ЄВТУШЕНКО, ЄВГЕН ОЛЕКСАНДРОВИЧ

ЄВТУШЕНКО, ЄВГЕН ОЛЕКСАНДРОВИЧ (р. 1933), російський радянський поет, прозаїк, кіносценарист, кінорежисер. Народився 18 липня 1933 на ст. Зима Іркутської області в родині геологів, мати згодом стала співачкою. Ріс в Москві, де з 1949 почав друкувати вірші. У 1951-1957 навчався в Літературному інституті ім. О.М.Горького (виключений за підтримку роману В.Д.Дудінцева Не хлібом єдиним), в 1952 став наймолодшим членом Спілки письменників СРСР.

Почавши з наслідування пафосно-політизованою поезії В. В. Маяковського (збірки Розвідники прийдешнього, 1952; Третій сніг, 1955), в подальшому виробив власний оригінальний поетичний стиль, що поєднує ораторську публіцистичність з органічністю побутової лексики, патетику і ліризм, медитацію і сюжетність, ритмічну гнучкість і високу майстерність версифікатора, впевнено почуває себе в будь-якому стіховом «поле» - від верлібру до ямба, глибину роздумів про вічне і гостру злободенність, інтимну камерність і пафос громадянськості (збі ники Шосе ентузіастів, 1956; Обіцянка, 1957; Яблуко, 1960; Помах руки, Ніжність, обидва 1962; Катер зв'язку, 1966; Йдуть білі сніги, 1969; Дорога номер один, Співаюча дамба, обидва 1972; Інтимна лірика, 1973; Батьківський слух , 1975; Ранковий народ, 1978; Дві пари лиж, 1982; Громадяни, послухайте мене, 1989).

Чи не найяскравіший і, безумовно, самий якого читають російський поет 20 в., Євтушенко, у плетиві традицій російської лірики «золотого» і «срібного» століть з досягненнями російського «авангарду», став своєрідним поетичним камертоном часу, відбиваючи настрої і зміни в свідомості свого покоління і всього суспільства. Один з вождів літераторів «шістдесятників», який збирав разом з А.А.Вознесенскім, А.А.Ахмадуліной, Р.І.Рождественскім і ін. Натовпу на читання своїх віршів у Політехнічному музеї, Євтушенко відразу проявив себе як син періоду «відлиги », епохи першого безкомпромісного викриття культу особи Сталіна (вірші і інші, 1956; Кращим з покоління, 1957; Спадкоємці Сталіна, 1962), в протистоянні яким він, однак, не доходив до заперечення цінностей російського революційного руху, ліворадикального свідомості і комсомольського ентузіазм а сучасних йому «будівників комунізму» (поеми Братська ГЕС, 1965; Казанський університет, 1970).

У своєму многоаспектном і багатожанровій творчості Євтушенко, завжди вміло балансує на межі лояльності та опозиційності, поряд з розхожими офіціозним (і тим не менше облагородженими силою художнього вираження) темами боротьби за мир (поеми Мама і нейтронна бомба, 1982, Державна премія СРСР, 1984; Фуку, 1985) і світового комуністичного руху (поема в прозі Я - Куба, 1963, на основі якої за сценарієм Євтушенко створений радянсько-кубинський кінофільм, 1964, реж. М. Калатозов і С.Урусевскій; «кубинський» цикл - Інтернаціонал, розм ор з МАЗ'ом, Три хвилини правди, Архіви кубинської кінохроніки, та ін .; повість у віршах Голуб в Сантьяго, 1978) свіжо і сильно звучать теми повсякденного життя рядового трудівника, народних спогадів про недавніх боях з фашистами, власного військового дитинства і « малої батьківщини », дбайливого ставлення до природи, історичного минулого Росії (поеми Станція« Зима », 1956; Іванівський ситці, 1976; Північна надбавка, 1977;« Непрядва, 1980; вірші Весілля, Фронтовик, обидва 1955; Балада про браконьєрство, 1963, і ін.).

Особливий пласт - протестна лірика Євтушенко, що йде в одному руслі з його сміливими, особливо для в цілому досить благополучного в усі радянські часи літератора, цивільними вчинками (виступи на захист «дисидентів» - А.Д.Сінявского, Ю.М. Даніеля, А .І.Солженіцина, И.А.Бродского, В.Н.Войновіча і ін., неприйняття агресії в Угорщині, Чехословаччині, Афганістані і т.п., обурення переслідуваннями творчого «інакомислення» (вірші Танки йдуть по Празі, 1968; Афганський мураха, 1983; Балада про вірш Лермонтова «На смерть поета» і про шефа ж андармов, 1963).

Гуманістична позиція Євтушенко, незмінно орієнтована на взаєморозуміння людей усіх національностей і рас, породила в його творчості мотив «громадянина світу», ототожнюють себе з кожним сином Землі, страждання якого будять його совість ( «Я мислю: я сьогодні іудей ...» - вірш . Бабин Яр, 1961; «... очима чеха або угорця поглянути на російські багнети» - вірш. Відродження, 1971), постійно зіставляє долю свого народу з долями Планети, на всіх континентах вітає звільнення від догм і забобонів апріорної відвагою творче кого дарунка (поема Сніг у Токіо, 1974), рішуче при цьому відкидаючи кров і насильство (поеми Корида, 1967; Під шкірою статуї Свободи, 1970).

Поетична мова Євтушенко легко переходить від епічної розповіді до діалогу, від глузування до ніжності, від самобичування до сповідальності. Багато афористичні рядки Євтушенко стали хрестоматійними ( «Поет в Росії - більше, ніж поет ...», «Нещастя іноземним бути не може»). Психологічна тонкість і життєва мудрість проявляються і в численних віршах Євтушенко про різні і завжди для нього прекрасних жінок - соромливих закоханих ( «... І говорила пошепки: / А що потім? А що потім?»), Самовідданих матерів ( «Роняють багато жінки в волненье - / Але не кидають ніколи дітей ... »), впертих і стійких трудівниця (« Одягнути, взути, бути розумною, реготати ... »); про друзів - справжніх і уявних, про самотність «хворий» душі (вірш. Сміялися люди за стіною ...).

Один з провісників і трибунів «перебудови», у другої половини 1980-х років Євтушенко багато виступав з публіцистичними статтями (в т.ч. ст. Притерпівся, що закликає до звільнення від пороку терплячого покори) і віршами (Пік ганьби, Страх гласності, Так далі жити не можна). В подальшому посилення в його творчості мотивів скепсису та іронії пояснюються природним розчаруванням в результатах перебудовних процесів, далеких від створення справді демократичного суспільства (кн. Пізні сльози, 1995; поема Тринадцять, 1996).

Як прозаїк, орієнтований на мемуарно-бібліографічну документальність і інтерес до складних і суперечливих моментів сучасної історії, проявив себе в повісті Перл-Харбор (1967), проектується на події Другої світової війни, і особливо в романі Ягідні місця (1982), пов'язаному з процесом «розкуркулення» в Сибіру 1930-х років, а також в многоплановом романі Чи не вмирай до смерти (Російська казка) (1993), що включає цикл Вірші з останньої книги і сконцентрованому на драматичних колізіях періоду «перебудови». В аналогічному контексті прочитуються засуджена партійними літераторами за «наклеп» на радянський лад Автобіографія (1963, франц. Изд.) І кн. спогадів Вовчий паспорт (1998). Автор фантастичної повісті Ардабіола, кількох оповідань, ряду нарисово-публіцистичних книг.

Багато віршовані тексти Євтушенко стали основою музичних творів, в т.ч. популярних пісень Чи хочуть росіяни війни, Вальс про вальсі, Біжить річка, в тумані тане ... Шаржі, епіграми і пародії поета увійшли в літературний побут другої половини 20 ст., Євтушенко здійснив також численні переклади з поезії різних народів (сб. Лук і ліра. Вірші про Грузію. Переклади грузинських поетів, 1959, та ін.).

Постійні роздуми Євтушенко про проблеми творчості, увагу до розвитку вітчизняної стиховой культури виявилися в створенні ним антології російської поезії 20 ст. Строфи століття (на англ. Яз. В США, 1993; рос. Яз. - 1995), в складанні, авторство і редагуванні багатьох збірок поезії, поетичних теле- і радіопередач, в написанні книги статей Талант є чудо невипадкове (1980), в поемі Пушкінський перевал (1966) і т.д.

Широко відомий у всьому світі сучасний російський поет (переведений більш ніж на 70 мов світу, почесний член Американської академії мистецтв, дійсний член Європейської академії мистецтв і наук), який претендує - при всіх невгамовної суперечках навколо його імені - на право бути одним з виразників умонастроїв свого народу і своєї епохи, Євтушенко, з тим або іншим ступенем успіху, виступав як читець (власних віршів, а також А.А.Блока, Н.С.Гумилева, В. В. Маяковського і ін.), актор, режисер і сценарист (головна роль - К.Е.Ціолковського в кінофіл ме С.Я.Куліша Зліт, 1979; кінофільми Дитячий садок, 1983; і Похорон Сталіна, 1990; в обох сценарій і режисура Євтушенко), а також як фотохудожник (персональна виставка «Невидимі нитки»); проявив себе і як темпераментного громадського діяча (один із співголів, поряд з А.Д.Сахарову, А.М.Адамовічем і Ю.І.Афанасьевим, першого масового руху російських демократів - товариства «Меморіал», народний депутат СРСР останнього скликання) .