Хто пам'ятає день Бородіна?

Музей-панорама «Бородінська битва»

Костянтин ЗАТУЛІН,
директор Інституту країн СНД

Напередодні 200-річчя Бородінської битви Президент Російської Федерації Володимир Путін, стоячи на батареї Раєвського біля могили князя Петра Багратіона, сказав, що з усіх воєн, які коли-небудь вела Росія, тільки дві наш народ назвав Вітчизняними - війну 1812 року і 1941 1945 рр. Ніхто з присутніх 2 вересня на Бородінському полі - а серед них були нащадки Наполеона, Кутузова, Багратіона, Дениса Давидова, мокнувшіе під сірим підмосковним небом разом з ветеранами Другої світової, - і в думках не припускав заперечувати сказаного. І дійсно, як можна заперечити того, що відразу, до всяких підручників історії, навіть до «Війни і миру», стало кодом народної пам'яті?

Війна з наполеонівською Францією і всієї Європою виявилася настільки вітчизняної для сучасників і нащадків, що всі спроби поставити під сумнів її правоті, принизити її значення, розвінчати її героїв, в які б періоди вони ні робилися, виявлялися приреченими. Підірвати храм Христа Спасителя, побудований в вічну пам'ять перемоги і переможців 1812 року, виявилося можна.

Але пройшло всього кілька років, і з'ясувалося, що без повернення «кріпосника» Кутузова, як і інших таких же «феодалів» і «душителів народної свободи", не перемогти в новій Великій Вітчизняній війні. З усіх своїх нагород мій батько - більшовик ленінського призову - найбільше пишався орденом Кутузова другого ступеня. І з глибин далекого дитинства в абсолютно радянської сім'ї спливає глухе спогад: мати розповідає про прекрасне, незвичайної краси храмі, здуру чи злочинно зруйнованому в Москві напередодні війни.

Коли в 90-і роки в «Прес-клубі» у Анатолія Малкіна ми зійшлися з Іриною Хакамадой в питанні, добре це чи погано, коли американці своїми санкціями «вчать нас жити» (вона вважала, що добре), я сказав, що це все одно, як якби в 1812 році майбутні декабристи кинули б захищати «кріпосницький режим» і з захопленням вітали б «визволителя Наполеона» з його цивільним кодексом і передовим буржуазним укладом. З Хакамадой в ефірі трапилася істерика. Вітчизняна війна 1812 року була і залишається незнищенні козирем в будь-якій суперечці про природу, зміст і сенс патріотизму.

Але ось прийшов 1991 рік, і загальну Вітчизну розійшлося по національних квартирах. Характерною рисою нового життя стало прагнення еліт ніколи раніше не існували держав обзавестися «власної» історією, виявити в ній коріння сьогоднішньої незалежності, що звалилася для багатьох як сніг на голову. На практиці це означає оголошення війни перш усталеній викладу історії в освіті, засобах масової інформації та кіно (якщо воно є), в офіційній державній ідеології (герби і гімни, свята і ритуали, перейменування).

Сміятися, право, не гріх над усім, що здається смішно: наша іронія доречна, коли ми дізнаємося, що українці походять від народу укр, що «Палестина» - це козачий «польовий стан» або що грузини - це «перші європейці». Зовсім не до сміху стає, коли підривають пам'ятники Великої Вітчизняної або оголошують колабораціоністів героями боротьби за свободу. Коли десакралізуючий подвиг 1812 року, відмовляючи цій війні в праві називатися Вітчизняної.

Звичайно, для туркменів або таджиків, навіть не входили на той момент до складу Російської імперії, війна 1812 року не є предметом національної пам'яті, і, цілком можливо, в школах Туркменії або Республіки Таджикистан вона і не повинна займати таке місце, як в школах Росії (хоча велике питання, як до цього повинні ставитися наші співвітчизники - російські громадяни цих республік. Грюнвальдська битва, приміром, не була фактом російської історії, що не заважало нам перш віддавати їй належне). Як обходяться з історією 1812 року на Україні і в Білорусії, по території яких ця війна прокотилася?

Вітчизняна війна 1812 року в українських школах підноситься дітям не як Вітчизняна, а як «російсько-французька» або «французько-російська». Уваги до військових дій (в тому числі на території сучасної України за участю самих українців) відводиться не набагато більше, ніж розділу «Україна в планах Наполеона». З підручника А. Струкевич за 9-й клас учні дізнаються, що «плануючи війну проти Росії, генеральний штаб Наполеона зібрав детальну інформацію з історії козацької нації» і, окремо, на «політичних діячів українського походження: Трощинського, Розумовських, Кочубеїв та ін. »(натяк на« визвольні »мотиви навали).

Ще більш детально висвітлюється позиція деяких українських «автономістів» (автори навіть не називають їх прізвищ), які за допомогою Наполеона нібито хотіли зруйнувати «імперський деспотизм» і «російську тиранію» (останній термін - з підручника історії України А. Реєнта і О. Малія ). Тих українців, які боролися проти французів, А. Струкевич називає «імперськими патріотами», а А. Реєнт - «консерваторами».

Події 1812 року розбираються відсторонено, без згадки про те, що війна зачепила і територію нинішньої України, що вона була Вітчизняною для її жителів. «Російський похід Наполеона» підноситься точно так же, як який-небудь факт чужоземної історії: в підручнику С. Осмоловського і Т. Ладиченко всім подіям 1812 року, включаючи Бородіно, відведено три абзаци - менше ніж Лейпцігській битві або «Ста днів Наполеона» по окремо (наприклад, тему «Британське панування в Індії» відведено місця раз в шість більше).

Стверджується, що українці пішли на війну з Наполеоном, лише сподіваючись на відродження «древніх козацьких вольностей» та «української автономії», а після війни їх надії на волі були обмануті російським урядом. Українські школярі більше дізнаються про події того періоду, вивчаючи «Війну і мир» Льва Толстого, якого, правда, вони теж проходять в курсі «Світова література» як зарубіжного автора.

Не доводиться дивуватися тому, що при такому, закладається з дитинства, підході подвиги і жертви українців в 1812 році не розглядаються як привід для національної гордості. Держава Україна ніяк не відреагувало на офіційному рівні на ювілей війни 1812 року.

У Республіці Білорусь, пов'язаної з Російською Федерацією узами Союзної держави і двадцятьма роками в інтеграційному процесі, дещо інше становище з трактуванням загальної історії. Але і тут залишило сліди міфотворчість епохи суверенітетів.

У книзі білоруських авторів, виданої в Смоленську під редакцією А. Тараса «Історія імперських відносин. Білоруси і росіяни », читаємо: у війні 1812 року« росіяни боролися за свого царя-кріпосницької, поляки - за відродження Польщі, французи - за воєнну здобич і славу. А білоруси - за право на життя ... »Значна частина істориків, які осіли на офіційних посадах, і зокрема в Інституті історії Національної академії наук Білорусі, прагне представити війну 1812 року як« громадянську »між білорусами, котрі служили в російській армії, і тими , хто переметнувся на бік Наполеона. Для цих кіл справжніми героями 1812 року виявляються не солдати і офіцери Мінського, Брестського, Полоцького піхотних полків, які проливали кров на Бородінському полі, а Домінік Радзивілл, який став особистим ад'ютантом Наполеона (цього шляхтичу, «залишився з французьким імператором до кінця і загиблому в європейських кампаніях », була присвячена програма Володимира Бакуна« Помилка Наполеона. Білорусь, 1812 », що вийшла 28 липня на державному телеканалі).

Заради істини слід зазначити, що в професійному співтоваристві ювілей 1812 року стало приводом для вимоги повернути в білоруські підручники і науковий обіг термін «Вітчизняна війна 1812 року». Але ця боротьба не завершена: у офіційному висновку Інституту історії НАН Білорусі таку пропозицію, висловлену учасниками конференції 22 червня в Бресті, видається необгрунтованим. Про вражаючому святі-реконструкції Бородінської баталія 2 вересня 2012 року на Бородінському полі на білоруських телеканалах не було сказано ні слова. Зате показали сюжети: «Грандіозний фестиваль маріачі - народних співаків і музикантів - стартував в Мексиці», «Такс-парад в Кракові».

Було б помилкою вважати, що все на Україні, а тим більше в Білорусії, згодні викреслити Вітчизняну війну 1812 року з пам'яті. Донські козаки в Луганську провели акцію «Ми пам'ятаємо день Бородіна», відстояли службу в пам'ять своїх предків з Донський кінної батареї в храмі Святих мучеників Гурія, Самона і Авіва; ужгородське Товариство російської культури продовжує читання, присвячені 200-річчю Вітчизняної війни 1812 року; харківські альпіністи підняли на Ельбрусі прапор Київського драгунського полку, яким командував генерал Георгій Емануель. Навіть не жалующая Росію київська газета «Дзеркало тижня» згадала про Кутузова, Раєвського, Кайсарова, Байкове і Багговута, чиїми іменами названі київські вулиці. Реставровані пам'ятники у Солтановке, на місці бою корпусу Раєвського з маршалом Даву в Могильовській області Республіки Білорусь.

Герої Вітчизняної війни 1812 року не здаються. Але всім нам - і перш за все тим офіційним установам, що поставлені, як недавно говорилося, на службу «м'якій силі» - російській мові, історії та культурі за кордоном, - слід як найнятий рук, щоб історія першої Вітчизняної війни не стала чужою для живуть в країнах Співдружності. Хоча б на Україні і в Білорусії.

Директор Інституту країн СНД

Шановні читачі, PDF-версію статті можна скачати тут ...