Імена та епітети Бога в іудаїзмі
Матеріал з ОЖИНИ - EJWiki.org - Академічній Вікі-енциклопедії по єврейським і ізраїльським темам
Імена Бога (теоніма, від грец. Θεός: - «Бог», ὄνομα - «ім'я») - в монотеїзмі , Атрибути і сутності єдиного і непізнаваного Бога . Такі імена зазвичай мають особливий, священний статус.
тетраграмматон
Четирёхбуквенное невимовних Ім'я Господа - транслітерація YHWH, вимова Імені в даний час невідомо, вважається власним ім'ям Бога .
Спроби прямого вимови вголос табуировано, при читанні і молитві замінюється словом «Адонай».
Адонай
У перекладі означає «Мій Господь». Використовується замість проголошення YHWH ( тетраграмматон ).
hа-Шем
Буквально «Ім'я» (з означеним артиклем або «з великої літери»), івр. השם.
Це не ім'я, а евфемізм, «позначення імені», що використовується поза молитви або релігійної служби замість імені-епітета «Адонай» і іноді замість «Елоhім» (які, при меншій табуйованості, також традиційно уникають «вимовляти всує») - наприклад, при навчанні або побутовому розмові.
Тетраграмматон з епітетами
Іноді до тетраграмматон додається уточнююче визначення (епітет), яке відрізняє одне Його якість (прояв в матеріальному світі) від інших, але самим визначенням Бога не є, тобто відноситься, як правило, або до людини з яким Бог мав відношення, або до місця на якому він діяв.
- YHWH-Ро'і - «YHWH - Пастир мій» ( Пс. 22: 1 )
- YHWH-Ір'е - «YHWH побачить» ( Побут. 22: 8,14 )
- YHWH-Шалом - «YHWH - світ» ( Суд. 6:24 )
- YHWH-Роф'еха - «YHWH - Цілитель твій» ( Вих. 15:26 )
- YHWH-Цідкейну - «YHWH праведність наша» ( Єр. 23: 6 )
- YHWH-Шамма - «YHWH там» ( Єз. 48:35 )
- YHWH-Ніссі - «YHWH - прапор моє» ( Вих. 17:15 )
- YHWH-Мекаддішхем - «YHWH, що освячує вас» ( Лев. 20: 8 )
Ель
Ель - найдавніше семітське позначення Бога. Відповідає аккадскому Мулу (м), ханаанейскому Ель або Іль і арабському Ель в якості складової частини власних назв. Прийнято вважати, що цей термін розвинувся з кореня yl або wl, що позначає «бути могутнім». Ель - глава всіх богів в ханаанских пантеоні і вже за часів Мойсея було архаїчним поняттям. В Біблії ель рідко згадується в якості імені власного Бога, воно майже завжди виступає як ім'я загальне. Тому йому може передувати певний артикль: hа-Ель - «цей (справжній) Бог» (наприклад, Пс. 18:31, 33, 48; 57: 3). Іноді ель вживається з будь-яким епітетом, наприклад, Ель-еліон. Слово еліон на івриті означає `висшій`,` верхній`. Стосовно до Бога воно може бути переведено як Всевишній. Ель олам - Вічний Бог (Бут. 21:33).
Елоhім
Шаддай
Основна стаття: Шаддай
«Всемогутній»
Зустрічається також форма Ель-Шаддай - «Бог Всемогутній».
Саваоф
Саваоф (івр. צבאות, цеваот, буквально «(Господь) Воинств») - один з епітетів Бога в іудейській (а також християнської) традиціях. Це ім'я може трактуватися як «Господь Саваот Ізраїлевих», так і «Господь Саваот ангельських».
В Танахе слово Саваоф починає зустрічатися з Першої книги Царств.
Шалом
Шалом івр. שלום - «мир», розуміється як один з епітетів Бога. У Талмуді сказано: «ім'я Бога є" Мир "» (Перек hа-Шалом, Шаб. 10б) ( Суд. 6:24 ).
Шхіна
слово івр. שכינה буквально перекладається як «Божественне присутність». Цей епітет Бога не використовується в Танахе; в релігійній традиції його використовували кажучи про Божественне присутності в скинії Завіту або серед народу Ізраіля.af: Naam van God in Judaïsme ca: Noms de Déu al judaisme cs: Boží jména v judaismueo: Nomoj de Dio en la Biblioid: Daftar nama Allah dalam bahasa Ibranipl: Adonai pt: Nomes de Deus no judaísmosl: Ime Boga v judovstvu
Повідомлення: Попередньою основою даної статті була аналогічна стаття в http://ru.wikipedia.org , На умовах CC-BY-SA, http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0 , Яка в подальшому змінювалася, виправлялася і редагувалася.
Повідомлення: Попередньою основою даної статті була стаття БОГ в ЕЕЕ