«Хевра Кадіша», або Похорон по-єврейськи

Інтерв'ю з дит Велвел Верховський, главою одеської «Хевра Кадіша». У чому особливість єврейських похорону? Чому ховати можуть тільки найдостойніші люди громади?

Зеєв-Вольф Верховський, якого «вся Одеса» називає дит Велвл, народився в Одесі. Довгий час працював будівельником, а років десять тому став «Баал-тшува». Нині дит Велвл відомий кожному одеському єврею, тому що після досягнення 120 років всім нам доведеться опинитися в сфері його «професійних інтересів». А все тому, що дит Велвл - керівник «Хевра Кадіша» при Одеській Іудейській Релігійної Громаді «Хабад Шомрей Шабос».

р. Велвл Верховський

(0)

- «Хевра Кадіша» перекладається як «Святе братство». Назва, чесно кажучи, пояснює небагато ... «Хевра Кадіша» - що ж це таке і що вона взагалі собою являє?

- Як відомо, у євреїв є свій порядок життя і свій порядок відходу з цього світу, тобто у нас на все є свої правила, в тому числі і на те, як звідси піти. Якраз для виконання цього порядку догляду і створена спеціальна система похоронних братств (причому всюди вони називаються однаково - «Хевра Кадіша»), які і займаються цим святою справою.

- Святим? Але ж в Торі сказано, що доторкнеться до мертвого тіла нечистий ...

- У нашому поколінні це вже не має ніякого значення, тому що ми всі «заражені» тум'ат Мет ( «нечистотою смерті»), так що тумой більше, тумой менше - різниці немає. Звичайно, існує звичай омивати руки після відвідування кладовища, але це мало допомагає проти нечистоти смерті. Справжнє дієвий засіб - попіл червоної корови, але оскільки червоною корови у нас зараз немає, то так і ходимо неочищені. А що стосується святості, то так, це справа свята і завжди було у євреїв однією з найбільших мицвот (мицва - заповідь, добру справу). Називається хесед шель емет, тобто справжнє милосердя.

- Чому «справжнє»?

- Тому що від небіжчика нічого не чекають взамін. Коли щось робиш для живої людини, то завжди в глибині душі все одно чекаєш зворотної реакції. А від небіжчика вже нічого не чекають, це робиться абсолютно безкорисливо і є істинним милосердям. І завжди у всіх місцях цим займалися найбільш шановані і багаті люди.

- Чому багаті?

- Для незалежності. Добробут працівника «Хевра Кадіша» не ставилося в залежність від поховання, щоб не виникала така ситуація, коли один єврей чекає смерті іншого єврея. Здавалося б, як таке може бути, але ж, на жаль, буває ... Коли в містах-притулках Ерец-Ісраель ненавмисні вбивці ховалися від покарання, вони чекали смерті первосвященика і молили Нд-вишнього про це. І їх матері теж молилися про смерть первосвященика! Ось щоб такого не траплялося, членами «Хевра Кадіша» завжди ставали найбільш багаті й шановані люди.

Могила р. Ісроеля Баал-Шем-Това

(0)

- А що ж ставилося їм в обов'язки?

- У невеликих громадах і містечках, де не було великого обсягу роботи, «Хевра Кадіша» не була їх основним місцем трудової діяльності. У потрібний момент їх викликали, а потім вони поверталися до основної роботи. Але, наприклад, в Єрусалимі такі люди знаходяться на зарплаті. «Хевра Кадіша» - це їхнє робоче місце.

- А що вони там роблять?

- У процедурі поховання є два етапи. Перший - це таhара (очищення, обмивання) і другий - квура, тобто безпосередньо поховання. Ці дві процедури розділені в часі, іноді їх виконують одні і ті ж люди, а іноді - різні. Оскільки жінки омивають жінок, а чоловіки - чоловіків, то жінки - точно запрошують спеціально для таhара, а ось чоловіки можуть бути ті ж, що роблять квура. Є особливі одягу для покійного - тахріхім.

- Тобто чіткої структури з переліком фахівців немає?

- Як правило, є Габай - староста братства, ну а все інше залежить від статуту ... При створенні «Хевра Кадіша» приймається статут, який записаний в книгах. Є така книжка «Хесед Шель емет», і там є зразок статуту. Конкретний статут, звичайно, може трохи відрізнятися, виходячи з місцевих умов, але найчастіше цей «скелет» залишається без змін. «Хевра Кадіша» встановлює розцінки на місця для поховання, ну і тому подібне. І все це записано в статуті. А ще там є дуже багато цікавих нюансів. Наприклад, якщо людина раптом вирішив піти помити небіжчика, надати йому таку повагу, - він не може цього зробити! Для цього потрібен дозвіл членів «Хевра Кадіша». Чому? А ось весь рік ми працюємо, омиваємо все тіла без розбору, і тут раптом попався шановний єврей і ти хочеш прийти проявити своє «справжнє милосердя»? Ні, вибач, ти повинен запитати дозволу ...

- Гроші за місце на кладовищі йдуть в казну «Хевра Кадіша» або на благодійні цілі?

- «Хевра Кадіша» завжди займалася благодійністю. При «Хевра Кадіша» завжди були будинок піклування (притулок), благодійні їдальні та інше, так що казна «Хевра Кадіша» і цдака (благодійність) - це тісно пов'язані речі.

- А якщо помирає людина самотній, бідний, то поховання бере на себе «Хевра Кадіша»?

- Так звісно.

- І, відповідно, частина доходів «Хевра Кадіша» йде якраз на такі цілі?

- Так. Тільки про доходи ми говоримо коли мова заходить про Єрусалимі і Нью-Йорку. Тут, в Одесі, доходів немає. Ми в свою користь грошей не вилучаємо, працюємо за державними прейскурантами. Та й місце на кладовищі тут надається безкоштовно. Те, що ми витрачаємо на бідних, - це вже наша цдака. У всіх нормальних місцях «Хевра Кадіша» стягує з багатого грошей більше, щоб вистачило на бідних, тут же єврейські поховання - швидше за виховання євреїв. Відверто кажучи, найчастіше до нас приходять, тому що у нас дешевше, а не тому, що є потреба в єврейському похованні.

У громаді «Хабад
Шомрей Шабос », Одеса

(0)

- Отже, якщо людина з вулиці раптом захоче омити небіжчика, йому доведеться просити дозволу. А якщо він захоче вступити в братство? Є якісь іспити або критерії?

- Екзаменів немає, але, як і будь-яке суспільство, «Хевра Кадіша» може прийняти кого-то в свої ряди або відкинути. Коhена, природно, не приймуть, яким би гідним він не був. Інших можуть як прийняти, так і відмовити їм.

- Так і скажуть: «Ви нам не підходите!»?

- (Посміхається) Ну, якщо «такту» вистачить, то так прямо і скажуть. А взагалі, це все не так просто. Кандидат повинен бути, в першу чергу, людиною гідним. Особливою премудрості тут немає, вивчити правила поховання нескладно, але оскільки це справа свята, то і люди повинні бути відповідні.

- І за якими критеріями визначається, чи гідний кандидат? Чим він повинен володіти?

- Це має бути людина Б-гобоязненний (Йере Шаман), а все інше додасться.

- А люди, що шиють тахріхім (одяг для покійних), вони входять в «Хевра Кадіша»?

- Так звісно. Жінка, яка шиє тахріхім, повинна бути Б-гобоязненной. При виготовленні тахріхім є багато умов, які необхідно дотримуватися: вона не повинна порушувати суботу, вона не повинна бути нида ... а хто може це все проконтролювати? Так що в першу чергу ця жінка повинна бути Б-гобоязненной, обізнаної міру своєї відповідальності.

- І скільки похоронних братств може бути в місті? Чи можливо в одному місті існування кількох подібних організацій, або «Хевра Кадіша» зобов'язана бути одна?

- Ні, звичайно, кількість не обмежена. В Єрусалимі їх, наприклад, штук 5 або 6.

- І що, у них в звичаях і традиціях є якісь відмінності?

- Так. Є «Хевра Кадіша hа-клали», або її ще називають «Хевра Кадіша Єрусалим», є хасидские і сефардські братства. І у них маса всіляких мінhагім (звичаїв).

- І що, дивлячись на процесію, фахівець може сказати, представника якої громади ховають?

- Безумовно. Є, наприклад, спеціальні єрусалимські носилки! В інших місцях так не носять. «Хевра Кадіша Єрусалим» навіть видала спеціальну книжку за своїми звичаями. Крім того, в Святій Землі ховають без трун, а за межами Ерец-Ісраель вже давним-давно встановився звичай поховання в трунах. Звичайно, в них роблять отвори, щоб тіло, як годиться, стикалося з землею, але ховають все-таки в гробах.

- «Хевра Кадіша» і єврейське кладовище - поняття взаємопов'язані?

- Якщо немає кладовища, то що робити «Хевра Кадіша»?

Старе єврейське кладовище
в Меджибожі

(0)

- Ну, може, ховати на загальних кладовищах, але по єврейським правилами?

- Ні, звичайно єврейське кладовище і «Хевра Кадіша» - поняття дуже тісно взаємопов'язані. І ми дуже серйозно ставимося до того, щоб євреїв ховали на єврейському кладовищі.

- Існують авторитети з цих питань?

- Є рабин Ліпсман з Краун-Хайтс в Нью-Йорку і рав Гельбштейн в Єрусалимі. Зазвичай до них звертаються в разі ускладнень.

- А якийсь специфічний інструмент?

- Є лопатки для чищення нігтів, ще щось, але без усього цього можна обійтися. Якихось обов'язкових спеціальних інструментів немає.

- А є якісь семінари і курси підвищення кваліфікації? Є професійне свято День працівника «Хевра Кадіша»?

- Курсів підвищення кваліфікації немає, кожен підвищує свій рівень самостійно. Більш того, в Хабад навіть літератури, присвяченої цьому питанню, небагато. Не те щоб Хабад не надавав значення гідного поховання, просто питання скорботи і смутку - не наш коник. А ось свято - є. 7 адара - день смерті Моше-рабейну (Мойсея). Він помер і був похований Нд-Вишнім, похований на горі Нево. І це був єдиний випадок, коли єврей помер, його поховали за всіма правилами, а «Хевра Кадіша» при цьому відпочивала. Ось цей день і вважається нашим неофіційним святом.

- А чи багато на території колишнього Радянського Союзу похоронних братств?

- У Москві є дві «Хевра Кадіша», є в Санкт-Петербурзі, Києві, Дніпропетровську, Донецьку, Одесі та Херсоні.

- І як йдуть справи?

- Я не скажу «за все СНД», а що стосується Одеси, як кажуть, Бессер фун горништ - краще, ніж нічого. Ми прагнемо бути як всі нормальні люди, тобто, як годиться, робити у євреїв. З квурой проблем практично немає, а ось з таhарой ... Якби нам ще й мікву, так взагалі було б ідеально. Я часто буваю в будинках, де немає води, бруд така, що ногою ступити ніде. І коли мені в Єрусалимі розповідали, як потрібно робити, я весь час думав: «Ну-ну, пішли б ви зі мною до деяких будинках і подивилися ...».

- А покійників не боїтеся?

- (Посміхається) З живими іноді страшніше. Не страшно, але буває дуже неприємно.

джерело: Jewish.ru