Ицзин і епоха Відродження

Вважається, що стародавня китайська книга «Ицзин» описує світові ситуації, отже, і історичні процеси. Наприклад, занепад і піднесення країни для китайців пов'язані з гексаграммами №23 Бо, Руйнування і №24 Фу, Повернення. Видатний письменник і філософ 9 століття Хань Юй називав свого часу -дінастію Тан - «фугу», що буквально означає «повернення давнини». За концепцією академіка Конрада, епоха династії Тан була для Китаю епохою Відродження; він показав повний збіг назви цієї епохи Ренесансу (відродження), а також основного принципу жень (людяність) європейському гуманізму.

Порівняємо «фугу» з гексаграммой «фу» більш докладно. Оскільки ця епоха тривала майже 300 років (618-907), а гексаграмма складається з 6 рис, тривалість кожного етапу цієї епохи складе приблизно 50 років. Наведемо переклад цієї гексаграми і зіставимо з важливими подіями.
24. Фу, Повернення.
Звершення. Видатні люди знешкоджені. Рівні прийдуть, помилки не буде. Знову повернешся на свій шлях. Через сім днів повернення. Похід в будь-якому напрямку сприятливий.
1. Спочатку дев'ятка. Повернення НЕ здалеку. Не тільки каяття. Початкове щастя.
618-665 (Підстава династії Тан, об'єднання Китаю після 10-річної війни, початок війни з Тибетом, правління Гао-цзуна).
2. Шістка друга. Пауза в поверненні. Щастя.
665-705 (Поразка китайців (670), державний переворот імператриці У (684) і скасування Тан (690).
3. Шістка третя. Неодноразове повернення. Небезпека, але помилки не буде.
705-755 (Відновлення династії Тан (705), черговий переворот і страти прихильників Тан (710), блискуче правління Сюань-цзуна, розквіт поезії (Лі Бо, Ду Фу), але в кінці - повстання Ань Лушань).
4. Шістка четверта. Серединний шлях. Самостійне повернення.
755-815 (безперервні китайсько-тибетські війни, поява манихеев, в кінці періоду висланих знову в уйгурів).
5. Шістка п'ята. Кульмінація повернення. Помилки не буде.
815-860 (секуляризація буддистських монастирів (845), спалення маніхейських книг, «рух за древній стиль літератури» Хань Юя, поезія Бо Цзюй-і).
6. В кінці шістка. Помиляються повернення. Будуть стихійні лиха і соціальні смути. Дія військом врешті-решт призведе до поразки. Для государя такої країни -несчастье. До десяти років не можна проводити каральних походів.
860-907 (прориви дамб на Хуанхе і повені, повстання і селянські війни (Хуан Чао), що призвели до падіння династії Тан).
Ми не підганяли переклад під історичні явища: просто значення ієрогліфів в межах їх семантичного поля допускають такі переклади. Найцікавіше відмінність нашого перекладу від інших перекладів спостерігається на другий межах, де інші автори дають ні до чого не зобов'язують «прекрасне», «спокійне» або «чудове» повернення. Третій етап -не поступове, а саме неодноразове, повторне повернення. Цікаво, що найсерйозніше випробування династії Тан - повстання Ань Лушань - довелося на третю, кризову межу. Четвертий етап - не просто вірне рух, а серединний шлях, адже для досягнення свого ідеалу - відродження конфуціанства - діячам китайського відродження довелося боротися на два фронти - з буддизмом і манихейством, тобто проходити між двома Антисистема. П'ята позиція, як завжди, максимальний прояв ситуації.
Звичайно, спроба структурування історії, її розподіл на якісь етапи завжди спрощення. Ще більш невдячне заняття - робити якісь порівняння. Все ж спробуємо порівняти з цієї гексаграми італійське Відродження. За вихідну точку візьмемо творчість Данте ( «останнього поета середньовіччя і першого поета нового часу»), тобто приблизно 1300 рік. Кінець епохи Відродження приблизно відповідає 1560 рік (контрреформація, смерть Мікеланджело). Таким чином, Відродження в Італії тривало приблизно 260 років; поділимо цю епоху на періоди приблизно так: 1300 -1350 -1390 -1440 -1490-1520 -1560. В середині XIV століття спостерігався загальний спад у всіх сферах життя, пов'язаний з пандеміями чуми (1348-49). Тому іноді початком Відродження вважають 1400 рік, а попередній період називають проторенессансом. Але як показує порівняння цих епох в Китаї та Італії, пауза на другому етапі закономірна!
Основні звершення тут також досягаються на четвертому і п'ятому етапах. П'ятий етап гексаграми збігається з періодом, який загальноприйнято називати Високим Відродженням. Кінець цього етапу відзначений смертю Леонардо да Вінчі і Рафаеля (1519-20). А потім ... Італія стає ареною безперервних воєн, ареною суперництва Франції, Іспанії та Німеччини. У 1527 році загарбники зруйнували Рим, а італійські війни закінчилися в 1559 році повним руйнуванням Італії, глибоким політичним і економічним занепадом країни; настала католицька реакція: був створений орден єзуїтів, реорганізована інквізиція, почалася Контрреформація.
Таким чином, незважаючи на зовнішні відмінності - в Італії відродження культури найяскравіше проявилося в образотворчих мистецтвах, а в Китаї лідером була поезія - ми бачимо певні типологічні відповідності в епохах відродження у величезній Китайської імперії 7-9 століть і роздробленою Італії 14-16 століть. І ці закономірності закладені в «Іцзін», написаному на багато століть раніше.
Часто назва цієї книги перекладають як «Книга змін» і вважають її квінтесенцією безперервність змін: «Зміни - ось що незмінно». Але не менш важливою стороною вважалося властивість книги «лад знаходити в нестрункому вихорі» почуттів, подій, явищ, тобто порядок або закономірності в процесах змін.
Якщо це закономірність, то їй повинні підкорятися схожі епохи в інших країнах. Скажімо, епоха відродження в Грузії. Таку епоху виділив Шалва Нуцубідзе, до речі, вона стала першою в ряду східних відроджень. Початок цієї епохи можна приурочити до 976 році, році об'єднання Грузії. Якщо ми приймемо за ціну ділення шкали часу тут 50 років, то на другому етапі (середина 11 століття) буде спад ( «диди туркоба» або «велика Туреччину»). Все життя Давида Будівельника доведеться на третій етап (1075-1125). П'ятий етап збігається з царюванням цариці Тамар і творчістю Руставелі, яке загальноприйнято вважати «золотим віком» Грузії. Шостий етап тут також виявляється катастрофічним - завоювання Грузії монголами (1225 -1275).
Таким чином, у всіх трьох країнах ми бачимо затримку відродження, пов'язану або з внутрішніми (громадянська війна в Китаї) або зовнішніми причинами (навали завойовників в Грузії) або з природними впливами (пандемія чуми в Італії). Скрізь кульмінація на п'ятому етапі змінюється катастрофою на шостому.

рецензії