Ікона Божої Матері «Семистрільна» ( «Пом'якшення злих сердець»)
Ікона Божої Матері «Семистрільна» ( «Пом'якшення злих сердець»)
переказ
Початковий чудотворний образ «Семистрільна» Божої Матері, за переказами, був написаний в далекій давнині. У виданнях XIX в. повідомляється, що цю ікону понад п'ятсот років. У дореволюційній Росії був відомий один її шанований список, який ототожнювався з самим легендарним оригіналом. Однак особливості іконографії цього образу і той факт, що він був написаний на наклеенном на дошку полотні, свідчать про його пізнє походження. Цей список був зроблений в XVIII столітті і, можливо, з не дійшов до нас початкового образу, що належав XVII сторіччя, тобто той час, коли в російському живописі з'явилися багато елементів західної іконографії.
Чудотворна ікона Божої Матері «Семистрільна» северорусского походження. До революції вона перебувала в Іоанно-Богословської церкви на березі річки Тошні, неподалік від Вологди . Переказ про цю ікону схоже на багато подібні історії про явлені в видіннях чудотворних Богородичних образах.
Якийсь селянин Кадниковский повіту багато років страждав від кульгавості і вже зневірився в можливості зцілення. Одного разу в тонкому сні Божественний голос наказав йому знайти на дзвіниці Богословської церкви, де зберігалися старі ікони, образ Пресвятої Богородиці і з вірою помолитися перед ним про зцілення своєї недуги. Прийшовши в храм, селянин не відразу зміг виконати те, що було вказано йому в баченні. Лише після третьої прохання селянина що не вірили його словами церковнослужителі дозволили йому піднятися на дзвіницю. Виявилося, що ікона, покрита сміттям і брудом, немов проста дошка служила сходинкою драбини, по якій піднімалися дзвонарі. Жахнувшись цього мимовільному блюзнірства, священнослужителі відмили образ і відслужили перед ним молебень , Після чого селянин знайшов повне зцілення.
Через кілька років пам'ять про це чудо стала поступово стиратися і могла зникнути зовсім, якби не нова справа Боже, яке знову явило чудотворну силу «Семистрільна» ікони Божої Матері. В 1 830 році більшу частину Європейської Росії , В тому числі і Вологодську губернію, спіткала страшна епідемія холери. Під час цього мору з Тошні в Вологду були перенесені багато святинь, серед яких був і «Семистрільна» образ, і поставлені в «холодній» (річної) церкви Дмитра Прилуцького на наволок , В вологодському Заріччя, праворуч від головного міського моста. Христолюбиві жителі Вологди обнесли «Семистрільна» ікону урочистим хресним ходом навколо міста. Після цього загального моління перед чудотворною святинею холера відступила так само раптово, як і прийшла.
З часу своєї допомоги під час епідемії ікона прославилася багатьма чудесними зціленнями хворих. Після 1917 року чудотворний образ зник з Іоанно-Богословської церкви, а в 1930 році в ній припинилися богослужіння. У липні 2001 року прихід церкви Іоанна Богослова знову знайшов життя, проте святиня в храм поки не повернулася.
Перед іконою Пресвятої Богородиці «Семистрільна», або «Пом'якшення злих сердець», моляться при ворожнечі або гоніння, про умиротворення ворогуючих, а також в озлобленні серця - про дарування дару терпіння.
Святкування іконі в сучасній богослужбовій практиці відбувається 13/26 серпня, а також 2/15 лютого (в день Стрітення Господнього) і в Неділю всіх святих, коли в дореволюційній Росії вшановували образ Божої Матері «Пом'якшення злих сердець». В даний час в Російській Православній Церкві прийнято вважати ці ікони різновидами одного іконографічного типу і відповідно об'єднувати дні їх святкування.
іконографія
Свідченням порівняно пізнього походження образу Божої Матері «Семистрільна» є її іконографія, передає в алегоричній формі євангельське оповідання про зустріч (Стрітення) праведним Симеоном Богоприїмцем Божої Матері і Немовляти Христа (до революції існувало ще одна назва ікони «Пом'якшення злих сердець» - «Симеоново проречена »). Праведний Симеон, багато років перебував в подиві про значення слів в книзі пророка Ісаї «Се Діва в утробі зачне, і Сина ...», на схилі своїх років в один день з натхнення Духа Святого прийшов в храм. У цей самий день Марія з Йосипом принесли Немовля Ісуса, на виконання закону Моїсеєва, згідно з яким всі єврейські батьки мусили своїх первістків на сороковий день після народження приносити в храм для посвячення Богу. Праведний Симеон, як священнослужитель, прийняв Немовля на руки і, Духом Святим прозрівши в Ньому Бога, вигукнув: «Нині відпускаєш раба Твого, Владико, за словом Твоїм із миром ...» (Лк 2, 29-32). Звернувшись ж до Матері Божої, Симеон передбачив їй про Немовля: «Се, лежить Цей на падіння і на повстання багатьох в Ізраїлі і на знак сперечання, - і Тобі Самій душу пройде зброя, - щоб відкрились від багатьох сердець думки». (Лк 2, 34-35).
Відповідно до слів Симеонова передбачення на «Семистрільна» іконі Божа Матір зображена Одна, без Предвічного Немовляти. Цей образ відображає те самотнє страждання Пресвятої Богородиці, яке Вона відчувала за Свого Божественного Сина протягом усієї Свого життя і особливо під час пристрасних днів Спасителя.
Сім мечів, пронизуючих серце Пресвятої Богородиці на «Семистрільна» іконі, кажуть про повноту тієї скорботи, яку Вона зазнала в земному житті. У Святому Письмі число сім взагалі символізують повноту чого-небудь. У Церкви з давніх-давен утвердилося поняття про семи основних чесноти, семи смертних гріхах; існує також сім церковних таїнств і т.д.
Пророцтво праведного Симеона на «Семистрільна» іконі зображено видимими символічними знаками - мечами. Вибір способу меча, пов'язаного в людському уявленні з пролиттям крові, не випадковий на іконі, що зображує велике горе Божої Матері, оскільки, як пишеться в біблійній книзі Левіт, «... душа усякої плоті кров його є» (17:11).
Існує й інше тлумачення образу семи мечів, пронизуючих груди Пресвятої Богородиці. Це - сім головних гріховних пристрастей людини, які приносять Божої Матері нові душевні муки.
Невелике іконографічні відміну образів Богоматері «Семистрільна» і «Пом'якшення злих сердець» полягає в тому, що на першій з них «стріли» пишуться по три з одного і чотири з іншого боку, а на другий - по три праворуч і ліворуч, а одна знизу . Відомі й такі ізводи ікони, на яких зображені шість стріл або ще додаткове зображення Немовляти Христа на колінах Богоматері.
Існує також ще один Богородичний образ, який має свою особливу історію, який безпосередньо носить назву « І Тобі самій душу пройде зброя »(Він же -« Страсний »). На цій іконі Пресвята Богородиця зображена в молитовному положенні; однією рукою Вона підтримує лежачого у Її ніг Дитятка, а інший прикриває Свою груди від семи спрямованих в неї мечів.
Списки з ікони
До революції існував відомий список з чудотворної ікони Божої Матері «Семистрільна», написаний в пам'ять про чудовому позбавлення Вологди від холери. Цей образ був замовлений самими городянами і поставлений в парафіяльній церкві святого Димитрія Прилуцького на наволок в Вологді. Згодом цей шанований список також прославився чудесами. Доля ікони повторила історію її прототипу: вона зникла після 1917 року.
В даний час мироточива ікона «Семистрільна» Богоматері знаходиться в храмі Архангела Михаїла на Дівочому полі в Москві.
Тропар, глас 5
Пом'як наша зла серця, Богородице, / і напасті наших ненависників згас, / і всяку тісноту душі нашея дозволь, / на Твій бо святий образ взірающе, / Твоїм співчуттям і мілосердованіем про нас розчулюємось / і рани Твоя цілуємо, / стріл же наших, Тя терзають, жахається. / Чи не дай нам, Мати милосердний, / в жорстокості нашому і від жорстокосердості ближніх загинути, // Бо Ти востаннє злих сердець пом'якшення.
Кондак, глас 2
Благодаттю Твоєю, Владичице, / пом'як серця лиходіїв, / пошли благодійників, соблюдающі їх від усякого зла, / благомолящімся Ті старанно // перед чесними іконами Твоїми.
молитва
Про багатостраждальна Мати Божа, Превисшая всіх дочок землі по чистоті Своєю і з великого страждань, Тобою на землі перенесених, прийми многоболезненния зітхання наша і збережи нас під дахом Твоєї милості. Іншого бо притулку і теплаго предчтательства крім Тебе не знаємо, але, яко відвагу імущих до Іже від Тебе Рожденному, допоможи і спаси нас молитвами Своїми, та цілі були досягнемо Царства Небесного, ідеже з усіма святими будем співати в Троїце Єдиного Бога нині, і повсякчас, і на віки вічні. Амінь.
© Всі права захищені http://www.portal-slovo.ru