Герман Гессе - Нарцис і Златоуст

Герман Гессе

Нарцис І ЗЛАТОУСТ

Перед напівкруглої аркою входу в монастир Маріабронн, яка покоїться на невеликих здвоєних колонах, над самою дорогою стояв каштан, самотній син півдня, колись занесений сюди римським паломником, благородний каштан з могутнім стовбуром; м'яко схилялася над дорогою його кругла крона, на повні груди дихала на вітрі; навесні, коли все навколо вже зеленіло і навіть монастирський ліщина покривався червоною молодим листям, каштан не поспішав розкривати нирки, пізніше, в пору найкоротших ночей, він раптом викидав вгору з пучків листя бліді зеленувато-білі промінчики своїх незвичайних суцвіть з таким призовних, задушливо терпким запахом, а в жовтні, після збору фруктів і винограду, з жовтіючої крони падали під поривами вітру на землю колючі плоди, які дозрівали не щороку; через них влаштовували бійки монастирські хлопчиська, а помічник настоятеля Грегор, родом з Італії, смажив їх на камінній вогні в своїй келії. Незвично ласкаво шелестіла над входом до монастиря Маріабронн крона красеня каштана, делікатного, трохи зябнущего гостя з інших країв, пов'язаного таємним спорідненістю зі стрункими, вирубаними з піщанику здвоєними колонами порталу та кам'яними прикрасами склепінних вікон, карнизів і пілястрів, улюбленця італійців і латинян і чужинця в очах місцевих жителів.

Не одне покоління монастирських вихованців пройшло під кроною чужестранного дерева, тримаючи під пахвою грифельні дошки, розмовляючи, сміючись, граючи, сперечаючись, босоніж або в черевиках, залежно від пори року, з квіткою в губах, горіхом за щокою або сніжком в руці. Приходили новенькі, кожні кілька років з'являлися інші учні, в більшості своїй схожі один на одного: біляві і кучеряве. Інші залишалися в монастирі, ставали послушниками, ставали ченцями, брали постриг, надягали рясу і підперізувалися шнурком, читали книги, навчали хлопчиків, старіли, вмирали. Інші, закінчивши навчання, роз'їжджалися з батьками по домівках, в лицарські замки, в будинку купців і ремісників, розбрелися по світу і займалися своїми іграми та промислами, ставши дорослими чоловіками, хоча б разок навідувалися в монастир, приводили в навчання до монастирських батькам своїх синів , задумливо посміхаючись, ненадовго здіймали очі до крони каштана і знову зникали. У келіях і залах монастиря між круглими масивними склепіннями вікон і стрункими здвоєними колонами з червоного каменю жили, навчалися, осягали науки, розпоряджалися, управляли; тут з покоління в покоління розвивали всякого роду мистецтва і науки, релігійні та світські, світлі і темні. Тут писали і коментували книги, винаходили системи, збирали твори стародавніх, ілюстрували рукописи, зміцнювали в народі віру і над цією ж вірою посміювалися. Вченість і благочестиве смиренність, наївність і лукавство, мудрість євангелій і мудрість греків, біла і чорна магія - все тут потроху розквітало, всьому знаходилося місце; місце знаходилося як для відлюдництва і покаяння, так і для товариськості і задоволень; від особистості настоятеля і пануючого плину часу всякий раз залежало, що отримувало перевагу і переважання. Іноді монастир славився і відвідували завдяки своїм заклинателям диявола і знавцям демонів, іноді завдяки святому отцю, зцілює хвороби і творити чудеса, іноді завдяки своїй щучої вусі і паштетів з оленячої печінки, для всього приходив час. І завжди серед безлічі ченців і учнів, ревних і байдужих, які дотримуються посту і віддаються обжерливості, серед багатьох, що приходили, жили і вмирали в монастирі, знаходився хтось особливий, не схожий на інших, кого все любили або боялися, хто здавався обраним , про кого ще довго говорили, забувши про тих, хто жив в одне з ним час.

Ось і зараз в монастирі Маріабронн було двоє таких особливих, не схожих на інших, старець і юнак. Серед численної братії, заповнювала спальні, церкви і класні кімнати, було двоє, яких знали всі, на яких все звертали увагу. То були настоятель Данило, старець, і вихованець Нарцис, юнак, який тільки недавно став послушником, але завдяки своєму особливому даруванню вже використовувався, проти звичаю, як викладач, особливо в грецькому. Обох, настоятеля і послушника, цінували і поважали в монастирі, з них не спускали очей, вони порушували цікавість, викликали захоплення і заздрість, стосовно них потай лихословили.

Настоятеля любило більшість, у нього не було ворогів, він був сповнений доброти, простоти і смиренності. Тільки монастирські вчені домішували до своєї любові дещицю поблажливості, бо настоятель Данило міг бути святим, але вченим він не був. Йому була властива та простота, яка схожа на мудрості; але його пізнання в латині були скромні, а грецького він взагалі не знав.

Ті небагато, що при нагоді посміювалися над простотою настоятеля, були тим більш зачаровані Нарцисом, цим вундеркіндом, який говорив на вишуканому грецькій мові, цим прекрасним юнаком з лицарськи бездоганними манерами, спокійним проникливим поглядом мислителя і тонкими, красиво і строго окресленими губами. Зате, що він чудово знав грецьку, його любили вчені. За шляхетність і витонченість він був любимо багатьма, багато хто був в нього просто закохані. Але його спокій, витримка і відмінні манери декому були не до душі.

Настоятель і послушник, кожен по-своєму, несли свою долю обраності, по-своєму панували, по-своєму страждали. Кожен з них відчував, що близький і симпатичний іншому більше, ніж всієї решти монастирської братії; і все ж вони не тягнулися один до одного, все ж між ними не було довірливості. Настоятель ставився до юнака з найбільшою дбайливістю, з великою увагою, дбав про нього, як про обраного, ніжному, можливо, занадто рано дозрілому, можливо, схильному до небезпек брата. Юнак брав кожне наказ, кожен рада та кожну похвалу настоятеля з абсолютним самовладанням, ніколи не сперечався, ніколи не висловлював невдоволення, і якщо настоятель не помилявся, вважаючи єдиним його пороком зарозумілість, то він чудово вмів цей порок приховувати. Його немає в чому було дорікнути, він був сама досконалість, він перевершував всіх. Шкода тільки, що лише деякі, крім вчених, ставали його справжніми друзями, що своєю витонченістю він був оповитий, як остуджує повітрям.

- Нарцис, - одного разу після сповіді сказав йому настоятель, - я винен в тому, що занадто строго судив про тебе. Я часто вважав тебе зарозумілим і, може статися, був до тебе несправедливий. Ти зовсім один, мій юний брат, ти самотній, у тебе є шанувальники, але немає друзів. Іноді мені хотілося пожурити тебе, але ти не давав для цього приводу. Іноді мені хотілося, щоб ти зробив якусь витівку, як це нерідко трапляється з молодими людьми твого віку. Але ти ніколи не пустував. Часом я трохи тривожуся за тебе, Нарцис.

Юнак підняв на старого свої темні очі.

- Я зовсім не хочу завдавати вам занепокоєння, батько мій. Може бути, я дійсно зарозумілий. Прошу вас покарати мене за це. Надішліть мене в пустель або кажіть виконувати найважчі роботи.

- Ти ще занадто молодий для того і іншого, дорогий брате, - заперечив настоятель. - До того ж у тебе великі здібності до мов і медитації, син мій. Поклади я на тебе важкі роботи, це було б марнотратством обдарувань, даних тобі від Бога. Ймовірно, ти станеш учителем або вченим. Хіба тобі самому не хочеться цього?

- Вибачте, батько мій, мені ще точно не відомі мої бажання. Я завжди з радістю буду займатися науками, хіба може бути по-іншому? Але я не думаю, що наука стане моїм єдиним тереном. Не завжди ж долю і покликання людини визначають його бажання, є і щось інше, визначене.

Настоятель вислухав і спохмурнів. І все ж, коли він заговорив, на його старому обличчі з'явилася усмішка.

- Наскільки я знаю людей, всі ми, особливо в молоді роки, в якійсь мірі схильні плутати провидіння і власні мрії. Але якщо вже ти гадаєш, що наперед знаєш про своє призначення, розкажи мені про нього. У чому, по-твоєму, твоє покликання?

Нарцис напівзаплющив свої темні очі, і вони зовсім сховалися за довгими чорними віями. Він мовчав.

- Говори, син мій, - після тривалої паузи нагадав настоятель.

Не підводячи очей, Нарцис тихо заговорив:

- Мені здається, я знаю, що перш за все я призначений для монастирського життя. Мені здається, я стану ченцем, священиком, помічником настоятеля і, може бути, настоятелем. Я не прагну до посад, але на мене будуть їх покладати.

Обидва довго мовчали.

- Звідки у тебе ця віра? - повагавшись, запитав старий. - Які властивості в тобі, крім вченості, вселяють тобі цю віру?

Кінець ознайомчого уривка

СПОДОБАЛАСЯ КНИГА?