Фавор: подорожні нотатки

1. Всползаніе на гору Фавор
2. «А де тут платити?»
3. три кущі

У 2013 році пощастило мені потрапити до Ізраїлю. Довго я туди збиралася, кілька років поїздки зривалися, відкладалися і переносилися. А тоді (повезло? Набридло тягти кота за хвіст?) Вирішила, що відкладати далі не хочу. Потрібно їхати. Благо, в попутниці у мене була подруга, щиро і всією душею любить Святу Землю і мандрівна туди постійно. Саме вона займалася організацією паломництва і стала, можна сказати, персональним гідом в цьому дивовижному і ні з чим незрівнянна подорож. Пропоную вашій увазі уривок з моїх подорожніх нотаток, присвячений нашому візиту на гору Фавор, де, як відомо, відбулося незбагненне людському розуму чудо Преображення.

А через шість день забирає Ісус Петра, Якова та Івана, брата його, і возвів їх на гору високу одних, і преобразився перед ними переобразився: обличчя Його, як сонце, а одежа Його стала біла, як світло. І ось з'явились до них Мойсей та Ілля, і розмовляли із Ним. При цьому Петро сказав Ісусові: Господи! добре нам тут бути; якщо хочеш, зробимо тут три намети: Тобі один, і одне для Мойсея, і одне для Іллі. Коли він ще говорив, ось хмара ясна заслонила їх, і ось голос із хмари: Це Син Мій Улюблений, що Його Я вподобав; Його слухайте (Мф. 17: 1-5).

Мабуть, це був самий дивний для мене день: другу добу в Ізраїлі , Акліматизація, гудуть ноги, встигли покритися мозолями (ми подорожували дикунами, між містами пересувалися на рейсових автобусах, а в іншому користувалися одинадцятим маршрутом). Голова просто йшла обертом від великої кількості інформації. Благодаттю пришибло, не інакше.

Тому я дуже здивувалася, коли виявилося, як мало в цей день я фотографувала ... А вже подорожній щоденник вийшов і зовсім кумедним. Його писала людина, не знайомий з російською мовою взагалі, до того ж висловлюється напівнатяками і, мабуть, геть перебуває в колективному несвідомому. Або в звичайному несвідомому.

Так що, по-перше, розповідь моє буде у такій дитячій манері, начебто перших спогадів з дитячого віку, буквально досімвольний період, коли дитина тільки-тільки починає усвідомлювати реальність і відчуває себе з навколишнім світом єдиним цілим, коли спогади трохи не в фокусі, а більше нагадують сукупність звуків, відблисків, запахів і власних почуттів, а не конкретних подій. А по-друге, так нестерпно захотілося повернутися, що з'явився новий привід повторити. І пережити цей досвід зіткнення з Божественною присутністю ще раз, але вже перейшовши на більш зрілий рівень самопізнання.

Так, дитяче таке оповідання. Крім усього іншого, позначалися і хронічний недосип, і той факт, що на гору ми навіть не піднімалися, а заповзали ... Але про все по порядку.

Всползаніе на гору Фавор

Добрий дядечко водій рейсового автобуса, що стартував з Тверії, висадив нас на зупинці біля підніжжя гори Фавор. Ми звірились з картою і вирушили по асфальтованій дорозі, смакуючи легку і захоплюючу прогулянку, яка обіцяла бути недовгою. Але не тут-то було. Через якийсь кілометр зручне шосе перетворилося в піщану стежку, а потім і зовсім розчинилося між якихось колючих кущів, залишивши нас у величезній подиві.

Спускатися вниз зовсім не хотілося, так що ми вирішили ризикнути і вирушили вгору в прямому сенсі на четвереньках, хапаючись за високу траву, щоб не впасти зі слизьких землистий схилів, і розмірковуючи про смирення і терпіння, в яких змушені були перебувати Сам Христос і Його сучасники .

Подумайте самі. В ті часи не було асфальтованих доріг, не було зручних паломницьких автобусів з кондиціонерами і гідами, не було електрики і водопроводу, навіть пластикові пляшки з водою, кращі друзі паломників - і ті були відсутні. Я вже не кажу про супермаркетах, готелях і стільникових телефонах з навігаторами.

Повзли ми так недовго, не більше півгодини, поки я не помітила, що буквально над нами проїжджає машина. А це значить що? А це означає, що поруч дорога, і наша подорож із зануренням в автентичну середу таки закінчується. Залишилося подолати два крутих підйому, і ми знову в XXI столітті.

Подруга моя пробилася вперед як більш витривала і досвідчена паломниця, а я слухняно кралася за нею, в глибині душі таємно радіючи, що самостійну подорож може підкинути такі розваги, яких не побачиш у «релігійних турах». Правда, коренева система у місцевої рослинності не дуже велика, так що другої людини чергова трава не витримала, і я навернулася з гірки вниз, роздряпавши в кров ноги і руки.

«Навіть до даху подряпати єси», - ці «духовні» вірші, присвячені нашому всползанію на гору Фавор, я вигадала потім, коли і моя дорога супутниця, долаючи останній метр до заповітної дороги, повторила мій славний подвиг і теж навернулася при підйомі. А справа була так: спочатку вона закинула на проїжджу частину пляшки з водою і рюкзак, а потім і сама почала вилазити з кущів, але посковзнулася.

Дивлячись на цю справу, я вирішила, що розумний в гору не піде, і вирішила шукати більш пологу стежку. На щастя, вона виявилася за поворотом. І як тільки я повернулася на вихідне положення, де Іра збирала розкидані по дорозі речі, на дорозі виникла група на смугастих велосипедах.

Після того, як товариші зникли за черговим поворотом, ми сіли на дорогу і почали реготати, представляючи, що б було, якби ми з товаришами перетнулися. Уявляєте, їдете ви, нікому не заважаєте, а тут на вас летять речі, сумки, а потім з придорожніх заростей виникають ці примари в довгих спідницях і на четвереньках вповзають на дорогу.

Що ж, всползаніе закінчилося відносно благополучно, ми отримали легкі подряпинами і рушили в дорогу, вирішивши, що всі дороги ведуть наверх.

На думку подруги, ми перебували зовсім поруч від автобусної станції місцевого села, звідки можна було дістатися нагору на спеціальному автобусі, і ми рушили в дорогу, милуючись видами сіл. Місцеві жителі - переважно мусульмани, всі дівчата з покритою головою (хоча мені здається, що в такому пеклі інакше не виживеш, я всю дорогу ховалася в палантин, рятуючись від палючого сонця), тиша і розмірене життя, люди ходять по своїх справах і не звертають на нас жодної уваги.

Ми піднімалися і піднімалися в гору, однак жаданої станції ніде не було. Більш того, не було навіть екскурсійних автобусів, які на Страсний тиждень просто зобов'язані були в достатку перебувати десь поблизу.

Місцева мешканка, до якої ми звернулися за допомогою (а чи туди ми взагалі йдемо і на скільки ще розраховувати) сказала, що автостанція - це дуже далеко, і вона не впевнена, що ми туди зможемо дійти самостійно.

Але карта стверджувала, що йти якихось п'ятнадцять хвилин, і ми знову рушили в дорогу. Іноді я на автоматі робила якісь знімки і продовжувала плентатися далі, вправляючись в молитві. А що ще робити в такому шляху з недосипу і в деякій прострації. Молитва взагалі має приголомшливе якість приводити в порядок мізки і задавати структуру думок. Так що хресні ходи не дурні придумали. Дійсно створюються прекрасні умови для молитви. А де двоє або троє ... Ну ви знаєте закінчення, так що, смію стверджувати, Господь не залишав нас на всьому протязі нашого тижневого паломництва, іноді влаштовуючи справжні чудеса.

Іноді на шляху зустрічалися оригінальні домашні тварини. Хто ось курей тримає, хто корівок. А в цьому будинку живуть верблюди.

До речі, зверніть увагу, де знаходиться велика земля. А ми все пішки, пішки ...

Нарешті ми зрозуміли, що хтось із нас точно вирішив підробити Сусанін і неправильно зорієнтувався на місцевості в самому початку, і ми фактично обійшли гору навколо, перш ніж вийшли на потрібну дорогу, яка і вивела нас в підсумку до тієї самої станції.

«А де тут платити?»

Підкріпившись свіжовичавленим грейпфрутовим соком, ми таки рушили в бік місця, де юрмилися туристи, які очікують черговий вільний автобус. Ми теж потолпілісь між двох груп католицьких паломників і, задоволені, сіли в під'їхав автомобіль з кондиціонерами і м'якими сидіннями. Водій рушив, не взявши з нас грошей.

«А де тут платити?» - запитала моя подруга у гіда англомовних групи.

Гід розсміялася і сказала: «А платити на станції, і взагалі, це замовний автобус, який оплачувала наша турфірма, але ми нікому не скажемо, що ви тут випадково, будете моєю групою».

Ось так випадково ми потрапили в автобус і з вітерцем дісталися до верху, підхопивши заодно ще пару російських туристів, що йдуть пішки.

Ми висадилися на повороті до православного грецького жіночому монастирю Преображення Господнього і ... І я побачила, що вся гора вкрита маками. Для мене це було чимось неймовірним. Буквально перед від'їздом на Святу Землю я бідкалася в соцмережах, що в Севастополі, піди, вже маки цвітуть в руїнах Херсонеса, і як це надзвичайно красиво ... І як я хочу плюнути на все, зірватися і поїхати туди на пару днів, відпочити від метушні і помилуватися на червоні крапельки серед руїн старого міста. Але не судилося ...

Але ж ні, дуже навіть доля. Я то дивилася по сторонам з оглядового майданчика, дивуючись спокою безкрайніх горизонтів Святої Землі, то утикані в макові квіти, радіючи аки немовля. Все-таки недарма це місце називають святим. Тут і справді Господь перебуває постійно. А ще - ті події, які знайомі з дитинства, наповнюються особливим змістом, вибудовується закінчена картинка, і починаєш прямо-таки відчувати Євангеліє, а не просто якісь букви пропускати через голову.

Пам'ятаю, коли мені було років сім, бабуся читала мені перед сном Біблію для дітей, з картинками. Чи могла я тоді уявити, лежачи в своєму ліжечку на околиці Воронежа, що коли-небудь теж буду ходити своїми власними ногами до Краю? Ну в Насправді ж - де я, а де Ізраїль? А ось сподобилася, і від цього ставало ще більш радісно і дивно одночасно. Цікаво, а що ж відчувають душі, що потрапили в Рай?

Сам монастир я практично не фотографувала. Це через пару днів все я вже якось звикла, набралася нахабства і фотографувала все і вся, просто щоб запам'ятати, щоб забрати з собою частину цих спогадів, а там якось була занадто занурена в себе.

Так що про монастир я як-небудь іншим разом напишу. А краще доручу це іншим людям. Чи не історик я і не архітектор, я взагалі погано розбираюся у всіх сферах життя, крім дорогоцінної психології. Так що я більше про почуття, про думки, про знахідки і про свій досвід зіткнення з сакральним.

Монастир Преображення на горі Фавор

три кущі

Коли ми підходили до монастиря, подруга моя побачила, що сестри закривають ворота обителі. Так, ми занадто довго піднімалися нагору, так що служба давним-давно закінчилася, паломницькі групи вже все повиїжджали, наставав час обіду.

Але Іра не розгубилася і кинулася до воріт з криком «Не закривайте, пустіть нас, будь ласка!»

І ми встигли. Взагалі, всю дорогу ми примудрялися буквально встрибують в останній вагон поїзда, що рушив, потрапляючи в місця, в які ми ну ніяк не повинні були потрапити, якщо керуватися тільки здоровим глуздом.

Так що в храмі нам практично ніхто не заважав молитися, народу не було, я сіла перед вівтарем і довго думала про життя.

Це ще один плюс подорожі без групи. Можна звірятися з внутрішніми потребами, міняти маршрут і дозволити собі нікуди не поспішати і нікуди не спізнюватися. Так, ми не вписалися в програму і не побували в деяких місцях, які планували, але що з того? Зате там, де ми були, вдалося не просто зробити фото себе на тлі пам'ятки, а якось внутрішньо заспокоїтися і «налаштуватися» на це місце, згадати Євангельський сюжет, помолитися, поговорити з Богом по душам.

Я взагалі люблю бувати в храмах поза богослужбового часу, просто дихати цим повітрям, дивитися на палаючі свічки, сидіти напроти якої-небудь особливо улюбленої ікони і задавати Йому найважливіші питання. Відповіді обов'язково знаходяться в самому найближчому майбутньому.

Так було і цього разу. Ті проблеми, які буквально гризете мене, коли я їхала в цю подорож, буквально наплювавши на здоровий глузд, зважилися практично самі собою. Якщо, звичайно, ми віримо, що на світлі можуть існувати випадковості ...

У дворі монастиря в садку за огорожею виявилися символічні три кущі ( «Добре нам тут бути; ж собі три шатрі: задля Тебе одне, і Мойсею і одну Іллі» (Лк. 9:33), які старанно не вміщується в мій об'єктив втрьох. Чомусь то в цей день зі мною виявився тільки «портретник», який, власне, пристосований для портретів, і в нього вічно все не вміщувалося. Як не вміщалося в мене і розуміння того, де я взагалі перебуваю.

Справа була в Страсний Середа, але тільки до суботи , По сходженні благодатного вогню, я почала щось розуміти. А поки таким цікавим символічним чином Господь розмовляв зі мною. Це щось з того досвіду, про який говорити взагалі неможливо, але ти точно розумієш, що такі якісь дрібниці, звичайні, побутові, є самі по собі дуже важливими і значущими. Начебто просто якісь пазли раптом стають на свої місця, і ти стаєш більш розуміючим, більш розумним, більш дорослим і готовим зробити якийсь новий мікроскопічний крок назустріч вічності.

Те, що нас об'єднує

Добре, звичайно, в квітниках жіночої обителі, але треба й міру знати. Ми вирушили в католицький францисканський монастир з базилікою Преображення.

Вхід в монастир

базиліка Преображення

Традиція вшанування гори Фавор місцем Преображення Спасителя утвердилася при святої рівноапостольної цариці Олени. При ній на Фаворі будується велична базиліка на місці Преображення і інший трьохпрестольний храм на місці, де спали під час Преображення святі апостоли Петро, ​​Яків та Іван. Базиліка Преображення стояла на найвищій точці гори, другий храм трохи нижче, на близькій відстані від базиліки.

Квіточки, кактуси і руїни візантійських будівель

Все-таки не просто так ми, мабуть, заплутали на підході до Горі. І в католицькому соборі ми хвилин двадцять змогли побути на самоті, розмовляючи вголос про католицизм як такому. Будь-яке подих так хвалить Господа. Хвалять його в міру своїх можливостей і католики, і інші християни.

Раніше я дуже сильно боялася доторкнутися до чужої вірою, як ніби це могло зашкодити моїй власній. Цей крихкий зародок (а навіть і не віру як таку) я намагалася зберегти від будь-якого втручання, будь-якого зовнішнього вторгнення, мабуть, переживаючи, що він не винесе і зламається.

Взагалі, чорно-біле мислення, поділ на ваших і наших, пошук ворогів - це ознака дитячої, інфантильною психіки, яка дуже боїться зруйнуватися, що не дозрівши, що не сформувавшись. А з часом починаєш розуміти, що чужі погляди (навіть косі) особливо не чіпають, тому що вони більше говорять не про мене, а про сам що дивиться.

Інші християнські деномінації мені просто не заважають, вони існують і розвиваються в паралельному просторі, і мене анітрохи не опоганює, наприклад, перебування в католицькому храмі. Так навіть у мусульманському (як, наприклад, в соборі Святої Софії в Стамбулі), просто тому, що той сенс, який я здатна привнести і розгледіти в цих стінах, набагато важливіше того, що несуть люди, з тих чи інших причин звикли думати інакше .

подібно св. Феофаном Затворником , Готова вимовити: «Не знаю, врятуються чи католики, точно знаю, що поза православ'я я не врятуюся». Час вчить більше думати про своє спасіння, ніж про оточуючих. У них своє життя, свій якийсь особливий промисел про їх улаштуванні, вони і без мене якось впораються. Так що можна просто радіти життю і шукати не те, що нас розрізняє, а то, що нас об'єднує.

Я впевнена, що у традиційних конфесій зараз особлива, надважливе завдання для проповіді - збереження тих непорушних цінностей, без яких точно світу прийде кінець. І наша справа - це вести діалог саме в рамках пошуку шляхів збереження цих традицій. Тільки не лекціями і палицями ми їх зможемо привносити в світ, а власним прикладом. Щоб, дивлячись на нас, наші діти хотіли створювати сім'ї, народжувати дітей, вірити в Бога. Чи не тому що інакше «Боженька покарає, і горіти тобі в пеклі», а тому що в нас є любов з надлишком, в нас є відчуття сенсу життя, в нас є внутрішній стержень віри, без якого просто складно жити.

Сама базиліка побудована таким чином, що в підлозі є віконця зі склом, через які видно сама гора, де і відбулося те подія, про яку ми сьогодні згадуємо. Чи то від втоми, чи то від неможливості зрозуміти головою події Преображення (та що там зрозуміти, навіть доторкнутися розумом до незбагненного неймовірно, тут особливо розумієш обмеженість своєї пошкодженої гріхом природи), я сіла на підлогу і довго дивилася на ці камені.

Скільки Всього смороду бачили? Так і хочеться наділіті и їх Якийсь душею, живим організмом, что володіє пам'яттю и здатно Поділитися зі мною тимі подіямі, коли Господь ходив тут, розмовляю зі Своїми учнями и явивши Собі в Славі. «Господь преобразився не без причини, але щоб показати нам майбутнє преображення єства нашого і майбутнє Своє пришестя на хмарах у славі з ангелами» (Іоанн Златоуст).

Але камені на те й камені: мовчать. Можна лише злегка, самим кінчиком душі доторкнутися до незбагненності Божественного задуму про людську природу, а потім знову повернутися на круги своя, тому що зрозуміти і вмістити цю таємницю неможливо.

Я дивилася в це скло, а в ньому назустріч мені відбивалися три ангела. Я дивилася на них, а вони на мене. І в голові знову з'являлися думки про те, що Господь промовляє до нас алегорично. У кожному явищі є якийсь другий сенс, в кожному, навіть звичайному камені є якесь особливе послання, яке просто треба почути. І це та наука, якої вчишся все життя: бути уважною до звичайної щоденній рутині, тому що істина знаходиться саме в ній. Щаслива людина вміє бачити велике в малому і бути вдячним за те, що має. Бачити в даність інший рівень буття.

Так і тут: дивишся на камені, а бачиш ангелів ...

фото автора

Фото з автором: Ірина Філіппова