«Каролингское відродження»

«Карол і нгское Возрожд е ня», «Каролингский ренесанс», культурний підйом в імперії Карла Великого і королівствах династії Каролінгів в 8-9 ст. в основному на території Франції і Німеччини; висловився в організації нових шкіл, залученні до королівського двору ряду освічених діячів, увазі до античної літератури і світським знанням взагалі, в розвитку образотворчого мистецтва і архітектури. «До в. »було тісно пов'язане з військово-політичними і адміністративними завданнями, які стояли перед Каролингами, що прагнули до зміцнення своєї влади на всій території імперії, для чого було необхідно підготувати службово-адміністративні кадри, освічене духовенство. Ці цілі переслідувала насадження нових шкіл (в Турі, Корбі, Фульде, Реймсі, Рейхенау і ін.). Центром «К. в. »був своєрідний кружок при дворі Карла Великого, так звана« Академія », якою керував Алкуин . У гуртку брали участь Карл Великий, його біограф Ейнгард , Поет Ангільберт і ін.

У період «К. в. »виріс інтерес до світських знань, «Семи вільних мистецтв» (Їх нове середньовічне тлумачення - стосовно умов феодально-церковні культури - прагнули дати Алкуїн, абат Фульдского монастиря Рабан Мавр і ін.). Особливе місце серед діячів «К. в. »займали вихідці з Ірландії - Седулій Скотт, знавець грецької мови, поет і вчений, і Еріугена , Перший оригінальний філософ середньовіччя, творець пантеїстичної системи.

Значного розвитку досягла історіографія. При дворі Карла Великого були створені апологетичні «Королівські аннали»; з 2-й третини 9 ст. розвивалося місцеве літописання ( «Фульдського аннали», «Сеї-Бертинські аннали» і ін.). Видатним історичні твори «До в. »є« Історія лангобардів » Павла Диякона . Створюються політичні трактати, біографії (Карла Великого, написана Ейнгардом, Людовика Благочестивого, написана єпископом Теганом, і ін.). Отримала розвиток література, формувалися народні мови (романські та германські), виробився новий, легко читається лист - так званий каролінзький минускул. У майстернях (скрипторіях) при монастирях переписувалися книги, які утворили найцінніший фонд каролингских рукописів.

У каролінзькому мистецтві, сприйняли як урочисту імпозантності позднеантичного і візантійського мистецтва, так і місцеві варварські традиції, склалися основи європейського середньовічного феодального мистецтва. Інтенсивне будівництво цієї епохи відомо багато в чому за літературними джерелами (обширні комплекси монастирів і резіденцій- «пфальцев» з палацом і капелою; укріпленнях бурги »; базілікальниє церкви з розвиненою об'ємною композицією і динамічним силуетом). Серед небагатьох збережених будівель - багатокутна центрическая капела імператорської резиденції в Ахені (до 798-805, див. Іл.), Капела-ротонда Санкт-Міхаель в Фульде (близько 820-822), 3-нефная церква з вестверк , Трансептом і баштами в Корвєє (822-885, див. Іл.), Надбрамна споруда в Лорше (близько 774, див. Іл.). Храми і палаци широко прикрашалися мозаїками (ораторій в Жерминьи-де-Пре, після 806) і фресками (фрагменти розписів в церквах Мюнстера, близько 800, і Осера, 841-858). Поряд з ранньохристиянської традицією, висхідній до античності, елементами простору і об'єму в монументальному живописі 9 ст. спостерігаються риси поривчастої, експресії. Ще сильніше вони проявилися в книжковій мініатюрі (зображення євангелістів, біблейських сцен, монархів каролингской династії). У деяких мініатюрах ( «Євангеліє Годескалька», близько 781-783, Національна бібліотека, Париж; «Євангеліє Ади», початок 9 ст., Міська бібліотека, Трір) антична стилістика поєднується з середньовічною символікою і орнаментикою, інші ( «Євангеліє Еббо», близько 816-835, Міська бібліотека, Еперне; «Утрехтская псалтир», 9 ст., бібліотека університету в Утрехті) вражають пристрасною схвильованістю, безпосередністю спостережень, свободою і динамікою композиції і малюнка. Різниться ряд місцевих шкіл мініатюри (палацова в Ахені, Реймського, Турська і ін.). Скульптура представлена головним чином виробами зі слонової кістки (оклади книг, складні, гребені, скриньки і т.д.); розвинені були литво, чеканка і гравіювання по металу, прикраса виробів емаллю і каменями, різьблення по каменю і алебастру. Примітивні форми дерев'яної статуї Святої віри (10 ст., Скарбниця монастиря в Конці), оббитих листами золота і посипаної коштовностями, свідчать про живучість варварської традиції.

Літ .: Рамм Б. Я., «Каролингское відродження» і проблеми шкільної утвореної в ранньому середньовіччі, «Уч. зап. Ленінградського гос. педагогічного інституту ім. М. Н. Покровського », 1940, т. 5, іст. фак-т, В. 1; його ж, До питання про джерела з історії школи в каролингскую епоху, «Уч. зап. Ленінградського гос. педагогічного інституту ім. Герцена », 1948, т. 68; K ö hler W., Die karolingischen Miniaturen, Bd 1-3, В., 1930-60; Otto W., Die karolingische Bilderwelt, M ü nch., 1957; Karl der Grosse. Werk und Wirkung, Aachen, 1969; Hubert 1. J., Porcher J., Volbach WF, Carolingianart, L., 1970.

Б. Я. Рамм, Ц. Г. Нессельштраус.