Господь закликає до Себе людей різними засобами

Г Оспода закликає до Себе людей різними засобами: бідами, бідами, скорботами, хворобами та іншими, без яких вони не могли б звернутися і бути гідними - приємний бути в число дітей Небесного Отця. Блудний син, випробувавши позбавлення багатства, відчувши біду, прийшов до Отця, просив прийняти яко єдиного від найманець: не з любові це зробив, а прийнятий Отцем з любов'ю (Лк. 15, 11-24) . Смоківниця, що не приносить плоду, утворила нерозкаяного грішника, і вже дано було веління відвідуючи її, Вскую і землю вправляє; але садівник благав пана почекати ще літо, поки обсипле гноєм (гноєм), може бути, і принесе плід (Лк. 13, 6-9) . Це означає відвідування скорботами або хворобами, через які грішник звертається до Бога.

Святий Єфрем Сирин представив в казці "рабів, які були надіслані від пана працювати на ниві; але вони, через лінощі, не хотіли переїхати річку, а лягли і спали безтурботно; пан, прийшовши до них і бачачи їх без дії, звелів слугам своїм перевезти їх сонних на інший бік річки і покласти кожного на ділянці своєму; деякі, прокинувшись і побачивши себе перевезених, пізнали поблажливість пана і взялися до роботи; а інші, безтурботні, і при такому поблажливість не захотіли виконати волі пана ". Святий Іоанн Ліствичник пише, що деякі прийшли під врачебніцу не для лікування, але, ласкавістю лікаря утримані бувши, пізнали, що мали хвороба в очах своїх, та отримали від нього зцілення (Ступінь 1, глава 18).

Ще: насіння, ненавмисно занепале на землю, рясний плід принесло.
Приклади ці можуть вас засвідчити, що Бог приймає всіх до Нього приходять якимось чином, тільки з благим наміром і вважають надію спасіння не на своїй правді, але на Божому милосерді. Хоча з історії житія святих отців і бачимо, що деякі, запалені бувши любов'ю Божою, залишили світ і, віддалившись, зробили великі подвиги; але також бачимо, що розбійники, розпусники і інші грішники були відкинуті Богом і отримали порятунок.
З листів преподобного Макарія Оптинського