Господи, визволи наші душі від інвалідності!

Виступ на XIV Різдвяних освітніх читаннях 2006 р

У наш час дуже гостро постала проблема соціалізації інвалідів в суспільстві, в тому числі і церковному. Перш за все, це пов'язано, з практично повною ізоляцією цих людей, замовчуванням їх проблем і нерозумінням і неприйняттям в середовищі здорових людей ..

Мандрівники, які виїжджають за кордон, розповідаючи про побачені в інших країнах дивина, з подивом згадують велику кількість зустрінутих інвалідів на вулицях, пандуси, спеціальні парковки і інші пристосування. У цих країнах люди з обмеженими можливостями не тільки не відкинуті суспільством, а й ведуть активне соціальне життя.

Виникає закономірне питання: чому у нас такого немає? Люди не обізнані відповідають на нього просто: мабуть, у нас менше інвалідів. Однак в День інвалідів телебачення озвучило просто шокуючі цифри: в десятимільйонна Москві - один мільйон людей з обмеженими можливостями. Тобто, фактично, кожен десятий житель столиці цивілізованої європейської держави в країні, основна релігія якого Православ'я, потребує допомоги. Але ми цих людей не бачимо, і часто навіть не здогадуємося про їх існування і про життя, яке вони ведуть.

За кордоном, до речі, терміна «інваліди» не існує. Цих людей називають, можливо, більш громіздко, на зате більш точно: «люди з особливими потребами» або «альтернативно обдаровані».

Чому ж ми не зустрічаємо цих людей так само часто, як за кордоном? Чому в інтернатах стільки інвалідів - соціальних сиріт - дітей, так гостро потребують материнської любові і турботи і залишених батьками на піклування держави? Чому поява на вулиці або в храмі людини в інвалідному візку здебільшого викликає у зустрічних які завгодно негативні почуття: від бридливого цікавості до агресивного неприйняття і навіть страху? Так, інвалід у нас перш за все викликає стійку асоціацію: брудний, смердючий жебрак в метро, ​​з випитим обличчям. Явно закоренілий грішник. А ребёнок- інвалід, на думку більшості, може з'явитися тільки в асоціальної сім'ї алкоголіків-наркоманів-повій.

І якщо міф про асоціальності багатодітній сім'ї в церковному суспільстві не знаходить жодного підтвердження, то народження дитини-інваліда ставить навіть воцерковлених сім'ю в абсолютно особливе положення. Особливо, якщо це дитина з псіхоневрологоіческімі проблемами, наприклад, страждає ДЦП, Даун-синдромом або аутизмом. Невірно витлумачуючи популярні православні брошури, парафіяни звинувачують батьків таких дітей у всіх мислимих і немислимих гріхах, відмовляються з ними спілкуватися, що робить такі сім'ї фактично ізгоями навіть в православних приходах. Особливо важко доводиться батькам дітей-аутистів. Це захворювання стає останнім часом дуже поширеним. Нерідко аутистів приймають за невихованих або, гірше того, за біснуватих. Однак, причина в іншому: в їх хвороби, яка важко піддається коригуванню.

На питання батькам дітей-аутистів, що їх хвилює в першу чергу, я з подивом почула дружний відповідь кількох мам, які, не змовляючись, випалили, мабуть, наболіле: «Ми не можемо причастити наших дітей!» Причому, це віруючі, воцерковлених мами , які, намагаючись не заважати службі, приводять своїх дітей в храм безпосередньо перед причастям. У храмі вони нерідко чують рада: «Перш, ніж приведете цю дитину до причастя, ЗРОБІТЬ ТАК, щоб дитина вів себе нормально». Залишу цю раду без коментарів.

Добре, якщо у батьків ще вистачає душевних і фізичних сил знайти іншого священика і інший храм, де ставлення буде не таким, м'яко кажучи, не християнським. Чи варто говорити, що ні про яку допомогу і підтримку цих людей в подібних випадках говорити не доводиться. І дуже шкода, тому що, по-перше, звичайно, цим дітям фактично перекривається можливість духовного зростання. Самі сім'ї, втомлені, озлоблені і зневірені, стають легкою здобиччю сектантів. А суспільство втрачає дуже багато, виганяючи з-поміж себе людей хоч і несхожих, незвичайних, але дуже світлих, мужніх і талановитих, у яких є чому повчитися.

У нашій групі корекції для дітей-інвалідів займається аутичних дівчинка, яку ось так же відмовлялися причащати, оголошуючи біснуватою, однак, вона не дивлячись на поведінкові проблеми, завжди з благоговінням підходить до Чаші, читає духовну літературу і регулярно письмово сповідається у свого духівника. Так, ця дівчинка дуже незручна, зараз вона стала трохи краще, а коли ми з нею познайомилися, вона бігала, кричала, реготала і крутилася. Але я щаслива, що знаю цю людину. Тому що, коли випадково виявилося, що ця дівчинка вміє писати, ми зрозуміли, що були б біднішими, якби не дізналися завдяки їй, що

СОРОМ - це вогонь, що випалює гріх з душі людини.

ДУША - це місце, яке людина заповнює Богом або сатаною.

ПТИЦЯ - це втілена думка Бога про пісню і польоті.

Ці афоризми написані восьмирічним дитиною.

Коли навіть невіруючі люди читають в Інтернеті вірші або афоризми цієї дівчинки, вони замислюються. Ось цитата з одного листа: «Як багато ми, здорові люди не бачимо і не хочемо розуміти. Чому ж хворі дітки виявляються мудрішими нас? Може, ми якось не так живемо? »

Дійсно, може, ми якось не так живемо, якщо за інерцією, що залишилася нам від сімдесяти років торжества атеїзму, ми відмовляємося помічати величезний душевний і духовний потенціал людей з обмеженими можливостями, намагаємося захиститися від них, від їхнього кохання, стіною нерозуміння і неприйняття ? Відмовляючись допомагати їм, забуваємо про Того, Хто, сказав «Болен бе, і посетісте ма», при цьому збіднюючи, висушуючи власні душі?

Проблема неприйняття, ізоляції, мабуть, найбільш гостра, але далеко не єдина, з якою стикаються сім'ї, які виховують дітей-інвалідів.

Хотілося б хоча б звернути увагу, позначити найбільш животрепетні.

Перше, з чим стикається молода мама, часто ще в пологовому будинку, якщо діагноз можливо поставити в перші дні життя дитини - це інформаційна блокада. У кращому випадку, їй правильно назвуть діагноз. І прогноз. Як правило, самий пессіместічний. З цього моменту дуже часто починається тиск на матір: «Навіщо вам така дитина, ви будете з ним тільки мучитися, це не лікується, ви не зможете дати дитині повноцінний догляд, залишайте, держава подбає про нього краще вас, і т.д.» . Навіть якщо мама сповнена рішучості сама нести цей хрест, часто їй недоступна інформація ні про саме захворювання, ні про лікування, ні про особливості догляду за такою дитиною і її виховання, ні про інших сім'ях або ініціативних групах, які займаються з дітьми зі схожими проблемами. Нерідко в поліклініках і органах соцзабезпечення не тільки не дають, але і приховують від батьків дітей-інвалідів інформацію про їхні права та пільги, що надаються державою.

Якщо врахувати стан матері в перший рік життя дитини і шок від діагнозу, коли вона не знає, що робити, як допомогти своїй дитині, можна зрозуміти, чому від дітей-інвалідів відмовляються так часто. Цей шлях здається єдиним виходом в подібній ситуації. Однак, величезна кількість батьків не згодні з рішенням, до якого підштовхує державна система. І якщо їм надати хоча б невелику підтримку, розповісти про їхні права, познайомити з активними сім'ями, успішно долати подібні проблеми - значна частина місць в гос.учреждения для таких дітей була б вільною.

Друга проблема - відсутність психологічної підтримки. І тут роль Церкви могла б бути просто незамінною. Адже просте людське співчуття, добре слово, сказане щиро і з любов'ю, може допомогти краще всяких ліків як батькам, так і самій дитині. З чим стикається мама в лікувальних установах? Навіть при грамотному леченіі- найчастіше з байдужістю, а то і відвертим хамством лікарів. У нас в групі чимало так званих «відмовників» дітей, яких просто відмовляються лікувати з убивчою формулюванням: «навіщо, все одно він у вас нездібних». Перший час не знаєш, до кого першого кидатися допомагати - до дитини або матері, після подібних формулювань знаходиться в глибокій депресії. Що найдивніше - «нездібних» в лапках дитина при елементарних вправах раптом починає прогресувати.

З тієї ж сфери психологічних проблем: батьки дітей-інвалідів, втомившись боротися за свою дитину і зневірившись, навіть якщо не віддають його в інтернат, просто перестають виходити з дому. Буквально. Буває, що далеко не найважчі діти роками (!) Не покидають своєї квартири. І тому, що батьки соромляться свого, несхожого на інших, дитини, і тому, що дуже часто це фізично майже неможливо зробити. Прогулянка з інвалідом-колясочників нагадує скоріше екстремальну гру на виживання. Труднощі починаються відразу за порогом квартири, а то і в самій квартирі, в якій при плануванні не передбачена життя в інвалідному візку. Коляски не входять в ліфт (якщо він ще є в будинку), потім - битва з дверима під'їзду, локальні битви з бордюрами, ямами на мостових влітку, і льодом або заметами взимку. Далеко не у всіх храмах є пристосування для інвалідних колясок. Чи треба розповідати, що при цьому відчувають дитина і його батьки, особливо якщо вони виконали неблизький шлях.

І все ж слід сказати, що, незважаючи на всі труднощі, батьки дітей-інвалідів в один голос говорять, що їхні діти внесли в їхнє життя щось нове, особливе світло і любов. Навіть найважчі діти мають таку нездоланним запасом любові і терпіння, що здається, вони одним своїм існуванням врівноважують нашу жорстку і метушливе життя. Вони хочуть і можуть навчатися, і досягають, якщо надати їм підтримку, значних успіхів. Більшість батьків, які з усіх сил тягнуть таких діток самі люди неймовірно порядні, чуйні і готові на допомогу. Мимоволі, коли спілкуєшся з ними, згадуються рядки:

«А душа, вже це точно, Якщо обпалена,

Справедливішим, милосерднішими, і праведно вона ».

Якщо зробити невеликий крок їм назустріч, ми дуже багато придбаємо. У багатьох парафіях зараз постало питання, чим зайняти активних молодих людей, та й просто бажаючих якось допомагати церкви. Чи потрібно говорити, скільки душевної користі вони можуть придбати, допомагаючи сім'ям з дітьми-інвалідами. Просто привезти на службу, допомогти підняти коляску, допомогти з прогулянкою або принести продукти, - і ось вже малюк і його батьки не чужі, що не ізгої, вони ближче і зрозуміліше. А вже якщо хтось хоч раз побачив вдячну посмішку дитини, в чиєму житті і так не надто багато радості, тому напевно захочеться допомогти йому знову і знову. І з'явиться ще один світлий острівець любові і радості, ще одна жива свічка віри. Тому що Господь обіцяв: «Де двоє або троє зібрані в моє ім'я, там Я серед них».

Закінчити я хотіла б цитатою з добірки в журналі Альфа і Омега »« Діти пишуть Богові »:« Господи, визволи наші душі від інвалідності! »