1. Історії від Олеся Бузини: Діда Мороза і Снігуроньку придумав товариш Сталін 13 січня 2012, 15:33...
2. Орфографічна помилка в тексті:
3. ЧИТАЙТЕ ТАКОЖ
4. АВТОР:
5. Орфографічна помилка в тексті:
6. ЧИТАЙТЕ ТАКОЖ
7. АВТОР:
8. Орфографічна помилка в тексті:
9. ЧИТАЙТЕ ТАКОЖ
10. АВТОР:
11. Орфографічна помилка в тексті:
12. ЧИТАЙТЕ ТАКОЖ
13. АВТОР:
14. Орфографічна помилка в тексті:

Історії від Олеся Бузини: Діда Мороза і Снігуроньку придумав товариш Сталін

13 січня 2012, 15:33 Переглядів:

Вождь на всі часи. Впровадив Діда Мороза зі Снігуронькою в кожну школу і в кожен колгосп. Жити відразу стало краще і веселіше !.

Здається, що Дід мороз і Снігуронька існували завжди. Прикрашена кульками ялинка і традиція дарувати дітям подарунки на Новий рік так міцно увійшли в наше життя, що здаються вічними. Хто не бачив в дитинстві мультфільм з пісенькою: "Розкажи, Снігуронька, де була, розкажи-но, мила, як справи?". Хто не повторював в дитячому саду почуте від старших: "Здрастуй, Дідусь Мороз, борода з вати! Ти подарунки нам приніс, д ... б горбатий?".

Тим часом те, до чого ми так звикли, було абсолютно невідомо ще нашим дідусям і бабусям. І бородатого діда в шубі з мішком подарунків, і його внучку з косою запустив в масове свідомість тільки товариш Сталін в середині 30-х! До цього більшість населення Радянського Союзу асоціювала ялинку тільки з дровами, а про Снігуроньці взагалі не чуло - особливо на Кавказі і в Середній Азії! І якщо вже є у цього тирана заслуга, яка переживе століття, так це подарунок усім дітям і дорослим того свята, яке ми називаємо Новим роком. Причому з усіма його атрибутами.

Взагалі ж в основу головного зимового свята покладено зовсім слов'янська, а німецька, "істинно арійська" традиція! Просто дивно, що ялинка стала символом Нового року в СРСР в ті самі 30-ті, коли нацисти в Третьому рейху відроджували стародавньонімецькі цінності. Але тим не менше так було, і з історії слова не викинуть!

Стародавні слов'яни жили в куди більш суворому кліматі, ніж давні германці. Тому зиму вони взагалі не любили, а Новий рік святкували навесні. Священним деревом вони вважали березу, сік якої вживали замість сучасних "дрінков". Від того періоду у слов'ян залишилася традиція водити хороводи навколо берези. Хоровод символізував річний цикл. Напитися після зими березового соку, повного вітамінів, було корисно. А пострибати навколо берези і розім'яти затерплі за зиму від лежання на печі ноги - приємно. Але на наше свято Нового року це, як ви розумієте, зовсім не схоже.

Після прийняття християнства Новий рік на Русі перенесли на 1 вересня. Церква намагалася прищепити народу високу моральність - точніше, привчити орати на князя і приборкувати свої сексуальні інстинкти, переводячи всю енергію в трудову. Прибрав урожай - святкуй Новий рік. Такою була суть нав'язаного зверху "свята". Нічого хорошого згадати про нього неможливо, і навіть, як відзначали це 1 вересня, ніхто толком не пам'ятає.

Край такому убогому Нового року поклав Петро Великий. У 1698 році він відправився у свою першу подорож по Європі і відвідав країни, населені нащадками древніх германців, - Німеччину і Голландію. Там царя вразив місцевий звичай прикрашати будинки і трактири на Різдво ялинками і розвішувати на них яскраві іграшки. Повернувшись додому, цар наказав святкувати початок 1700 року 1 січня: "За прикладом усіх християнських народів - вважати літа не від створення світу, а від Різдва Христового у восьмий день по тому, і вважати Новий рік не з 1 вересня, а з 1 генваря цього 1700 року. і в знак того доброго починання і нового столітнього століття в радості один одного вітати з Новим роком. Знатними і проїжджих вулицях біля воріт і будинків, учинити деякі прикраси від древ і гілок соснових і ялинкових ".

Як бачимо, ні про яку домашньої ялинці в указі Петра мови ще не було. Навпаки, ялинками і соснами наказано було прикрашати ворота, щоб відзвітувати перед царем про добровільно-примусовому згоді "європеїзуватися". Поставив ялинку біля порога - виказав влади свою лояльність.

Протягом всього XVIII століття ніхто ні в Російській імперії, ні на Україні, що входила до її складу, ялинку вдома не ставив. Тикали її тільки на ворота, щоб відчепитися від всюдисущого самодержавства. Вперше добровільно ялинки в якості атрибута Різдва з'явилися в будинках петербурзької знаті тільки на початку XIX століття - за Олександра I. Цей цар одружився на черговий німецькій принцесі - дуже романтичною і інфантильною особі. Дівчина прийняла заради трону православ'я і дала перейменувати себе з Луїзи-Марії-Августи Баденської в Єлизавету Олексіївну, але так і не змогла відвикнути від німецької звички прикрашати будинок хвойним деревом на Різдво і виспівувати пісеньку: "О, Танненбаум! О, Танненбаум!", що в перекладі означає: "О, ялинка! О, ялинка!". Так ялинка вперше з'явилася в Зимовому палаці, а звідти перекочувала в будинку знаті, котра прагнула у всьому наслідувати закордонним звичаям.

Санта Клаус. Вкрав шубу і ялинку у древнегерманского жерця, який відганяв в лісі зимові холоди

Спочатку ялинка в Німеччині не мала ніякого відношення ні до Ісуса Христа, ні до Різдва, а була споконвічним язичницьким символом. Жителі лісової зони Європи - германці - в доісторичні часи представляли Всесвіт у вигляді так званого Світового древа. Коріння його йшли в підземний світ - Ніфлхейм, де панували крижаний холод і вічний морок. На стовбурі дерева жили люди - ця частина світобудови називалася Мидгард. А верхівка з гілками - Асгард - належала богам - асам.

Так як світ в уявленні германців був вічним, то в якості земного символу його вони вибрали вічнозелене дерево - ялина. У розпал зими мешканці Німеччини приходили до своїх священним смерек в ліс, прикрашали їх плодами яблук і свічками, що позначали людські душі, і співали пісні, прагнучи відігнати зиму. Германці вірили, що цей ритуал відверне вічну зиму, яка настане після кінця світу, коли лютий вовк Фенрир звільниться з кайданів і зжере Сонце. Мабуть, це був дуже давній звичай, який виник ще в останній Льодовиковий період - приблизно 10-12 тисяч років тому. Тоді на кромці льодовика виникла морозостійка біла раса, втративши початковий темний пігмент шкіри, а найбільшим страхом стародавнього населення Європи був зимовий холод. Льодовик відступив. Його місце зайняли хвойні ліси, але пережитий жах залишився в пам'яті новорічним ритуалом, сенс якого полягає у вигнанні холоду.

Коли в ранньому середньовіччі германські народи змусили прийняти християнство, їх ялинку теж пристосували до нової релігії, що виникла в далекій теплій Палестині. Відтепер поява ялинки в будинку стало позначати народження Христа, що приніс на Землю, згідно з твердженнями церковників, спокутування первородного гріха і надію на вічне життя після смерті. А скляна зірочка на верхівці зеленого деревця повинна була нагадувати грішникам про Віфлеємську зірку, яка з'явилася на небі перед народженням Сина Божого. Але саме дике і дивне перетворення зазнав бородатий язичницький жрець, що керував колись церемоніалом у вигнання зими. Замість нього людям підсунули Святого Миколая, облачивши його в шубу, вкрадену у жерця!

Микола Мирлікійський. Брюнет з Туреччини став Святим Миколаєм

Тепер європейських дітей цинічно обманюють цим персонажем, стверджуючи, що саме він приносить їм подарунки на Різдво. Санта-Клаус - це і є Святий Миколай - Святий Коля. Клаус по-німецьки - зменшувальна форма імені Микола. Справжній Святий Миколай Мирлікійський шубу і шапку на хутрі ніколи не носив і носити не міг. Він народився в Малій Азії в III столітті н.е. на території сучасної Туреччини, яка тоді була римською провінцією. Був він єпископом міста Міри Лікійські і мав типовою південної зовнішністю - чорним волоссям і смаглявою засмаглою шкірою. На території Північної Європи Святий Миколай ніколи не був і шубу, ясна річ, в тепле середземноморське кліматі носити не мав потреби. Але пройдисвіта-попи посмертно одягнули його в розкішне хутряне вбрання і відправили на далекий північ з мішком подарунків для маленьких язичників. Лик Святого Миколая на іконах зовсім не схожий на Санта-Клауса! Можете порівняти і переконатися. Мобілізація ж його для виконання ролі європейського Діда Мороза відбулася виключно через дату народження. Микола Мирлікійський народився 6 грудня - незадовго до Різдва. Спочатку подарунки від імені католицької церкви дітям вручали не на саме Різдво, а 6 грудня, завчасно підгодовуючи паству ще за два тижні до церковного свята.

З космополітичного Петербурга західна традиція різдвяної ялинки і Санта-Клауса Мірлікійського в фальшивої шубі потихеньку протягом XIX століття стала розповзатися по всій Росії. Але, підкреслюю, тільки по дворянським домівках! Бідний люд ніяких ялинок по домівках не ставив і як і раніше топив ними грубки. У Остапа Вишні є розповідь "Панська ялинка" - про роки його дореволюційного дитинства. Там розповідається, що головним новорічним персонажем в українському селі напередодні Різдва була ялинка, а зарізаний кабан: "Найбільша для нас радість булу перед святами, коли в дядька кабана кололи. Заколовші кабана, дядько его Смаль, потім обгортав соломою, и ми всі разом Із дядьком и з дядькової "душили" кабана "- стрибали на ньому, щоб сало було м'якше. Ось вам і весь Новий рік! Весь сюжет оповідання крутиться навколо "гуманітарної" ідеї місцевого пана влаштувати ялинку не тільки своїм, а й селянським дітям, щоб і вони звикали до красивих європейськими звичаями.

До революції Дід Мороз не мав ніякого відношення до Нового року. Це було просто уособлення зимових морозів. Приходила зима і разом з нею Дід Мороз. Художник Васнецов намалював Діда Мороза в 80-х роках XIX століття - стоїть мужик в личаках без шуби - ніякої схожості, крім бороди, зі знайомим нам героєм. Разом з морозним дідом тинялася в казках і депресивна Снігуронька, яка танула з наближенням весни. У 1873 році драматург Олександр Островський написав сумну до остраху п'єсу, де коротко виклав її "біографію". Снігуронька Островського - дочка Діда Мороза і Весни. Вона мучиться без любові і, потрапивши під промені бога Сонця Ярила, перетворюється в калюжу. Нічого спільного з бадьорим еротичним персонажем в міні-спідниці, до якого ми так звикли! І ніяких згадок про те, що ця парочка має якесь відношення до Нового року.

Зовсім інакше взялися за справу зимових свят більшовики. Як справжні революціонери вони спочатку скасували дореволюційний юліанський календар, потім Різдво, а зміцнивши свою владу, в середині 30-х років придумали всім знайому нам ялинку з Дідом Морозом і Снігуронькою. Ініціатива належала товаришу Постишеву - дуже активному кандидату в члени ЦК партії, у свій час очолював організацію більшовиків на Україну. У листі в газету "Правда" 28 грудня 1935 року Постишев поскаржився: "У дореволюційний час буржуазія і чиновники буржуазії завжди влаштовували на Новий рік своїм дітям ялинку. Діти робітників із заздрістю через вікно поглядали на блискучу різнокольоровими вогнями ялинку і тих, хто бавиться навколо неї дітей багатіїв.

Чому у нас школи, дитячі будинки, ясла, дитячі клуби, палаци піонерів позбавляють цього прекрасного задоволення дітлахів трудящих Радянської країни? Якісь, не інакше як "ліві" загібщікі знеславили це дитяча розвага як буржуазну витівку.

Таким "Лісовик" зобразив Діда Мороза художник Васнецов в далекому тисяча вісімсот вісімдесят п'ять-м

Слід цьому неправильному засудженню ялинки, яка є прекрасним розвагою для дітей, покласти край. Комсомольці, піонер-працівники повинні під Новий рік влаштувати колективні ялинки для дітей. У школах, дитячих будинках, в палацах піонерів, в дитячих клубах, в дитячих кіно і театрах - скрізь повинна бути дитяча ялинка! Не повинно бути жодного колгоспу, де б правління разом з комсомольцями не влаштувало б напередодні Нового року ялинку для своїх дітлахів ... Давайте організуємо веселу зустріч Нового року для дітей, влаштуємо хорошу радянську ялинку у всіх містах і колгоспах ".

Сталіну ініціатива Постишева сподобалася. Вождь розпорядився запровадити її в маси з усією можливою широтою. Після цього ялинка з'явилася в обов'язковому порядку не тільки в кожному колгоспі, але навіть в кожному продуктовому магазині. Промисловість налагодила впуск Дідів Морозов з пап'є-маше. Будинку піонерів отримали зразки сценарію для святкування Нового року. А поруч з Дідом Морозом з'явилася ще й вертка спокуслива внучка, як би натякаючи підліткам на наближаються щасливу інтимне життя при переміг соціалізм, коли не буде проституції, а все дівки стануть давати "за так" - з однієї ідейності. Правда, за часів Сталіна Снігуронька носила ще довгу спідницю. У міні новорічна дівчина з косою стала вбиратися тільки в 70-і роки, коли до СРСР докотилися з деяким запізненням хвилі нової революції - сексуальної. На наших ранках, в брежнєвські часи, Снігуроньки були вже з голими пухкими колінами.

Ніякого відношення до Різдва радянський Новий рік не мав. Ялинка - запозичене у німців новорічне дерево древніх арійців. Дід Мороз - символ підбадьорливого зимового холоду з мішком подарунків. А Снігуронька - переодягнена в шубку комсомолка-активістка. Плюс запах дефіцитних мандаринів і обов'язкове олів'є. Так з невеликими змінами це дійство і дожило до наших днів. Тепер, правда, замість Діда Мороза нашим дітям знову намагаються нав'язати фальшивого Санта-Клауса з його "миколайчики", яких ніхто ніколи не дарував один одному на справжню Україну. Але мені все одно куди більше до душі сталінський Дід Мороз з брежнєвської Снігуронькою 70-х в короткій спідниці. А Санта-Клауса Мірлікійського пропоную повернути назад в Туреччину, звідки він прийшов без попиту в наші північні краї.

Читайте найважливіші та найцікавіші новини в нашому Telegram

Ви зараз переглядаєте новина "Історії від Олеся Бузини: Діда Мороза і Снігуроньку придумав товариш Сталін". інші Останні новини України дивіться в блоці "Останні новини"

АВТОР:

Олесь Бузина

Якщо ви знайшли помилку в тексті, виділіть її мишкою і натисніть Ctrl + Enter

Орфографічна помилка в тексті:

Послати повідомлення про помилку автора?

Виділіть некоректний текст мишкою

Дякуємо! Повідомлення відправлено.

ЧИТАЙТЕ ТАКОЖ

Історії від Олеся Бузини: Діда Мороза і Снігуроньку придумав товариш Сталін

13 січня 2012, 15:33 Переглядів:

Вождь на всі часи. Впровадив Діда Мороза зі Снігуронькою в кожну школу і в кожен колгосп. Жити відразу стало краще і веселіше !.

Здається, що Дід мороз і Снігуронька існували завжди. Прикрашена кульками ялинка і традиція дарувати дітям подарунки на Новий рік так міцно увійшли в наше життя, що здаються вічними. Хто не бачив в дитинстві мультфільм з пісенькою: "Розкажи, Снігуронька, де була, розкажи-но, мила, як справи?". Хто не повторював в дитячому саду почуте від старших: "Здрастуй, Дідусь Мороз, борода з вати! Ти подарунки нам приніс, д ... б горбатий?".

Тим часом те, до чого ми так звикли, було абсолютно невідомо ще нашим дідусям і бабусям. І бородатого діда в шубі з мішком подарунків, і його внучку з косою запустив в масове свідомість тільки товариш Сталін в середині 30-х! До цього більшість населення Радянського Союзу асоціювала ялинку тільки з дровами, а про Снігуроньці взагалі не чуло - особливо на Кавказі і в Середній Азії! І якщо вже є у цього тирана заслуга, яка переживе століття, так це подарунок усім дітям і дорослим того свята, яке ми називаємо Новим роком. Причому з усіма його атрибутами.

Взагалі ж в основу головного зимового свята покладено зовсім слов'янська, а німецька, "істинно арійська" традиція! Просто дивно, що ялинка стала символом Нового року в СРСР в ті самі 30-ті, коли нацисти в Третьому рейху відроджували стародавньонімецькі цінності. Але тим не менше так було, і з історії слова не викинуть!

Стародавні слов'яни жили в куди більш суворому кліматі, ніж давні германці. Тому зиму вони взагалі не любили, а Новий рік святкували навесні. Священним деревом вони вважали березу, сік якої вживали замість сучасних "дрінков". Від того періоду у слов'ян залишилася традиція водити хороводи навколо берези. Хоровод символізував річний цикл. Напитися після зими березового соку, повного вітамінів, було корисно. А пострибати навколо берези і розім'яти затерплі за зиму від лежання на печі ноги - приємно. Але на наше свято Нового року це, як ви розумієте, зовсім не схоже.

Після прийняття християнства Новий рік на Русі перенесли на 1 вересня. Церква намагалася прищепити народу високу моральність - точніше, привчити орати на князя і приборкувати свої сексуальні інстинкти, переводячи всю енергію в трудову. Прибрав урожай - святкуй Новий рік. Такою була суть нав'язаного зверху "свята". Нічого хорошого згадати про нього неможливо, і навіть, як відзначали це 1 вересня, ніхто толком не пам'ятає.

Край такому убогому Нового року поклав Петро Великий. У 1698 році він відправився у свою першу подорож по Європі і відвідав країни, населені нащадками древніх германців, - Німеччину і Голландію. Там царя вразив місцевий звичай прикрашати будинки і трактири на Різдво ялинками і розвішувати на них яскраві іграшки. Повернувшись додому, цар наказав святкувати початок 1700 року 1 січня: "За прикладом усіх християнських народів - вважати літа не від створення світу, а від Різдва Христового у восьмий день по тому, і вважати Новий рік не з 1 вересня, а з 1 генваря цього 1700 року. і в знак того доброго починання і нового столітнього століття в радості один одного вітати з Новим роком. Знатними і проїжджих вулицях біля воріт і будинків, учинити деякі прикраси від древ і гілок соснових і ялинкових ".

Як бачимо, ні про яку домашньої ялинці в указі Петра мови ще не було. Навпаки, ялинками і соснами наказано було прикрашати ворота, щоб відзвітувати перед царем про добровільно-примусовому згоді "європеїзуватися". Поставив ялинку біля порога - виказав влади свою лояльність.

Протягом всього XVIII століття ніхто ні в Російській імперії, ні на Україні, що входила до її складу, ялинку вдома не ставив. Тикали її тільки на ворота, щоб відчепитися від всюдисущого самодержавства. Вперше добровільно ялинки в якості атрибута Різдва з'явилися в будинках петербурзької знаті тільки на початку XIX століття - за Олександра I. Цей цар одружився на черговий німецькій принцесі - дуже романтичною і інфантильною особі. Дівчина прийняла заради трону православ'я і дала перейменувати себе з Луїзи-Марії-Августи Баденської в Єлизавету Олексіївну, але так і не змогла відвикнути від німецької звички прикрашати будинок хвойним деревом на Різдво і виспівувати пісеньку: "О, Танненбаум! О, Танненбаум!", що в перекладі означає: "О, ялинка! О, ялинка!". Так ялинка вперше з'явилася в Зимовому палаці, а звідти перекочувала в будинку знаті, котра прагнула у всьому наслідувати закордонним звичаям.

Санта Клаус. Вкрав шубу і ялинку у древнегерманского жерця, який відганяв в лісі зимові холоди

Спочатку ялинка в Німеччині не мала ніякого відношення ні до Ісуса Христа, ні до Різдва, а була споконвічним язичницьким символом. Жителі лісової зони Європи - германці - в доісторичні часи представляли Всесвіт у вигляді так званого Світового древа. Коріння його йшли в підземний світ - Ніфлхейм, де панували крижаний холод і вічний морок. На стовбурі дерева жили люди - ця частина світобудови називалася Мидгард. А верхівка з гілками - Асгард - належала богам - асам.

Так як світ в уявленні германців був вічним, то в якості земного символу його вони вибрали вічнозелене дерево - ялина. У розпал зими мешканці Німеччини приходили до своїх священним смерек в ліс, прикрашали їх плодами яблук і свічками, що позначали людські душі, і співали пісні, прагнучи відігнати зиму. Германці вірили, що цей ритуал відверне вічну зиму, яка настане після кінця світу, коли лютий вовк Фенрир звільниться з кайданів і зжере Сонце. Мабуть, це був дуже давній звичай, який виник ще в останній Льодовиковий період - приблизно 10-12 тисяч років тому. Тоді на кромці льодовика виникла морозостійка біла раса, втративши початковий темний пігмент шкіри, а найбільшим страхом стародавнього населення Європи був зимовий холод. Льодовик відступив. Його місце зайняли хвойні ліси, але пережитий жах залишився в пам'яті новорічним ритуалом, сенс якого полягає у вигнанні холоду.

Коли в ранньому середньовіччі германські народи змусили прийняти християнство, їх ялинку теж пристосували до нової релігії, що виникла в далекій теплій Палестині. Відтепер поява ялинки в будинку стало позначати народження Христа, що приніс на Землю, згідно з твердженнями церковників, спокутування первородного гріха і надію на вічне життя після смерті. А скляна зірочка на верхівці зеленого деревця повинна була нагадувати грішникам про Віфлеємську зірку, яка з'явилася на небі перед народженням Сина Божого. Але саме дике і дивне перетворення зазнав бородатий язичницький жрець, що керував колись церемоніалом у вигнання зими. Замість нього людям підсунули Святого Миколая, облачивши його в шубу, вкрадену у жерця!

Микола Мирлікійський. Брюнет з Туреччини став Святим Миколаєм

Тепер європейських дітей цинічно обманюють цим персонажем, стверджуючи, що саме він приносить їм подарунки на Різдво. Санта-Клаус - це і є Святий Миколай - Святий Коля. Клаус по-німецьки - зменшувальна форма імені Микола. Справжній Святий Миколай Мирлікійський шубу і шапку на хутрі ніколи не носив і носити не міг. Він народився в Малій Азії в III столітті н.е. на території сучасної Туреччини, яка тоді була римською провінцією. Був він єпископом міста Міри Лікійські і мав типовою південної зовнішністю - чорним волоссям і смаглявою засмаглою шкірою. На території Північної Європи Святий Миколай ніколи не був і шубу, ясна річ, в тепле середземноморське кліматі носити не мав потреби. Але пройдисвіта-попи посмертно одягнули його в розкішне хутряне вбрання і відправили на далекий північ з мішком подарунків для маленьких язичників. Лик Святого Миколая на іконах зовсім не схожий на Санта-Клауса! Можете порівняти і переконатися. Мобілізація ж його для виконання ролі європейського Діда Мороза відбулася виключно через дату народження. Микола Мирлікійський народився 6 грудня - незадовго до Різдва. Спочатку подарунки від імені католицької церкви дітям вручали не на саме Різдво, а 6 грудня, завчасно підгодовуючи паству ще за два тижні до церковного свята.

З космополітичного Петербурга західна традиція різдвяної ялинки і Санта-Клауса Мірлікійського в фальшивої шубі потихеньку протягом XIX століття стала розповзатися по всій Росії. Але, підкреслюю, тільки по дворянським домівках! Бідний люд ніяких ялинок по домівках не ставив і як і раніше топив ними грубки. У Остапа Вишні є розповідь "Панська ялинка" - про роки його дореволюційного дитинства. Там розповідається, що головним новорічним персонажем в українському селі напередодні Різдва була ялинка, а зарізаний кабан: "Найбільша для нас радість булу перед святами, коли в дядька кабана кололи. Заколовші кабана, дядько его Смаль, потім обгортав соломою, и ми всі разом Із дядьком и з дядькової "душили" кабана "- стрибали на ньому, щоб сало було м'якше. Ось вам і весь Новий рік! Весь сюжет оповідання крутиться навколо "гуманітарної" ідеї місцевого пана влаштувати ялинку не тільки своїм, а й селянським дітям, щоб і вони звикали до красивих європейськими звичаями.

До революції Дід Мороз не мав ніякого відношення до Нового року. Це було просто уособлення зимових морозів. Приходила зима і разом з нею Дід Мороз. Художник Васнецов намалював Діда Мороза в 80-х роках XIX століття - стоїть мужик в личаках без шуби - ніякої схожості, крім бороди, зі знайомим нам героєм. Разом з морозним дідом тинялася в казках і депресивна Снігуронька, яка танула з наближенням весни. У 1873 році драматург Олександр Островський написав сумну до остраху п'єсу, де коротко виклав її "біографію". Снігуронька Островського - дочка Діда Мороза і Весни. Вона мучиться без любові і, потрапивши під промені бога Сонця Ярила, перетворюється в калюжу. Нічого спільного з бадьорим еротичним персонажем в міні-спідниці, до якого ми так звикли! І ніяких згадок про те, що ця парочка має якесь відношення до Нового року.

Зовсім інакше взялися за справу зимових свят більшовики. Як справжні революціонери вони спочатку скасували дореволюційний юліанський календар, потім Різдво, а зміцнивши свою владу, в середині 30-х років придумали всім знайому нам ялинку з Дідом Морозом і Снігуронькою. Ініціатива належала товаришу Постишеву - дуже активному кандидату в члени ЦК партії, у свій час очолював організацію більшовиків на Україну. У листі в газету "Правда" 28 грудня 1935 року Постишев поскаржився: "У дореволюційний час буржуазія і чиновники буржуазії завжди влаштовували на Новий рік своїм дітям ялинку. Діти робітників із заздрістю через вікно поглядали на блискучу різнокольоровими вогнями ялинку і тих, хто бавиться навколо неї дітей багатіїв.

Чому у нас школи, дитячі будинки, ясла, дитячі клуби, палаци піонерів позбавляють цього прекрасного задоволення дітлахів трудящих Радянської країни? Якісь, не інакше як "ліві" загібщікі знеславили це дитяча розвага як буржуазну витівку.

Таким "Лісовик" зобразив Діда Мороза художник Васнецов в далекому 1885-му

Слід цьому неправильному засудженню ялинки, яка є прекрасним розвагою для дітей, покласти край. Комсомольці, піонер-працівники повинні під Новий рік влаштувати колективні ялинки для дітей. У школах, дитячих будинках, в палацах піонерів, в дитячих клубах, в дитячих кіно і театрах - скрізь повинна бути дитяча ялинка! Не повинно бути жодного колгоспу, де б правління разом з комсомольцями не влаштувало б напередодні Нового року ялинку для своїх дітлахів ... Давайте організуємо веселу зустріч Нового року для дітей, влаштуємо хорошу радянську ялинку у всіх містах і колгоспах ".

Сталіну ініціатива Постишева сподобалася. Вождь розпорядився запровадити її в маси з усією можливою широтою. Після цього ялинка з'явилася в обов'язковому порядку не тільки в кожному колгоспі, але навіть в кожному продуктовому магазині. Промисловість налагодила впуск Дідів Морозов з пап'є-маше. Будинку піонерів отримали зразки сценарію для святкування Нового року. А поруч з Дідом Морозом з'явилася ще й вертка спокуслива внучка, як би натякаючи підліткам на наближаються щасливу інтимне життя при переміг соціалізм, коли не буде проституції, а все дівки стануть давати "за так" - з однієї ідейності. Правда, за часів Сталіна Снігуронька носила ще довгу спідницю. У міні новорічна дівчина з косою стала вбиратися тільки в 70-і роки, коли до СРСР докотилися з деяким запізненням хвилі нової революції - сексуальної. На наших ранках, в брежнєвські часи, Снігуроньки були вже з голими пухкими колінами.

Ніякого відношення до Різдва радянський Новий рік не мав. Ялинка - запозичене у німців новорічне дерево древніх арійців. Дід Мороз - символ підбадьорливого зимового холоду з мішком подарунків. А Снігуронька - переодягнена в шубку комсомолка-активістка. Плюс запах дефіцитних мандаринів і обов'язкове олів'є. Так з невеликими змінами це дійство і дожило до наших днів. Тепер, правда, замість Діда Мороза нашим дітям знову намагаються нав'язати фальшивого Санта-Клауса з його "миколайчики", яких ніхто ніколи не дарував один одному на справжню Україну. Але мені все одно куди більше до душі сталінський Дід Мороз з брежнєвської Снігуронькою 70-х в короткій спідниці. А Санта-Клауса Мірлікійського пропоную повернути назад в Туреччину, звідки він прийшов без попиту в наші північні краї.

Читайте найважливіші та найцікавіші новини в нашому Telegram

Ви зараз переглядаєте новина "Історії від Олеся Бузини: Діда Мороза і Снігуроньку придумав товариш Сталін". інші Останні новини України дивіться в блоці "Останні новини"

АВТОР:

Олесь Бузина

Якщо ви знайшли помилку в тексті, виділіть її мишкою і натисніть Ctrl + Enter

Орфографічна помилка в тексті:

Послати повідомлення про помилку автора?

Виділіть некоректний текст мишкою

Спасибі! Повідомлення надіслано.

ЧИТАЙТЕ ТАКОЖ

Історії від Олеся Бузини: Діда Мороза і Снігуроньку придумав товариш Сталін

13 січня 2012, 15:33 Переглядів:

Вождь на всі часи. Впровадив Діда Мороза зі Снігуронькою в кожну школу і в кожен колгосп. Жити відразу стало краще і веселіше !.

Здається, що Дід мороз і Снігуронька існували завжди. Прикрашена кульками ялинка і традиція дарувати дітям подарунки на Новий рік так міцно увійшли в наше життя, що здаються вічними. Хто не бачив в дитинстві мультфільм з пісенькою: "Розкажи, Снігуронька, де була, розкажи-но, мила, як справи?". Хто не повторював в дитячому саду почуте від старших: "Здрастуй, Дідусь Мороз, борода з вати! Ти подарунки нам приніс, д ... б горбатий?".

Тим часом те, до чого ми так звикли, було абсолютно невідомо ще нашим дідусям і бабусям. І бородатого діда в шубі з мішком подарунків, і його внучку з косою запустив в масове свідомість тільки товариш Сталін в середині 30-х! До цього більшість населення Радянського Союзу асоціювала ялинку тільки з дровами, а про Снігуроньці взагалі не чуло - особливо на Кавказі і в Середній Азії! І якщо вже є у цього тирана заслуга, яка переживе століття, так це подарунок усім дітям і дорослим того свята, яке ми називаємо Новим роком. Причому з усіма його атрибутами.

Взагалі ж в основу головного зимового свята покладено зовсім слов'янська, а німецька, "істинно арійська" традиція! Просто дивно, що ялинка стала символом Нового року в СРСР в ті самі 30-ті, коли нацисти в Третьому рейху відроджували стародавньонімецькі цінності. Але тим не менше так було, і з історії слова не викинуть!

Стародавні слов'яни жили в куди більш суворому кліматі, ніж давні германці. Тому зиму вони взагалі не любили, а Новий рік святкували навесні. Священним деревом вони вважали березу, сік якої вживали замість сучасних "дрінков". Від того періоду у слов'ян залишилася традиція водити хороводи навколо берези. Хоровод символізував річний цикл. Напитися після зими березового соку, повного вітамінів, було корисно. А пострибати навколо берези і розім'яти затерплі за зиму від лежання на печі ноги - приємно. Але на наше свято Нового року це, як ви розумієте, зовсім не схоже.

Після прийняття християнства Новий рік на Русі перенесли на 1 вересня. Церква намагалася прищепити народу високу моральність - точніше, привчити орати на князя і приборкувати свої сексуальні інстинкти, переводячи всю енергію в трудову. Прибрав урожай - святкуй Новий рік. Такою була суть нав'язаного зверху "свята". Нічого хорошого згадати про нього неможливо, і навіть, як відзначали це 1 вересня, ніхто толком не пам'ятає.

Край такому убогому Нового року поклав Петро Великий. У 1698 році він відправився у свою першу подорож по Європі і відвідав країни, населені нащадками древніх германців, - Німеччину і Голландію. Там царя вразив місцевий звичай прикрашати будинки і трактири на Різдво ялинками і розвішувати на них яскраві іграшки. Повернувшись додому, цар наказав святкувати початок 1700 року 1 січня: "За прикладом усіх християнських народів - вважати літа не від створення світу, а від Різдва Христового у восьмий день по тому, і вважати Новий рік не з 1 вересня, а з 1 генваря цього 1700 року. і в знак того доброго починання і нового столітнього століття в радості один одного вітати з Новим роком. Знатними і проїжджих вулицях біля воріт і будинків, учинити деякі прикраси від древ і гілок соснових і ялинкових ".

Як бачимо, ні про яку домашньої ялинці в указі Петра мови ще не було. Навпаки, ялинками і соснами наказано було прикрашати ворота, щоб відзвітувати перед царем про добровільно-примусовому згоді "європеїзуватися". Поставив ялинку біля порога - виказав влади свою лояльність.

Протягом всього XVIII століття ніхто ні в Російській імперії, ні на Україні, що входила до її складу, ялинку вдома не ставив. Тикали її тільки на ворота, щоб відчепитися від всюдисущого самодержавства. Вперше добровільно ялинки в якості атрибута Різдва з'явилися в будинках петербурзької знаті тільки на початку XIX століття - за Олександра I. Цей цар одружився на черговий німецькій принцесі - дуже романтичною і інфантильною особі. Дівчина прийняла заради трону православ'я і дала перейменувати себе з Луїзи-Марії-Августи Баденської в Єлизавету Олексіївну, але так і не змогла відвикнути від німецької звички прикрашати будинок хвойним деревом на Різдво і виспівувати пісеньку: "О, Танненбаум! О, Танненбаум!", що в перекладі означає: "О, ялинка! О, ялинка!". Так ялинка вперше з'явилася в Зимовому палаці, а звідти перекочувала в будинку знаті, котра прагнула у всьому наслідувати закордонним звичаям.

Санта Клаус. Вкрав шубу і ялинку у древнегерманского жерця, який відганяв в лісі зимові холоди

Спочатку ялинка в Німеччині не мала ніякого відношення ні до Ісуса Христа, ні до Різдва, а була споконвічним язичницьким символом. Жителі лісової зони Європи - германці - в доісторичні часи представляли Всесвіт у вигляді так званого Світового древа. Коріння його йшли в підземний світ - Ніфлхейм, де панували крижаний холод і вічний морок. На стовбурі дерева жили люди - ця частина світобудови називалася Мидгард. А верхівка з гілками - Асгард - належала богам - асам.

Так як світ в уявленні германців був вічним, то в якості земного символу його вони вибрали вічнозелене дерево - ялина. У розпал зими мешканці Німеччини приходили до своїх священним смерек в ліс, прикрашали їх плодами яблук і свічками, що позначали людські душі, і співали пісні, прагнучи відігнати зиму. Германці вірили, що цей ритуал відверне вічну зиму, яка настане після кінця світу, коли лютий вовк Фенрир звільниться з кайданів і зжере Сонце. Мабуть, це був дуже давній звичай, який виник ще в останній Льодовиковий період - приблизно 10-12 тисяч років тому. Тоді на кромці льодовика виникла морозостійка біла раса, втративши початковий темний пігмент шкіри, а найбільшим страхом стародавнього населення Європи був зимовий холод. Льодовик відступив. Його місце зайняли хвойні ліси, але пережитий жах залишився в пам'яті новорічним ритуалом, сенс якого полягає у вигнанні холоду.

Коли в ранньому середньовіччі германські народи змусили прийняти християнство, їх ялинку теж пристосували до нової релігії, що виникла в далекій теплій Палестині. Відтепер поява ялинки в будинку стало позначати народження Христа, що приніс на Землю, згідно з твердженнями церковників, спокутування первородного гріха і надію на вічне життя після смерті. А скляна зірочка на верхівці зеленого деревця повинна була нагадувати грішникам про Віфлеємську зірку, яка з'явилася на небі перед народженням Сина Божого. Але саме дике і дивне перетворення зазнав бородатий язичницький жрець, що керував колись церемоніалом у вигнання зими. Замість нього людям підсунули Святого Миколая, облачивши його в шубу, вкрадену у жерця!

Микола Мирлікійський. Брюнет з Туреччини став Святим Миколаєм

Тепер європейських дітей цинічно обманюють цим персонажем, стверджуючи, що саме він приносить їм подарунки на Різдво. Санта-Клаус - це і є Святий Миколай - Святий Коля. Клаус по-німецьки - зменшувальна форма імені Микола. Справжній Святий Миколай Мирлікійський шубу і шапку на хутрі ніколи не носив і носити не міг. Він народився в Малій Азії в III столітті н.е. на території сучасної Туреччини, яка тоді була римською провінцією. Був він єпископом міста Міри Лікійські і мав типовою південної зовнішністю - чорним волоссям і смаглявою засмаглою шкірою. На території Північної Європи Святий Миколай ніколи не був і шубу, ясна річ, в тепле середземноморське кліматі носити не мав потреби. Але пройдисвіта-попи посмертно одягнули його в розкішне хутряне вбрання і відправили на далекий північ з мішком подарунків для маленьких язичників. Лик Святого Миколая на іконах зовсім не схожий на Санта-Клауса! Можете порівняти і переконатися. Мобілізація ж його для виконання ролі європейського Діда Мороза відбулася виключно через дату народження. Микола Мирлікійський народився 6 грудня - незадовго до Різдва. Спочатку подарунки від імені католицької церкви дітям вручали не на саме Різдво, а 6 грудня, завчасно підгодовуючи паству ще за два тижні до церковного свята.

З космополітичного Петербурга західна традиція різдвяної ялинки і Санта-Клауса Мірлікійського в фальшивої шубі потихеньку протягом XIX століття стала розповзатися по всій Росії. Але, підкреслюю, тільки по дворянським домівках! Бідний люд ніяких ялинок по домівках не ставив і як і раніше топив ними грубки. У Остапа Вишні є розповідь "Панська ялинка" - про роки його дореволюційного дитинства. Там розповідається, що головним новорічним персонажем в українському селі напередодні Різдва була ялинка, а зарізаний кабан: "Найбільша для нас радість булу перед святами, коли в дядька кабана кололи. Заколовші кабана, дядько его Смаль, потім обгортав соломою, и ми всі разом Із дядьком и з дядькової "душили" кабана "- стрибали на ньому, щоб сало було м'якше. Ось вам і весь Новий рік! Весь сюжет оповідання крутиться навколо "гуманітарної" ідеї місцевого пана влаштувати ялинку не тільки своїм, а й селянським дітям, щоб і вони звикали до красивих європейськими звичаями.

До революції Дід Мороз не мав ніякого відношення до Нового року. Це було просто уособлення зимових морозів. Приходила зима і разом з нею Дід Мороз. Художник Васнецов намалював Діда Мороза в 80-х роках XIX століття - стоїть мужик в личаках без шуби - ніякої схожості, крім бороди, зі знайомим нам героєм. Разом з морозним дідом тинялася в казках і депресивна Снігуронька, яка танула з наближенням весни. У 1873 році драматург Олександр Островський написав сумну до остраху п'єсу, де коротко виклав її "біографію". Снігуронька Островського - дочка Діда Мороза і Весни. Вона мучиться без любові і, потрапивши під промені бога Сонця Ярила, перетворюється в калюжу. Нічого спільного з бадьорим еротичним персонажем в міні-спідниці, до якого ми так звикли! І ніяких згадок про те, що ця парочка має якесь відношення до Нового року.

Зовсім інакше взялися за справу зимових свят більшовики. Як справжні революціонери вони спочатку скасували дореволюційний юліанський календар, потім Різдво, а зміцнивши свою владу, в середині 30-х років придумали всім знайому нам ялинку з Дідом Морозом і Снігуронькою. Ініціатива належала товаришу Постишеву - дуже активному кандидату в члени ЦК партії, у свій час очолював організацію більшовиків на Україну. У листі в газету "Правда" 28 грудня 1935 року Постишев поскаржився: "У дореволюційний час буржуазія і чиновники буржуазії завжди влаштовували на Новий рік своїм дітям ялинку. Діти робітників із заздрістю через вікно поглядали на блискучу різнокольоровими вогнями ялинку і тих, хто бавиться навколо неї дітей багатіїв.

Чому у нас школи, дитячі будинки, ясла, дитячі клуби, палаци піонерів позбавляють цього прекрасного задоволення дітлахів трудящих Радянської країни? Якісь, не інакше як "ліві" загібщікі знеславили це дитяча розвага як буржуазну витівку.

Таким "Лісовик" зобразив Діда Мороза художник Васнецов в далекому 1885-му

Слід цьому неправильному засудженню ялинки, яка є прекрасним розвагою для дітей, покласти край. Комсомольці, піонер-працівники повинні під Новий рік влаштувати колективні ялинки для дітей. У школах, дитячих будинках, в палацах піонерів, в дитячих клубах, в дитячих кіно і театрах - скрізь повинна бути дитяча ялинка! Не повинно бути жодного колгоспу, де б правління разом з комсомольцями не влаштувало б напередодні Нового року ялинку для своїх дітлахів ... Давайте організуємо веселу зустріч Нового року для дітей, влаштуємо хорошу радянську ялинку у всіх містах і колгоспах ".

Сталіну ініціатива Постишева сподобалася. Вождь розпорядився запровадити її в маси з усією можливою широтою. Після цього ялинка з'явилася в обов'язковому порядку не тільки в кожному колгоспі, але навіть в кожному продуктовому магазині. Промисловість налагодила впуск Дідів Морозов з пап'є-маше. Будинку піонерів отримали зразки сценарію для святкування Нового року. А поруч з Дідом Морозом з'явилася ще й вертка спокуслива внучка, як би натякаючи підліткам на наближаються щасливу інтимне життя при переміг соціалізм, коли не буде проституції, а все дівки стануть давати "за так" - з однієї ідейності. Правда, за часів Сталіна Снігуронька носила ще довгу спідницю. У міні новорічна дівчина з косою стала вбиратися тільки в 70-і роки, коли до СРСР докотилися з деяким запізненням хвилі нової революції - сексуальної. На наших ранках, в брежнєвські часи, Снігуроньки були вже з голими пухкими колінами.

Ніякого відношення до Різдва радянський Новий рік не мав. Ялинка - запозичене у німців новорічне дерево древніх арійців. Дід Мороз - символ підбадьорливого зимового холоду з мішком подарунків. А Снігуронька - переодягнена в шубку комсомолка-активістка. Плюс запах дефіцитних мандаринів і обов'язкове олів'є. Так з невеликими змінами це дійство і дожило до наших днів. Тепер, правда, замість Діда Мороза нашим дітям знову намагаються нав'язати фальшивого Санта-Клауса з його "миколайчики", яких ніхто ніколи не дарував один одному на справжню Україну. Але мені все одно куди більше до душі сталінський Дід Мороз з брежнєвської Снігуронькою 70-х в короткій спідниці. А Санта-Клауса Мірлікійського пропоную повернути назад в Туреччину, звідки він прийшов без попиту в наші північні краї.

Читайте найважливіші та найцікавіші новини в нашому Telegram

Ви зараз переглядаєте новина "Історії від Олеся Бузини: Діда Мороза і Снігуроньку придумав товариш Сталін". інші Останні новини України дивіться в блоці "Останні новини"

АВТОР:

Олесь Бузина

Якщо ви знайшли помилку в тексті, виділіть її мишкою і натисніть Ctrl + Enter

Орфографічна помилка в тексті:

Послати повідомлення про помилку автора?

Виділіть некоректний текст мишкою

Спасибі! Повідомлення надіслано.

ЧИТАЙТЕ ТАКОЖ

Історії від Олеся Бузини: Діда Мороза і Снігуроньку придумав товариш Сталін

13 січня 2012, 15:33 Переглядів:

Вождь на всі часи. Впровадив Діда Мороза зі Снігуронькою в кожну школу і в кожен колгосп. Жити відразу стало краще і веселіше !.

Здається, що Дід мороз і Снігуронька існували завжди. Прикрашена кульками ялинка і традиція дарувати дітям подарунки на Новий рік так міцно увійшли в наше життя, що здаються вічними. Хто не бачив в дитинстві мультфільм з пісенькою: "Розкажи, Снігуронька, де була, розкажи-но, мила, як справи?". Хто не повторював в дитячому саду почуте від старших: "Здрастуй, Дідусь Мороз, борода з вати! Ти подарунки нам приніс, д ... б горбатий?".

Тим часом те, до чого ми так звикли, було абсолютно невідомо ще нашим дідусям і бабусям. І бородатого діда в шубі з мішком подарунків, і його внучку з косою запустив в масове свідомість тільки товариш Сталін в середині 30-х! До цього більшість населення Радянського Союзу асоціювала ялинку тільки з дровами, а про Снігуроньці взагалі не чуло - особливо на Кавказі і в Середній Азії! І якщо вже є у цього тирана заслуга, яка переживе століття, так це подарунок усім дітям і дорослим того свята, яке ми називаємо Новим роком. Причому з усіма його атрибутами.

Взагалі ж в основу головного зимового свята покладено зовсім слов'янська, а німецька, "істинно арійська" традиція! Просто дивно, що ялинка стала символом Нового року в СРСР в ті самі 30-ті, коли нацисти в Третьому рейху відроджували стародавньонімецькі цінності. Але тим не менше так було, і з історії слова не викинуть!

Стародавні слов'яни жили в куди більш суворому кліматі, ніж давні германці. Тому зиму вони взагалі не любили, а Новий рік святкували навесні. Священним деревом вони вважали березу, сік якої вживали замість сучасних "дрінков". Від того періоду у слов'ян залишилася традиція водити хороводи навколо берези. Хоровод символізував річний цикл. Напитися після зими березового соку, повного вітамінів, було корисно. А пострибати навколо берези і розім'яти затерплі за зиму від лежання на печі ноги - приємно. Але на наше свято Нового року це, як ви розумієте, зовсім не схоже.

Після прийняття християнства Новий рік на Русі перенесли на 1 вересня. Церква намагалася прищепити народу високу моральність - точніше, привчити орати на князя і приборкувати свої сексуальні інстинкти, переводячи всю енергію в трудову. Прибрав урожай - святкуй Новий рік. Такою була суть нав'язаного зверху "свята". Нічого хорошого згадати про нього неможливо, і навіть, як відзначали це 1 вересня, ніхто толком не пам'ятає.

Край такому убогому Нового року поклав Петро Великий. У 1698 році він відправився у свою першу подорож по Європі і відвідав країни, населені нащадками древніх германців, - Німеччину і Голландію. Там царя вразив місцевий звичай прикрашати будинки і трактири на Різдво ялинками і розвішувати на них яскраві іграшки. Повернувшись додому, цар наказав святкувати початок 1700 року 1 січня: "За прикладом усіх християнських народів - вважати літа не від створення світу, а від Різдва Христового у восьмий день по тому, і вважати Новий рік не з 1 вересня, а з 1 генваря цього 1700 року. і в знак того доброго починання і нового столітнього століття в радості один одного вітати з Новим роком. Знатними і проїжджих вулицях біля воріт і будинків, учинити деякі прикраси від древ і гілок соснових і ялинкових ".

Як бачимо, ні про яку домашньої ялинці в указі Петра мови ще не було. Навпаки, ялинками і соснами наказано було прикрашати ворота, щоб відзвітувати перед царем про добровільно-примусовому згоді "європеїзуватися". Поставив ялинку біля порога - виказав влади свою лояльність.

Протягом всього XVIII століття ніхто ні в Російській імперії, ні на Україні, що входила до її складу, ялинку вдома не ставив. Тикали її тільки на ворота, щоб відчепитися від всюдисущого самодержавства. Вперше добровільно ялинки в якості атрибута Різдва з'явилися в будинках петербурзької знаті тільки на початку XIX століття - за Олександра I. Цей цар одружився на черговий німецькій принцесі - дуже романтичною і інфантильною особі. Дівчина прийняла заради трону православ'я і дала перейменувати себе з Луїзи-Марії-Августи Баденської в Єлизавету Олексіївну, але так і не змогла відвикнути від німецької звички прикрашати будинок хвойним деревом на Різдво і виспівувати пісеньку: "О, Танненбаум! О, Танненбаум!", що в перекладі означає: "О, ялинка! О, ялинка!". Так ялинка вперше з'явилася в Зимовому палаці, а звідти перекочувала в будинку знаті, котра прагнула у всьому наслідувати закордонним звичаям.

Санта Клаус. Вкрав шубу і ялинку у древнегерманского жерця, який відганяв в лісі зимові холоди

Спочатку ялинка в Німеччині не мала ніякого відношення ні до Ісуса Христа, ні до Різдва, а була споконвічним язичницьким символом. Жителі лісової зони Європи - германці - в доісторичні часи представляли Всесвіт у вигляді так званого Світового древа. Коріння його йшли в підземний світ - Ніфлхейм, де панували крижаний холод і вічний морок. На стовбурі дерева жили люди - ця частина світобудови називалася Мидгард. А верхівка з гілками - Асгард - належала богам - асам.

Так як світ в уявленні германців був вічним, то в якості земного символу його вони вибрали вічнозелене дерево - ялина. У розпал зими мешканці Німеччини приходили до своїх священним смерек в ліс, прикрашали їх плодами яблук і свічками, що позначали людські душі, і співали пісні, прагнучи відігнати зиму. Германці вірили, що цей ритуал відверне вічну зиму, яка настане після кінця світу, коли лютий вовк Фенрир звільниться з кайданів і зжере Сонце. Мабуть, це був дуже давній звичай, який виник ще в останній Льодовиковий період - приблизно 10-12 тисяч років тому. Тоді на кромці льодовика виникла морозостійка біла раса, втративши початковий темний пігмент шкіри, а найбільшим страхом стародавнього населення Європи був зимовий холод. Льодовик відступив. Його місце зайняли хвойні ліси, але пережитий жах залишився в пам'яті новорічним ритуалом, сенс якого полягає у вигнанні холоду.

Коли в ранньому середньовіччі германські народи змусили прийняти християнство, їх ялинку теж пристосували до нової релігії, що виникла в далекій теплій Палестині. Відтепер поява ялинки в будинку стало позначати народження Христа, що приніс на Землю, згідно з твердженнями церковників, спокутування первородного гріха і надію на вічне життя після смерті. А скляна зірочка на верхівці зеленого деревця повинна була нагадувати грішникам про Віфлеємську зірку, яка з'явилася на небі перед народженням Сина Божого. Але саме дике і дивне перетворення зазнав бородатий язичницький жрець, що керував колись церемоніалом у вигнання зими. Замість нього людям підсунули Святого Миколая, облачивши його в шубу, вкрадену у жерця!

Микола Мирлікійський. Брюнет з Туреччини став Святим Миколаєм

Тепер європейських дітей цинічно обманюють цим персонажем, стверджуючи, що саме він приносить їм подарунки на Різдво. Санта-Клаус - це і є Святий Миколай - Святий Коля. Клаус по-німецьки - зменшувальна форма імені Микола. Справжній Святий Миколай Мирлікійський шубу і шапку на хутрі ніколи не носив і носити не міг. Він народився в Малій Азії в III столітті н.е. на території сучасної Туреччини, яка тоді була римською провінцією. Був він єпископом міста Міри Лікійські і мав типовою південної зовнішністю - чорним волоссям і смаглявою засмаглою шкірою. На території Північної Європи Святий Миколай ніколи не був і шубу, ясна річ, в тепле середземноморське кліматі носити не мав потреби. Але пройдисвіта-попи посмертно одягнули його в розкішне хутряне вбрання і відправили на далекий північ з мішком подарунків для маленьких язичників. Лик Святого Миколая на іконах зовсім не схожий на Санта-Клауса! Можете порівняти і переконатися. Мобілізація ж його для виконання ролі європейського Діда Мороза відбулася виключно через дату народження. Микола Мирлікійський народився 6 грудня - незадовго до Різдва. Спочатку подарунки від імені католицької церкви дітям вручали не на саме Різдво, а 6 грудня, завчасно підгодовуючи паству ще за два тижні до церковного свята.

З космополітичного Петербурга західна традиція різдвяної ялинки і Санта-Клауса Мірлікійського в фальшивої шубі потихеньку протягом XIX століття стала розповзатися по всій Росії. Але, підкреслюю, тільки по дворянським домівках! Бідний люд ніяких ялинок по домівках не ставив і як і раніше топив ними грубки. У Остапа Вишні є розповідь "Панська ялинка" - про роки його дореволюційного дитинства. Там розповідається, що головним новорічним персонажем в українському селі напередодні Різдва була ялинка, а зарізаний кабан: "Найбільша для нас радість булу перед святами, коли в дядька кабана кололи. Заколовші кабана, дядько его Смаль, потім обгортав соломою, и ми всі разом Із дядьком и з дядькової "душили" кабана "- стрибали на ньому, щоб сало було м'якше. Ось вам і весь Новий рік! Весь сюжет оповідання крутиться навколо "гуманітарної" ідеї місцевого пана влаштувати ялинку не тільки своїм, а й селянським дітям, щоб і вони звикали до красивих європейськими звичаями.

До революції Дід Мороз не мав ніякого відношення до Нового року. Це було просто уособлення зимових морозів. Приходила зима і разом з нею Дід Мороз. Художник Васнецов намалював Діда Мороза в 80-х роках XIX століття - стоїть мужик в личаках без шуби - ніякої схожості, крім бороди, зі знайомим нам героєм. Разом з морозним дідом тинялася в казках і депресивна Снігуронька, яка танула з наближенням весни. У 1873 році драматург Олександр Островський написав сумну до остраху п'єсу, де коротко виклав її "біографію". Снігуронька Островського - дочка Діда Мороза і Весни. Вона мучиться без любові і, потрапивши під промені бога Сонця Ярила, перетворюється в калюжу. Нічого спільного з бадьорим еротичним персонажем в міні-спідниці, до якого ми так звикли! І ніяких згадок про те, що ця парочка має якесь відношення до Нового року.

Зовсім інакше взялися за справу зимових свят більшовики. Як справжні революціонери вони спочатку скасували дореволюційний юліанський календар, потім Різдво, а зміцнивши свою владу, в середині 30-х років придумали всім знайому нам ялинку з Дідом Морозом і Снігуронькою. Ініціатива належала товаришу Постишеву - дуже активному кандидату в члени ЦК партії, у свій час очолював організацію більшовиків на Україну. У листі в газету "Правда" 28 грудня 1935 року Постишев поскаржився: "У дореволюційний час буржуазія і чиновники буржуазії завжди влаштовували на Новий рік своїм дітям ялинку. Діти робітників із заздрістю через вікно поглядали на блискучу різнокольоровими вогнями ялинку і тих, хто бавиться навколо неї дітей багатіїв.

Чому у нас школи, дитячі будинки, ясла, дитячі клуби, палаци піонерів позбавляють цього прекрасного задоволення дітлахів трудящих Радянської країни? Якісь, не інакше як "ліві" загібщікі знеславили це дитяча розвага як буржуазну витівку.

Таким "Лісовик" зобразив Діда Мороза художник Васнецов в далекому 1885-му

Слід цьому неправильному засудженню ялинки, яка є прекрасним розвагою для дітей, покласти край. Комсомольці, піонер-працівники повинні під Новий рік влаштувати колективні ялинки для дітей. У школах, дитячих будинках, в палацах піонерів, в дитячих клубах, в дитячих кіно і театрах - скрізь повинна бути дитяча ялинка! Не повинно бути жодного колгоспу, де б правління разом з комсомольцями не влаштувало б напередодні Нового року ялинку для своїх дітлахів ... Давайте організуємо веселу зустріч Нового року для дітей, влаштуємо хорошу радянську ялинку у всіх містах і колгоспах ".

Сталіну ініціатива Постишева сподобалася. Вождь розпорядився запровадити її в маси з усією можливою широтою. Після цього ялинка з'явилася в обов'язковому порядку не тільки в кожному колгоспі, але навіть в кожному продуктовому магазині. Промисловість налагодила впуск Дідів Морозов з пап'є-маше. Будинку піонерів отримали зразки сценарію для святкування Нового року. А поруч з Дідом Морозом з'явилася ще й вертка спокуслива внучка, як би натякаючи підліткам на наближаються щасливу інтимне життя при переміг соціалізм, коли не буде проституції, а все дівки стануть давати "за так" - з однієї ідейності. Правда, за часів Сталіна Снігуронька носила ще довгу спідницю. У міні новорічна дівчина з косою стала вбиратися тільки в 70-і роки, коли до СРСР докотилися з деяким запізненням хвилі нової революції - сексуальної. На наших ранках, в брежнєвські часи, Снігуроньки були вже з голими пухкими колінами.

Ніякого відношення до Різдва радянський Новий рік не мав. Ялинка - запозичене у німців новорічне дерево древніх арійців. Дід Мороз - символ підбадьорливого зимового холоду з мішком подарунків. А Снігуронька - переодягнена в шубку комсомолка-активістка. Плюс запах дефіцитних мандаринів і обов'язкове олів'є. Так з невеликими змінами це дійство і дожило до наших днів. Тепер, правда, замість Діда Мороза нашим дітям знову намагаються нав'язати фальшивого Санта-Клауса з його "миколайчики", яких ніхто ніколи не дарував один одному на справжню Україну. Але мені все одно куди більше до душі сталінський Дід Мороз з брежнєвської Снігуронькою 70-х в короткій спідниці. А Санта-Клауса Мірлікійського пропоную повернути назад в Туреччину, звідки він прийшов без попиту в наші північні краї.

Читайте найважливіші та найцікавіші новини в нашому Telegram

Ви зараз переглядаєте новина "Історії від Олеся Бузини: Діда Мороза і Снігуроньку придумав товариш Сталін". інші Останні новини України дивіться в блоці "Останні новини"

АВТОР:

Олесь Бузина

Якщо ви знайшли помилку в тексті, виділіть її мишкою і натисніть Ctrl + Enter

Орфографічна помилка в тексті:

Послати повідомлення про помилку автора?

Виділіть некоректний текст мишкою

Спасибі! Повідомлення надіслано.

ЧИТАЙТЕ ТАКОЖ

Історії від Олеся Бузини: Діда Мороза і Снігуроньку придумав товариш Сталін

13 січня 2012, 15:33 Переглядів:

Вождь на всі часи. Впровадив Діда Мороза зі Снігуронькою в кожну школу і в кожен колгосп. Жити відразу стало краще і веселіше !.

Здається, що Дід мороз і Снігуронька існували завжди. Прикрашена кульками ялинка і традиція дарувати дітям подарунки на Новий рік так міцно увійшли в наше життя, що здаються вічними. Хто не бачив в дитинстві мультфільм з пісенькою: "Розкажи, Снігуронька, де була, розкажи-но, мила, як справи?". Хто не повторював в дитячому саду почуте від старших: "Здрастуй, Дідусь Мороз, борода з вати! Ти подарунки нам приніс, д ... б горбатий?".

Тим часом те, до чого ми так звикли, було абсолютно невідомо ще нашим дідусям і бабусям. І бородатого діда в шубі з мішком подарунків, і його внучку з косою запустив в масове свідомість тільки товариш Сталін в середині 30-х! До цього більшість населення Радянського Союзу асоціювала ялинку тільки з дровами, а про Снігуроньці взагалі не чуло - особливо на Кавказі і в Середній Азії! І якщо вже є у цього тирана заслуга, яка переживе століття, так це подарунок усім дітям і дорослим того свята, яке ми називаємо Новим роком. Причому з усіма його атрибутами.

Взагалі ж в основу головного зимового свята покладено зовсім слов'янська, а німецька, "істинно арійська" традиція! Просто дивно, що ялинка стала символом Нового року в СРСР в ті самі 30-ті, коли нацисти в Третьому рейху відроджували стародавньонімецькі цінності. Але тим не менше так було, і з історії слова не викинуть!

Стародавні слов'яни жили в куди більш суворому кліматі, ніж давні германці. Тому зиму вони взагалі не любили, а Новий рік святкували навесні. Священним деревом вони вважали березу, сік якої вживали замість сучасних "дрінков". Від того періоду у слов'ян залишилася традиція водити хороводи навколо берези. Хоровод символізував річний цикл. Напитися після зими березового соку, повного вітамінів, було корисно. А пострибати навколо берези і розім'яти затерплі за зиму від лежання на печі ноги - приємно. Але на наше свято Нового року це, як ви розумієте, зовсім не схоже.

Після прийняття християнства Новий рік на Русі перенесли на 1 вересня. Церква намагалася прищепити народу високу моральність - точніше, привчити орати на князя і приборкувати свої сексуальні інстинкти, переводячи всю енергію в трудову. Прибрав урожай - святкуй Новий рік. Такою була суть нав'язаного зверху "свята". Нічого хорошого згадати про нього неможливо, і навіть, як відзначали це 1 вересня, ніхто толком не пам'ятає.

Край такому убогому Нового року поклав Петро Великий. У 1698 році він відправився у свою першу подорож по Європі і відвідав країни, населені нащадками древніх германців, - Німеччину і Голландію. Там царя вразив місцевий звичай прикрашати будинки і трактири на Різдво ялинками і розвішувати на них яскраві іграшки. Повернувшись додому, цар наказав святкувати початок 1700 року 1 січня: "За прикладом усіх християнських народів - вважати літа не від створення світу, а від Різдва Христового у восьмий день по тому, і вважати Новий рік не з 1 вересня, а з 1 генваря цього 1700 року. і в знак того доброго починання і нового столітнього століття в радості один одного вітати з Новим роком. Знатними і проїжджих вулицях біля воріт і будинків, учинити деякі прикраси від древ і гілок соснових і ялинкових ".

Як бачимо, ні про яку домашньої ялинці в указі Петра мови ще не було. Навпаки, ялинками і соснами наказано було прикрашати ворота, щоб відзвітувати перед царем про добровільно-примусовому згоді "європеїзуватися". Поставив ялинку біля порога - виказав влади свою лояльність.

Протягом всього XVIII століття ніхто ні в Російській імперії, ні на Україні, що входила до її складу, ялинку вдома не ставив. Тикали її тільки на ворота, щоб відчепитися від всюдисущого самодержавства. Вперше добровільно ялинки в якості атрибута Різдва з'явилися в будинках петербурзької знаті тільки на початку XIX століття - за Олександра I. Цей цар одружився на черговий німецькій принцесі - дуже романтичною і інфантильною особі. Дівчина прийняла заради трону православ'я і дала перейменувати себе з Луїзи-Марії-Августи Баденської в Єлизавету Олексіївну, але так і не змогла відвикнути від німецької звички прикрашати будинок хвойним деревом на Різдво і виспівувати пісеньку: "О, Танненбаум! О, Танненбаум!", що в перекладі означає: "О, ялинка! О, ялинка!". Так ялинка вперше з'явилася в Зимовому палаці, а звідти перекочувала в будинку знаті, котра прагнула у всьому наслідувати закордонним звичаям.

Санта Клаус. Вкрав шубу і ялинку у древнегерманского жерця, який відганяв в лісі зимові холоди

Спочатку ялинка в Німеччині не мала ніякого відношення ні до Ісуса Христа, ні до Різдва, а була споконвічним язичницьким символом. Жителі лісової зони Європи - германці - в доісторичні часи представляли Всесвіт у вигляді так званого Світового древа. Коріння його йшли в підземний світ - Ніфлхейм, де панували крижаний холод і вічний морок. На стовбурі дерева жили люди - ця частина світобудови називалася Мидгард. А верхівка з гілками - Асгард - належала богам - асам.

Так як світ в уявленні германців був вічним, то в якості земного символу його вони вибрали вічнозелене дерево - ялина. У розпал зими мешканці Німеччини приходили до своїх священним смерек в ліс, прикрашали їх плодами яблук і свічками, що позначали людські душі, і співали пісні, прагнучи відігнати зиму. Германці вірили, що цей ритуал відверне вічну зиму, яка настане після кінця світу, коли лютий вовк Фенрир звільниться з кайданів і зжере Сонце. Мабуть, це був дуже давній звичай, який виник ще в останній Льодовиковий період - приблизно 10-12 тисяч років тому. Тоді на кромці льодовика виникла морозостійка біла раса, втративши початковий темний пігмент шкіри, а найбільшим страхом стародавнього населення Європи був зимовий холод. Льодовик відступив. Його місце зайняли хвойні ліси, але пережитий жах залишився в пам'яті новорічним ритуалом, сенс якого полягає у вигнанні холоду.

Коли в ранньому середньовіччі германські народи змусили прийняти християнство, їх ялинку теж пристосували до нової релігії, що виникла в далекій теплій Палестині. Відтепер поява ялинки в будинку стало позначати народження Христа, що приніс на Землю, згідно з твердженнями церковників, спокутування первородного гріха і надію на вічне життя після смерті. А скляна зірочка на верхівці зеленого деревця повинна була нагадувати грішникам про Віфлеємську зірку, яка з'явилася на небі перед народженням Сина Божого. Але саме дике і дивне перетворення зазнав бородатий язичницький жрець, що керував колись церемоніалом у вигнання зими. Замість нього людям підсунули Святого Миколая, облачивши його в шубу, вкрадену у жерця!

Микола Мирлікійський. Брюнет з Туреччини став Святим Миколаєм

Тепер європейських дітей цинічно обманюють цим персонажем, стверджуючи, що саме він приносить їм подарунки на Різдво. Санта-Клаус - це і є Святий Миколай - Святий Коля. Клаус по-німецьки - зменшувальна форма імені Микола. Справжній Святий Миколай Мирлікійський шубу і шапку на хутрі ніколи не носив і носити не міг. Він народився в Малій Азії в III столітті н.е. на території сучасної Туреччини, яка тоді була римською провінцією. Був він єпископом міста Міри Лікійські і мав типовою південної зовнішністю - чорним волоссям і смаглявою засмаглою шкірою. На території Північної Європи Святий Миколай ніколи не був і шубу, ясна річ, в тепле середземноморське кліматі носити не мав потреби. Але пройдисвіта-попи посмертно одягнули його в розкішне хутряне вбрання і відправили на далекий північ з мішком подарунків для маленьких язичників. Лик Святого Миколая на іконах зовсім не схожий на Санта-Клауса! Можете порівняти і переконатися. Мобілізація ж його для виконання ролі європейського Діда Мороза відбулася виключно через дату народження. Микола Мирлікійський народився 6 грудня - незадовго до Різдва. Спочатку подарунки від імені католицької церкви дітям вручали не на саме Різдво, а 6 грудня, завчасно підгодовуючи паству ще за два тижні до церковного свята.

З космополітичного Петербурга західна традиція різдвяної ялинки і Санта-Клауса Мірлікійського в фальшивої шубі потихеньку протягом XIX століття стала розповзатися по всій Росії. Але, підкреслюю, тільки по дворянським домівках! Бідний люд ніяких ялинок по домівках не ставив і як і раніше топив ними грубки. У Остапа Вишні є розповідь "Панська ялинка" - про роки його дореволюційного дитинства. Там розповідається, що головним новорічним персонажем в українському селі напередодні Різдва була ялинка, а зарізаний кабан: "Найбільша для нас радість булу перед святами, коли в дядька кабана кололи. Заколовші кабана, дядько его Смаль, потім обгортав соломою, и ми всі разом Із дядьком и з дядькової "душили" кабана "- стрибали на ньому, щоб сало було м'якше. Ось вам і весь Новий рік! Весь сюжет оповідання крутиться навколо "гуманітарної" ідеї місцевого пана влаштувати ялинку не тільки своїм, а й селянським дітям, щоб і вони звикали до красивих європейськими звичаями.

До революції Дід Мороз не мав ніякого відношення до Нового року. Це було просто уособлення зимових морозів. Приходила зима і разом з нею Дід Мороз. Художник Васнецов намалював Діда Мороза в 80-х роках XIX століття - стоїть мужик в личаках без шуби - ніякої схожості, крім бороди, зі знайомим нам героєм. Разом з морозним дідом тинялася в казках і депресивна Снігуронька, яка танула з наближенням весни. У 1873 році драматург Олександр Островський написав сумну до остраху п'єсу, де коротко виклав її "біографію". Снігуронька Островського - дочка Діда Мороза і Весни. Вона мучиться без любові і, потрапивши під промені бога Сонця Ярила, перетворюється в калюжу. Нічого спільного з бадьорим еротичним персонажем в міні-спідниці, до якого ми так звикли! І ніяких згадок про те, що ця парочка має якесь відношення до Нового року.

Зовсім інакше взялися за справу зимових свят більшовики. Як справжні революціонери вони спочатку скасували дореволюційний юліанський календар, потім Різдво, а зміцнивши свою владу, в середині 30-х років придумали всім знайому нам ялинку з Дідом Морозом і Снігуронькою. Ініціатива належала товаришу Постишеву - дуже активному кандидату в члени ЦК партії, у свій час очолював організацію більшовиків на Україну. У листі в газету "Правда" 28 грудня 1935 року Постишев поскаржився: "У дореволюційний час буржуазія і чиновники буржуазії завжди влаштовували на Новий рік своїм дітям ялинку. Діти робітників із заздрістю через вікно поглядали на блискучу різнокольоровими вогнями ялинку і тих, хто бавиться навколо неї дітей багатіїв.

Чому у нас школи, дитячі будинки, ясла, дитячі клуби, палаци піонерів позбавляють цього прекрасного задоволення дітлахів трудящих Радянської країни? Якісь, не інакше як "ліві" загібщікі знеславили це дитяча розвага як буржуазну витівку.

Таким "Лісовик" зобразив Діда Мороза художник Васнецов в далекому 1885-му

Слід цьому неправильному засудженню ялинки, яка є прекрасним розвагою для дітей, покласти край. Комсомольці, піонер-працівники повинні під Новий рік влаштувати колективні ялинки для дітей. У школах, дитячих будинках, в палацах піонерів, в дитячих клубах, в дитячих кіно і театрах - скрізь повинна бути дитяча ялинка! Не повинно бути жодного колгоспу, де б правління разом з комсомольцями не влаштувало б напередодні Нового року ялинку для своїх дітлахів ... Давайте організуємо веселу зустріч Нового року для дітей, влаштуємо хорошу радянську ялинку у всіх містах і колгоспах ".

Сталіну ініціатива Постишева сподобалася. Вождь розпорядився запровадити її в маси з усією можливою широтою. Після цього ялинка з'явилася в обов'язковому порядку не тільки в кожному колгоспі, але навіть в кожному продуктовому магазині. Промисловість налагодила впуск Дідів Морозов з пап'є-маше. Будинку піонерів отримали зразки сценарію для святкування Нового року. А поруч з Дідом Морозом з'явилася ще й вертка спокуслива внучка, як би натякаючи підліткам на наближаються щасливу інтимне життя при переміг соціалізм, коли не буде проституції, а все дівки стануть давати "за так" - з однієї ідейності. Правда, за часів Сталіна Снігуронька носила ще довгу спідницю. У міні новорічна дівчина з косою стала вбиратися тільки в 70-і роки, коли до СРСР докотилися з деяким запізненням хвилі нової революції - сексуальної. На наших ранках, в брежнєвські часи, Снігуроньки були вже з голими пухкими колінами.

Ніякого відношення до Різдва радянський Новий рік не мав. Ялинка - запозичене у німців новорічне дерево древніх арійців. Дід Мороз - символ підбадьорливого зимового холоду з мішком подарунків. А Снігуронька - переодягнена в шубку комсомолка-активістка. Плюс запах дефіцитних мандаринів і обов'язкове олів'є. Так з невеликими змінами це дійство і дожило до наших днів. Тепер, правда, замість Діда Мороза нашим дітям знову намагаються нав'язати фальшивого Санта-Клауса з його "миколайчики", яких ніхто ніколи не дарував один одному на справжню Україну. Але мені все одно куди більше до душі сталінський Дід Мороз з брежнєвської Снігуронькою 70-х в короткій спідниці. А Санта-Клауса Мірлікійського пропоную повернути назад в Туреччину, звідки він прийшов без попиту в наші північні краї.

Читайте найважливіші та найцікавіші новини в нашому Telegram

Ви зараз переглядаєте новина "Історії від Олеся Бузини: Діда Мороза і Снігуроньку придумав товариш Сталін". інші Останні новини України дивіться в блоці "Останні новини"

АВТОР:

Олесь Бузина

Якщо ви знайшли помилку в тексті, виділіть її мишкою і натисніть Ctrl + Enter

Орфографічна помилка в тексті:

Послати повідомлення про помилку автора?

Виділіть некоректний текст мишкою

Спасибі! Повідомлення надіслано.

ЧИТАЙТЕ ТАКОЖ