хто вони? ассасини?
Ассасин. Таємничий і невловимий вбивця, що крадеться в ночі. Ще в середні століття це слово стало прозивним. До сих пір ассасини часті гості на сторінках пригодницьких романів. Але що ми знаємо про загадкове ордені «мисливців за головами», що був на Близькому Сході в епоху хрестових походів?
Ким були ассасини? Люди романтичні, швидше за все, представлять собі чорну маску з прорізом для очей, пару мечів та інший антураж опереткового ніндзя. Люди більш тверезі, згадавши, що справа була в Палестині, швидше за все, уявивши обкуреного моджахеда, який ганяється з кинджалом за зеленій літаючої собакою (згадайте слово «ассасін» це спотворене «гашішшін», і відбувається воно від слова «гашиш») ... але і та, і інша картини будуть досить далекі від реальності.
Хасан ібн-Саббах
Ассасіни не носили чорні облягаючі «костюми ніндзя». І самі ніндзя їх теж не носили.
Як це нерідко трапляється, реальність тут більш фантастична, ніж вигадка фантастів. Під ім'ям ассасинов в 1113 століттях були відомі співробітники спецслужби, що стояла на сторожі інтересів аламутской держави. Держава це, створене релігійною сектою низаритов, химерно поєднував ознаки комуністичної утопії, тоталітарної секти і злочинної організації.
Як і багато інших ісламські секти, нізаріти спочатку представляли собою групу змовників. Продовжуючи безкомпромісну боротьбу за права принца Низара вже після його смерті і широко використовуючи досвід політичного підпілля, нізаріти поступово створили величезну таємну організацію, що охоплювала весь Близький Схід.
Організація була побудована на основі суворої ієрархії і розподілу всіх членів секти на дев'ять кіл посвяти. Сам вступ в орден, а також перехід на кожну наступну його щабель супроводжувався вражаючими містичними ритуалами. Пізніше ці ритуали були прийняті на озброєння і деякими орденами лицарів хрестоносців.
Маска для містичних ритуалів.
Нізаріти вважалися мусульманами. Але чим вище було «посвячення», тим вільніше трактувалися ними догми ісламу поки, нарешті, від релігії не залишалося взагалі нічого. Досягнувши вершини, Низар дізнавався, що Коран лише збірник красивих повчальних казок ... І що ці казки (як, до речі, і принц Низар, світ праху його) ніякого відношення до цілям і завданням ордена не мають.
Рядові члени секти, звичайно, вільні були очікувати воскресіння махди-Низара. Але лідери секти просто боролися за владу, використовуючи будь-які важелі, що дозволяли залучити на свою сторону маси. Поступово в ідеології секти ключову роль стали грати антифеодальні, комуністичні і національно-визвольні мотиви. Благо Іран до цього часу виявився захоплений тюрками-сельджуками народом, не спорідненим ні персам, ні арабам.
В кінці 11 століття рух низаритов очолив Хасан ібн-Саббах. Знатний араб, який провів дитинство і юність в Персії, але пізніше перебрався до Єгипту, Саббах, безсумнівно, був одним з найобдарованіших і освічених людей свого часу.
Не добившись успіху в Єгипті і насилу уникнувши арешту, в 1090 році Саббах з групою прихильників перебирається в північний Іран. Там його людям вдається захопити Аламут «Гніздо орла», потужну фортецю на вершині гори, оточеної бурхливими річками і ущелинами. Сама природа зробила Аламут неприступним. Але взяти його виявилося нескладно. Чи не представляла на той момент для сельджуків ніякої стратегічної цінності фортеця ніким не оборонялася.
Хасан ібн-Саббах.
Зайнявши замок, Саббах оголосив себе Великим Магістром ордена низаритов і шейхом Аламута Хасаном I. Але гучний титул не прижився. Саббаха, його наступників і наближених повсюдно стали називати «Гірничими старця».
Скала Аламут. Тут і стояв замок низаритов.
Секта низаритов Два основні течії ісламу шиїзм і суннизм зародилися відразу після смерті пророка Мухаммеда. Перший час конфлікт між шиїтами і сунітами стосувався лише питання престолонаслідування. Шиїти бажали звести на трон династію Алідів нащадків Алі, двоюрідного брата Мухаммеда. Після поразки в політичній боротьбі центральним елементом релігійних уявлень шиїтів стало швидку появу «рятівника» «махди», яким повинен був стати один з воскреслих нащадків Алі. Однак з питання, про яке саме нащадку йдеться, єдиної думки у шиїтів не було. Релігійна течія розділилася на кілька сект, однією з яких стали нізаріти. «Прапором» цього угруповання став принц Низар страчений власним батьком спадкоємець фатимидского халіфа Єгипту. 
Інші секти йдуть в катакомби. А нізаріти в підпіллі.
аламутской держава
З самого початку Саббаху неймовірно пощастило. Його поява в Аламута практично збіглося зі смертю сельджукского султана Мелік-шаха. Само по собі це, може бути, і не зіграло б ролі, але спадкоємці султана побилися за трон . На довгих 12 років сельджукам стало не до Аламута. Та й згодом сельджуки так і не зуміли повернути колишньої єдності і величі. 
Конопля. Той самий «гашиш», який ассасини насправді не курили.
Виступаючи під прапорами боротьби з феодалами взагалі і сельджуками зокрема, нізаріти заздалегідь заручалися підтримкою селян і майже не зустрічали опору. Саббах захоплював один замок за іншим. Скоро під його владою виявилася ціла країна, що включала північний захід Ірану, північ Іраку, південний схід Туреччини і схід Сирії. Пізніше нізаріти оволоділи навіть кількома замками в горах Лівану.
Однак їм так і не вдалося підкорити жодного великого міста, значні родючої рівнини. Саббах зайняв лише бідні гірські землі, на які всерйоз не претендувала ні одна з «великих держав».
Араби прозвали прихильників Саббаха «гашішшінамі», тобто «травоедамі». Прізвисько це натякало на характерну для низаритов бідність і, мабуть, не мало прямого відношення до «травичці». Європейці стали вимовляти цю назву як «ассасини».
У завойованих містах Саббах активно взявся за проведення реформ. Були введені нові закони, найменший відступ від яких каралося смертю. Головним з них стала заборона на розкіш, настільки суворий і безкомпромісний, що багатство втратило будь-який сенс. Чи не дозволялися і розваги навіть такі, як спортивне полювання.
По всій території країни феодальніповинності і податки були скасовані, жителі були зобов'язані лише брати участь в будівництві укріплень, доріг і каналів. Фортеці ассасинов були еталоном для свого часу. За наказами Саббаха нізаріти добували по всьому світу рідкісні книги і навіть викрадали для переправки в Аламут кращих вчених і інженерів.
Але Саббах розумів і те, що в разі нападу серйозного противника війни асасинів не виграти: захищати Аламут буде нікому. Великих міст в країні немає, селяни занадто бідні, щоб озброїтися, а військовий стан, раніше виставляти кінноту і командирів, здебільшого перебито. Та й що залишилася знаті після заборони на полювання довіряти не можна.
Ассасіни багато зробили для поліпшення становища. У країні будувалися майстерні й іригаційні системи. Оскільки через підконтрольну Саббаху територію пролягали багато караванні шляху, велику увагу було приділено якості і безпеки доріг. Мита з купців абияк наповнювали казну Аламута, але цього було явно недостатньо.
Головні надії Саббах покладав на відмінно організовану розвідку. В Ірані та Єгипті збереглися численні законспіровані осередки ордена. Все своє золото Саббах пускав не на створення війська, а на підривну діяльність і вербування таємних агентів при ворожих дворах.
Перший шахід Вибрати конкретний спосіб здійснення політичних вбивств Саббаху допоміг випадок. Ще в 1092 році йому сильно досадив сельджукський візир міста Сава. У люті Саббах прокричав з даху свого будинку: «Вбивство цього шайтана дарує раювання!». І не встиг він спуститися, як один молодий перс на ім'я Арраном виявив бажання зарізати візира. І померти. А як інакше? Для того, щоб потрапити в рай , Треба померти!
Арраном негайно відправився в Саву, проник до палацу і вбив там якогось багато одягненої людини (дізнатися, як виглядає візир, Арраном не здогадався). Завдяки випадку жертва дійсно виявилася візиром.
В ту ж саму хвилину, як Арраном помер, порубаний охороною, загін ассасинов, добутий в місто під виглядом паломників, просто взяв будинок візира штурмом. Саббах не розраховував на випадковості.
Справа Саббаха «живе і перемагає».
фідаінов
Дуже своєчасна смерть Мелік-шаха не могла не навести правителя Аламута на думку, що усунення однієї людини іноді рівнозначно перемозі в великомасштабної війни. Не бачачи ніяких перспектив на поле бою, Саббах вирішив вдатися до тактики політичних вбивств.
«Анімешні» вбивці виглядають зовсім не страшно.
Ліквідація візира Сави показала Саббаху, що завдання, які він припускав вирішувати за допомогою дорогих «військових» операцій, можна покласти на фанатиків-одинаків. Тобто «фідаінов» «жертвують собою». Тих, кого нині називають «шахідами». У смертників є величезна перевага перед будь-якими іншими воїнами: їм не потрібно продумувати шляхи відходу.
Класичні тупуваті «шахіди» в кращому випадку здатні самостійно сісти в автобус, але за часів Саббаха мало того, що не було автобусів, так ще й об'єкти полювання були зовсім іншими. Метою хитрого правителя стали вельможі, які мають відмінну, навченої і не ловить мух охороною. Підібратися до них могла тільки людина хитрий, винахідливий і абсолютно холоднокровний. Той, який абсолютно не відповідає психологічному портрету неврівноваженого фанатика-самогубці.
Фідаінов треба було готувати, перетворюючи в бездумні автомати людей дурних і навіть непересічних. І ось тут вирішальну роль зіграла особистість самого Саббаха, а саме його безмежний цинізм. Такий, який вожді прийдешніх революцій, при всіх своїх безперечних перевагах, чи могли навіть уявити.
Підготовка починалася з відбору кандидатів, чимось схожого на відбір в Храм Мечів з «некромантского» циклу Ніка Перумова. Молоді люди підходили до воріт фортеці, а їх туди не пускали. Минали дні, іноді тижні. пекло сонце, валив сніг. Так тривало до тих пір, поки не залишався один з тридцяти. Найупертіший. Якого навіть варта не могла прогнати. 
Опіумний мак. Відкриває дорогу до «раю».
Але далі було куди цікавіше, ніж в Храмі Мечів. Обранець зустрічався особисто з Саббахом в його будинку. Ассасина одурманювали (для чого, до речі, використовувався опіум, а не гашиш) і переносили в прекрасний сад. Там кандидата чекали розкішний стіл, багато вина і 70 гурий, які негайно переходили від слів до дій.
Прокинувшись потім знову в будинку Саббаха, молода людина вже не вірив, а точно знав, що побував в раю. Варіант бачення виключався. Ассасин пам'ятав, що гурий було 70 і жодної менше, а вина цілі річки ... І з цього моменту його метою ставало повернутися в рай, зробивши подвиг за наказом Саббаха. Великого людини, який, як переконувався кандидат на власному досвіді, дійсно, міг недбалим стусаном однієї ноги відкрити врата в Царство Небесне.
Для широких мас, в тому числі і для заманювання кандидатів на випробування, влаштовувалися і інші уявлення. Так, іноді в Аламута виставляли відрубану голову, яка, після того, як Саббах прочитував над нею заклинання, починала описувати райське блаженство. Це, природно, був один з фідаінов, тіло якого ховалося за допомогою ілюзіоністського обладнання. Для того ж, щоб ніхто не засумнівався в достовірності повідомлень голови, через кілька хвилин після лекції її пускали по руках. Кожен міг переконатися вона насправді відрубана.
Нарешті, час від часу на площі Аламута фідаінов, загримований під Саббаха, здійснював самоспалення. А потім сам Саббах виходив до глядачів і ділився вже особистими враженнями про «кущах». Само собою, він щось був там завсідником. Що, до речі, аж ніяк не заважало Саббаху служити для підданих прикладом суворої аскетичного життя.
Звичайно, хтось здогадувався про містифікації. Але таких Старець підкуповував, звільняючи від необхідності особисто вмирати за віру і призначаючи офіцерами даї. Або прибирав.
Змушуючи говорити «мертвих», Саббах фактично виступав як темного мага, некроманта.
Більшість же людей вірили безроздільно, і шанували. Саббах якось продемонстрував одному європейському посланнику фокус: наказав своєму солдату кинутися з кріпосної стіни, що без зволікання було виконано. Влада Гірського Старця в Аламута була безмежна.
Боротьба за владу в Аламута 
Середньовічні кинджали.
Фідаінов проходили в Аламута ґрунтовну спеціальну підготовку. Їх розподіляли по групах і вчили мови і звичаїв країни, де вони повинні були працювати. Вчили, як видавати себе за інших. Так, діючи проти хрестоносців, фідаінов зазвичай видавали себе за монахів. Причому настільки переконливо, що легенда витримувала перевірку навіть при зустрічі зі справжніми монахами. При необхідності ассасини дійсно приймали хрещення.
Крім того, новачків навчали дертися по стінах або, ховаючись, годинами зберігати повну нерухомість в незручній позі. Вчили розбиратися в отруті і складати їх. Зазвичай вважається, що ассасинов серйозно навчали і володінню зброєю. Але джерела говорять про інше. Ассасіни Чи не намагалися пробитися до жертви силою і не брали бою з озброєним противником. Їх тактика полягала в тому, щоб хитрістю підібратися до ворога і раптово завдати підступного удару. Найчастіше фідаінов нападали групою, з різних сторін.
влада страху
На початку 12 століття жертвами ассасинов стало безліч князів і візирів в Ірані і Сирії. Нерідко вважається, що Саббаху, а також його наступнику Бузуг-Уміду, що правив з 1124 року вдалося залякати правителів сусідніх держав, так що вони і подумати не могли про похід на Аламут. Але це не правда. Про вторгнення у володіння ассасинов сусіди не думали тому, що в 1099 році хрестоносці взяли Єрусалим . Близький Схід охопила війна з прибульцями з Європи.
Ще одну причину недоторканності низаритов якнайкраще ілюструють їхні взаємини з хрестоносцями. Взаємини ці почалися з того, що ліванські ассасини вбили графа Раймунда.
Це виявилося великою помилкою. Тамплієри чомусь не злякалися, а замість цього взяли в облогу замки ассасинов. І низаритов довелося відкуповуватися важкої даниною і обіцянкою прийняти християнство. У бою проти добре озброєних і досвідчених лицарів ассасини не мали шансів.
Однак тамплієри незабаром передумали звертати низаритов, вирішивши, що в своєму оригінальному вигляді вони можуть бути корисніше. Лідери хрестоносців в черговий раз посварилися і ... «замовили» один одного. Християнські правителі, як і мусульманські, вважали за краще використовувати ассасинов, а не боротися з ними.
Саладін з четвертої «Цивілізації».
З кількох сотень людей, убитих фідаінов в 1213 століттях, лише десята частина була християнами. Але значення «вбивця» слово «ассасін» придбало саме в європейських мовах адже хрестоносці співпрацювали з низаритов особливо щільно. Коли в кінці 12 століття єгипетський султан Юсуф ібн-Аюб (більш відомий як Саладін) почав тіснити християн, ассасини надавали хрестоносцям допомогу, усуваючи арабських полководців.
Як же фідаінов здійснювали вбивства? Чому вважалося, що від них неможливо врятуватися? Насправді все просто. Сила «Старцев Гори» полягала в добре розвиненою шпигунської мережі, що складалася як з «ідейних» низаритов, так і із завербованих агентів. Агенти зустрічали надісланих з Аламута вбивць, надавали їм необхідну інформацію, давали притулок і забезпечували всім необхідним. Тобто організовували вбивство. Від фідаінов потрібно всього лише нанести удар.
Як правило, удар наносився кинджалом. Вбивця пробирався підказаним йому агентами шляхом в будинок небудь зустрічав жертву на вулиці. Іноді використовувався і отрута. Для спрощення завдання охоронці і слуги жертви часто підкуповувалися. Саббах і його послідовники дуже добре розуміли: навантажений золотом осел відкриє будь-які ворота.
Але була і ще одна складова слави ассасинов як найманих вбивць без страху і докору. Вони завжди виконували прийняте замовлення. Скільки б часу, золота і фідаінов на це не довелося витратити. Відомий випадок, коли ассасини протягом двох років вели життя зразкових християн, щотижня зустрічаючись з жертвою в церкві на недільній службі. До тих пір, поки охорона не перестала звертати на них увагу.
Справжні ассасини не носили масок. Їм нема чого було ховати обличчя.
Боротьба за владу в Аламута
Не останню роль в занепаді Аламута зіграло і те, що в країні, яка обрала вбивства в якості основного інструменту зовнішньої політики, вони широко застосовувалися і для «внутрішніх потреб».
Сам Саббах помер природною смертю ймовірно, тому, що першим встиг «прибрати» своїх синів. Їх руками, до речі, він встиг убити нізарітского лідера в Кугістане, який міг би претендувати на місце Саббаха. Але в подальшому майже всі правителі Аламута стали жертвами змов. Нізарітскіе бонзи слали один одному фідаінов з кинджалами так само легко, як тепер посилають вітальні листівки.
Чорні звичаї чорної фортеці.
занепад
У «сутичці хреста і півмісяця» ассасини встигли попрацювати на обидві сторони.
Працюючи на хрестоносців, нізаріти кілька разів робили замах і на самого Саладіна. Дістатися до султана їм так і не вдалося, і незабаром, бачачи, що християни зазнають поразки, ассасини перейшли на бік єгиптян. Від їхніх рук впали маркграф Конрад Тирский і герцог Баварський. Але це вже не допомогло низаритов. Саладін скористався їх послугами, але нічого не забув. Як тільки бойові дії на Палестині затихли, його армія ураганом пройшла по володіннях Аламута.
Практика індивідуального політичного терору себе не виправдала. Були і внутрішні причини занепаду. Заборона на розкіш, вітання народом, не знаходило належного відгуку в душах правлячої верхівки ассасинов. Феодальні порядки і майнове розшарування поступово відновлювалися. Все менше людей вірили в святість «Старцев Гори».
До середини 13 століття все було закінчено. Шпигунська мережа, підтримці якої наступники Саббаха не приділяли належної уваги, майже повсюдно провалилася. Назаріти, що жили в інших країнах, розчарувалися в аламутской режимі і більше не співпрацювали з ним. Крім того, трюки з гуріями і балакучими головами не могли працювати вічно. Шило вилізло з мішка. Вербувати нових фідаінов стало неможливо.
Але слава ассасинов все ще гриміла. У 1250 року вони навіть направили послів до прибулого в Акру Людовику Святому, вимагаючи подарунків за «забезпечення безпеки» ... Але король не заплатив. Ассасіни до цього часу остаточно перетворилися в звичайних вбивць, які працюють за золото. Без своєї шпигунської мережі вони вже не представляли серйозної загрози.
* * *
У 1256 році монгольський хан Хулагу взяв Аламут. А в 1273 році останні «Храми Мечів» в Сирії були зруйновані султаном Бейбарсом I. Школи вбивць і сама держава ассасинов перестали існувати.
Але секта низаритов збереглася до наших днів. В даний час кілька тисяч її послідовників проживають в Лівані, Іраку, Індії і на Занзібарі.
Монголів попереджали, що Аламут неприступний. Але вони не повірили.
Але що ми знаємо про загадкове ордені «мисливців за головами», що був на Близькому Сході в епоху хрестових походів?
Ким були ассасини?
А як інакше?
Як же фідаінов здійснювали вбивства?
Чому вважалося, що від них неможливо врятуватися?