1. Історії від Олеся Бузини: Язичницькі божки російської лазні
2. Історії від Олеся Бузини: Язичницькі божки російської лазні
3. Історії від Олеся Бузини: Язичницькі божки російської лазні

Історії від Олеся Бузини: Язичницькі божки російської лазні

Тіхнов В. «Російська лазня». Написав цю картину за рік до того, як більшовики почали «парити» країну

У житті кожного з нас зустрічаються суб'єкти, яких хочеться послати далеко і надовго. Коли такий громадянин дістає нас остаточно, ми говоримо йому: "Пішов в лазню!" І він відразу чудесним чином усвідомлює, що пора залишити нас у спокої.

Але чому ми посилаємо остогидлого ідіота саме в баню? Чи не в сарай? Чи не в хлів? Чи не в льох? Або в яку-небудь іншу господарську споруду?

І взагалі, чому біля входу в лазню потрібно було обов'язково перехреститися, а в самій лазні хреститися строго заборонялося? Чому в баню ніколи не вносили ікон? Чому не можна було ходити в баню на церковні свята? Чому вся банна начиння (зграї, відра, віники, ковші) вважалася нечистою, і її не можна було вносити в хату? І чому на місці розваленої лазні не можна було будинок будувати ні в якому разі? Чому? !!! Що за місце таке прокляте?

Пам'ятаю, один розповідь простого мужика, почутий мною кілька років тому під час поїздки у Володимирську область: "Був у нас в селі один. Шибко розумний. Баня у нього розвалилася. Він на її місці будинок будувати надумав. Йому все говорять:" Не можна! Недобре буде "... А він:" Моя земля - ​​що хочу, те і строю. Хоч будинок, хоч клуб ". І побудував. Задоволений такий був. Тільки згоріла у нього хата. У той самий день, як він в неї жити з родиною перейшов, в той і згоріла!"

З лазнею було пов'язано безліч явно нехристиянських вірувань, які нагадували про пережитки слов'янського язичництва. Наприклад, наші пращури були переконані, що в лазні можна отримати надприродні здібності. І навіть стати чаклуном. Для цього нібито було піти в лазню і там відректися від Бога - зняти хрест, покласти його собі під п'яту (бажано, ліву!) І вимовити заповітний вирок.

Коли баню топили "по-чорному", з усіх її щілин дим валив, як з пекла

Всі магічні ритуали в лазні проводилися тільки після опівночі. І горе тому, хто заходив туди в цей час без дозволу. Та ще й ліз паритися.

Смерть порушника традицій була жахлива. Вранці знаходили його холодний рожевий труп, немов тільки що відшмагати банним віником. Хто ж це так знущався над людиною?

А ще лазня була місцем, де жила російська любов. Найзнаменитіший еротичне оповідання російської літератури так і називається - "Баня". Його авторство приписують Толстому. Але не Льву Миколайовичу, а Олексію Миколайовичу - тому, що, крім "Лазні", написав ще "Петро Перший", "Ходіння по муках", а для дітей - "Золотий ключик, або Пригоди Буратіно".

Ось же був письменник! Всім колегам на заздрість! Спочатку антирадянський, а потім радянський. З популярного білогвардійського публіциста в один день перетворився на ще більш популярного радянського прозаїка і до спадкового графського титулу що додав прізвисько Червоний граф. До речі, один з найулюбленіших письменників Сталіна. Першовідкривач знаменитого ради початківцям літераторам: "Жінки, батенька, треба міняти. По дружині на романчик!" А також безсмертної фрази: "повіт від нас залишиться, і звідти піде Російська земля!" Офіційно був одружений тричі, не рахуючи швидкоплинних захоплень. І баню дуже поважав. І як місце, де можна попаритися, і як об'єкт для літературних натхнень.

Римські лазні. Були місцем, де парилися, любили і вбивали політичних суперників

Пам'ятаю, як за часів мого отроцтва, наприкінці радянської влади заборонену толстовську "Баню" переписували від руки і читали один одному під страшним секретом в шкільній роздягальні. А тепер вільно друкують в антологіях зі звучними назвами, на зразок, "Російська еротична проза": "Фроська тихо увійшла в баню і в нерішучості зупинилася. Барин лежав на лавці на животі, а дві дівки - Малашка і Наташка - теж голі стояли з боків, по черзі запекло шмагали віником по розпеченій багряно-червоною спині, що виблискувала від поту.

- Нова! - вигукнув пан. - Хороша, нічого не скажеш! Ваша дівки завдання - навчити її всієї вашої мудрості "...

Отже, ось що виходить. Баня - одночасно місце страшне і пряне. І учадіти в ній можна, і з усією російської Камасутрою познайомитися.

Але і в інших культурах саме в лазні відбувалося безліч жахливих і спокусливі речей.

У лазні була забита політичними противниками королева Амаласунта - правителька держави остготів в Італії. Це сталося в 535 р. Н.е. е. Змовники запрів свою королеву у ванній, де вона купалася, і буквально запарили до смерті. Це витончену різновид вбивства, які не залишала зовнішніх слідів насильства, варвари-готи запозичили разом з банями у цивілізованих римлян. Римляни вже кілька століть вбивали подібним чином політичних опонентів, тих, хто програв в палацових інтригах. Саме в лазні порізав собі вени давньоримський письменник-сатирик Петроній на прізвисько Арбітр Спритного. Він поступив так, отримавши інформацію, що імператор Нерон наказав зрадити його болісній страті.

Російська лазня. Антураж простіше, але пар на 20 градусів спекотніше, ніж в римській

Але в лазні древні римляни не тільки милися і вбивали. За свідченням історика Светонія, імператор Тіберій зібрав в своїх персональних лазнях на острові Капрі цілий гарем. Свої оргії цей попередник Сільвіо Берлусконі влаштовував прямо в басейні. А партнерів по груповому сексу, що плавали зграями в теплій воді, жартома називав своїми "рибками". Тепер розумієте, чому так тягнуло на Капрі Леніна та інших більшовиків? Їх кликав туди дух римського імператора Тіберія, гармонійно яке вирішувало в лазні сексуальні і політичні питання "поточного моменту".

Однак розпусної фантазією римського тирана російські соціал-демократи не мали. Тому вони влаштовували на Капрі звичайні нудні партійні посиденьки, плануючи всю Росію попарити в кривавій бані.

Зате достеменно відомо, що в звичайну баню Ілліч теж ходив. Кілька років тому в Петербурзі навіть розгорівся скандал, коли закрилися на ремонт Питомі лазні. У них майбутній вождь пролетаріату в 1917 році помився перед тим, як втекти в курінь до Фінляндії, щоб сховатися від Тимчасового уряду. Громадськість вимагала зберегти Питомі лазні як історичну реліквію. Владі навіть довелося заспокоювати шанувальників товариша Леніна. Тодішній губернатор Петербурга Валентина Матвієнко заявила: "При всій повазі, що там мився Володимир Ілліч Ленін, це лазня все-таки 1834 року. І закрилася вона не через продаж, а через те, що знаходилася просто в аварійному стані. Але , безумовно, долі цієї лазні нічого не загрожує. Після реконструкції вона так і залишиться лазнею, тільки вже в хорошому цивілізованому вигляді ".

Червоний граф. Олексій Толстой увічнив себе не тільки "Ходіння по муках", але і "Лазнею"

Як шкода, що Ленін жодного разу не був в Києві! Скільки б бань вціліло! А так з дореволюційних київських бань дожили до наших днів тільки Центральні торгові на Малій Житомирській вулиці поруч з Майданом Незалежності!

До революції Майдан носив назву Думська площа. На ім'я Міської думи, яка перебувала тут. Спочатку депутати (вони називалися голосними Міської думи) парилися над постановами. А потім йшли паритися в цю баню. Але так як по сусідству з Лядськими воротами, розташовувалася ще й міська біржа сексуальних послуг, то Центральні торгові бані іменувалися майже так само, як Лядські ворота - "Бл ... дскіе лазні". Знявши соковиту дівчину, її вели в ці лазні в окремий номер, щоб "попарити" у всіх сенсах.

Але такий витонченості банний справу в наших краях досягло тільки в XIX столітті. Тоді в Москві були побудовані знамениті Сандуновские лазні. Та й в Києві вирішилося питання з миттям. А адже ще за часів Гетьманщини публічних бань в Києві не було взагалі. Навіть в Києво-Могилянській Академії (в храмі наук!) Не було лазні! Чи не милися там студенти. Тому Ломоносов і втік звідти вчитися до Німеччини. А при самодержавному деспотизмі лазні в Києві навпаки відразу розцвіли. Як тільки ліквідували Гетьманщину, так і почали відразу лазні в Києві рости, як гриби. Піклувалася самодержавство про чистоту вірнопідданих тел!

Київські лазні за самодержавства. В результаті довідник "Весь Київ на 1914 рік "перераховує в" матері міст руських "вже відразу десять комерційних лазень - в тому числі Дніпровські на Андріївському узвозі, Московські на Костянтинівській, 22, Печерські на Московській вулиці, 22, і навіть лазні Левінсона з приміткою в дужках" єврейські "на вулиці Ярославській. в деякі з київських бань в 1914 р вже можна було зателефонувати. наприклад, Центральні торгові мали телефонний номер 474. І головне, який прогрес! При гетьманів в Києві жодної лазні не було. А за сто років царської влади - відразу десять з'явилося! Скільки б х ще додалося, якби Першої світової війни!

Звичайна російська лазня була значно простіше цих розкішних міських лазень. Вона представляла собою дерев'яний будиночок. Ця хатинка поділялася на два приміщення - передбанник і парну. У передбаннику роздягалися. У парильні - парилися, розтягнувшись на спеціальній лежанці, яка називається "полиць". Температура в російській лазні доходить до 70 градусів. Для цього баню нагрівають спеціальної піччю-кам'янкою, що працює на дровах. А дим виводять в трубу.

А ще лазня була місцем, де жила російська любов. Пам'ятайте "Баню" Олексія Толстого?

Відоме російське слово хата - це зменшувальне від істопка, яке походить від давньоруського істьба (істобка), що означає "будинок, баня". Відокремившись від житла і ставши окремою спорудою, лазня зберегла всі ознаки стародавнього, поганського вшанування житла.

Але все це відноситься до так званої лазні по-білому. З тієї самої трубою, через яку виходив дим. Банька по-білому виникла тільки в XVIII столітті. А до неї слов'яни більше тисячі років парилися в лазні по-чорному.

У лазні по-чорному був відсутній передбанник. А піч була відкритий кам'яний вогнище. Він прогрівав не тільки кам'янку, а й стіни лазні. Дим виходив просто через двері або через дірку в стелі. Колоди усередині лазні були сильно прокопчени, а стіни - чорного, воістину пекельного кольору.

Саме за часів монопольного існування лазні по-чорному виникли всі повір'я і заборони, пов'язані з тим, що ми сьогодні називаємо лазнею. Коли баню по-чорному топили, з усіх її щілин дим валив, як з пекла. Уявляєте цей жах?

Щоб користуватися лазнею по-чорному, слід дотримуватися найсуворіші правила безпеки. Протопити лазню, її в обов'язковому порядку провітрювали, відкривши двері навстіж. А ще - вимивали від кіптяви стелю. Саме там накопичувався чадний газ , Який вбивав ледачих або п'яних банщиків. З цієї ж причини існувала заборона на "четвертий пар" - четвертий захід у лазню, коли там можна було вчадіти.

Звідки віра в банника? Під час згоряння дров в лазні виділяється невидимий безбарвний і несмачний чадний газ СО. Він може викликати галюцинації, людині здається, що його душать і т. П.

А феномен "посмертного рум'янцю" трупів викликає з'єднання чадного газу з гемоглобіном - утворюючи карбоно-гемоглобін, який блокує доступ кисню в кров людини і надаючи його шкірі такий приємний для ока відтінок. Відкрито був чадний газ тільки в 1776 році французьким хіміком Жаком де Лассон, який побачив його характерне синє полум'я.

Звідки було знати все це неписьменним древнім слов'янам, жодного дня не ходили в школу? Механізм впливу загадкового чадного газу був для них не відомий. Те, що ми позначаємо хімічною формулою СО, вони називали "банником". Стародавні слов'яни вірили, що саме банник вбиває порушників банних традицій.

І все ж, чому в баню не можна було вносити ікони і, тим більше, паритися в дні церковних свят? Є причина. Слов'яни, звичайно, не стародавні римляни. Скромні розміри сільської російської баньки не дозволяли розвернутися, як у римських термах Каракалли. Але широка загадкова слов'янська душа! Ніщо людське їй не чуже. Та й де ще було займатися сексом взимку в нашому аж ніяк не тропічному кліматі, як не в натопленій жарко лазні?

З лазнею був пов'язаний весь цикл людського життя від народження до смерті. Селянки народжували в лазнях, так як це було саме продезинфицированное місце в селі. Сажа, що осіло на стінах лазні по-чорному, грала роль антисептика. Перед весіллям молоді теж ходили в баню. Це становило частину весільного обряду. А після смерті небіжчика теж обумовлює в лазні. Більш того, раз на рік на Чистий четвер, що випадає за три дні до Великодня, баню спеціально топили на ніч, але не парилися в ній. Це була лазня для духів предків. Так слов'янин підтримував зв'язок з попередніми поколіннями.

У дохристиянські часи, крім усім відомих язичницьких богів, на зразок Перуна або Велеса, слов'яни вірили ще і в дрібних бісів - лісовиків, будинкових, русалок. У хліві жив хлевнік, в сараї - овинник. А в лазні - банник. Після хрещення всі ідоли були зруйновані. Єдиним вцілілим язичницьким храмом залишився той, який можна було використовувати за подвійним призначенням - лазня. І помився, і бісам плоті послужив. Двовірство і подвійні стандарти досі притаманні практично всім християнам. Не тільки слов'янам.

Прокопчена лазня по-чорному, з якої щотижня валив дим, ідеально підходила для домашнього язичницького храму - місця проживання усіляких бісів. Тому в баню не можна було заносити ікони, а всі предмети, що знаходилися тут, заборонялося вносити в будинок. Мовляв, не плутайте грішне з праведним, а віник з хрестом.

Після хрещення Русі нашим пращурам стало трохи незручно тримати в одному кутку ікони, а домашніх чортів - в іншому. А ось віддати нечистим нежитлову баню - це завжди можна! Начебто як вивели всіх їх з дому, а в той же час тримаємо під рукою, щоб далеко не тікали.

Богу - Богове, а рису - чортове. Якщо не грішити, то як каятися? Саме тому всіх остогидлі нам суб'єктів ми посилаємо під три чорти - тобто в баню, натякаючи на те, що їм пора очиститися від тілесної і духовної скверни.

Читайте найважливіші та найцікавіші новини в нашому Telegram

Історії від Олеся Бузини: Язичницькі божки російської лазні

Тіхнов В. «Російська лазня». Написав цю картину за рік до того, як більшовики почали «парити» країну

У житті кожного з нас зустрічаються суб'єкти, яких хочеться послати далеко і надовго. Коли такий громадянин дістає нас остаточно, ми говоримо йому: "Пішов в лазню!" І він відразу чудесним чином усвідомлює, що пора залишити нас у спокої.

Але чому ми посилаємо остогидлого ідіота саме в баню? Чи не в сарай? Чи не в хлів? Чи не в льох? Або в яку-небудь іншу господарську споруду?

І взагалі, чому біля входу в лазню потрібно було обов'язково перехреститися, а в самій лазні хреститися строго заборонялося? Чому в баню ніколи не вносили ікон? Чому не можна було ходити в баню на церковні свята? Чому вся банна начиння (зграї, відра, віники, ковші) вважалася нечистою, і її не можна було вносити в хату? І чому на місці розваленої лазні не можна було будинок будувати ні в якому разі? Чому? !!! Що за місце таке прокляте?

Пам'ятаю, один розповідь простого мужика, почутий мною кілька років тому під час поїздки у Володимирську область: "Був у нас в селі один. Шибко розумний. Баня у нього розвалилася. Він на її місці будинок будувати надумав. Йому все говорять:" Не можна! Недобре буде "... А він:" Моя земля - ​​що хочу, те і строю. Хоч будинок, хоч клуб ". І побудував. Задоволений такий був. Тільки згоріла у нього хата. У той самий день, як він в неї жити з родиною перейшов, в той і згоріла!"

З лазнею було пов'язано безліч явно нехристиянських вірувань, які нагадували про пережитки слов'янського язичництва. Наприклад, наші пращури були переконані, що в лазні можна отримати надприродні здібності. І навіть стати чаклуном. Для цього нібито було піти в лазню і там відректися від Бога - зняти хрест, покласти його собі під п'яту (бажано, ліву!) І вимовити заповітний вирок.

Коли баню топили "по-чорному", з усіх її щілин дим валив, як з пекла

Всі магічні ритуали в лазні проводилися тільки після опівночі. І горе тому, хто заходив туди в цей час без дозволу. Та ще й ліз паритися.

Смерть порушника традицій була жахлива. Вранці знаходили його холодний рожевий труп, немов тільки що відшмагати банним віником. Хто ж це так знущався над людиною?

А ще лазня була місцем, де жила російська любов. Найзнаменитіший еротичне оповідання російської літератури так і називається - "Баня". Його авторство приписують Толстому. Але не Льву Миколайовичу, а Олексію Миколайовичу - тому, що, крім "Лазні", написав ще "Петро Перший", "Ходіння по муках", а для дітей - "Золотий ключик, або Пригоди Буратіно".

Ось же був письменник! Всім колегам на заздрість! Спочатку антирадянський, а потім радянський. З популярного білогвардійського публіциста в один день перетворився на ще більш популярного радянського прозаїка і до спадкового графського титулу що додав прізвисько Червоний граф. До речі, один з найулюбленіших письменників Сталіна. Першовідкривач знаменитого ради початківцям літераторам: "Жінки, батенька, треба міняти. По дружині на романчик!" А також безсмертної фрази: "повіт від нас залишиться, і звідти піде Російська земля!" Офіційно був одружений тричі, не рахуючи швидкоплинних захоплень. І баню дуже поважав. І як місце, де можна попаритися, і як об'єкт для літературних натхнень.

Римські лазні. Були місцем, де парилися, любили і вбивали політичних суперників

Пам'ятаю, як за часів мого отроцтва, наприкінці радянської влади заборонену толстовську "Баню" переписували від руки і читали один одному під страшним секретом в шкільній роздягальні. А тепер вільно друкують в антологіях зі звучними назвами, на зразок, "Російська еротична проза": "Фроська тихо увійшла в баню і в нерішучості зупинилася. Барин лежав на лавці на животі, а дві дівки - Малашка і Наташка - теж голі стояли з боків, по черзі запекло шмагали віником по розпеченій багряно-червоною спині, що виблискувала від поту.

- Нова! - вигукнув пан. - Хороша, нічого не скажеш! Ваша дівки завдання - навчити її всієї вашої мудрості "...

Отже, ось що виходить. Баня - одночасно місце страшне і пряне. І учадіти в ній можна, і з усією російської Камасутрою познайомитися.

Але і в інших культурах саме в лазні відбувалося безліч жахливих і спокусливі речей.

У лазні була забита політичними противниками королева Амаласунта - правителька держави остготів в Італії. Це сталося в 535 р. Н.е. е. Змовники запрів свою королеву у ванній, де вона купалася, і буквально запарили до смерті. Це витончену різновид вбивства, які не залишала зовнішніх слідів насильства, варвари-готи запозичили разом з банями у цивілізованих римлян. Римляни вже кілька століть вбивали подібним чином політичних опонентів, тих, хто програв в палацових інтригах. Саме в лазні порізав собі вени давньоримський письменник-сатирик Петроній на прізвисько Арбітр Спритного. Він поступив так, отримавши інформацію, що імператор Нерон наказав зрадити його болісній страті.

Російська лазня. Антураж простіше, але пар на 20 градусів спекотніше, ніж в римській

Але в лазні древні римляни не тільки милися і вбивали. За свідченням історика Светонія, імператор Тіберій зібрав в своїх персональних лазнях на острові Капрі цілий гарем. Свої оргії цей попередник Сільвіо Берлусконі влаштовував прямо в басейні. А партнерів по груповому сексу, що плавали зграями в теплій воді, жартома називав своїми "рибками". Тепер розумієте, чому так тягнуло на Капрі Леніна та інших більшовиків? Їх кликав туди дух римського імператора Тіберія, гармонійно яке вирішувало в лазні сексуальні і політичні питання "поточного моменту".

Однак розпусної фантазією римського тирана російські соціал-демократи не мали. Тому вони влаштовували на Капрі звичайні нудні партійні посиденьки, плануючи всю Росію попарити в кривавій бані.

Зате достеменно відомо, що в звичайну баню Ілліч теж ходив. Кілька років тому в Петербурзі навіть розгорівся скандал, коли закрилися на ремонт Питомі лазні. У них майбутній вождь пролетаріату в 1917 році помився перед тим, як втекти в курінь до Фінляндії, щоб сховатися від Тимчасового уряду. Громадськість вимагала зберегти Питомі лазні як історичну реліквію. Владі навіть довелося заспокоювати шанувальників товариша Леніна. Тодішній губернатор Петербурга Валентина Матвієнко заявила: "При всій повазі, що там мився Володимир Ілліч Ленін, це лазня все-таки 1834 року. І закрилася вона не через продаж, а через те, що знаходилася просто в аварійному стані. Але , безумовно, долі цієї лазні нічого не загрожує. Після реконструкції вона так і залишиться лазнею, тільки вже в хорошому цивілізованому вигляді ".

Червоний граф. Олексій Толстой увічнив себе не тільки "Ходіння по муках", але і "Лазнею"

Як шкода, що Ленін жодного разу не був в Києві! Скільки б бань вціліло! А так з дореволюційних київських бань дожили до наших днів тільки Центральні торгові на Малій Житомирській вулиці поруч з Майданом Незалежності!

До революції Майдан носив назву Думська площа. На ім'я Міської думи, яка перебувала тут. Спочатку депутати (вони називалися голосними Міської думи) парилися над постановами. А потім йшли паритися в цю баню. Але так як по сусідству з Лядськими воротами, розташовувалася ще й міська біржа сексуальних послуг, то Центральні торгові бані іменувалися майже так само, як Лядські ворота - "Бл ... дскіе лазні". Знявши соковиту дівчину, її вели в ці лазні в окремий номер, щоб "попарити" у всіх сенсах.

Але такий витонченості банний справу в наших краях досягло тільки в XIX столітті. Тоді в Москві були побудовані знамениті Сандуновские лазні. Та й в Києві вирішилося питання з миттям. А адже ще за часів Гетьманщини публічних бань в Києві не було взагалі. Навіть в Києво-Могилянській Академії (в храмі наук!) Не було лазні! Чи не милися там студенти. Тому Ломоносов і втік звідти вчитися до Німеччини. А при самодержавному деспотизмі лазні в Києві навпаки відразу розцвіли. Як тільки ліквідували Гетьманщину, так і почали відразу лазні в Києві рости, як гриби. Піклувалася самодержавство про чистоту вірнопідданих тел!

Київські лазні за самодержавства. В результаті довідник "Весь Київ на 1914 рік "перераховує в" матері міст руських "вже відразу десять комерційних лазень - в тому числі Дніпровські на Андріївському узвозі, Московські на Костянтинівській, 22, Печерські на Московській вулиці, 22, і навіть лазні Левінсона з приміткою в дужках" єврейські "на вулиці Ярославській. в деякі з київських бань в 1914 р вже можна було зателефонувати. наприклад, Центральні торгові мали телефонний номер 474. І головне, який прогрес! При гетьманів в Києві жодної лазні не було. А за сто років царської влади - відразу десять з'явилося! Скільки б х ще додалося, якби Першої світової війни!

Звичайна російська лазня була значно простіше цих розкішних міських лазень. Вона представляла собою дерев'яний будиночок. Ця хатинка поділялася на два приміщення - передбанник і парну. У передбаннику роздягалися. У парильні - парилися, розтягнувшись на спеціальній лежанці, яка називається "полиць". Температура в російській лазні доходить до 70 градусів. Для цього баню нагрівають спеціальної піччю-кам'янкою, що працює на дровах. А дим виводять в трубу.

А ще лазня була місцем, де жила російська любов. Пам'ятайте "Баню" Олексія Толстого?

Відоме російське слово хата - це зменшувальне від істопка, яке походить від давньоруського істьба (істобка), що означає "будинок, баня". Відокремившись від житла і ставши окремою спорудою, лазня зберегла всі ознаки стародавнього, поганського вшанування житла.

Але все це відноситься до так званої лазні по-білому. З тієї самої трубою, через яку виходив дим. Банька по-білому виникла тільки в XVIII столітті. А до неї слов'яни більше тисячі років парилися в лазні по-чорному.

У лазні по-чорному був відсутній передбанник. А піч була відкритий кам'яний вогнище. Він прогрівав не тільки кам'янку, а й стіни лазні. Дим виходив просто через двері або через дірку в стелі. Колоди усередині лазні були сильно прокопчени, а стіни - чорного, воістину пекельного кольору.

Саме за часів монопольного існування лазні по-чорному виникли всі повір'я і заборони, пов'язані з тим, що ми сьогодні називаємо лазнею. Коли баню по-чорному топили, з усіх її щілин дим валив, як з пекла. Уявляєте цей жах?

Щоб користуватися лазнею по-чорному, слід дотримуватися найсуворіші правила безпеки. Протопити лазню, її в обов'язковому порядку провітрювали, відкривши двері навстіж. А ще - вимивали від кіптяви стелю. Саме там накопичувався чадний газ , Який вбивав ледачих або п'яних банщиків. З цієї ж причини існувала заборона на "четвертий пар" - четвертий захід у лазню, коли там можна було вчадіти.

Звідки віра в банника? Під час згоряння дров в лазні виділяється невидимий безбарвний і несмачний чадний газ СО. Він може викликати галюцинації, людині здається, що його душать і т. П.

А феномен "посмертного рум'янцю" трупів викликає з'єднання чадного газу з гемоглобіном - утворюючи карбоно-гемоглобін, який блокує доступ кисню в кров людини і надаючи його шкірі такий приємний для ока відтінок. Відкрито був чадний газ тільки в 1776 році французьким хіміком Жаком де Лассон, який побачив його характерне синє полум'я.

Звідки було знати все це неписьменним древнім слов'янам, жодного дня не ходили в школу? Механізм впливу загадкового чадного газу був для них не відомий. Те, що ми позначаємо хімічною формулою СО, вони називали "банником". Стародавні слов'яни вірили, що саме банник вбиває порушників банних традицій.

І все ж, чому в баню не можна було вносити ікони і, тим більше, паритися в дні церковних свят? Є причина. Слов'яни, звичайно, не стародавні римляни. Скромні розміри сільської російської баньки не дозволяли розвернутися, як у римських термах Каракалли. Але широка загадкова слов'янська душа! Ніщо людське їй не чуже. Та й де ще було займатися сексом взимку в нашому аж ніяк не тропічному кліматі, як не в натопленій жарко лазні?

З лазнею був пов'язаний весь цикл людського життя від народження до смерті. Селянки народжували в лазнях, так як це було саме продезинфицированное місце в селі. Сажа, що осіло на стінах лазні по-чорному, грала роль антисептика. Перед весіллям молоді теж ходили в баню. Це становило частину весільного обряду. А після смерті небіжчика теж обумовлює в лазні. Більш того, раз на рік на Чистий четвер, що випадає за три дні до Великодня, баню спеціально топили на ніч, але не парилися в ній. Це була лазня для духів предків. Так слов'янин підтримував зв'язок з попередніми поколіннями.

У дохристиянські часи, крім усім відомих язичницьких богів, на зразок Перуна або Велеса, слов'яни вірили ще і в дрібних бісів - лісовиків, будинкових, русалок. У хліві жив хлевнік, в сараї - овинник. А в лазні - банник. Після хрещення всі ідоли були зруйновані. Єдиним вцілілим язичницьким храмом залишився той, який можна було використовувати за подвійним призначенням - лазня. І помився, і бісам плоті послужив. Двовірство і подвійні стандарти досі притаманні практично всім християнам. Не тільки слов'янам.

Прокопчена лазня по-чорному, з якої щотижня валив дим, ідеально підходила для домашнього язичницького храму - місця проживання усіляких бісів. Тому в баню не можна було заносити ікони, а всі предмети, що знаходилися тут, заборонялося вносити в будинок. Мовляв, не плутайте грішне з праведним, а віник з хрестом.

Після хрещення Русі нашим пращурам стало трохи незручно тримати в одному кутку ікони, а домашніх чортів - в іншому. А ось віддати нечистим нежитлову баню - це завжди можна! Начебто як вивели всіх їх з дому, а в той же час тримаємо під рукою, щоб далеко не тікали.

Богу - Богове, а рису - чортове. Якщо не грішити, то як каятися? Саме тому всіх остогидлі нам суб'єктів ми посилаємо під три чорти - тобто в баню, натякаючи на те, що їм пора очиститися від тілесної і духовної скверни.

Читайте найважливіші та найцікавіші новини в нашому Telegram

Історії від Олеся Бузини: Язичницькі божки російської лазні

Тіхнов В. «Російська лазня». Написав цю картину за рік до того, як більшовики почали «парити» країну

У житті кожного з нас зустрічаються суб'єкти, яких хочеться послати далеко і надовго. Коли такий громадянин дістає нас остаточно, ми говоримо йому: "Пішов в лазню!" І він відразу чудесним чином усвідомлює, що пора залишити нас у спокої.

Але чому ми посилаємо остогидлого ідіота саме в баню? Чи не в сарай? Чи не в хлів? Чи не в льох? Або в яку-небудь іншу господарську споруду?

І взагалі, чому біля входу в лазню потрібно було обов'язково перехреститися, а в самій лазні хреститися строго заборонялося? Чому в баню ніколи не вносили ікон? Чому не можна було ходити в баню на церковні свята? Чому вся банна начиння (зграї, відра, віники, ковші) вважалася нечистою, і її не можна було вносити в хату? І чому на місці розваленої лазні не можна було будинок будувати ні в якому разі? Чому? !!! Що за місце таке прокляте?

Пам'ятаю, один розповідь простого мужика, почутий мною кілька років тому під час поїздки у Володимирську область: "Був у нас в селі один. Шибко розумний. Баня у нього розвалилася. Він на її місці будинок будувати надумав. Йому все говорять:" Не можна! Недобре буде "... А він:" Моя земля - ​​що хочу, те і строю. Хоч будинок, хоч клуб ". І побудував. Задоволений такий був. Тільки згоріла у нього хата. У той самий день, як він в неї жити з родиною перейшов, в той і згоріла!"

З лазнею було пов'язано безліч явно нехристиянських вірувань, які нагадували про пережитки слов'янського язичництва. Наприклад, наші пращури були переконані, що в лазні можна отримати надприродні здібності. І навіть стати чаклуном. Для цього нібито було піти в лазню і там відректися від Бога - зняти хрест, покласти його собі під п'яту (бажано, ліву!) І вимовити заповітний вирок.

Коли баню топили "по-чорному", з усіх її щілин дим валив, як з пекла

Всі магічні ритуали в лазні проводилися тільки після опівночі. І горе тому, хто заходив туди в цей час без дозволу. Та ще й ліз паритися.

Смерть порушника традицій була жахлива. Вранці знаходили його холодний рожевий труп, немов тільки що відшмагати банним віником. Хто ж це так знущався над людиною?

А ще лазня була місцем, де жила російська любов. Найзнаменитіший еротичне оповідання російської літератури так і називається - "Баня". Його авторство приписують Толстому. Але не Льву Миколайовичу, а Олексію Миколайовичу - тому, що, крім "Лазні", написав ще "Петро Перший", "Ходіння по муках", а для дітей - "Золотий ключик, або Пригоди Буратіно".

Ось же був письменник! Всім колегам на заздрість! Спочатку антирадянський, а потім радянський. З популярного білогвардійського публіциста в один день перетворився на ще більш популярного радянського прозаїка і до спадкового графського титулу що додав прізвисько Червоний граф. До речі, один з найулюбленіших письменників Сталіна. Першовідкривач знаменитого ради початківцям літераторам: "Жінки, батенька, треба міняти. По дружині на романчик!" А також безсмертної фрази: "повіт від нас залишиться, і звідти піде Російська земля!" Офіційно був одружений тричі, не рахуючи швидкоплинних захоплень. І баню дуже поважав. І як місце, де можна попаритися, і як об'єкт для літературних натхнень.

Римські лазні. Були місцем, де парилися, любили і вбивали політичних суперників

Пам'ятаю, як за часів мого отроцтва, наприкінці радянської влади заборонену толстовську "Баню" переписували від руки і читали один одному під страшним секретом в шкільній роздягальні. А тепер вільно друкують в антологіях зі звучними назвами, на зразок, "Російська еротична проза": "Фроська тихо увійшла в баню і в нерішучості зупинилася. Барин лежав на лавці на животі, а дві дівки - Малашка і Наташка - теж голі стояли з боків, по черзі запекло шмагали віником по розпеченій багряно-червоною спині, що виблискувала від поту.

- Нова! - вигукнув пан. - Хороша, нічого не скажеш! Ваша дівки завдання - навчити її всієї вашої мудрості "...

Отже, ось що виходить. Баня - одночасно місце страшне і пряне. І учадіти в ній можна, і з усією російської Камасутрою познайомитися.

Але і в інших культурах саме в лазні відбувалося безліч жахливих і спокусливі речей.

У лазні була забита політичними противниками королева Амаласунта - правителька держави остготів в Італії. Це сталося в 535 р. Н.е. е. Змовники запрів свою королеву у ванній, де вона купалася, і буквально запарили до смерті. Це витончену різновид вбивства, які не залишала зовнішніх слідів насильства, варвари-готи запозичили разом з банями у цивілізованих римлян. Римляни вже кілька століть вбивали подібним чином політичних опонентів, тих, хто програв в палацових інтригах. Саме в лазні порізав собі вени давньоримський письменник-сатирик Петроній на прізвисько Арбітр Спритного. Він поступив так, отримавши інформацію, що імператор Нерон наказав зрадити його болісній страті.

Російська лазня. Антураж простіше, але пар на 20 градусів спекотніше, ніж в римській

Але в лазні древні римляни не тільки милися і вбивали. За свідченням історика Светонія, імператор Тіберій зібрав в своїх персональних лазнях на острові Капрі цілий гарем. Свої оргії цей попередник Сільвіо Берлусконі влаштовував прямо в басейні. А партнерів по груповому сексу, що плавали зграями в теплій воді, жартома називав своїми "рибками". Тепер розумієте, чому так тягнуло на Капрі Леніна та інших більшовиків? Їх кликав туди дух римського імператора Тіберія, гармонійно яке вирішувало в лазні сексуальні і політичні питання "поточного моменту".

Однак розпусної фантазією римського тирана російські соціал-демократи не мали. Тому вони влаштовували на Капрі звичайні нудні партійні посиденьки, плануючи всю Росію попарити в кривавій бані.

Зате достеменно відомо, що в звичайну баню Ілліч теж ходив. Кілька років тому в Петербурзі навіть розгорівся скандал, коли закрилися на ремонт Питомі лазні. У них майбутній вождь пролетаріату в 1917 році помився перед тим, як втекти в курінь до Фінляндії, щоб сховатися від Тимчасового уряду. Громадськість вимагала зберегти Питомі лазні як історичну реліквію. Владі навіть довелося заспокоювати шанувальників товариша Леніна. Тодішній губернатор Петербурга Валентина Матвієнко заявила: "При всій повазі, що там мився Володимир Ілліч Ленін, це лазня все-таки 1834 року. І закрилася вона не через продаж, а через те, що знаходилася просто в аварійному стані. Але , безумовно, долі цієї лазні нічого не загрожує. Після реконструкції вона так і залишиться лазнею, тільки вже в хорошому цивілізованому вигляді ".

Червоний граф. Олексій Толстой увічнив себе не тільки "Ходіння по муках", але і "Лазнею"

Як шкода, що Ленін жодного разу не був в Києві! Скільки б бань вціліло! А так з дореволюційних київських бань дожили до наших днів тільки Центральні торгові на Малій Житомирській вулиці поруч з Майданом Незалежності!

До революції Майдан носив назву Думська площа. На ім'я Міської думи, яка перебувала тут. Спочатку депутати (вони називалися голосними Міської думи) парилися над постановами. А потім йшли паритися в цю баню. Але так як по сусідству з Лядськими воротами, розташовувалася ще й міська біржа сексуальних послуг, то Центральні торгові бані іменувалися майже так само, як Лядські ворота - "Бл ... дскіе лазні". Знявши соковиту дівчину, її вели в ці лазні в окремий номер, щоб "попарити" у всіх сенсах.

Але такий витонченості банний справу в наших краях досягло тільки в XIX столітті. Тоді в Москві були побудовані знамениті Сандуновские лазні. Та й в Києві вирішилося питання з миттям. А адже ще за часів Гетьманщини публічних бань в Києві не було взагалі. Навіть в Києво-Могилянській Академії (в храмі наук!) Не було лазні! Чи не милися там студенти. Тому Ломоносов і втік звідти вчитися до Німеччини. А при самодержавному деспотизмі лазні в Києві навпаки відразу розцвіли. Як тільки ліквідували Гетьманщину, так і почали відразу лазні в Києві рости, як гриби. Піклувалася самодержавство про чистоту вірнопідданих тел!

Київські лазні за самодержавства. В результаті довідник "Весь Київ на 1914 рік "перераховує в" матері міст руських "вже відразу десять комерційних лазень - в тому числі Дніпровські на Андріївському узвозі, Московські на Костянтинівській, 22, Печерські на Московській вулиці, 22, і навіть лазні Левінсона з приміткою в дужках" єврейські "на вулиці Ярославській. в деякі з київських бань в 1914 р вже можна було зателефонувати. наприклад, Центральні торгові мали телефонний номер 474. І головне, який прогрес! При гетьманів в Києві жодної лазні не було. А за сто років царської влади - відразу десять з'явилося! Скільки б х ще додалося, якби Першої світової війни!

Звичайна російська лазня була значно простіше цих розкішних міських лазень. Вона представляла собою дерев'яний будиночок. Ця хатинка поділялася на два приміщення - передбанник і парну. У передбаннику роздягалися. У парильні - парилися, розтягнувшись на спеціальній лежанці, яка називається "полиць". Температура в російській лазні доходить до 70 градусів. Для цього баню нагрівають спеціальної піччю-кам'янкою, що працює на дровах. А дим виводять в трубу.

А ще лазня була місцем, де жила російська любов. Пам'ятайте "Баню" Олексія Толстого?

Відоме російське слово хата - це зменшувальне від істопка, яке походить від давньоруського істьба (істобка), що означає "будинок, баня". Відокремившись від житла і ставши окремою спорудою, лазня зберегла всі ознаки стародавнього, поганського вшанування житла.

Але все це відноситься до так званої лазні по-білому. З тієї самої трубою, через яку виходив дим. Банька по-білому виникла тільки в XVIII столітті. А до неї слов'яни більше тисячі років парилися в лазні по-чорному.

У лазні по-чорному був відсутній передбанник. А піч була відкритий кам'яний вогнище. Він прогрівав не тільки кам'янку, а й стіни лазні. Дим виходив просто через двері або через дірку в стелі. Колоди усередині лазні були сильно прокопчени, а стіни - чорного, воістину пекельного кольору.

Саме за часів монопольного існування лазні по-чорному виникли всі повір'я і заборони, пов'язані з тим, що ми сьогодні називаємо лазнею. Коли баню по-чорному топили, з усіх її щілин дим валив, як з пекла. Уявляєте цей жах?

Щоб користуватися лазнею по-чорному, слід дотримуватися найсуворіші правила безпеки. Протопити лазню, її в обов'язковому порядку провітрювали, відкривши двері навстіж. А ще - вимивали від кіптяви стелю. Саме там накопичувався чадний газ , Який вбивав ледачих або п'яних банщиків. З цієї ж причини існувала заборона на "четвертий пар" - четвертий захід у лазню, коли там можна було вчадіти.

Звідки віра в банника? Під час згоряння дров в лазні виділяється невидимий безбарвний і несмачний чадний газ СО. Він може викликати галюцинації, людині здається, що його душать і т. П.

А феномен "посмертного рум'янцю" трупів викликає з'єднання чадного газу з гемоглобіном - утворюючи карбоно-гемоглобін, який блокує доступ кисню в кров людини і надаючи його шкірі такий приємний для ока відтінок. Відкрито був чадний газ тільки в 1776 році французьким хіміком Жаком де Лассон, який побачив його характерне синє полум'я.

Звідки було знати все це неписьменним древнім слов'янам, жодного дня не ходили в школу? Механізм впливу загадкового чадного газу був для них не відомий. Те, що ми позначаємо хімічною формулою СО, вони називали "банником". Стародавні слов'яни вірили, що саме банник вбиває порушників банних традицій.

І все ж, чому в баню не можна було вносити ікони і, тим більше, паритися в дні церковних свят? Є причина. Слов'яни, звичайно, не стародавні римляни. Скромні розміри сільської російської баньки не дозволяли розвернутися, як у римських термах Каракалли. Але широка загадкова слов'янська душа! Ніщо людське їй не чуже. Та й де ще було займатися сексом взимку в нашому аж ніяк не тропічному кліматі, як не в натопленій жарко лазні?

З лазнею був пов'язаний весь цикл людського життя від народження до смерті. Селянки народжували в лазнях, так як це було саме продезинфицированное місце в селі. Сажа, що осіло на стінах лазні по-чорному, грала роль антисептика. Перед весіллям молоді теж ходили в баню. Це становило частину весільного обряду. А після смерті небіжчика теж обумовлює в лазні. Більш того, раз на рік на Чистий четвер, що випадає за три дні до Великодня, баню спеціально топили на ніч, але не парилися в ній. Це була лазня для духів предків. Так слов'янин підтримував зв'язок з попередніми поколіннями.

У дохристиянські часи, крім усім відомих язичницьких богів, на зразок Перуна або Велеса, слов'яни вірили ще і в дрібних бісів - лісовиків, будинкових, русалок. У хліві жив хлевнік, в сараї - овинник. А в лазні - банник. Після хрещення всі ідоли були зруйновані. Єдиним вцілілим язичницьким храмом залишився той, який можна було використовувати за подвійним призначенням - лазня. І помився, і бісам плоті послужив. Двовірство і подвійні стандарти досі притаманні практично всім християнам. Не тільки слов'янам.

Прокопчена лазня по-чорному, з якої щотижня валив дим, ідеально підходила для домашнього язичницького храму - місця проживання усіляких бісів. Тому в баню не можна було заносити ікони, а всі предмети, що знаходилися тут, заборонялося вносити в будинок. Мовляв, не плутайте грішне з праведним, а віник з хрестом.

Після хрещення Русі нашим пращурам стало трохи незручно тримати в одному кутку ікони, а домашніх чортів - в іншому. А ось віддати нечистим нежитлову баню - це завжди можна! Начебто як вивели всіх їх з дому, а в той же час тримаємо під рукою, щоб далеко не тікали.

Богу - Богове, а рису - чортове. Якщо не грішити, то як каятися? Саме тому всіх остогидлі нам суб'єктів ми посилаємо під три чорти - тобто в баню, натякаючи на те, що їм пора очиститися від тілесної і духовної скверни.

Читайте найважливіші та найцікавіші новини в нашому Telegram