Храм Василя Блаженного - один з головних символів Росії. Обговорення на LiveInternet - Російський Сервіс Онлайн-Щоденників

Цитата повідомлення repman

Храм Василя Блаженного - один з головних символів Росії

Храм Василя Блаженного, або собор Покрови Божої Матері на Рву, - так звучить його канонічне повна назва, - був побудований на Червоній площі в 1555-1561 роках. Цей собор по праву вважається одним з головних символів не тільки Москви, але і всієї Росії.

І справа навіть не тільки в тому, що він побудований в самому центрі столиці і в пам'ять про дуже важливу подію, але ще і просто надзвичайно гарний. На тому місці, де зараз красується собор, в XVI столітті стояла дерев'яна, а пізніше кам'яна Троїцька церква, «що на Рву». Тут дійсно був оборонний рів, що тягнувся вздовж всієї стіни Кремля з боку Червоної площі. Цей рів був засипаний тільки в 1813 році. Зараз на його місці - радянський некрополь і Мавзолей.

У XVI столітті, в 1552 році, у Троїцькій церкві був похований (з великими почестями) блаженний Василь, який помер 2 серпня (за іншими джерелами, він помер не в 1552 році, а у 1551).

Московський «Христа ради юродивий» Василь народився в 1469 році в селі Елохове, з юності був наділений даром ясновидіння. Він передбачив страшна пожежа Москви в 1547 році, який знищив майже всю столицю. Блаженного шанував і навіть побоювався Іван Грозний. Василь Блаженний був найбільш шанованим російським юродивим. Одна з легенда свідчить, що гроші на будівництво храму збирав сам Василь. Він приходив на площу і кидав монети, які не чіпали навіть злодії. А перед своєю смертю Василь Блаженний віддав всі гроші Івану Грозному. Була ще версія, що цар будує храм на честь пам'яті про свого батька великого князя Василя III. Але ця версія не була настільки сильна, тому, не має такої сили. А незабаром тут розпочалося грандіозне будівництво нового Покровського собору, куди пізніше перенесли мощі Василя, на чиїй могилі стали відбуватися чудесні зцілення.

А незабаром тут розпочалося грандіозне будівництво нового Покровського собору, куди пізніше перенесли мощі Василя, на чиїй могилі стали відбуватися чудесні зцілення

Зведенню нового собору передувала довга будівельна історія. Це були роки великого Казанського походу, якому надавалося колосальне значення. До сих пір всі походи російських військ на Казань закінчувалися невдачею. Іван Грозний, особисто очолив військо в 1552 році, дав обітницю в разі успішного закінчення кампанії побудувати в Москві на Червоній площі грандіозний храм в пам'ять про це.

Іван Грозний, особисто очолив військо в 1552 році, дав обітницю в разі успішного закінчення кампанії побудувати в Москві на Червоній площі грандіозний храм в пам'ять про це

Про будівельника (або будівельників) храму Василя Блаженного йде чимало суперечок. Традиційно було прийнято вважати, що Іван Грозний замовив будівництво майстрам бармен і Постніков Яковлєву, але багато дослідників зараз сходяться на думці, що це була одна людина - Іван Якович Барма, на прізвисько Постник. Також існує легенда, ніби після побудови Грозний наказав засліпити майстрів, щоб вони більше не змогли побудувати нічого подібного, але це не більше ніж легенда, так як в документах вказано, що вже після зведення собору Покрова на Рву майстер Постник «по реклам Барма» ( тобто, на прізвисько Барма) будував Казанський кремль. Також опубліковано ряд інших документів, де згадується людина на ім'я Постник Барма. Цьому майстру дослідники приписують будівництво не тільки храму Василя Блаженного і Казанського кремля, але також і Успенського собору, і Нікольського храму в Свияжске, і Благовіщенського собору в Московському Кремлі, і навіть (за деякими сумнівним джерелам) церква Іоанна Предтечі в Дьякова.

Цьому майстру дослідники приписують будівництво не тільки храму Василя Блаженного і Казанського кремля, але також і Успенського собору, і Нікольського храму в Свияжске, і Благовіщенського собору в Московському Кремлі, і навіть (за деякими сумнівним джерелам) церква Іоанна Предтечі в Дьякова

Храм Василя Блаженного складається з дев'яти церков на одному фундаменті. Увійшовши всередину храму, навіть важко буває розібратися в його плануванні, що не зробивши коло-другий по всій будівлі. Центральний престол храму присвячений святу Покрови Божої Матері. Потрібно відзначити, що під час військових походів на Казань за наказом Грозного навколо Троїцької церкви будувалися дерев'яні храми. Але не просто, а відповідно зі святими і днями в які Грозний брав перемоги. Так були побудований храми, Патріархів Константинопольських Олександра, Івана і Павла (30 серпня), в цей день була здобута перемога над татарською кіннотою князя опанчі, храм Григорія Вірменського (30 вересня), в цей день впала кріпосна казанська стіна і Арск вежа. А1 жовтня розпочався штурм Казані, що закінчився перемогою 2 жовтня, в день Кіпріна і Устини.

А1 жовтня розпочався штурм Казані, що закінчився перемогою 2 жовтня, в день Кіпріна і Устини

Дерев'яні церкви входили до складу дев'яти глав-церков Троїцького храму на Рву, і Московський митрополит Макарій запропонував Грозному побудувати єдину кам'яну церкву. Основна ідея храму, до речі, належала митрополиту Макарію. Спочатку було вирішено побудувати сім храмів навколо центрального восьмого, а в процесі будівництва для симетрії був добудований ще й дев'ятий, південної прибудови. Пізніше дев'ятий приділ був освячений на честь Миколи Великорецкий.

Пізніше дев'ятий приділ був освячений на честь Миколи Великорецкий

Шатер-Собор збудований з цегли. У XVI столітті цей матеріал був досить новим: перш традиційним матеріалом для церков були білий тесаний камінь і тонкий цегла - плінфа. Центральна частина увінчана високим чудовим шатром з «вогненним» декором майже до середини його висоти.

Центральна частина увінчана високим чудовим шатром з «вогненним» декором майже до середини його висоти

Оточують намет з усіх боків купола прибудов, жоден з яких не схожий на інший. Мало того, що розрізняється малюнок великих цибулин-куполів; якщо вдивитися, то легко помітити, що і обробка кожного барабана унікальна. Спочатку, мабуть, купола були шлемовидними, але вже до кінця XVI століття вони точно були зроблені цибулинними. Нинішня їх забарвлення утвердилася тільки в середині XIX століття.

Нинішня їх забарвлення утвердилася тільки в середині XIX століття

Головне в образі храму те, що він позбавлений чітко висловленої фасаду. З якого боку до собору ні підійдеш - здається, що саме вона і є головна. Висота храму Василя Блаженного - 65 метрів. Довгий час, аж до кінця XVI століття, це була найвища будівля Москви. Спочатку собор був пофарбований «під цеглу»; пізніше він перефарбовувався, дослідники виявили залишки малюнків, що зображають помилкові вікна і кокошники, а також зроблені фарбою пам'ятні написи.

Спочатку собор був пофарбований «під цеглу»;  пізніше він перефарбовувався, дослідники виявили залишки малюнків, що зображають помилкові вікна і кокошники, а також зроблені фарбою пам'ятні написи

При всьому своєму зовнішньому величному пишноті Покровський собор всередині має досить скромні розміри. Під час проведення служби всередині могло поміститися дуже невелика кількість людей, тому під час великих церковних свят жителі Москви і священнослужителі збиралися на Красній площі. Аналой встановлювався на Лобному місці, тут розташовувалося духовенство, а сам собор служив величезним вівтарем своєрідного храму під відкритим небом.

Аналой встановлювався на Лобному місці, тут розташовувалося духовенство, а сам собор служив величезним вівтарем своєрідного храму під відкритим небом

У 1737 році під час грандіозної пожежі храм Василя Блаженного дуже постраждав і його довелося реставрувати. Коли для запобігання пожежам з Червоної площі прибрали дерев'яні церкви, то під його склепіння перенесли п'ятнадцять престолів знесених дерев'яних церков. Перебудовувався, хоча і не так значно, собор у другій половині XVIII століття, в 1761-1784 роках: заклали арки подклета, прибрали керамічний фриз і всі стіни храму зовні і зсередини розписали «травчатим» орнаментом.

Ще одна легенда розповідає про те, що Наполеон в дні окупації Москви його військами, побажав перевезти будівлю храму в Париж, а коли з'ясувалося, що технічно це здійснити неможливо, то наказав підірвати собор разом з Кремлем. І тоді, коли вже було запалено гноти у вибухівки, нібито пішов дощ і погасив їх. Відразу ж після закінчення війни один з найулюбленіших храмів москвичів відреставрували, а в 1817 році займався відновленням послепожарной Москви О.И.Бове зміцнив і прикрасив чавунною огорожею підпірну стіну храму з боку Москви-ріки.

Роки Жовтневої революції принесли храму чимало випробувань. У вересні 1918 року був розстріляний настоятель собору протоієрей Іоанн захоплень. А майно храму було конфісковано. Дзвони зняли і відправили на переплавку, сам храм закрили, але не знищили. У тридцяті роки 20 століття першим секретарем Московського комітету ВКП (б) був Л.М. Каганович, він же займався складанням плану генеральної реконструкції Москви в дусі «пролетарської столиці». Він виніс пропозицію знести Покровський собор. Щоб звільнити місце для проведення парадів і демонстрацій, які проводилися на досить компактною Червоній площі.

І тут варто розповісти про ще однією легендою. Кажуть, коли Каганович виготовив макет Червоної площі зі знімною Моделлю Покровського собору і приніс показати Сталіну, то він почав показувати, як по Червоній площі рухаються колони і як їм заважає собор. «А якби його - р-раз! ..» - кажучи це він одним рухом прибрав храм з площі. Сталін подивився, подумав і неквапливо вимовив знамениту фразу: «Лазар! Постав на місце! .. »

Так чи інакше, а храм вистояв. Велику роль в цьому зіграв і архітектор П.Д. Барановський - справжній подвижник і ентузіаст збереження російської культури. Йому наказали готувати храм до зносу, а він категорично відмовився це робити, після чого направив наверх досить різку телеграму. Що відбувалося після цього насправді - невідомо, однак знесення храму Сталін скасував, а Барановський отримав кілька років ув'язнення.

І незважаючи ні на що, храм Василя Блаженного, переживши всіх намагалися його знищити, залишився стояти на Красній площі. У 1923-1949 роках в ньому проводилися масштабні дослідження, що дозволили відновити первісний вигляд галереї. У 1954-1955 роках собор знову, як в XVI столітті, розфарбували «під цеглу». У соборі розташована філія Історичного музею, і потік туристів туди не вичерпується. В експозиції знаходяться зразки холодної та вогнепальної зброї, обладунки 16-17 століть, в баштах-церквах можна побачити збори давньоруських ікон 15-17 століть, художнє шиття, зразки тканин, вироби з металу.

У 70-ті роки проводилася чергова реконструкція храму, під час якої в одній зі стін була виявлена ​​гвинтові сходи, по якій нинішні відвідувачі музею потрапляють в центральний храм. З 1990 року в ньому іноді проводяться служби, але в інший час це як і раніше музей. Але головне, напевно, навіть не в цьому. Головне, що один з найкрасивіших московських і взагалі російських храмів як і раніше стоїть на площі, і більше ні в кого не виникає ідей прибрати його звідси.


джерело