Історія становлення етики як науки

Етика - це наука, яка є однією з гілок філософії. Зародження цієї науки почалося ще в античні часи. C розвитком людини, його еволюцією почало відбуватися становлення правил і рамок в суспільстві, зокрема становлення взаємин між різними людьми в житло і правилами поведінки.

Розвиток етики відбувалося суміжно, між Китаєм, в Стародавній Греції та навіть Індією, в даних територіальних країнах почалося вивчення моралі. На той момент уже обмовлялося про те, що мораль не залежить від біології, віросповідання та інших специфічних моментів у розвитку суспільства. В середині п'ятого століття до нашої ери Сократ, який є вчителем Платона, вивчає моральність. Великий внесок у розвиток самої етики зробили Кант і Аристотель. Останній так само ввів поняття етики приблизно в 382-321 роках до нашої ери. Він хотів розділити етику від філософії і зробити її залежною від політики, зрадити їй практичну задачу перед політикою, а не моральної філософією.

Причини того, що зародження цієї науки так пізно сформувалася в тому, що мораль є не ізольованою, а взаємозалежної з іншими науками і діяльності людства. У зв'язку з цим багато філософів почали замислюватися про сенс буття, про сенс існування людини, почалося самопізнання.

Середньовічна етика відрізнялася тим, що все було зведено до віри, поява нового ідеалу Ісуса Христа. Тепер головне було не знання, а мораль і моральність. Головна сила в той час - любов, прояв любові до Бога. На перший план виходили так само моральні якості прощення, співчуття і милосердя і вперше сказано, що всі люди рівні перед Богом.

Епоха Відродження з 14 по 16 століття, на зміну того, що Бог був центром всього, прийшов гуманізм. У цю епоху людство прагнуло бути творцями, завдяки чому з'являється багато художників і скульпторів, архітекторів. За часів Відродження говорилося, що Бог створив людину, за подобою себе для вираження людини, розвитку розуму і творчості і радіти земним чудесам і земним задоволень. Говорилося про те, щоб Бог створив людину для щастя. Винахідник і вчений Леонардо да Вінчі, став персоною етичних навчань в період Відродження. Далі почалося не сходження різних філософів і вчених у вченні про етику, було кілька течій: Кантівське, Утилітаризм, протилежна Канту, Ніцшеанство, етика Паульсена. Всі вони є суперечливими, одні ставлять релігію на перше місце, інші особи, треті проповідують життя в ім'я життя.

Етика 19-20 століть, в ті роки була науково-технічна революція, глибоке економічне і політичне перетворення, почала переходити на позиції назад і трактувати середньовічну етику, яка говорила про похибки людини. Множинні висловлювання і думки, що людство чекає моральний крах, в сучасній цивілізації, все це було взаємопов'язане з тим, що з'являються багаті і бідні і перед Богом не всі рівні, рас-слойка населення стрімко росла, і церкви не подобався такий хід подій, вона намагалася все перетягнути на себе, кажучи що все грішні. З'являється монополія, де на економічному ринку один виробник, який не має конкурентів.

З'являється добре виражена картина товарно-грошових відносин, в яких одні можуть запропонувати все, а інші нічого. Так само з'являються хабара, і інші види корупції, зростає буржуазія. Користь людей, вже на той момент не має кордонів. Походив криза і деградація моралі в буржуазному світі, прояв егоїзму людства, де кожен сам за себе, пристрасть до грошима і руйнувань конкурентів.

Велика частина людей відкинула Бога в ті часи і тільки бідним раз у раз що залишалося тільки вірити в Бога. У ті моменти коли буржуа всіляко душить церкви. Все це в кінці 20-го послужило поштовхом, для утворення нових розділів в етиці. Прикладна етика бере початок саме з того моменту коли з'являється багато професії, поява бізнесу, звідси і пішла етика бізнесу, розмовна етика, етика відносин, робоча і професійна етика, етика ділового спілкування, екологічна етика, політична, етика цензури.

Етика 21 століття має безліч своїх проблем, залишається розшарування населення, залишається проблема багатих і бідних. Багато галузей взагалі не зачіпають етику, велика частина комп'ютеризовано, менше живого спілкування між окремими індивідами. Так само велике число безробіття, перенаселення планети, винищення ресурсів, земля не встигає відновлюватися і що б цьому запобігти, за підрахунками вчених повинна відбутися масова загибель населення, яка в 2 рази перевищує втрати і смертність 2-й і 1-й світових воєн. Це мабуть головна етична проблема людства 21-го століття.

Китай вирішив цю проблему народжуваністю, в результаті чого одна сімейна пара може завести одну дитину, але насправді рішення проблеми відбулося лише побічно, тому що якщо 10 сімей заповіт собі по 2 дитини, то приріст буде 20, а якщо населення Китаю 1,35 мільярда людини з яких 4-я частина сім'я з урахуванням дітей і людей похилого віку, то ми отримуємо по одній дитині з однієї сім'ї, разом 33 мільйони. Беручи до уваги, що діти ростуть і утворюється нова сім'я, а батьки, які мають одну дитину, швидше хочуть онуків і правнуком, один заборона породжує прискорення процесів соціального розвитку, для досягнення кінцевого результату. Так само перед перед етикою проблема меж-расові шлюби, в зв'язку з чим змінюється менталітет, і одна раса заміщає іншу.

У Франції є місто, де в складі міської ради більшість євреї і араби, і ввели заборону на натяг ялинки в новий рік, зображення Ісуса, вінки на дверях в різдвяні свята. Будь-яка Християнська символіка, де ми яскраво бачимо зміну менталітету, корінних французів і зменшення їх числа і процентного співвідношення по відношенню до негроїдної раси і іншим. Подібну картину можна побачити і в Великобританії, де Англійці в більшій своїй половині висловлюють бажання жити в окремих районах від темношкірих і інших етнічних груп людей, за виїзд іноземців з Великобританії навіть дається 5 тисяч доларів, скоріше за все такі їдуть тільки в Україні, простіше отримати громадянство ніж в іншій країні.

Так само це відбувається тому, що половина населення зосереджена в 2 країнах зі своїм менталітетом. Перенаселення планети і міжрасові - головні проблеми етики 21 століття.