Голландія - наша прекрасна сусідка. Частина 1

«Партнер» №12 (87) 2004 р.

Зі сторінок барвистих путівників образ Голландії постає як земний рай без проблем і конфліктів. Чи так це насправді? Що за дивна країна, яка відома всьому світу як Голландія і яка офіційно називається «Королівство Нідерландів». Країна, де проживає, за неофіційними даними, понад сто тисяч колишніх радянських громадян.
З першого липня 2004 року Голландія - маленька країна, повна дивовижних парадоксів і несподіваних контрастів - стає на півроку президентом Євросоюзу. Запитайте будь-якого вашого знайомого, який побував в цій країні або ще поки не відвідав її, з чим у нього асоціюється слово Голландія. Відповіді ви отримаєте найрізноманітніші. Для людей старшого покоління, які сформувалися за радянської влади, Голландія - це країна Рембрандта і Ван Гога, тюльпанів і вітряків, передового фермерства і дамби, що є восьмим чудом світу і захищає від повеней всю територію країни. Якщо ж ви запитаєте молодих людей, вони дадуть відповідь, що Голландія - це країна «класних тусовок», де є все: куріння марихуани в численних кав'ярень-шопах, поглинання грибів-галюциногенів для підйому настрою, відвідування Кварталу Червоних ліхтарів в Амстердамі, в якому перебувають в профспілці повій охороняє поліція.
Соціолог скаже, що Голландія - це ініціатор евтаназії (добровільний відхід з життя тяжкохворого пацієнта за допомогою лікаря) і одностатевих шлюбів. Спеціаліст по сільському господарству відзначить надзвичайно високий рівень м'ясомолочної, квіткової та плодоовочевої галузей економіки країни, що експортує свою продукцію в усі кінці світу, а криміналіст відзначить найнижчу в Європі статистику зґвалтувань і вбивств.
Уже в самій назві країни відображена її багатовікова історія. Велика частина Нідерландів лежить нижче рівня моря. Країна, розташована в болотистій низині, позбавлена ​​корисних копалин, відкрита вітрам і повеней. Племена франків, германців і кельтів, колись жили на заболочених берегах Північного моря в районі сучасних Бельгії, Нідерландів і Півночі Франції, об'єднали свої зусилля в боротьбі з постійно наступає стихією. Вони-то і сформували в Середні століття нідерландський етнос - народ, який з моменту становлення нідерландської державності в XIII столітті невпинно боровся з морем. Воно було годувальником і грізним ворогом одночасно, нерідко виявляють свій суворий характер у формі руйнівних повеней.
Єдині в культурному відношенні, нідерландці до кінця XVI століття, в результаті релігійних війн між протестантами і католиками, розділилися на нідерландців південних - фламандців-католиків (територія сучасної Бельгії) і нідерландців північних - голландців-кальвіністів. У XVI столітті через релігійних гонінь на протестантів, які у Франції називалися гугенотами, кальвіністи і лютерани з Німеччини кинулися в Північно-Нідерландські провінції. Об'єднавшись під егідою домінуючою в культурному, економічному і політичному відношенні провінції Голландія (з її головними центрами Амстердам і Гаага), вони проголосили Республіку Сполучених протестантських провінцій. Люди з усієї Європи, відкидаємо у себе на батьківщині за релігійними або національних причин, знаходили притулок у об'єднаних протестантів.
Перша протестантська республіка незабаром стала притулком і для всіх інших гнаних в Європі - від євреїв, вигнаних з Іспанії і Португалії, до світських гуманістів-атеїстів, і від релігійних сектантів усіх мастей до людей нетрадиційної сексуальної орієнтації. Таким чином, мирне співіснування конгломерату різних етнічних і релігійних груп, що складається століттями, і породило унікальну голландську концепцію - «саменлевінг» - мистецтво мирного співіснування полярно протилежних груп населення. Звідси і стало легендарним терпиме і доброзичливе ставлення голландців до іноземців і нестандартно мислячим або відчуває людям. У сьогоднішній Голландії ні у жінок-феміністок, ні у національного, расового чи сексуального меншин не виникає необхідності відстоювати свої права, так як в цій країні випадки якої б то не було дискримінації рідко через надзвичайно продуманих законів, що гарантують дійсне, а не тільки деклароване на папері, загальна рівність.
Не слід, однак, шукати причину голландської толерантності виключно в прекраснодушність голландців. Країна, географічно розташована між значними за величиною сусідами: Францією, Німеччиною і Англією, у яких нерідко прокидалися імперські амбіції, сформувала в голландців прагматизм, виражений в готовності прийняти в своє суспільство будь-якого, хто буде працювати на благо його країни.
Цікаво, що на багатьох ключових позиціях в структурах Євросоюзу і в керівництві всесвітньо відомих фірм - від генсека НАТО до Інтерполу і від Роял Шелл до Версаче - вважають за краще бачити саме голландців. У світі традиційно склався імідж голландського чоловіки: імпозантний зовнішній вигляд, одягнений зі смаком, усміхнений, володіє кількома мовами, терпимо і терплячий до своїх підлеглих, ініціативний і раціональний, а в той же час володіє гнучким мисленням. Дивлячись на голландських чоловіків, можна сказати, що традиційне уявлення про них відповідає іміджу реального.
Не можна, однак, не відзначити, що після подій 11 вересня 2001 року в сьогоднішньої Голландії багато що змінилося. Поляризація мусульман і християн в Нідерландах, де кожен десятий житель - мусульманин, сьогодні очевидна. Мусульманське населення країни в основному сконцентровано в семимільйонну мегаполісі, утвореному чотирма головними містами країни - Амстердамом, Роттердамом, Гаагою і Утрехтом. Тут мусульмани створили свої культурно-релігійні гетто з мечетями, школами, магазинами, кафе, соціальними клубами.
Сьогодні голландський уряд вкладає величезні кошти в «голландізацію» мусульман. Час покаже, хто переможе в кінці кінців - гуманізм або шаріат. Втім, в традиційно-толерантному голландському суспільстві далі словесної нетерпимості справа поки що не входить. Занадто сильні історичні традиції. (Стаття була написана до вбивства ісламістами кінорежисера Тео Ван-Гога і висновками, зробленими за тим проявами релігійної нетерпимості).
До парадоксів Нідерландів, напевно, можна віднести ще й той факт, що в самій ліберальної і світській країні Європи є свій «біблійний пояс», що перетинає країну від німецького кордону до Північного моря. Це ланцюг містечок і селищ, де по неділях все закрито і навіть машини не їздять, чоловіки в двобортних костюмах під руку з дружинами в довгих темних сукнях і крислатих капелюхах два рази в день чинно крокують до церкви, де проповідь пастора триває не менше півтори години. Ці протестанти-пуритани, зрозуміло, тільки чоловіки, представлено в парламенті країни. Жінки, за їх уявленням, повинні бути берегинями сімейних вогнищ, сидіти вдома, готувати їжу, виховувати дітей, а з дому виходити тільки в магазин або в церкву. Втім, в парламенті Нідерландів є і вихідці з Африки, а також особи, які не приховують своєї приналежності до нетрадиційних сексуальних орієнтацій.
Від'їхавши від біблійного поясу зовсім недалеко, через якийсь час ви опиняєтеся в головному місті країни - Амстердамі. "У цій квітучої країні, в цьому місті, що не має собі рівних, люди всіх національностей і вірувань живуть в досконалої гармонії", - так писав про Амстердамі Спіноза в XVI столітті. Звичайно, з часів великого філософа і бунтаря багато що змінилося в місті, де жили і творили Рембрандт і Ван Гог. Сьогодні Амстердам - ​​це, перш за все, небачений за масштабами комерціалізації комплекс послуг для туристів. Разом з тим, сам дух міста всезагальної толерантності і лібералізму залишається незмінним. Приїжджий залишає в цьому «туристичному раю» купу грошей, а самі амстердамці розплачуються за бажання мерії заробляти буквально на всьому: від проституції до наркотиків - розгулом кишенькових злодіїв, постійним шумом, невгаваючою ні вдень, ні вночі; купами сміття на вулицях і площах цього музею під відкритим небом. Багато хто приїжджає в Амстердам не тільки за розвагами, а й для того, щоб просто подихати п'янким духом свободи, що панує в цьому дивовижному місті.
Але подібно до того, як Нью-Йорк - це ще не Америка, Москва - не Росія, було б неправильним представляти себе Голландію по одному лише тільки Амстердаму. Адже є ще і Королівська Гаага, до речі, друга столиця, в якій знаходиться резиденція королівської сім'ї, парламент, уряд і багато міністерств і відомств Нідерландів; центр ділової активності і один з найбільших портів світу - Роттердам; елегантний Утрехт - «серце нідерландської історії», в якому розташовані резиденції духовних глав католиків і протестантів. Незважаючи на відділення релігії від держави і загальний лібералізм, позиції церкви сильні в Нідерландах досі.
Можливим наслідком відходу від традиційно-релігійного способу життя ще до Другої світової війни стало укрупнення міст, підвищення рівня життя, встановлення 4-х денного робочого тижня і, природно, поява у людей значного вільного часу для відпочинку і розваг. До речі, при цьому в країні спостерігається роз'єднаність сімей, дефіцит дружби, коли потрібно домовлятися про зустріч за місяць-два, заносячи це в свій діловий календар, а дорослі діти перед тим, як відвідати батьків раз або два на місяць, повинні повідомляти про свої наміри заздалегідь, чи будуть вони у своїх батьків вечеряти і ночувати.
Голландське правило «живи сам і дай жити іншим» проявляється і в організації тюремної справи. Згадаймо, що герой одного російського фільму хотів потрапити саме в голландську в'язницю. Нещодавно в комісіях і підкомісіях парламенту Нідерландів нарешті закінчилися дебати з питання про те, чи можна садити в одну камеру двох ув'язнених. Правозахисники протестували: «це ж порушення свободи особистості, замах на приватне життя». Переміг, однак, все той же горезвісний прагматизм. Мінфін країни заявив, що надавати кожному ув'язненому окрему камеру з усіма зручностями, телевізором і комп'ютером при нинішньому уповільненні економічного зростання - розкіш недозволена. І сидіти тепер в камерах, більше схожих на тризірковий готель, злочинцям по двоє. Правда, щоб між ув'язненими не виникало непотрібної напруги, вирішено постачати телевізори навушниками, а перевіряти ув'язнених на сумісність буде штат професійних психологів.
І останнє. Слід зазначити, що голландська терпимість заснована не стільки на біблійних принципах любові до ближнього, скільки на тому ж прагматизмі. Добре було б, якби і інші країни світу переймали досвід цієї чудової у всіх відносини країни: толерантності та привітності по відношенню до іммігрантів та іноземців, дотримання прав людини, національних, расових і релігійних меншин і навіть прав тварин.

(Далі буде)

Анна Ципріс, Ганновер