Художня культура Індії

розділи: МХК і образотворчого мистецтва , Конкурс «Презентація до уроку»

Завантажити презентацію (951,3 кБ)

Увага! Попередній перегляд слайдів використовується виключно в ознайомлювальних цілях і може не давати уявлення про всі можливості презентації. Якщо вас зацікавила дана робота, будь ласка, завантажте повну версію.

цілі:

• познайомити учнів з архітектурою, образотворчим мистецтвом (розпису, книжкова мініатюра), скульптурою, музикою і театром Індії;
• розвивати любов до прекрасного, прищеплювати естетичний смак, вміння працювати з текстами;
• виховувати любов і повагу до культурної спадщини людства.

устаткування:

• мультимедійний проектор,
• мультимедійна презентація,
• індивідуальний роздатковий матеріал,
• виставка по темі (репродукції, книги)

Нові слова: «Веди» - стародавнє індійське писання з законами, за якими проходило розвиток мистецтва; буддизм - одна зі світових релігій; чайтья - печерний храм, вихара - монастирі, стамбхи - монументальні буддійські колони, побудовані з каменю, ступи - буддійські символи, феєричні споруди і печерні храми, сангити - музика.

ХІД УРОКУ

I. Організаційний момент

Схід здавна полонив мандрівників самобутньою культурою, багатством і якоюсь таємницею. Східна красуня, східні пісні, танці, вірші - все це вражало побували в східних країнах. Витонченість в усьому: в ароматах, в одязі, в манерах.
Багато хто називає Схід мудрим, хтось підступним, багато прекрасним! Сьогодні ми спробуємо зазирнути під таємниче покривало східної культури і познайомимося з художньої культурою Індії.

II. Нова тема

Однією з найбільш величних і оригінальних культур, що існували на нашій планеті, є індо-буддійська філософія, що сформувалася головним чином на території Індії.

особливості:

- досягнення стародавніх індійців в різних областях - літературі, мистецтві, науці, філософії;
- створені священні книги - «Веди»;
- склалася одна зі світових релігій - буддизм.

1. Архітектура

Перші за часом пам'ятники архітектури та образотворчого мистецтва Стародавньої Індії відносяться до епохи Хараппской цивілізації, але найбільш яскраві зразки були створені в Доволеньки-гуптскую епоху.

В епоху давнини більшість споруд зводилося з дерева, а тому не збереглося. Храм Шиви - одне із знаменитих будівель Індії.

Велика ступа в Санчі - один з архітектурних комплексів Індії.

Вона знаходиться в містечку Санчи, поблизу міста Бхопал. Ця кам'яна півсфера символізує небо у нас над головою. На вершині купола встановлений макет гори Меру - такий же священної, як і наше Світове Древо. Через всю будівлю храму, від верху до низу, проходить стрижень - вісь світу, на якій нанизані круглі диски, поступово дедалі менші від нижніх до верхніх. Це три світи, відомих всім народам: нижній - підземний, середній - той, в якому ми живемо, і верхній - обитель богів. Навколо цього рукотворного неба височить стіна. В її кутах, що означають чотири сторони світу - північ, схід, південь і захід, встановлені стовпи, прикрашені різьбленням і скульптурами. Втім, найбільш досвідчені фігури створені на воротах, які ведуть до храму. І чого, і кого тут тільки немає! Здається, що створення, що живуть у всіх частинах світу, і в усіх світах з'явилися сюди, щоб привітати людей, що входять в храм! Фігури великих слонів тримають на собі стовпи воріт. Над ними - леви і слони поменше серед дивовижних тварин: небачено величезних змій, человекоптіц, літаючих хижаків і багатьох інших дивовижних створінь.

Чайтья в Карлі

У I ст. до н. е. в культовій архітектурі Індії широко поширилися печерні храми - чайтьи. Ця техніка отримала переважний розвиток в районах, де здіймаються гірські плато різко обриваються, створюючи ступінчасті стіни з твердого каменю довжиною в кілька сотень кілометрів. Перед печерою височіли дві колони, їх увінчували капітелі, подібні маурійскім. Найважливішою деталлю фасаду чайтьи є величезна подковообразное вікно, яке служить основним джерелом світла в храмі. В молитовний зал ведуть три входи, від яких починаються коридори, що символізують шлях Будди. Центральний коридор відділений від бокових рядами колон зі скульптурними капітелями. У цьому архітектурному просторі, жвавому скульптурою, створюється незвичайний ефект гри світла і тіні, що перетворює інтер'єр. У дальньому кінці молитовного залу височить ступа - найбільш конкретний і потужний із символів буддизму, що означає перемогу Будди над ілюзією, тобто його нірвану.

Храм Кайласанатха в Еллоре є неперевершеним шедевром і одним з найбільш вражаючих архітектурних споруд. Це монолітний комплекс, висічений з єдиної скелі величезних розмірів. Храм будувався протягом 150 років, в його спорудженні брали участь 7 тисяч осіб. Храм Кайласанатха воістину грандіозний. Він займає площу в два рази перевищує площу Парфенона в Афінах, по висоті перевершує його в півтора рази. При його будівництві було видовбано 200 тисяч тонн гірської породи. Храм присвячений богу Шиві, він представляє гору Кайласа - обитель Шиви в Гімалаях. Прямокутний двір храму, оперезаний зсередини рядами ніш зі статуями божеств, включає виділене шикхара (пірамідальним завершенням) головне святилище і багатоколонний зал для тих, хто молиться.

2. Образотворче мистецтво

- Скульптура;

У Стародавній Індії існувало кілька шкіл скульптури, з яких найбільшими були гандхарская, матхурская і школа Амаравати. Більшість збережених скульптур так само носило релігійний характер. Скульптурне мистецтво досягло такої висоти, що існував ряд спеціальний посібників з правила їх створення. У I-IV ст. в художній культурі Індії відбулися значні зміни. В образотворчому мистецтві з'явилися антропоморфні зображення Будди, тобто Вчителі стали зображати в образі людини, а не у вигляді символів, як це було раніше. До I-II ст. до н. е. відноситься один з найбільш чудових пам'яток давньоіндійської скульптури. Це зображення Шиви в храмі Гудімаллам (штат Мадрас)

Шива - божество творчих сил природи, уособлювало творче начало Всесвіту. У вченні брахманізму про світобудову Шива вважався руйнівником світу, Брахма - творцем, а Вішну - охоронцем створеного.

- Розписи;

Найбільш відомим пам'ятником староіндійської живопису є стінні розписи в печерах Аджанти.

У цьому буддійському комплексі що складається з 29 печер живопис покриває стіни і стелі внутрішніх приміщень. Тут різноманітні сюжети з життя Будди, міфологічні теми, сцени з повсякденного життя, палацова тематика. Всі малюнки відмінно збереглися, тому що індійці добре знали секрети стійких фарб, мистецтво зміцнення грунту. Вибір кольору залежав від сюжету і персонажів. Боги і царі, наприклад, завжди зображувалися білими.
На картинах безліч міст і їх жителів, чудові краєвиди і дивовижні пам'ятники архітектури.Автори цих чудових творів мистецтва не пропагують абстрактні ідеї буддизму, вони в фарбах розповідають про життя в Індії в епоху правління Гуптів, про реальні події, пов'язані з буддійськими переказами, багатими сценами з народного жізні.Жівопісь Аджанти наскрізь пронизана духом любові до людини, природи, до своєї країни. Стінопис Аджанти відноситься до IV-VII ст. Живопис збереглася лише в шістнадцяти печерах. Тут розписувалися стелі, стіни, і навіть колони. Розписи печер складні за змістом, в композиціях багато персонажів, але немає і натяку на передачу перспективи, обсяги фігур трохи намічені. Лінія, колір і ритм складають основу всього мальовничого ансамблю .. Фарби на розписах як ніби світяться в темряві. Виникає відчуття, що земне і небесне гармонійно поєдналися в цьому храмі.

- Книжкова мініатюра

Величезну роль у розвитку могольской школи мініатюри, яка встановилася в другій половині XVI ст. при дворі Великих Моголів, зіграли придворні майстерні мініатюрного живопису, яким допомагав Акбар. Тут пліч-о-пліч працювали перські та індійські майстри, і, як повідомляє Абу-л-Фазл, знаменитий історик часу Акбара, з сімнадцяти найбільш талановитих майстрів тринадцять були індійцями. Це було справжнісіньке час синкретизму індійської і перської мініатюри.
На початку своєї діяльності майстерні займалися ілюструванням рукописів, які у великій кількості листувалися при могольського дворі. Це були найрізноманітніші твори: історичні та наукові твори, багатотомні поеми і збірники віршів, знамениті індійські епічні поеми «Махабхарата» і «Рамаяна», спеціально перекладені для цього з санскриту перською мовою, і багато іншого.
Головна особливість могольской мініатюри, що переживала при перших імператорів свій розквіт, - все наростаюча тенденція до передачі реального вигляду людей, предметів, природи. Художники намагалися відійти від властивої перської живопису умовності, вишуканості і декоративності і за допомогою півтонів і світлотіні передати об'ємність форми, природний колір зображуваного об'єкта.

І одним з найцікавіших досягнень, передає надалі і Джайпурская школі живопису став «могольский портрет».

Основна його мета - передати схожість, характерні особливості особи, а при можливості і психологічну характеристику персонажа. При групових портретах спостерігається цікава особливість. Ноги і руки прописуються в профіль, а торс і голова в три чверті. По-перше, це дозволяло економити час. По-друге, не було потреби в повній деталізації і доведення пози до реалістичності. Наприклад, палацові сцени де шах розташований в центрі, а групи придворних орієнтовані зліва і праворуч від шаха, розворот торса і голови наліво і направо, утворює як би коридор спрямованого на шаха уваги і поваги, що автоматично передається дивиться, і утворює собою перспективу.
Палацові сцени - найпопулярніший сюжет індійських мініатюр.

3. Музика і театр

Найважливіше місце серед музичних інструментів Стародавньої Індії належало ударним і струнним. Майстри створювали металеві тарілки, гонги, барабани. Барабани обтягували шкірою або пергаментом, які попередньо обробляли спеціальними відварами з рису і трав. Завдяки такій виробленні досягалося м'яке і насичене звучання. Найбільш виразний за тембром парний барабан табла,

за формою нагадує сучасні литаври; звук з нього витягується ударами рук (пензлем і пальцями). Інший вид барабана - Гати. Це інструмент у вигляді глиняного горщика, обтягнутого шкірою; на ньому грають долонею, пальцями і навіть нігтями. Подібна техніка дозволяє витягувати з простих інструментів дуже різноманітні звуки.

Найпопулярніші струнні Шипкова - ситар і саранги.

За ніжний і багатий відтінками тембр провину називають царицею струнних. У цього інструменту два круглих резонатора: один, дерев'яний, - біля основи, а інший, зроблений з видовбаної гарбуза, - біля грифа. Другий резонатор створює ефект об'ємного звучання. Ситар по влаштуванню нагадує провину. Крім Шипкова в Індії існували і смичкові струнні. Перш за все це саранги - прямокутний інструмент, верхня частина якого обтягнута шкірою. Сарангі влаштований досить складно. Крім трёхчетирёх основних, ігрових струн у нього є еше і додаткові, резонують струни (двадцять п'ять - тридцять), розташовані під ігровими. Смичок не стосується резонують струн, але під час музііірованія вони також сумніваються, що надає звучанню специфічне забарвлення. Індійські музиканти навіть порівнюють звуки, що видаються саранги, з людським голосом.

З духових інструментів були поширені флейта, Шанкх (труба у вигляді раковини) і шрінга (металевий ріг). Цікаво, що майже всі стародавні інструменти збереглися до наших днів, і сучасні індійські музиканти грають на них, точно дотримуючись традицій.

Слово "сангити", в багатьох індійських мовах означає "музика", буквально перекладається як "зведення воєдино і вираження всього". Зводиться воєдино "всі" - це тіло, розум і дух. В ідеалі індійський музикант прагне відчути нескінченне і розділити своє відчуття зі слухачем. З найдавніших часів мета всіх духовних шукань в Індії полягає в ототожненні і злиття особистості з вічністю, абсолютом.

У програму давньоіндійських святкувань, присвячених божествам, обов'язково включалися театралізовані вистави. Так, головною подією на святі на честь бога-громовержця Індри було винесення прапора винуватця торжества. Роль цього прапора «виконувало» дерево, яке приносили з лісу і прикрашали, після чого урочисто топили в річці, так як вважалося, що цей ритуал додасть сили воді і землі. У церемонії брали участь борці, канатохідця, фокусники, музиканти, яким дали назву «ната». Згодом так само стали називати всіх професійних акторів.

Незважаючи на те, що народний театр в Індії з'явився ще задовго до нашої ери, його уявлення і донині користуються в країні величезною популярністю. Найбільш відомий вид такого театру на Півночі країни - музично-танцювальна драма, так звана лила.

Центральні персонажі - добрі і злі демони, духи, тварини. Артисти з'являються перед публікою в яскравих, барвистих костюмах і масках. Декорації відсутні. Всі приготування, зміна костюмів, гриму відбуваються прямо на очах у глядачів.

На півдні країни з'явилася інша форма - так званий містеріческій театр. Вистави індійського півдня пов'язані, перш за все, з мистецтвом храмових казок - чакіаров. Вони спершу читали вірші на класичному мовою давнини - санскриті, а потім переводили їх на діалекти, зрозумілі місцевим жителям, використовуючи при цьому, головним чином, міміку і жести.

III. висновок

Давньоіндійська культура справила великий вплив на культуру інших країн. Вже з глибокої давнини її традиції перепліталися з традиціями Сходу.
У сучасній Індії з повагою ставляться до культурної спадщини. Для цієї країни характерна живучість давніх традицій і не дивно, що багато досягнень давньоіндійської цивілізації увійшли в загальнокультурний фонд індійців. Вони стали невід'ємним компонентом і світової цивілізації, а сама Індія залишається однією з найулюбленіших і загадкових країн у світі, "країною мудреців".

IV. Домашнє завдання

Гл. 20., ст.212 - 225. Питання і завдання.

література:

1. Бонгард-Левін Т. М. "Давньоіндійська цивілізація", М., 1993
2. Джавахарлал Неру. "Відкриття Індії" 1995р. м Москва
3. Данилова Г.І. «Світова художня література», 10 клас .; М: Дрофа, 2010р.
4. Вішванатх Нараване. "Кур'єр ЮНЕСКО", Лютий 1989 р

http://www.india.ru/
http://www.travel.ru
http://newtown.k12.ct.us/
http://achababa.ru
Indonet.Ru
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/9f/Kailash-pillar.jpg

16.03.2011