Герман Гессе. Всередині і зовні. Обговорення на LiveInternet

Я народився під кінець Нового часу, незадовго до перших прийме повернення середньовіччя, під знаком Стрільця, в доброчинних променях Юпітера. Народження моє відбулося раннім вечором в теплий липневий день, і температура цієї години є та сама, яку я любив і несвідомо шукав все моє життя і відсутність якої сприймав, як позбавлення. Ніколи не міг я жити в холодних країнах, і все добровільно вжиті мандри мого життя прямували на південь. Я був дитиною благочестивих батьків, яких любив ніжно і любив би ще ніжніше, якщо б мене вже досить рано не подбали ознайомити з четвертою заповіддю. Горе в тому, що заповіді, хоч би правильні, хоч би милостиві за своїм змістом вони не були, незмінно надавали на мене лихе дію; будучи по натурі агенціями і поступливим, немов мильна бульбашка, я перед лицем заповідей будь-якого роду завжди виявляв себе непокірним, особливо в юності. Варто було мені почути "ти повинен", як в мені все переверталося і я знову ставав невиправний. Неважко уявити собі, що властивість це завдало великої шкоди моєму успіху в школі. Правда, вчителі наші повідомляли нам на уроках по забавному предмету, іменувався всесвітньою історією, що світ завжди був відомий, правимо і оновлюємо такими людьми, які самі творили собі власний закон і повставали проти готових законів, і ми чули, ніби люди ці гідні поваги; але ж це було такою ж брехнею, як і все інше викладання, бо, варто було одному з нас по добрим чи поганим спонукальним причин в один прекрасний день набратися хоробрості і повстати проти будь-якої заповіді або хоча б проти дурної звички або моди - і його аж ніяк не шанували, не ставили нам в приклад, але карали, піднімали на сміх і обрушували на нього боязку міць викладацького насильства.
На щастя, ще до початку шкільних років мені вдалося вивчитися самому важливого і незамінного для життя: мої п'ять почуттів були бодрственном, гострі і тонкі, я міг на них покластися і чекати собі від них багато радості, і, якщо пізніше я безнадійно піддався приманок метафізики і часом навіть накладав на свої почуття пост і тримав їх у чорному тілі, все ж атмосфера розвиненою чуттєвої вразливості, особливо по частині зору і слуху, ніколи не покидала мене і виразно грає свою роль і в світі мого мислення, яким би абстрактним цей світ підпорядкованих не здавався. <...>

продовження: Герман Гессе. Короткий життєпис

Герман Гессе. Всередині і зовні. уривки

Жив-був колись чоловік на ім'я Фрідріх, займався він речами розумового спрямування і володів різного роду знаннями. Тільки одне знання він не плутав з іншим і одну думку з іншого, а любив цілком певний образ мислення, інші ж зневажав і ненавидів. Тим, що він любив і шанував, була логіка, цей настільки чудовий метод, і далі - взагалі все те, що він називав «наукою».
«Двічі два - чотири», - любив казати він, - «в це я вірю, і з цієї істини людина повинна виходити в своєму мисленні».
Те, що на світлі існували інші способи мислення і пізнання, хоча і не було йому невідомим, проте «наукою» це для нього не було і не варто було в його очах і ламаного гроша. Будучи вільнодумцем, він, тим не менш, не виявляв нетерпимості по відношенню до релігії, спираючись в цьому на загальне мовчазну згоду вчених. Їх наука ось уже не одне століття займалася майже всім тим, що тільки носила земля, і що тільки було гідно вивчення, за винятком одного-єдиного предмета - людської душі. Віддавати її на волю релігії і, якщо і не сприймати серйозно релігійні умоглядні міркування про неї, то хоча б не перешкоджати їм - це згодом стало, скажімо так, звичаєм. До релігії, стало бути, ставився терпимо і Фрідріх, однак глибоко ненависним і чужим було йому все те, що він розпізнавав як марновірство. Нехай собі чужоземні, неосвічені і відсталі народи займалися подібними речами, нехай навіть в далекій давнині і існувало якесь містичне і магічне мислення - з тих пір як на світлі з'явилися наука і логіка, не мало більше ніякого сенсу користуватися цими застарілими і сумнівними інструментами.
Так він говорив і так думав, і коли йому в його оточенні потрапляли на очі сліди забобони, він дратувався і відчував себе так, точно до нього доторкнулося щось вороже.
Але найбільше він злився тоді, коли виявляв такі сліди серед собі подібних, серед освічених чоловіків, яким були добре знайомі принципи наукового мислення. І не було для нього нічого більш болючого і нестерпного, ніж та блюзнірська думка, яку йому останнім часом доводилося чути часом навіть у висловлюваннях і міркуваннях людей високої освіченості, та абсурдна думка, що стверджувала, що «наукове мислення», можливо, не є найголовнішим , передчасним, вічним, визначеним і непорушним способом мислення, а лише одним з багатьох, тимчасовим, які не застраховані від змін і занепаду чином. Ця нешанобливості, руйнівна, отруйна думка так і витала в повітрі, навіть Фрідріх не міг того заперечувати, вона була і тут і там, перед обличчям потреби, що настала в усьому світі через війну, громадського перевороту і голоду, вона з'явилася точно застереження, точно заклинання від духів, написане білою рукою на білій стіні.

Чим більше Фрідріх страждав від того, що ця думка витала всюди і могла так глибоко потривожити його, тим більше пристрасті він вкладав в свою ворожнечу з нею і з тими, кого він підозрював у прихованій вірі в неї. Бо з кола дійсно освічених людей на той час лише зовсім небагато відкрито і прямо визнавали себе прихильниками цього нового вчення - вчення, яке, почни воно поширюватися і набирати силу, неодмінно віщувало змести на землі всяку духовну культуру і відродити на ній хаос. Правда, до цього ще не дійшло і ті окремі персони, що відкрито висловлювали згадану думку, були ще настільки нечисленні, що на них можна було дивитися як на диваків і норовливих оригіналів. Однак ж крапля отрути, проблиски тієї самої думки давали відчути себе то тут, то там. Серед людей з народу і напівутворених і так вже помітно було ходіння величезного числа нових теорій і таємних навчань, поширення всякого роду сект і адептів, світ так і повнився ними, всюди відчувалися марновірство, містика, культ духів і інші темні сили, з якими дуже б навіть не завадило вступити в боротьбу, але яким наука, немов з почуття прихованої слабкості, поки що мовчазно надавала повну свободу.
Одного разу Фрідріх прийшов в будинок одного зі своїх друзів, з яким йому вже доводилося займатися деякими спільними дослідженнями. Тепер він цього одного тривалий час не бачив, як це, втім, мало чи з ким буває. Піднімаючись вгору по сходах будинку, він намагався згадати, де і коли він був зі своїм другом в останній раз разом. Однак як би не дозволяв він собі в інших випадках блиснути своєю пам'яттю, зараз він більше не міг цього пригадати. Непомітно для себе він впав з цієї причини в стан певного розладу і дратівливості, звідки змушений був із зусиллям виривати себе, вже стоячи перед дверима одного.
Ледве ж він привітався з Ервіном, своїм другом, як зауважив на його привітному обличчі якусь особливу, ніби поблажливу посмішку, яку, як він вважав, не бачив на ньому раніше. І тільки-но він вгледів цю посмішку, яку він, незважаючи на її привітність, відразу сприйняв, як якусь глузливу або навіть ворожу, він моментально згадав її, а також те, до чого він тільки що з такою безуспешностью докопувався в своїй пам'яті - свою останню, давню зустріч з Ервіном і те, що вони розлучилися тоді хоч і без сварки, але все ж у внутрішніх розбіжностях і в розладі, оскільки Ервін, як здавалося Фрідріху, занадто недостатньо підтримував тоді його, Фрідріха, нападки на царство забобони.

Це було дивно. Як він міг це геть забути! І тепер він усвідомив також, що тільки тому не відвідував свого друга так довго, тільки через те почуття досади, і що, мабуть, сам він весь час про це знав, хоча приводив себе безліч інших причин для все нової відстрочки свого візиту.
Тепер вони стояли лицем до лиця, і Фрідріху здавалося, ніби маленька прірву і розрив між ними, які виникли тоді, за цей час страшно збільшилися. У Фрідріха було враження, що між ним і Ервіном в дану мить було відсутнє щось, що зазвичай завжди бувало на місці: подих спільності, безпосереднього розуміння і навіть самої щирої симпатії. Замість них були порожнеча, провалля, відчуження. Вони привіталися, стали говорити про погоду, про спільних знайомих, про своє самопочуття - і, одному Богу відомо, чому так виходило, але з кожним сказаним словом Фрідріха не відпускає тривожне почуття, що він не зовсім розуміє свого співрозмовника, що залишається для нього в якоюсь мірою чужим, що його слова не долітають до його вух, що обидва вони ніяк не можуть намацати загальну грунт для справжньої розмови. До того ж з особи Ервіна не хотіла злітати та привітна посмішка, яку Фрідріх почав уже майже ненавидіти.
В одній з пауз їх натягнутого розмови Фрідріх озирнувся в добре знайомому йому робочому кабінеті одного і побачив на стіні аркуш паперу, прикріплений до неї шпилькою. Ця картина дивно торкнула його і пробудила в ньому старі спогади, бо одразу ж на розум йому прийшло, що в їх студентські роки, колись давним-давно, це було звичкою Ервіна утримувати часом таким ось чином у себе перед очима і зберігати в пам'яті висловлювання якогось мислителя або вірш якогось поета. Фрідріх встав і підійшов до стіни, щоб прочитати те, що було на аркуші.
Його погляду з'явилися написані красивим почерком Ервіна слова: «Нічого немає зовні, нічого немає всередині, бо то, що знаходиться зовні, знаходиться і всередині».
Збліднувши, він на мить застиг на своєму місці. Ось воно! Ось він і зіткнувся віч-на-віч з тим, чого так побоювався! В інший час він залишив би цей листок висіти як висів, поблажливо стерпів би його присутність як якийсь каприз, як невинне і врешті-решт дозволене всякому пристрасть або, можливо, як маленьку, яка потребує дбайливого ставлення до неї сентиментальність. Зараз же це було по-іншому. Він відчував, що ці слова були написані не заради створення короткого поетичного настрою, не через примхи Ервін після стількох років повернувся до звички своєї юності. Написане на аркуші, як визнання того, що займало в даний час його друга, було містикою! Ервін переступив межу.

Das Glasperlenspiel
Musik des Weltalls und Musik der Meister
Sind wir bereit in Ehrfuhrt anzuhören,
Zu reiner Feier die verehrten Geister
Vergangener Zeiten zu beschwören.
Wir lassen vom Geheimnis uns erheben
Der magischen Formelschrift, in deren Bann
Das Uferlose, Stürmende, das Leben
Zu klaren Gleichnissen gerann.
Sternbildern gleich ertönen sie kristellen,
In ihrem Dienst ward unsrem Leben Sinn,
Und keiner kann aus ihren Kreisen fallen
Als nach der heiligen Mitte hin.

Гра в бісер
Всесвіту музиці і старих майстрів
У священному трепеті готові ми слухати,
Великих геніїв угаснувшей світів
На бенкет свій заклинанням закликати.

Даємо ми таємниці нас заворожити
Чарівних формул, чиє предназначенье
Світ, нескінченність і шаленство зводити
До простих і природність порівнянні.

Вони звучать як зірок наспів кришталевий,
Служіння їм - доля наш і донині,
І безперервний біг наш споконвічний
По колу всередину, до священної середині.

Над цією глазур'ю він багато розмірковував, ночами теж. Він також зауважив, яке дивовижне, незнайоме, майже зле це було слово, з ріжучим вухо і зловісним звучанням: «глазур»! Він ділив це слово по частинах, він гнівно розщеплював його на шматки, і одного разу він навіть перевернув його. Тоді воно стало звучати: «рузалг». Під три чорти, звідки це слово знову брало своє звучання? Йому було знайоме слово «рузалг», абсолютно точно, він було йому знайоме, а саме, це було недобре, вороже слово, слово з бридкими і настирливими побічними значеннями. Довго мучився він подібними думками, поки, нарешті, його не восени, що слово «рузалг» нагадує йому про книгу, яку він кілька років тому купив і прочитав під час однієї подорожі, і яка жахнула, змучений і все ж таємно зачарувала його, і називалася та книга «Княгиня русалка». Воістину це було точно прокляття - все, що було пов'язано зі статуеткою, з глазур'ю на ній, з її синім, з її зеленим кольором, з її посмішкою, означало щось вороже, Жаліло, мучило, містило отруту! А як надзвичайно дивно посміхався тоді Ервін, його колишній друг, коли вручав йому божка! Як надзвичайно дивно, як надзвичайно багатозначно, як надзвичайно вороже!
Фрідріх мужньо і часто не без успіху був проти примусового круговороту своїх думок. Він чітко відчував небезпеку - він не хотів зійти з розуму! Ні, краще вмерти! Розум був у нужді. Життя в нужді була. І йому спало на думку, що, може, це і є магія: то, що Ервін за допомогою своєї фігурки якось зачарував його і що тепер він повинен загинути, впасти жертвою, борцем, що захищає розум і науку від всіх цих темних сил! Але - якщо це було так, якщо він тільки міг допустити в своєму розумі таку можливість, - тоді, значить, магія існувала, тоді існувало чаклунство! Ні вже, краще померти!
Доктор рекомендував йому прогулянки і обмивання, часом вечорами він також намагався відволіктися в пивній. Однак це допомагало мало. Він проклинав Ервіна, він проклинав самого себе.

Одного разу вночі він, як це нерідко траплялося з ним в той час, передчасно і з боязким почуттям прокинувшись, лежав у своєму ліжку і не міг більше розраховувати на сну. Він відчував себе препогано і був весь наляканий. Йому хотілося думати, йому хотілося знайти якесь розраду, хотілося говорити самому собі якісь слова, хороші слова, заспокійливі, втішні, якісь фрази, що містять в собі бадьорить безтурботність і ясність, як, наприклад, фраза «двічі два - чотири". Йому нічого не йшло на розум, однак він, наполовину знавіснілий в своєму стані, ледь чутно вимовляв якісь звуки і склади, поступово на його губах утворювалися слова і кілька разів він вимовив, не помічаючи в цьому ніякого сенсу, ту маленьку фразу, яка якимось чином народилася в ньому. Він намовляв її, бурмочучи собі під ніс, немов для того, щоб завдяки їй забутися, щоб знову пробратися, тримаючись за неї, як за поручень, до загубленого сну, по вузенькій, вузькій доріжці, поруч з якою лежала прірва.
Але раптом, коли він заговорив трохи голосніше, нерозбірливі слова проникли в його свідомість. Вони були знайомі йому. Це були слова: «Так, тепер ти у мене всередині!» І він миттю все зрозумів. Він зрозумів, що вони означали, що вони ставилися до глиняному божку, і що він зараз, в цю сіру нічну пору, точно і в строк виконав те, що в той зловісний день передбачив йому Ервін: що зараз ця фігурка, яку він тоді з презирством тримав в своїх пальцях, була більше поза ним, а була в ньому, всередині його! «Бо то, що знаходиться зовні, знаходиться і всередині!»
Схопившись одним ривком, він відчув, як по всіх його жилах розлилися вогонь з холодом. Світ крутився перед ним постать, планети спрямували на нього пильно-божевільний погляд. Він схопив одяг, запалив світло, кинувся геть із спальні і з дому і посеред глибокої ночі побіг до будинку Ервіна.

Nacht
Ich habe meine Kerze ausgelöscht;
Zum offenen Fenster strömt die Nacht herein,
Umarmt mich sanft und läßt mich ihren Freund
Und ihren Bruder sein.
Wir beide sind am selben Heimweh krank;
Wir senden ahnungsvolle Träume aus
Und reden flüsternd von der alten Zeit
In unsres Vaters Haus.

ніч
Свічку я погасив,
Крізь відчинене вікно
Струмує ніч і м'яко обіймає,
І братом, другом ніжно називає.

І з нею ми однієї тугою повні,
І сняться нам одні й ті ж сни.
Ми шепочу тихенько про минуле,
І згадуємо з сумом рідну домівку.

ВІН Побачив, что за добро знайомиться Йому вікном кабінету горіло світло, двері були незачінені, все, здавай, чека его. ВІН кинувши вгору по сходах. Захекавшісь, ВІН вбіг до кабінету Ервіна, поцупив тремтячімі руками про его стіл. Ервін сидів у лампи в м'яких Світлі, замісленій, усміхненій.
Прівітно піднявся ВІН назустріч Фрідріху.
- Ти прийшов. Це добре.
- Ти чека мене? - прошепотів Фрідріх.
- Я чека тобі, як ти знаєш, з того самого години, як ти Вийшов з мого будинку и взявши з собою мій маленький дар. Скажи, сталося ті, про что я тоді говорів тобі?
Фрідріх сказавши тихим голосом:
- Так, сталося. Образ божка находится зараз Всередині мене. Мені больше не вінесті цього.
- Чи можу я помочь тобі? - Запитай Ервін.
- Не знаю. Робі что хочеш. Розкажи мені более про твою магії! Скажи мені, як божку знову війт з мене.
Ервін поклали руку на плечі свого друга. ВІН підвів его до крісла, в Пожалуйста посадивши его.
Потім ВІН щирим, почти Материнська голосом заговорив, з посмішкою Дивлячись на Фрідріха:
- Божок знову Вийди з тебе. Вір мені. Вір самому Собі. Ті навчився віріті в него. Навч тепер любити його! ВІН в тобі, но ВІН поки мертвий, ВІН поки залішається для тебе примар. Розбуд его, заговори з ним, Запитай його! Аджея ВІН - це ти сам! Не випробовуй більше до нього ненависті? Не бійся його, не муч його - а як ти мучив цього бідного божка, який був нічим іншим, як твоїм відображенням! Як мучив ти сам себе!
- Це і є шлях до магії? - запитав Фрідріх. Він сидів глибоко занурений в крісло і немов постарілий, його голос звучав лагідно.
Ервін мовив:
- Так, це і є шлях до магії, і найважчий крок ти, мабуть, вже зробив. Ти побачив: зовнішнє може стати внутрішнім. Ти був по той бік пар-протилежностей. Це здалося тобі пеклом: навчися бачити, друже мій, що це - рай! Бо це рай, що чекає на тебе попереду. У чому полягає магія? В перестановці місцями зовнішнього і внутрішнього, не по примусу, що не болісно, ​​як це робив ти, а вільно, з полюванням. Виклич минуле, виклич майбутнє: і те й інше знаходиться в тобі! До сьогоднішнього дня ти був рабом того, що у тебе всередині. Навчися ж бути його володарем. Це і є магія.

Герман Гессе / Hermann HESSE :: Всередині і зовні

Vergänglichkeit
Vom Baum des Lebens fällt
Mir Blatt um Blatt,
O taumelbunte Welt,
Wie machst du satt,
Wie machst du satt und müd,
Wie machst du trunken!
Was heut noch glüht,
Ist bald versunken.
Bald klirrt der Wind
Über mein braunes Grab,
Über das kleine Kind
Beugt sich die Mutter herab.
Ihre Augen will ich wiedersehen,
Ihr Blick ist mein Stern,
Alles andre mag gehn und verwehn,
Alles stirbt, alles stirbt gern.
Nur die ewige Mutter bleibt,
Von der wir kamen,
Ihr spielender Finger schreibt
In die flüchtige Luft unsre Namen.

тлінність

З дерева життя моєї
Лист за листом облітає,
Про строкатий світ,
Як же він притуплює,
Як притуплює і стомлює,
Як він п'янить!
Що сьогодні ще цвіте,
Скоро зів'яне, помре.
Скоро лише вітер буде
Могилу мою обіймати,
А над дитиною малим
Ніжно схилиться мати.
Мені б в очі заглянути її знову -
У них зірка, що вкаже шлях,
Все інше може навіки піти і заснути.
Все вмирає, вмирає покірно
І лише вічна мати залишається,
Що життя нам дає в усі часи.
Немов граючи, в повітрі примарно-тонкому
Пальцем пише вона наші з тобою імена.

Вірші Гессе | Переклад з нім .: Олена Мюнстер

Всі крутіше піднімаються сходи,
На жодній нам не знайти спокою;
Ми виліплені божої рукою
Для довгих мандрівок, не для відсталої ліні.
Небезпечно через міру призвичаїтися
До давно налагодженому побуті;
Лише той, хто в силах з минулим розпрощатися,
У себе врятує початкову свободу

Переклад Сергія Аверинцева

Заключне вірш Германа Гессе з його «Гри в бісер» в перекладі Сергія Сергійовича Аверинцева
ГРА СКЛЯНИХ БУС
Доля наш - музиці людських творінь
І музиці світів слухати любовно,
Скликати уми далеких поколінь
Для братської трапези духовної.
Подоб виразних низка свята,
Сплетіння співзвуч, знаків, числ!
У них буття ясніє, стихаючи,
І повновладний править сенс.
Як дзвін сузір'їв, їх наспів кришталевий,
Над нашою долею немолчний поклик,
І пащу дано з кола астральної
Лише до осереддя всіх кіл.

Шлях Германа Гессе | Аверинцев Сергій Сергійович

Через півстоліття після смерті Германа Гессе, його праці Гессе знову на книжкових полицях. Сьогодні він в числі кращих німецьких авторів, хоча раніше письменника-Нобелівського лауреата списували з рахунків ...