Храм збудували, а життя-то покращилася?

1. Новий храм - справа Божа
2. Храм як центр культурного життя
3. Парк - не знищення, а перетворення
4. Під заступництвом адмірала Федора Ушакова
5. Їжа для розуму
6. До 1000-річчя кончини святого князя Володимира
7. Протести - як ставитися
8. Мітинги нічого не вирішують
9. Аргументи храмоборцев. як реагувати

Про життя після побудови храму по «програмі 200» і про те, як уникнути конфлікту з місцевими жителями, в інтерв'ю з протоієреєм Алексієм Батаноговим, настоятелем храму святого рівноапостольного князя Володимира.

Що змінює новий, тільки що побудований храм в житті великого житлового району? Або що він повинен змінити? Про це якось чудово написала Тетяна Краснова. А насправді так буває? Виявляється, буває.

Ось будується храм в Новогирєєво, в парку на перетині Кусковский і Перовської вулиць, і все навколо перетворюється: з'являється газон, лавки, доріжки. Місцеві хлопчаки чекають не дочекаються нового заняття в судномодельного гуртку - тимчасовий храм-то в честь адмірала Федора Ушакова. Мами з дітьми заходять на територію храму, щоб дітям було де пограти і помилуватися квітами ... і ще багато-багато хорошого. І концерти класичної музики для жителів району, і кіноклуб, і лекції, і змагання, і фестивалі. І це нормально. Саме так і повинно бути там, де побудований храм.

Новий храм - справа Божа

- Сім років тому кілька активних жителів району стали клопотати про будівництво нового храму. Храм в Новогирєєво був, але дуже маленький, вміщував близько 300 осіб, на службах народу битком. Було зібрано більше 6 тисяч підписів з проханням про виділення ділянки для будівництва храму. Жителі ходили в префектуру, муніципалітет, управу, але ніде не зустріли участі. В одному зі світських ЗМІ навіть з'явилася стаття під назвою «Справа Боже - справа марна».

Відповіді від влади чекали майже сім років, і тільки після початку дії програми «200 храмів», була виділена ділянка в 0,21 га під будівництво храму. У 2014 році в Парку на перетині Кусковский і Перовської вулиць був побудований тимчасовий дерев'яний храм в ім'я святого праведного воїна Федора Ушакова, який вміщує кілька десятків людей. Скоро на цій же ділянці буде зводитися кам'яний храм на 300 осіб в честь рівноапостольного князя Володимира.

Протоієрей Олексій Батаногов

- Як проходили слухання, коли ділянку був обраний, чи були складності з місцевими жителями?

- Публічні слухання пройшли, можна сказати, ідеально - практично не було заперечень. Напевно, це пов'язано з тим, що люди кілька років чекали початку будівництва нового храму і все про нас знали.

І потім, необхідність храму була настільки очевидна, що заперечень і не могло бути. У нас район - 100 тисяч чоловік в Новогирєєво, 130 тисяч в Перово. При цьому в Новогирєєво є храм на 300 осіб, а в Перово на 80 осіб. У царській Росії було таке число храмів, щоб кожна православна людина, а це було практично все населення країни, в недільний і святковий день міг бути в храмі.

Звичайно, до церкви сьогодні ходить тільки кілька відсотків населення, але навіть якщо це тільки 5%, значить, у нас повинен бути храм на 5 тисяч осіб. А виходить, що навіть коли ми побудуємо цей храм, і 1% населення не потрапить в храм.

Очевидно, що храми будувати потрібно, особливо на околицях Москви, адже є багатодітні сім'ї, літні, хворі люди, яким важко добиратися в центр. Храм повинен бути недалеко, в пішохідній доступності.

Тому публічні слухання пройшли чудово, на нашу ділянці навіть просили б про льшие храм і будинок причту для парафіяльного життя.

Храм як центр культурного життя

Ми намагаємося втілити слова Святійшого Патріарха про те, що потрібно будувати храми, щоб життя стало кращим. Ми хочемо, щоб храм приносив користь людям.

Звичайно, найголовніше - це богослужіння. Люди приходять, моляться, приходять хрестити дітей, вінчаються молоді пари. Також ми організуємо багато заходів у позабогослужбові час. Ще до початку регулярних богослужінь ми намагалися проводити якісь заходи саме під егідою нашого храму, що будується за програмою «200 храмів».

Перш за все, у нас проходять регулярні благодійні концерти класичної музики. За два роки минуло вісім концертів. Нас пускають до місцевого кінотеатру «Берізка», і зазвичай зал заповнений - приходить понад 300 осіб.

Концерт в кінотеатрі «Берізка»

Ідея виникла несподівано. З благословення єпископа Пантелеїмона (Шатова) на майданчиках будуються храмів проходили свята «Небо на землі». У нас теж був організований таке свято, і виявилося, що багато музикантів - місцеві, знайомі, друзі, близькі родичі - хотіли б виступити, але в цей день не змогли. Тоді ми вирішили концерт повторити, потім ще раз.

Концерти називаються «Голос душі», і готуємо ми їх вже виключно своїми силами, причому виступають серйозні, професійні музиканти - з Держоркестру, оркестру Федосєєва, Великого театру і інші.

Концерти безкоштовні, але багато людей жертвували на храм, і ми, завдяки цьому змогли почати і багато в чому побудувати наш перший дерев'яний храм. І що важливо, ці концерти мали великий відгук у місцевих жителів. Багато людей не відвідують концерти класичної музики, тому що не знають, куди піти, як піти, а тут все прямо поруч з будинком.

Ці концерти стали явищем культурного життя району, і дуже популярні, улюблені у місцевих жителів. Люди потім приходять цілими сім'ями в храм, дякують. У мене немає сумнівів в тому, що такого роду заходи формують позитивне ставлення до споруджуваного храму.

парафіяльний хор

Парк - не знищення, а перетворення

Ми не на словах обіцяємо, що там, де храм, буде добре і красиво. Храми ведуть і активну соціальну діяльність. Храм знаходиться в парку, який довгий час був абсолютно занедбаним, перебував у занедбаному стані. Тут було багато бездомних, бомжів, в загальному, практично кримінальне місце. Я живу в цьому районі 25 років, і до будівництва храму у мене навіть думки не виникало піти погуляти в цей парк.

А тепер, і я думаю це очевидно для місцевих жителів, парк став перетворюватися. Незважаючи на те, що у нас до сих пір ведуться будівельні роботи, ми намагаємося, щоб наша територія була в порядку. Будь-хто приходить бачить, що у нас тут клумби, квіти, дерева. Ми в самому парку посадили кілька дубів. Це теж бачать місцеві жителі, що ми не псуємо парк, а що ми його благоустроюємо.

Вражаюче, що і бомжів стало набагато менше. По крайней мере, кримінальної складової просто не стало. Мені не раз доводилося чути, що так звані храмоборци аргументом проти будівництва храмів називають залучення до храмам бездомних і бомжів. Можу з упевненістю сказати, що від того, що побудують храм бездомних і бомжів більше не стане. Навпаки, так як в храмі є постійна охорона, яка стежить за порядком, бомжі перестали тут з'являтися. Територія навколо храму охороняється, все під контролем - стоять відеокамери, є сторож, міліція доглядає за храмом більш ретельно, ніж за порожнім занедбаним парком.

Дерев'яний храм взимку

Зараз йде другий рік нашої богослужбового життя. Перше богослужіння було на Великдень у 2014 році. І перед тим, як почалися богослужіння, ми зібрали великий суботник з прибирання всього парку. Коли сніг розтанув, оголився сміття, пляшки, пакети. Нам дуже хотілося, щоб храм відкрився в чистому парку. Нас навіть управа попросила прибрати парк. Ми організували прихожан, провели три суботника, в яких брали участь десятки людей. Парк повністю очистили від сміття.

Потім і навесні стали люди збиратися, пікніки влаштовувати, ми знову почали прибирати сміття. Влаштовували рейди, заодно підходили до «шашличникам» з пакетом і з рукавичками: «Будь ласка, коли ви підете, все за собою приберіть». Люди зустрічали позитивно, погоджувалися прибрати все. І так, по крупицях про нас складалося непогане думка.

Зараз новий етап. Ми зібрали майже півтори тисячі підписів під листом з проханням про благоустрій нашого парку, причому підписні листи роздавали в найближчі під'їзди по домівках. Під цією петицією підписувалися різні люди, не тільки наші парафіяни, а й жителі новобудов, які знаходяться в безпосередній близькості від храму. Так як люди бачили, що ми займаємося благоустроєм парку не просто для галочки, а реально. Тепер ми сподіваємося, що будуть виділені якісь кошти, і парк буде упорядкований.

12.04.2014. Суботник на території скверу біля храму

Багато що потрібно зробити, тут немає навіть простих лавок. Багато дерев в аварійному стані, можуть впасти - треба почистити ліс. Звичайно, потрібна дитячий майданчик. Активні парафіяни купили 50 кг газонної трави і просто засіяли величезну кількість лисин в цьому парку.

Люди бачать, що ніякого збитку через те, що тут побудований храм, немає, навпаки, силами приходу парк перетворюється. Храм стоїть на узліссі, жодне дерево не було і не буде вирубано, на території красиво. І люди приходять просто посидіти, відпочити, гуляють тут з дітьми. Я думаю, що, безумовно, таким ставленням до парку і до людей ми викликаємо позитивне ставлення до будівництва храму.

На місці будівництва нового храму

Громада зростає. В першу Великдень причащаються сто чоловік, на другу Пасху вже більше 200 чоловік. Очевидно, що інформація про храм поширюється і кількість прихожан зростає. Маленький храм вже всіх не вміщає, люди стоять на вулиці, особливо в святкові дні, в дні Великого посту.

Чергові в храмі мені постійно кажуть, що багато приходять і кажуть: «Як добре, що у нас тепер є храм».

Під заступництвом адмірала Федора Ушакова

Наш дерев'яний храм освячений в ім'я адмірала Федора Ушакова. І ми вирішили організувати судномодельного гуртка для дітей. Подружилися з однієї із сусідніх шкіл, директор пішов на контакт, уклали договір про співпрацю. У цій школі збереглася майстерня для уроків праці. Ми покликали професійного педагога, який пов'язаний безпосередньо з Федерацією судномодельного спорту, і тепер, два рази на тиждень, по середах і по суботах, діє гурток для хлопчиків.

На заняття приходять і наші парафіяни, і учні школи. Вони розбираються з кресленнями, будують кораблики, беруть участь в змаганнях. І я переконаний, що це відволікає їх, по-перше, від інтернету та комп'ютерних ігор, а по-друге, від дозвільного хитання по вулицях. А так як в сучасній школі немає уроків праці, і фактично хлопчики не вчаться працювати інструментами, не можуть іноді шуруп ввернути і цвях вбити, тут вони отримують навички такої роботи.

А в червні на нашому ставку в парку, ми спільно з Федерацією судномодельного спорту провели змагання. Це був офіційний чемпіонат Москви з судномодельного спорту. Приїхало багато спортсменів, судомоделістов. Виявляється, це сімейний вид спорту, і тата, і сини, і навіть дівчатка брали участь в цих змаганнях. Діти змагалися між собою, і також могли змагатися з дорослими.

Атмосфера була чудова. І спортсмени - близько 50 чоловік, і судді, були просто вражені, що Церква приймає таку активну участь в житті району, що все так добре організовано. Не знайшлося жодного байдужого людини, підходили жителі будинків, що гуляють, як раз недільний день був, запитували: «Що це таке? Як в гурток записатися? Хто організовує? Храм? ». Виявилося, що храм - це не місце, біля якого збираються п'яниці і бомжі, в храмі є і молодь, і діти, тут життя, і проводяться цікаві заходи.

Ми заснували спеціальний кубок на честь адмірала Федора Ушакова, трьох учасників нагородили спеціальним призом. І всі учасники змагань ввечері прийшли в храм.

Їжа для розуму

При храмі діє кіноклуб. Ми дивимося фільми, а потім обговорюємо їх. Це може бути непростий кіно, що зачіпає якісь хворобливі моральні, духовні проблеми. Ми вчимося висловлювати свою думку, вислуховувати опонентів. Деякі фільми викликали дуже палкі дебати. І теж, ні-ні, а на кіноклуб заходять 2-3 нових людини, які потім приходять в храм.

У кіноклубі

Також серед наших парафіян є чудові люди, викладачі, майстри в своїй області, доктори, кандидати наук, які проводять тематичні бесіди, лекторії з якихось близьким для них тем.

Наприклад, один з викладачів, кандидат філософських і богословських наук, провів лекцію-зустріч про православ'я і католицизм, відповідав на питання. Доктор географічних наук провів дві зустрічі на тему конфліктів в сучасному світі, а також на тему освоєння Землі людством.

Приходили наші парафіянки, приводили своїх чоловіків, які не є прихожанами храму. І вони теж починали дивитися на храм по-іншому, знаходили однодумців. Ми виходимо за церковну огорожу. Такі заходи об'єднують людей, наповнюють життя поза богослужінням хорошим творчою працею, добрим діянням. Якщо це робити з інтересом, з душею, це приваблює людей, що шукають дорогу до храму.

Недільна школа для дорослих

До 1000-річчя кончини святого князя Володимира

Оскільки храм, який буде будуватися на цій ділянці, присвячений рівноапостольному князю Володимиру, а в цьому році святкується 1000-річчя його кончини, 13 вересня ми збираємося провести фестиваль. Планується великий захід на цілий день. Вранці буде здійснена божественна літургії, хресний хід, а потім фестиваль церковного дзвону і концертна програма. Ми сподіваємося, що виступить хор Данилівського монастиря, популярні артисти.

Буде виставка, присвячена князю Володимиру, вернісаж, в якому візьмуть участь художники, ярмарок. Приїдуть реконструктори. По всій території парку будуть проходити різні тематичні заходи, майстер-класи, будуть організовані ігрові зони. Нам обіцяють, що привезуть коней, які будуть катати дітей. На ставку планується провести великі змагання з судномодельного спорту.

З одного боку, ми хочемо привернути увагу до споруджуваного храму, зібрати пожертви. Але найголовніше, це буде спільне свято, який спирається на найважливіше для нашої історії подія - хрещення Русі князем Володимиром. Це свято - важливий привід побути разом. Може бути, навіть фестиваль стане щорічним. Такі заходи об'єднують людей, і звичайно, повинні підтримуватися Церквою.

І знову ж таки, ключовою умовою організації цього фестивалю будуть дві генеральні прибирання парку - до фестивалю і після фестивалю. Щоб не вийшла така сумна ситуація - свято пройшло, а місцевим жителям залишився сміття.

Протести - як ставитися

Протестів з приводу будівництва храму у нас не було. Іноді окремі люди висловлювали невдоволення з якихось конкретних питань. Я особисто до цього ставлюся спокійно, так як вважаю, що таким чином люди допомагають нам побачити себе з боку. Потрібно до будь-якої критики ставитися конструктивно.

Наприклад, був момент, коли у нас дуже активно йшло будівництво, і ми не встигали стежити за своєю територією. Прийшли люди, поскаржилися, і це допомогло нам швидше привести все в порядок. І ці ж люди, побачивши, що ми адекватно реагуємо на їхні зауваження, дуже швидко заспокоїлися.

- До церковного дзвону не було ніяких зауважень? Зазвичай у противників будівництва храмів два аргументи - бомжі і гучний дзвін.

- Ні, у нас дзвіниця зовсім маленька, і вдома досить далеко від храму. Але наскільки я знаю, до церковного дзвону люди звикають, і потім його дуже люблять. Так що це якийсь дивний аргумент, не підтверджений життям.

Є, звичайно, побоювання, що коли почнеться будівництво кам'яного храму, може початися якийсь обурення. Ті, кого зараз називають храмоборцамі, як правило організовані люди, які спеціально виступають проти спорудження храмів і втягують місцевих жителів. Якби вони не знаходили підтримки місцевих жителів, у них би нічого не виходило.

Мені здається, не потрібно недооцінювати людей, місцеві жителі, які відгукуються на заклики храмоборцев, безумовно, є. Часто це люди, які взагалі люблять конфліктні ситуації. Але все-таки, якщо основна маса жителів не піддаватиметься на цю провокацію, у них нічого не буде виходити.

Ми не зможемо переконати людину, яка шукає конфлікту, людей, які спочатку проти храму, але ми можемо допомогти іншим людям розібратися у всіх обставинах і не піддатися на провокацію. Провокатори брешуть, і щоб протистояти брехні, потрібно виявляти істину і любов.

Наприклад, в будь-якому районі є така категорій людей як «собачники», які гуляють в цьому парку зі своїми улюбленими вихованцями. Якщо ми до них будемо вороже ставитися, вони теж почнуть до нас вороже ставитися. А якщо люди бачать, що в храмі є любов, розуміння, якщо про них піклуються, якщо до них ставляться по-людськи, і їхнє ставлення до Церкви змінюється. Адже що відбувається? Якщо нецерковна людина приходить до храму, він сподівається тут щось відчути - Бога, любов. А якщо він зустріне прагматизм, грубість чи байдужість, звичайно він буде проти храму.

Ще один важливий момент: мені здається, потрібно намагатися робити все, що від нас залежить, щоб будівництво проходило акуратно і з мінімальною шкодою для життя оточуючих. Це не можна ігнорувати, тому що досить великій кількості людей може бути поки незрозуміла необхідність будівництва храму.

Звичайно, це Важко. Повинна вестися робота, нужно донести до людей мнение, что православна віра - це ті, что нас реально об'єднує, фундамент Нашої історії. Усе найкраще в суспільстві пов'язано з християнською спадщиною, а багато хто навіть не замислюються про роль Церкви в історії.

Богослужіння в новому храмі

Мітинги нічого не вирішують

Мені дуже не подобається, коли справа доходить до відкритого протистояння - стінка на стінку, люди один одного не чують. У такій ситуації не може бути діалогу, і не буде конструктивного рішення. Виходить - хто кого: хто виявиться сильнішим, той і переможе, а це неправильно.

Якщо можливо, потрібно обов'язково вести конструктивний діалог, щоб не було багато аргументів «проти», багато аргументів «за», і ніхто один одного не чує. Це не досягається на мітингу, в натовпі, але потрібно сідати і розмовляти.

Відкрита конфронтація збуджує пристрасті, люди починають проявляти агресію і проти будівництва храму, і проти тих людей, які з ними не погоджуються. Потім все це коментується в ЗМІ, і дуже часто подається під певним кутом. Наприклад, в одному місці, де будується храм підтримати будівництво прийшло 500 чоловік, а один журналіст, який в цілому негативно ставиться до будівництва храмів, пише: «Нагнали православних активістів, привезли на автобусі». Будь-яку інформацію можна переінакшити і перекрутити.

Аргументи храмоборцев. як реагувати

- Якщо все марно, і противники не здаються, що робити - переносити храм?

- Мені здається, потрібно вирішувати індивідуально. У Москві дуже мало земельних ділянок для будівництва. Потрібно дивитися по конкретній ситуації в кожному районі. Я можу сказати, що в нашому районі з працею були знайдені дві ділянки придатних для будівництва храму.

Дуже часто храмоборци говорять так: «Ми не проти храму, ми проти храму в конкретному місці». Якщо проти храму, то контраргументи зрозумілі - серед населення 5-10% віруючих, храмів немає, віруючі мають право на своє віросповідання, є платниками податків, і так далі. А ось якщо виступають проти будівництва храму конкретно в цьому місці - «Тут нам потрібно з собаками гуляти, майданчик будувати» і так далі, - то мені здається, потрібно донести думку, що храм - це запорука нормального майбутнього наших дітей.

Давно треба було храми будувати, і якщо ми цього не зробимо зараз, то у нас не буде майбутнього, у наших дітей не буде майбутнього, ми їх не виховаємо. Ми не збережемо себе як країну, як народ, як держава, тому що в основі Російської держави завжди була православна віра.

Сучасна ідеологія життя - практично язичницька. Кумир - споживання, комфорт, виробництво, сверхпроизводство. Вся структура економіки - кредити, інвестиції - передбачає збільшення обсягів виробництва. Але це призводить до нехристиянської моделі світу. На перший план висувається ідея, що потрібно споживати все більше і більше, а не задовольнятися необхідним. Фактично це руйнівна модель для людини, для людської душі.

Потрібно обов'язково піднімати серйозні проблеми. Наше духовне стан настільки плачевний, що, якщо ми зараз нічого не зробимо, буде пізно.

Богослужіння в новому храмі

- Ставлення до Церкви змінюється в зв'язку з такою сучасною ідеологією?

- Загальний негативний фон досить сильний. Звичайно, кожен православний людина повинна намагатися руйнувати його на своєму місці. Якщо на нас дивляться, а ми не світло світу, то всі наші слова - порожній звук, тому що розходяться з ділом. Зрозуміло, що є наклеп, є зловживання, пересмикування, але якби кожен православний людина була на своєму місці християнином, добрим прикладом, все було б по-іншому.

Перша християнська громада налічувала, на думку церковних істориків, приблизно 500 осіб - зовсім невелике коло однодумців. І в обстановці гонінь, заборон, страт, християнська церква поширилася спочатку по всій імперії, а потім по всій землі.

Їх сіль, їх світло були такими, що люди, бачачи їх любов, Божу благодать, яка відбивалася в них, перетворювала їх, хотіли бути християнами. Мучителі ставали мучениками. Але ж нас набагато більше, ніж перших християн. Уявляєте, великий московський прихід - це більше, ніж перша християнська громада. Ми могли б багато чого змінити, якби дійсно були світлом для світу.

Звичайно, є храмоборци, є вороги Церкви, цей світ не простий, але він ніколи не був простим, і у Церкві завжди були вороги, тому, перш за все, потрібно більш вимогливим ставитися до самих себе.

фото з сайту храму святого Володимира і сторінки громади В Контакте

Словник "Правміра" - Храм, церква