Християнське і комуністичне вчення аксіоматично протилежні

1. Чому комуністи насамперед руйнують християнські храми?
2. Ніхто не вірив в перемогу комунізму, крім старих дів
3. Фашизм і комунізм можна порівняти і не можна порівнювати
4. Що відповісти тим, хто намагається поєднати християнство і комунізм?

Те, що комунізм і християнство несумісні, згодні і християни і комуністи. Божевільні безбожники встановили криваву диктатуру в Росії на 70 років, розділивши суспільство на катів і жертв. Сьогодні, через 20 років після краху радянської влади, люди забувають про те, що перше, що робили більшовики, отримавши владу - це розоряли храми і вбивали християн, і з'являються симпатії людей до комуністичного вчення, які проникають навіть в Церкву. Чому це відбувається, як Церква ставиться до комунізму і чи може вона щось зробити, щоб не допустити повернення «Червоної чуми ХХ століття», говоримо з викладачем ПСТГУ протоієреєм Борисом Левшенко.

Бо, коли будуть говорити: "мир і безпеку", тоді несподівано прийде загибіль, як мука тієї [осягає] носить в утробі, і вони не втечуть. 1Фесс.5: 3

- Ви згодні з тим, що «кодекс будівника комунізму» заснований на християнських цінностях?

- Я вважаю, що все, що пов'язано з комуністичною ідеологією, чуже християнському вченню. Друге, що я можу сказати, це те, що будь-яка брехня не є чистою брехнею, вона є як би мозаїкою з шматочків розбитою правди. Звичайно, комуністична ідеологія бере з християнства то, що завгодно комуністам.

Ідеологія це комплекс правил, в який можуть входити моральні правила, наукові уявлення і будь-які інші погляди. Набори правил в релігійній і атеїстичної області можуть бути в чомусь схожі. Це відбувається, тому що всі люди володіють однією природою і вчення, створювані людством, в чомусь схожі, але треба дивитися в суть навчань. Чи не зовнішні ознаки визначають подібності та відмінності між віруючим і невіруючим в Христа людиною. Віра і невір'я лежать глибше природних відмінностей, вони знаходяться в самій сутності людини. Ідеологія перемагає тоді, коли їй ми замінюємо свою справжню сутність, а це буває. Комуністи створюють ідеологію, безумовно, протилежну християнства.

Протилежність християнського і комуністичного вчення я бачу ось у чому. Комунізм заснований на обожнення людини, коли людина є суддею всього, що відбувається, мірою всіх речей. Комуністи, як іудеї, які вимагали від Ісуса Христа докази того, що він Син Божий. У християнстві людина себе смиренно віддає Богу, а в комунізмі людина гордо хоче побудувати свій світ.

Комуністи вважають, що вони побудують свій світ без божественної допомоги, «зруйнувавши дощенту старий світ». Те, що такий світ може бути побудований - безсумнівно - апостол Павло говорить, що «антихрист прийде тоді, коли будуть говорити" мир і безпеку "» (1Фесс.5: 3).

Християнство вчить, що ми повинні будувати справедливе суспільство своєю працею, але з Божою поміччю. Бог будує світ через нас. Він може дати все, що нам корисно. А якщо нам це не корисно, то Він не дасть багатство, або, як зараз кажуть «економічний розвиток і добробут». Але ми можемо і повинні думати про те, як полегшити працю людини, як уникнути хвороб, і т.д. Це спільна діяльність Бога і людини. Комуністи кажуть, що немає Бога.

У якийсь період часу можуть збігатися деякі моральні норми, але тільки не першої скрижалі, (по одному з можливих тлумачень, Десять заповідей Мойсея були написані на двох скрижалях, на першій скрижалі були заповіді, що регулюють відносини Бога і людини, на другий - регулюють відносини людей між собою, - Прим. ред.). Багато що в ідеї захисту Батьківщини і побудови справедливого суспільства мимоволі повинно було грунтуватися на тих же самих постулатах, що і християнство. Там, де мова йде про шанування Бога, там комуністи проти християнства, там, де мова йде про ставлення до людини, норми можуть збігатися, але комуністи їх ніколи не зможуть реалізувати, тому що це можуть християни, тому що це тільки зовнішнє збіг, внутрішні моральні заповіді християнства і кодекс комуністів теж протилежні.

Християни люблять людини, тому що вони люблять Бога і тому люблять образ Божий в людині. Любов'ю до людей ми висловлюємо любов до Бога. Для атеїста це неможливо.

Єдине, що об'єднує ці два вчення, це те, що вони мають справу з навколишнім світом, але обходяться з ним по-різному. Погодьтеся самі, начебто один і той же матеріал, але аксіоматично протилежні погляди.

- Чи є в Церкві загальне вчення про ставлення до комунізму?

- Офіційного вчення про комунізм в Церкві немає, кожен відповідає сам для себе на питання, як ставитися до комунізму.

Чому комуністи насамперед руйнують християнські храми?

- Чому в Церкві з'являються люди, які дотримуються комуністичних поглядів?

- Тому що сама людина дуже складний. У ньому багато темного і світлого. Я читав книгу одну людину, який намагався поєднати комуністичні і християнські погляди. Він начебто все дуже добре пояснює. Єдине, що такі люди, як він, ніколи не зможуть пояснити, це те, чому, коли комуністи набирають силу, перше, що вони роблять, це руйнують християнські храми !? А вони це роблять саме тому, що різниця між комунізмом і християнством лежить набагато глибше моральних норм.

Зараз модно говорити, що «комунізм є розвиток ранньохристиянських громад». Це оману засноване на існуванні в природі людини риси, відомої, як колективізм. Ідеї ​​колективізму і індивідуалізму є і в християнстві. Ми теж сильні тільки в Церкві, і ми шануємо наших «героїв-одинаків» - святих подвижників і мучеників, але при цьому ми не забуваємо, що вони святі тільки тому, що члени Христової Церкви.

Для християнина важливо бути поза ідеологічних схем, коли мова йде про справи, тобто він зобов'язаний допомогти там, де допомога буде потрібна, будь то комуністові або сатаністи. У той час як для комуніста ідеологеми є найважливішим: «Ворога треба вбити, а друга підтримати».

Радянські комуністи були схожі в цьому сенсі на іудеїв, а не на християн, тому що на першому місці стояв колектив, як в іудаїзмі старозавітна церква - «людина ніщо, а держава все».

Це схоже на історію виходу євреїв з Єгипту, коли деякі говорили: «У Єгипті було краще, ніж зараз з Богом». Так і зараз деякі люди кажуть, що «При комунізмі було краще», ніж у вільній Росії.

- Що робити Росії - чекати 40 років, поки помруть все, що народилися в комуністичному рабстві?

- Ні, чекати цього не доведеться. Хто читав Біблію, знає, що 40-ка роками ця історія не вичерпалося, вся старозавітна історія це історія злетів і падінь ізраїльського народу.

За всю свою історію ізраїльтяни зрозуміли одну істину, що коли вони захоплювалися язичництвом, країна гинула, коли вони звертали увагу до істинного Бога і каялися в тому, що до божків своїх, то у них все ставало благополучно.

Приклад загального покаяння є у Іоанна Хрестителя, що з'єднує собою Старий і Новий Заповіти. Чому люди стали приходити до нього хреститися в покаяння на відпущення гріхів? Яких гріхів? Того ж язичництва. Вони зрозуміли, що їх залежність від Риму сталася від захоплення ідолами, і зважилися змінити своє життя. Покаяння це і є рішучість змінити свій розум і своє життя. Але тоді були часи, коли багато каялися. Чи можна зараз це зробити, я не знаю.

Покаяння буває приватне і загальне. Загальнонародне покаяння полягає в тому, що ти каєшся не в своїх гріхах, а гріхах народу. Сьогодні говорять, «давайте зберемося і покаємося в цареубийстве, я приєднуюся до загального покаяння, що убитий цар». Це хибний шлях, мені здається. Ми повинні покаятися в своїх гріхах і не братися за гріхи народу, бо кому це під силу? Ми розуміємо, що зараз наша країна гине через розбещення, але як закликати всіх до покаяння і головне, як зробити, щоб все дійсно покаялися? Я, наприклад, не уявляю.

- Чи можливий судовий юридичний процес над компартією?

- Мені здається, він не має сенсу. Чи треба забороняти комуністичну пропаганду? У Польщі заборонили комунізм. Мені здається це нерозумно, так само, як нерозумно забороняти читати «Майн Кампф» Гітлера.

Мій досвід говорить, що серед комуністів було багато хороших людей. І воювати треба з ідеологій, а не з людьми. А ті комуністи постали перед судом Божим і нам їх судити?

- Є аргумент, що якщо судити комунізм, то люди покаються.

- Я ніколи не курив, але коли приймаються закони проти куріння, мені вони не подобаються, тому що вони збільшать кількість курців. Якби був організований Нюрнберзький процес проти комуністів, то це б збільшило їх кількість.

Ніхто не вірив в перемогу комунізму, крім старих дів

- Чому ж люди йдуть до комуністів, що найгірше, йдуть молоді, в КПРФ є молодіжний відділ?

- Важко сказати. Люди йдуть до них, тому що у них є незадоволеність нашою владою. Навряд чи когось спокусиш радянською пропагандою. Хоча в радянській культурі є мрійливість, яка мені цілком зрозуміла. Коли читаєш радянські книги, то, як би повертаєшся в дитинство.

Вибачте, я теж приведу приклад зі свого дитинства. Я народився в1936 р, і хлопчиськом з червня по кінець сентября1943 р був у партизанському загоні в Могильовській області. Я знав багато негативні сторони нашого життя, і радянської, і військової життя, знав про СМЕРШ і про все інше. Але як тільки ми збиралися разом, то ми грали в партизанів. Нас залучали позитивні образи героїв піонерів Петром. Ми розуміли, що немислимо, що піонер Петя засипав пісок в німецьку гармату, але нам дуже подобалася гра.

Одна справа, коли тобою рухають патріотичні мотиви, навіть якщо ти в щось граєш, інша справа, коли в реальному житті людьми рухають мотиви ненависті. Найгірше в діяльності сучасної «опозиції» в тому, що в ній діє не патріотизм, а негативні почуття. З цієї ж причини незадоволеності і з'являються прихильники у комуністів. Зюганов, до речі, це не найгірший варіант, божевільні фанатики на зразок Удальцова, набагато гірше. Припустимо, Удальцов дав сто доларів такій людині, щоб він погукав «Геть Путіна», а потім він стає партійним функціонером того ж Удальцова.

У 1917 році були переконані комуністи, але за Брежнєва вже ніхто не вірив в перемогу комунізму, крім старих дів. Вони вірили в нього, тому що їм треба було хоч у щось вірити, у них в підсвідомості має бути щось, на що вони повинні були спиратися, щоб не до кінця втратити сенс життя.

Фашизм і комунізм можна порівняти і не можна порівнювати

Фашистська ідеологія для мене більш страшна, ніж комуністична. Вони порівнянні і непорівнянні. Комунізм був інтернаціональний, а фашизм був национален - це різні стани людського розбещення, хоч з одними і тими ж результатами. У випадку з кожною людиною треба конкретно розбиратися, у що він вірить.

Фашизм був різний. В Італії йшла боротьба з масонами, в Німеччині з євреями. Гітлер був хороший в тому сенсі, що він боровся за єдність Німеччини, коли там виник сепаратизм. Але завжди була боротьба, і в цьому відношенні комунізм і фашизм були однакові.

- Може, Гітлер і був у чомусь хорошою людиною, але ніхто не стане на цій підставі пропагувати фашизм. Чому ж на тій підставі, що Сталін зробив щось хороше, у комунізму є прихильники, і вони не засуджуються усім суспільством?

- У кожному режимі, навіть в таких людожерських, як гітлерівський чи сталінський, є і плюси і мінуси. І в різні епохи ці плюси і мінуси по-різному оцінюють.

- Як говорити з людьми, які вважають себе належними Церкви, але які намагаються поєднати в своїй голові абсолютно несумісні Христове вчення і ленінську пропаганду?

- А навіщо їм пояснювати? Якщо у них це поєднується в голові, то треба бути з ними дуже дбайливими. Я не раз зустрічав людей, які пройшли табори і говорили, що «табір був найщасливішим часом в їхньому житті». Можна знайти цьому феномену елементарне пояснення: коли вони були у в'язниці, то вони були молоді, молодості властиво яскраве сприйняття дійсності, а зараз вони стали старими і хочуть повернутися до своєї молодості. Це не аргумент, для того, щоб усіх відправляти в концтабори, але аргумент на користь того, щоб не руйнувати уявлення людини.

Що відповісти тим, хто намагається поєднати християнство і комунізм?

- Як же нам зараз ставитися до людей в Церкві, які вважають себе комуністами?

- Як до грішників. Якщо ми п'яниці, який п'є горілку, будемо постійно говорити «припини пити, припини пити, припини пити», то він ще гірше зап'є. Треба бути дуже ласкавими, ставитися до них, як до хворих людей. І важливо не вважати себе здоровим, тому що ми може бути великими грішниками, ніж алкоголіки і комуністи.

Потім, Бог про них теж піклується. У мене був знайомий, який до кінця днів говорив, що йому «не треба хреститися», тому що «Бог у нього в душі». Коли до нього прийшла смерть, то він поспішив мені зателефонувати, щоб я швидше приїжджав, тому що йому треба було терміново хреститися. Все непросто. Ті люди, які не могли покаятися перед смертю, що з ними стане на тому світі? Не наша це справа, Бог їм суддя. А російська історія ХХ століття насправді кривава і страшно важка і не знаю, як до неї ставитися ...

Я завжди намагаюся бути дуже обережним, коли мова йде про ідеологію. У кожної людини є струнки, за які краще не смикати, тому що ти можеш порушити рівновагу - в цілому людина може йти правильним шляхом, хоч і буде говорити вам, що він прихильник фашистської або комуністичної ідеї. А смикнеш його, він впаде в якийсь гріх.

Одного разу я лежав у лікарні з іспанським генералом-комуністом, який брав участь у війні з генералом Франко. Від нього я вперше почув, що франкистский режим для Іспанії був великим благом. Він абсолютно чітко віддавав собі в цьому звіт і в той же час він вірив, що робив правильно, коли з ним боровся. Він розумів, що якби перемогли комуністи в Іспанії, то їй було б набагато гірше, Іспанія би вмилася кров'ю. Він вважав, що встав на сторону добра, тому що він це говорив після багато чого часу, а тоді вважав добром комунізм.

- Але, знову, повертаючись до тих людей, які, будучи членами Церкви, намагаються поєднати християнство і комунізм?

- Треба розуміти, що вони намагаються поєднати? Вони беруть від комуністичного минулого тільки позитивні риси, кажучи, що СРСР був великою країною, а зараз Росія нікому не потрібна. Це люди, які мріють про краще майбутнє. Вони просто не розуміють, що вони намагаються будувати майбутнє без релігійних ідей. Якщо ти мрієш з'єднати комунізм і християнство, то Бог залишає тобі таку можливість. На зразок того, що люди мріють знайти "ліки від усіх хвороб», а зараз вже немає такого антибіотика, який може вилікувати запалення легенів і створити його теж неможливо. З'являються нові перешкоди, які ми не можемо подолати. Інфаркт в1913 р був дрібним шрифтом в підручнику і зустрічався рідко, а зараз це основна причина смерті. Ми вважаємо, що перемогли віспу, а хто його знає, перемогли ми її? «Ми перемогли чуму». Чи так це?

- Якщо продовжувати вашу аналогію в соціальній сфері, то чи можна сказати, що нам в майбутньому знову загрожує червона або коричнева чума, повернення нових гитлеров і сталіних?

- Скільки завгодно! І нам треба бути насторожі, щоб не допустити цього.

- Що може зробити Церква, щоб не допустити червоної і коричневої чуми?

- Думаю, що тільки повернення народу до здорової духовної моральної релігійного життя може не допустити повторення цього зла. Наприклад, в Росії на початку ХХ століття причастя Святих Христових Тайн ставало поширеним, люди причащалися чотири рази на рік точно, а також лунали поодинокі голоси за причастя раз в тиждень, від таких святих людей, як Іоанн Кронштадтський. А ось в 1916 році ми бачимо збільшення звітів в Єпархіальні управління, в яких повідомлялося, що люди перестали причащатися. Це було передвістя 1917 року, страшний момент.

Якщо сьогодні люди будуть молитися по домівках і причащатися в храмах, якщо вони будуть вести нормальну церковне життя, то нічого страшного не станеться, я в цьому абсолютно впевнений. Справжня релігійна життя проти будь-якої чуми. «Якщо Бог за нас, то хто проти нас»?

- Чи має значення не тільки релігійне життя, а й соціальне вчення Церкви?

- Думаю, що ні, тому що релігійне життя це головне, а решта додасться. Духовне життя передбачає, що ти виконуєш заповіді Божі, а вони включають і соціальну діяльність.

Записав Олександр Філіппов