, синцях. "За що тебе побили?" - "А за те, що соромно так ходити, одягненим". Сенкевич порушив їх морально-етичні норми, за якими написано: "Не вилазь - уб'є".

Не можна говорити, що люди - це ляльки, в які Бог грає. Кожному з нас дано абсолютно все індивідуальне - зовнішність, відбитки пальців, душа, смаки. Бог закликає нас зробити вибір на користь добра, але не змушує це робити, біс закликає нас зробити вибір на користь зла, але теж не змушує це робити. Кожному з нас дана вільна воля - роби як знаєш, живи як знаєш, але потім відповідай. І я вірю, як і багато людей, що діє ефект бумеранга: що ти кинув, то тобі назад і прилетіло. Як ти з миром і людьми, так і світ, і люди з тобою. Якщо у тебе сьогодні вкрали рукавички в трамваї, подумай, кого ти обвесил вчора. І якщо ти думаєш, що світ тебе не любить, тому що хулігани вирвали у тебе сумочку, - подумай, кого ти губиш на роботі і т.д. Але от якщо думати, що Господь діє так, як Дамблдор, і це "лише велика гра", - це заклик до "кастрованому" способу життя. І приймає цю позицію той, хто не бажає нічого робити, створювати і таким чином виправдовує свою лінь і бездіяльність. Мовляв, не чіпайте мене, дайте доживати на свою допомогу, плюхнувшись під телевізор. Бог дав людині вибір. Вибирайте, хто в вашому розумінні Бог - Господь або ... Дамблдор ".

АНАЛОГІЯ 4: Реддла І Зоряниці

АРГУМЕНТ 4: "Протягом всієї історії цивілізації ми спостерігаємо кристалізацію зла, - вважає Дмитро Биков. - Я впевнений - такі книги з'являються на великих історичних переломах. Поява Євангелій збіглося з падінням Римської імперії. І у всіх Євангеліях і діяннях апостолів зло не має конкретного носія. Сатана згадується побіжно. немає конкретизації, від чого створюється відчуття, ніби й немає ніякого Волан-де-Морта і диявола, ні того, чиє ім'я не можна називати. Зло немов розчинена в світі. Бог-Отець є, Бог-Син є, а зло розчинено. Пилат, і книжники, і фарисеї занадто дрібні для кристалізації зла. Пилат винен в боягузтві, що умиває руки. Митники і фарисеї - теж незначна знаряддя цього зла. Диявол згадується тільки там, де він спокушає Христа, задаючи свої три страшних питання. У книзі Роулінг вперше зло втілилося в конкретну сутність.

ХХ століття по кристалізації зла побив усі рекорди. Час, коли зло можна було назвати по імені (Гітлер, Сталін), час, коли зібралися всі крестражи. У книзі Роулінг добре показано поведінку зла - прагнення до абсолютної простоті. Якою була перша реформа Волан-де-Морта після нібито смерть Гаррі? Скасовується капелюх, яка розподіляла учнів по факультетах. Навіщо? Один кулак, одна нація , Один вождь. Це модель не просто авторитарного, а гранично спрощеного світу. Диявол - законник, і тому все підпорядковується одному закону. Його закону. Роулінг намагається відрефлексувати фашизм. Толкієн теж намагався, але, як на мене, зазнав невдачі. У Толкієна герої або чорні, або білі. Але одне у них спільне з Роулінг - ці світи говорять про торжество складності над простотою. Про те, що не можна все відібрати і поділити, не можна всіх під одну гребінку. Тому всі ці епоси говорять про розколи. В Євангелії від Матвія Ісус каже: "Не думайте, що Я прийшов принести мир на землю не мир прийшов Я принести, але меч". І тут вже без меча (чарівної палички) не розберешся. Будь-яка спроба внести архаїчні підвалини (чистота крові, національність) в сучасний світ закінчується війною ".

КОНТРАГРУМЕНТ 4: "У мене два заперечення, - каже отець Андрій. - Перше - почитайте Апокаліпсис. Більш яскравого і конкретного опису приходу сатани немає в світовій літературі, якщо називати Біблію літературою. Друге: Толкієн теж прописує зло дуже яскраво. Він - творець НЕ Проте епохального світу, ніж поттеріана. Є люди, які вважають себе ельфами і гномами, але ніхто не зазіхнув назвати Толкієна автором нової Біблії ".

АНАЛОГИ 5: Снейп І ЮДА

АРГУМЕНТ 5: "З самого початку роль Іуди грає Снейп, - вважає Дмитро Биков. - Іудоподобние персонажі все частіше вивертаються навиворіт і стають майже добром, заручниками ситуації. Хто б повірив до кінця шостого тому, що для Снегг є виправдання? Виявилося, це Дамблдор попросив убити його, так як був смертельно хворий. що Снегг ображав батько Поттера, що він все життя любить маму Гаррі. Саме він вчить окклюменціі і є частиною задуму Дамблдора. і ця амбівалентність зла в "Гаррі Поттері" лякає. Навіть для Драко Мелфоя є виправдання - в такій сім'ї, бідолаха, народився. І вже тим більше у нас є виправдання для Іуди, який зрадив в рамках Божественного плану. Леонід Андрєєв взагалі вивів теорію, що без зради Іуди не виникло б християнства. Тільки адже християнство виникло завдяки воскресінню Христа, а не зради Іуди! Спроба виправдати Іуду - це дуже мерзенна і неминуча частина людської психології.

Євангеліє принесло в світ небувалу ступінь свободи. Що людина - це "можна", а не "постійне можна". Блага звістка від Толкієна: "Відтепер добрі справи робляться маленькими людьми". Блага звістка від Роулінг: "Нічого у зла не вийде, і торжество складності над простотою неминуче". Ласкаво непереможне, поки воно тотожне розвитку. Процес дорослішання, ускладнення - головне заняття людини на землі. І книги Роулінг кажуть, що спрощення (зло) не переможе ніколи. Зло завжди примітивно, бо не вміє домовлятися. Смертежери страшно бояться і через це підставляють одне одного. Ще одне: світ буде відмовлятися від абсолютного могутності, від паличок, плащів-невидимок, тому що будь-яке могутність - ще одне обмеження. Дамблдор каже Волан-де-Морту: "Ти ніколи не розумів, що є речі сильніше смерті, і в цьому твоя слабкість, Том". "Твоя смерть недостатня, я чекаю твого покаяння" - говорить Бог в Євангелії. Але Дамблдор не чекає покаяння від Волан-де-Морта, але точно знає, що любов сильніша за смерть, тому що проходить через жахливе горнило випробувань, після яких смерть вже не так страшна ".

КОНТРАГРУМЕНТ 5: "Фігура Снегг далека від фігури Іуди, точніше, Іуді до Снейпа дуже далеко, - впевнений отець Андрій. - Снейп пожертвував життям заради порятунку Гаррі. Юда пожертвував життям заради того, щоб відмовитися від покаяння і шляхи Христа. Йому потрібно було стати як Ісус. Він шалено хотів влади. Гроші, влада , Положення - ось, чого хотів Юда. Його зрада не в тому, що він обійняв і поцілував Христа, а в тому, що, пройшовши по пустелях з Христом, він зробив вибір: "Я йду, я відмовляюся, це не мій Творець". Я б запропонував для об'єктивності, прочитати не тільки "Поттера", але і Євангеліє ".

Читайте найважливіші та найцікавіші новини в нашому Telegram