Катерина Васильєва

Автор: Володимир Абарінов

Розмовляла Тетяна СЕКРІДОВА,

оглядач «Цілком таємно»

У фільмі «Вакансія»

«Журналіст», «Сюжет для невеликого оповідання», «Повернення« Святого Луки »,« Єгор Буличов та інші »,« Бумбараш »,« Ця весела планета »,« Солом'яний капелюшок »,« Не болить голова у дятла »,« Діаманти для диктатури пролетаріату »,« Звичайне диво »,« з коханими не розлучайтеся »,« Екіпаж »,« Чоловіки і жінки »,« Пригоди Тома Сойєра і Гекльберрі Фінна »,« Чародії »,« Пацани »,« Преферанс по п'ятницях », «Подорож мсьє Перрішона», «Мій ніжно улюблений детектив», «Візит пані», «Шалена баба», «Слід дощу», «Королева Марго» ... І все це далеко не пів ий список кінофільмів, в яких блискуче зіграла народна артистка Росії Катерина Васильєва. Однак в останні роки вона майже не знімається в кіно і не грає в театрі. І не тому, що не пропонують. Якраз навпаки - попит на її унікальний талант і інтерес до неї невичерпні. Вона сама навмисне цурається мирської суєти і навіть кілька разів поривалася усамітнитися в тиші якогось монастиря. Але мирське життя її не відпускає. Втім, не тільки мирська ...

- Мій духовний наставник постійно остуджує це моє гаряче бажання, - розповідає Катерина Сергіївна. - По-перше, тому що в монастир приймають тих, у кого вже немає прямих обов'язків в світі. А у мене ще, слава Богу, жива мама, і мій обов'язок допомагати їй. Поривався піти в монастир і мій син, до того як став священнослужителем - отцем Димитрієм. Його теж зупинив наш духівник.

Одного разу в відвертій розмові я запитала, чому він так проти монастирів. І він відповів, що монастирів зараз відкривається багато, а ось духовних наставників в них не завжди вистачає. Раніше у всіх святих обителях були великі духівники, у яких окормлялися і рятували свої душі люди не тільки монастирські, а й навколишні. І бігали до них за порадою з приводу, і кожен помисел свій сповідували. Без потужного духівника, як вважає наш батюшка, монастир - НЕ монастир. Так, є мати-настоятелька - ігуменя. І хоча вона наділена певною Божою благодаттю, вона все-таки не духівник. Її функції перш за все адміністративні і господарські. Крім того, в більшості своїй монастирі напівзруйновані і мають потребу в людях молодих, яким під силу їх відновлення. «А які у вас для цього сили? - питав він. - Молитися ж і праведно жити можна і в миру ... »

Повинна сказати, що ми кілька місяців домовлялися з Катериною Васильєвої про зустріч. Довго розмовляли по телефону. Спочатку був відсутній в Москві її духівник, а без його благословення Катерина Сергіївна не робить жодного серйозного кроку в своєму житті. Я відвезла їй підшивку наших газет, щоб люди духовні не сумнівалися в серйозності і праведності нашого видання. Потім був період, коли вона двічі в день їздила на служби в храмі, не до інтерв'ю було. І, нарешті, наша зустріч відбулася.

- Катерина Сергіївна, чому, переступивши поріг вашого будинку, я тут же відчула якусь особливу ауру, якусь добрість?

Дворічна Катюша з мамою і татом, відомим письменником і поетом Сергієм Васильєвим

- Не знаю ... може, намолено за ті два роки, що живемо тут? .. Адже ми всі - люди церковні: і отець Димитрій, і дружина його матінка Люба, і навіть їх трирічна донька Параскева, та й півторарічний Феденька вже молитви лепече ... цей будинок не наш, ми його знімаємо. Але він сподобався нам відразу: досить скромно оброблений і досить місткий, велику ділянку з соснами і абсолютно незайманою, що не порізаної грядками землею і прямо на краю лісу ... Ми його освятили і багато тут переробили вже під себе. І я частенько ловлю себе на думці: реальність чи це - так мені тут добре! Про таке я навіть не мріяла. Та й в родині мого сина все ладиться - ось уже третя дитина на підході ...

- І як вам вдалося знайти таку обитель?

- Все в руках Господа, і він визначає наше життя. Ми з сином, коли у нього з'явилася друга дитина, стали подумувати про те, що непогано було б оселитися за містом, в невеликому будинку. Жили ми тоді порізно, і вони, природно, потребували моєї допомоги. А в Москві через великі відстані та пробок на дорогах один до одного не вельми наїздишся ... І ми почали шукати будиночок недалеко від Москви, оскільки батькові Димитрію майже кожен день потрібно їздити до столиці на службу в храмі, та ще щоб недорого, і щоб всім членам сім'ї було зручно, і щоб поруч був ліс. Знайти такий варіант, як ви розумієте, майже неможливо! І раптом нам попадається оголошення про те, що здається саме такий дачний будинок, що влаштовує нас по всіх параметрах. Ми подзвонили по цьому оголошенню, але господарі відповіли, що шансів у нас майже немає - бажаючих стільки, що вони ламають голову над тим, кому віддати перевагу ... І все ж вдалося вмовити, щоб будиночок нам показали. Чим ближче ми під'їжджали до цього місця, тим більше воно подобалося. І ще не ввійшовши до дому, я вже в нього закохалася. Коли ж господиня вийшла нам назустріч - першим вигуком її було: «Боже мій! Які люди! Так не буває - моя улюблена актриса і священнослужитель! »І тут же кинулася показувати нам будинок зі словами, що ні про які інші постояльців і мови бути не може. А в бесіді за чаєм з'ясувалося, що у нас багато спільних знайомих ... Виходить, Господь почув наші молитви і звів нас один з одним! І тепер ми постійно молимося про те, щоб Він дозволив нам залишатися тут якомога довше.

Що ж стосується атмосфери будинку - то, звичайно, перш за все, в ньому живуть і бувають. У нас завдяки Господу будинок гостинний, гостинна. І народу збирається дуже багато, і особливо багато дітей.

- Катерина Сергіївна, я розумію, що ви не випадково настільки круто змінили своє ставлення до мирського життя і пішли в релігію.

Син Дмитро з дружиною Любою та дітьми Параскєвою і Федором

- Господь привів мене в Церкву через подругу. Того літа наша сім'я винаймала дачу в Лісовому містечку. Несподівано у сина Міті, йому було тоді два роки, піднялася страшна температура. Я не знала, що робити. Вночі ми з чоловіком, Михайлом Рощиним, побігли в селище. Знайшли дитячий сад. Розбудили лікаря. Жінка, заспана, не надто розуміючи, що робить, як вона зізналася пізніше, абсолютно випадково зробила потрібну клізму. І Митя на наших очах ніби воскрес.

З тим лікарем, Катею Трубецькой, ми дуже подружилися. Катя - прямий нащадок славетного роду Муравйових, заміжня була за нащадком не менш відомих Трубецьких і, крім усього іншого, рідна племінниця недавно покійного владики Василя Родзянка. Вона виросла в православній традиції, все життя була церковною людиною.

Саме Катя Трубецкая з достатньою наполегливістю привела мене в храм, що в Телеграфному провулку, це Антіохійське подвір'я, тоді дуже популярне, де збиралася віруюча інтелігенція. Моїм духовним наставником став батько Володимир Волгін, теж один Катюші. Не можу не згадати покійного нині, дуже відомого завдяки фільму режисера Поднієкса батька Бориса Старка. До речі, сина капітана сумнозвісного крейсера «Аврора». Повернувшись з паризької еміграції, отець Борис довгий час жив в Ярославлі. Ми їздили до нього, до самої його смерті листувалися.

Я знаю, що через мене теж багато людей прийшло в Храм. Але в цьому немає моєї особистої заслуги. Просто всі ми один для одного є своєрідними апостолами, провідниками. Людина починає жити церковним життям, і, як говорив великий старець преподобний Серафим Саровський: «Стяжи світ в своїй душі, і тисячі навколо тебе спасуться».

- Хто раніше прийшов в Храм: ви або ваш син?

З онуком Феденькой

- По-моєму, одночасно - у нас один духовний наставник, під керівництвом якого ми прожили ось уже більше двадцяти років. Але сталося все не відразу. І завдяки йому наше життя перестала бути такою плутаною і нервової, якою вона була раніше.

- Тобто ваш син не закінчував семінарії?

- Він зараз навчається в семінарії заочно. А спочатку закінчував ВДІК як режисер і актор, писав, на мій погляд, дуже сильні і глибокі вірші. У нього були чудові дипломи - і режисерський, і акторський. Багато хто згадує його дипломний спектакль «Записки божевільного». Але, оскільки вже багато років він був людиною церковною, його душа постійно роздвоюється і металася. Перед самою смертю відомого письменника, головного редактора журналу «Континент» Володі Максимова, мого давнього друга, який жив в еміграції в Парижі, Митя передав йому свою поему. Прочитавши, Максимов відразу ж заявив, що обов'язково її надрукує. Але не встиг - раптово помер. Я впевнена, якщо б поема була надрукована і мала б успіх, життя мого сина склалася б зовсім по-іншому. І став сильний вир творчості, що довго балансувати між дорогою до Храму і в світ Мистецтва навряд чи йому вдалося б. І навряд чи Митя незабаром остаточно повернувся б до Церкви.

- У кожного своя дорога до Храму: одні кружляють по життєвим закликом протягом довгих років і добираються туди лише до старості, а кому-то від народження дано вірний напрямок, і вони не роблять серйозних помилок, не накопичують гріхів ...

- Боже мій! Їх так мало, цих людей, яким з дитинства відкрита вірна дорога ... Так було до революції, коли ми жили в офіційно православній країні. Адже, по суті, відібравши у людей Бога, відняли життя! Чотири покоління моїх співгромадян виявилися відірваними від життєво важливих духовних основ! Адже якщо б я була хрещена від народження і хоч щось в релігійному плані міркувала, все моє життя пройшла б по-іншому! І я не накоїла б стільки гріхів! Все, що я зробила в своєму житті до хрещення, все було абсолютно неправильно! Я жила у темряві, без справжнього знання. І все людські страждання і блукання - від відсутності інформації про Бога і про Церкву. У людей віруючих є ті самі орієнтири, які дозволяють долати постійні життєві труднощі з набагато меншими втратами. Крім того, вони знають, до чого прагнуть, і знають шлях, яким треба слідувати до Вищої мети. Але головне, що все, що відбувається на цьому шляху можна пояснити: ти знаєш, чому ти хворієш, чому вмирають твої знайомі, чому у тебе народжується або не народжується дитина, чому все благополучно в роботі або навпаки - на все є відповідь в Євангелії, в Церкві. І, розуміючи, ти застрахований від заступають розпач і зневіра, метань і пошуків винного.

Матушка Люба приймає поздоровлення від Сергія Соловйова

- Невже ви, народна, улюблена, шановна актриса, жили такий психологічно складним життям?

- Так «складною» не те слово - божевільним життям! Та й не я одна. Адже подивіться, як покручені людські долі за десятиліття безвір'я! Це катастрофічне становище з сім'єю, з божевільною кількістю розлучень і падінням народжуваності, ця шкідлива для роду людського емансипація! .. Адже і мої нескінченні шлюби і розлучення теж звідси. І моє сімейне життя не склалися саме тому, що не було в мені християнського розуміння сім'ї. Я не знала, що головний в сім'ї - чоловік, а дружина повинна йому у всьому підкорятися. У моїх сім'ях я була найголовнішою! І хоча чоловіки мої були люди сильні, талановиті, відомі - все одно я себе вважала найголовнішою. І як у багатьох віддалених від релігії сім'ях, у нас постійно йшла боротьба за пальму першості. Та й життєві цінності були зовсім інші, ми ж були виховані в основному на західних фільмах, в західній літературі. І проповідували нібито чесність у взаєминах: мені здавалося, якщо я розлюбила, значить, повинна чесно сказати про це і піти ... Це ж нечесно, жити не люблячи! А не любиш - значить, треба розлучатися ... До речі, дуже зручний набір аморальних принципів, такі всі пояснюють, інтелігентно складені підміни. Ось і я весь час думала, в черговий раз підбиваючи підсумок своєї невдалої сімейного життя: «Боже мій, ну чому так важко жити в шлюбі? І хто це взагалі придумав сім'ю? .. Адже абсолютно нестерпно жити різним людям разом ... »І кожен раз саме я була ініціатором розриву.

І тільки кілька років тому я дізналася, що ж таке сім'я в божественному її розумінні. Що вінчання - це не гарний модний обряд, а добровільне прийняття мучеництва. Вінчання - одне з семи церковних таїнств. І якби молодята уважно послухали, яку молитву читає священнослужитель, вони зрозуміли б, який мученицький вінець подружжя на себе беруть, що повинні бути готові до будь-яких випробувань, даючи клятву перед хрестом і Євангелієм. Тому й хрест подружній вважається одним з найбільш важких в православ'ї. Я ж, не відаючи всього цього, брала дитину в оберемок і йшла, залишаючи все своєму колишньому чоловікові. І кожен раз скидала з себе свій хрест. Тепер же, озираючись на власне сімейне життя, можу сказати, що у всіх своїх розлученнях винна саме я. Хоча раніше винною себе ніколи не вважала.

До речі, в Євангелії сказано, що вороги людині - домашні його. І Сатана, знаючи це, найбільші спокуси, найнеможливіші і складні для ситуації влаштовує саме в сім'ї, щоб її зруйнувати. І люди біжать з сімей, біжать зі своїх будинків на роботу, до чужих людей - тому що там все простіше. А вже скільки я побачила в нашій країні жінок, для яких будинок і сім'я - мука страшна ... Їм добре тільки на роботі, чоловіка свого вони ні в що не ставлять (та й що про нього говорити - посміховисько, на розумі одні дружки та п'янки) , дитини в садок закинули і пішли в свій трудовий колектив. Не розуміючи, що чоловік для них - хрест, діти - хрест, готувати, стояти біля плити - теж хрест ... На виправдання тільки й чуєш: «А що ж, я повинна себе поховати в домашньому побуті і сімейних проблемах ?!» Так, повинна , якщо вийшла заміж! Повинна стояти біля плити, повинна доглядати і за дітьми, і за чоловіком. Тому що за все, що відбувається в родині, навіть якщо винен чоловік, всю відповідальність перед Всевишнім буде нести жінка! Вона відповідає за все. І якщо між чоловіком і дружиною якась сварка, Церква завжди буде на стороні чоловіка. Тому, що така покута накладена на жінку за гріхи нашої прародительки Єви. І так буде, поки існує рід людський. Але, на жаль, ми, жінки, в більшості своїй цього не розуміємо. Тому що в нас, жінок, стільки всього закладено, що чоловіки в порівнянні з нами просто діти.

Одним з найстрашніших зол, насаджених на нашу землю, я вважаю емансипацію. Спочатку більшу частину кращих чоловіків винищили, а інших довели до жалюгідного стану, коли вони не можуть заробити нормального кількості грошей, щоб утримувати сім'ю і ростити дітей. За родом своєї вони повинні бути годувальниками, а вони практично позбавлені цієї можливості. І жінки кинулися заробляти, ще більше знищуючи чоловічу гідність. В результаті частіше впадають у відчай і скоюють самогубства саме чоловіки ... Звідси і жахлива демографічна ситуація. Ну посудіть самі: коли жінці народжувати і ростити дітей, якщо вона цілими днями тяжко працює на роботі? Або ця жахлива цифра - два мільйони безпритульних дітей, просто в голові не вкладається! Ось якщо б я була молодша ...

На знімку: мама і батько нареченої - відомий скульптор В'ячеслав Кликов (зліва); духівник о. Володимир (в центрі); батько нареченого - відомий письменник Михайло Рощин і мама - Катерина Васильєва

- Те що?

- Не знаю, чи говорить це в мені недовостребованное почуття материнства або якісь педагогічні спадкові схильності, але я б про багатьох з цих дітей подбала.

- Яку спадковість ви маєте на увазі?

- Справа в тому, що я є близькою родичкою Антона Семеновича Макаренка - він був рідним братом мого діда Віталія, який серед завзятих білогвардійців емігрував в двадцятих роках з Росії, не зумівши вивезти свою вагітну дружину ... І Антон усиновив мою маму, і вона виросла серед колоністів і тих чудових педагогів, які працювали з дітьми. І хоча в ті роки в їх методах виховання вже не було Церкви, вони були людьми, що виросли в її підвалинах, і в собі несли ті глибинні знання, які Церква прищепила їм в дитинстві. У них, безумовно, була якась незвичайна Божественна таємниця. Як і в самому Антона - саме так звали Антона Семеновича все оточували його люди. Ви можете собі уявити, що він не був членом компартії? Будучи наближення людини партійної верхівки країни! І ніхто не розуміє, як таке могло бути. Однак було. Чудо!

Нещодавно, коли проводився фестивальний круїз православного кіно «Золотий витязь» по Дніпру, ми з братом Антоном і його дружиною, виконавицею народних пісень Тетяною Петрової, заїжджали в Кременчук, відвідали музей Макаренка, могилу його батьків. І я побачила, яка це була потужна за своїм корінням релігійна сім'я. І в цьому музеї панує такий колосальний православний дух - мурашки по тілу! Тепер я розумію, що перш за все ніс у своїх педагогічних принципах Антон Макаренко. І, до речі, я дуже добре пам'ятаю цих колоністів, які не тільки марширували і гарували. Які у них були натхненні обличчя!

Нова роль у фільмі Олега Янковського та Михайла Аграновича

Так ось, повертаючісь до Безпритульний дітей. Це одна з найбільш кривавий ран сьогоднішньої Церкви. Мені батько Володимир весь час говорити, щоб я Вихід з цімі своими думками до інтелігенції, до прем'єр-міністра, до президента, Нарешті. Адже якщо кожна сім'я, яка вже має дітей - або з медичних причин не спроможна їх мати - і не страждає дефіцитом коштів для існування, візьме на виховання по одній дитині з цих двох мільйонів - невже ми не вирішимо цю позорящую нашу країну проблему ?!

- Знайти щось знайдемо, навіть черга з бажаючих з'явиться! Тільки ось процес усиновлення у нас надто вже бюрократичний.

- Тому що держава всерйоз про цю проблему не замислювалася! Це і реально, і не дуже складно. Потрібна лише серйозна державна програма, яка спростила і прискорила б процедуру усиновлення нещасних діток. І я не розумію, як можна спокійно їсти, спати, насолоджуватися життям, коли в країні така кількість знедолених дітей. Якби Церкви дали право прихистити їх, вона з радістю взяла б їх під своє крило і організувала б свої притулки, але вона відокремлена від держави і не може цього зробити. Залишається тільки молитися за цих сиріт.

- Ось ви говорили про катастрофічну демографічну ситуацію. А з опитувань серед цілком благополучних сімей, що мають тільки одну дитину, з'ясовується, що вони не хочуть народжувати другу, я не кажу вже про третього, посилаючись на емоційну пригніченість і відсутність перспективи і віри в завтрашній день ...

- Ось-ось, і я про те ж! І якраз протилежне я спостерігаю в середовищі людей релігійних і віруючих. У мене навіть склалося враження, що я живу в якійсь іншій країні: по телебаченню і радіо чую одне, а навколо себе спостерігаю зовсім інше. Тому що постійно бачу щасливі сім'ї, в яких побагато діточок, один-два - велика рідкість. Церква дає цим людям головне - любов і надію на світле майбутнє ... При цьому християнському вихованні люди не втрачають надії на завтрашній день і дякують Господу за кожного посланого сім'ї дитини. І я бачу, як таким сім'ям Всевишній допомагає жити, даючи і роботу, і кошти до повноцінного життя, до вирощування здорових дітей і підтримці гідної старості батьків ...

- Але ваша професія все ж залишається у вашому житті - хоч зрідка, але ви знімаєтеся в кіно, граєте в театрі. Хоч якусь радість це вам приносить?

- Ви знаєте, чим далі від неї відходжу, тим менше хочеться про неї згадувати і нею займатися. Хоча я дуже любила свою професію, любила грати в театрі. А ось в кіно зніматися не любила, робила це виключно заради того, щоб отримати більшу популярність, заробити грошей - одним словом з чистого розрахунку. Без кінематографа акторові ну ніяк творчої кар'єри не зробити і визнання не добитися.

- Але у вас були такі приголомшливі ролі!

- Так, але в театрі! І вже не знаю, кого за це дякувати ... Я намагалася піти від своєї професії і постійно мучуся, стикаючись з нею навіть у незначних роботах. Але ставлення моє не змінилося: це противно душі, противно єству людському, це придумав диявол і займатися цим не можна. Якби я могла закрити для себе кіно і театр, я б це зробила. Але так складається життя, що поки не виходить. Знялася в епізоді у свого великого друга, нині покійного Валерія Пріємихова, в картині «Хто, якщо не ми». У нього я і в масовці готова була зніматися, тому що впевнена: він зробив би і патріотичну, і моральну російську картину. Могла б знятися у Сергія Соловйова, тому що він і мій колишній чоловік, і близький друг, в невеликій ролі матері Тургенєва, яка проклинає його за зв'язок з Поліною Віардо. На жаль, картина не відбулася, а я зіграла б з радістю, тому що і сама зробила б те ж саме ... І на роль в спектаклі «Лихо з розуму» у Олега Меньшикова погодилася з тієї ж причини: це російська спектакль, російський театр, такий, як я його розумію. До того ж класика. Та й роль невелика - вийшла, десяток реплік сказала і пішла ...

- Але ж релігії світу, в тому числі і християнська, використовують і культуру, і мистецтво, і засоби масової інформації для залучення прихожан ...

- Так, тому що сучасна Церква змушена йти на неймовірні компроміси. І все через те, що сатанінство захлеснуло і перехльоснуло всі мислимі і немислимі межі. І якщо раніше Сатана знаходився під п'ятою - про це дуже докладно написано в Апокаліпсисі, то зараз він випущений на волю і всю свою отруту обрушив на спокушання роду людського. Особливо молоді, якій зараз неймовірно важко: чи не наркотики, так алкоголізм або проституція ... Мережі розставлені колом. І кожній православній людині потрібно бути постійно у всеозброєнні і щоранку підніматися на боротьбу з цим злом. Люди віруючі це розуміють. А уявіть собі, як важко молодим людям, яких не посвятили в християнство, які бредуть по життю, як сліпі цуценята, роздирається на кожному кроці спокусами і «принадами» життя! .. Їх можна брати голими руками і робити з них якщо не злодія, то вбивцю, або зрадника, чи негідника, або наркомана - та все, що завгодно.

- А як же притча про талант?

- Ну ось, мабуть, цей самий акторський талант, хоча і не зовсім угодний Богу, і надає мені можливість сьогодні говорити з людьми про найголовніші цінності життя. І люди звертаються до мене, як до відомого людині, з питаннями, просять виступати в передачах, давати інтерв'ю. Ось зважилася недавно на велику роль в картині режисерів Олега Янковського та Михайла Аграновича «Поки вона вмирала», тому що повірила, що це буде чиста, добра, потрібна глядачеві картина, з тих, які ми всі любимо, з минулого ... Але головне - в цьому фільмі заклик до відтворення сім'ї. Граю там стару (сміється), яка як раз цим і займається ...

- Навіщо ж на стару то погодилися?

- Та яка різниця - це ж всього-на-всього роль! Та й старість мене не лякає зовсім! Це ж таке щастя, така добрість! У мене зараз просто чудовий вік - п'ятдесят п'ять років. Якщо усвідомлюєш це так прикладеш деякі душевні старання, стаєш абсолютно вільним від багатьох речей, від яких залежав все життя. Адже стара людина, відбираючи поступово красу, силу, Господь упокорює його ... І зовсім інші речі потрапляють в поле зору. Я ось служу при храмі Софії Премудрості Божої скарбником. Повинен же якось називатися людина, яка входить до ініціативної групи церкви, ось мене і назвали. А в клопоти мої по храму, як людини відомого, входить в основному ходіння по чиновницьких кабінетах. Багато років клопочемося про те, щоб Музей образотворчих мистецтв імені Пушкіна звільнив нарешті з-під складу належить нашій громаді храм Священномученика Антипа. І відреставрували наш храм Софії Премудрості Божої, оскільки то крихітне приміщення надвратного храму дзвіниці, в якому йдуть служби, всіх бажаючих вже просто не вміщає.

- Церковне велелюддя вас не втомлює?

- Ні, тому що в церкві все соборно. Згодом змінилося моє ставлення до побуту, до комфорту, і така соборна, громадське життя стала звичкою. Взагалі у людини церковного все змінюється. Раніше я була зациклена на собі, на своїх ролях, на своєму відображенні у дзеркалі і вважала це головним. Коли відходиш від себе, відкриваються очі, вуха. Я от дивлюся на своїх онуків: вони нічого не знають, крім сім'ї, храму і природи, - і бачу, як вони щасливі. Ми багато гуляємо з Пашкою, і вона допомагає мені побачити заходи, росинки, жучків, павучків ... Або раптом каже: «Підніми мене до хмар!» - і розумієш, як багато все це означає в твоєму житті.

- Ну а що ж ваша нова роль? Коли ми побачимо Васильєву-бабусю на екрані?

- Я вже бачила готову картину, і батюшка наш теж - творці адже перед початком зйомок брали у нього благословення. Вона вийшла дуже добра і світла. Її скоро покажуть по телебаченню - якраз в новорічні свята.

- Ну ось ми і до Нового року дісталися! Грудня вже на дворі, і всі чекають цього самого Нового року з його чудесами і чарами ...

- Ох вже це диво! З новорічними святами у нас теж біда - тут наші революціонери-реформатори теж все пересунули-перемішали і народ заплутали. Православне Різдво і російський Новий рік віднесли до старим стилем, і люди вже толком не розуміють, коли і що їм святкувати. І всі хочуть нас заспокоїти, щоб ми мирно жили. Хоча з телеекранів на нас то кров і насильство обрушують, то орієнтують на нескінченні ігри та розваги. Але ж насправді на духовному рівні щогодини, щомиті йде найжорстокіша боротьба не на життя, а на смерть. І наймогутніші сили в цій боротьбі зосереджені на телебаченні. Тому що для багатьох те, що там говорять, стає керівництвом до життя і дій. І телевізор тепер як ікона, на яку моляться. І не знають, чим зайнятися, якщо він виходить з ладу. Так читати треба більше, більше думати, ходити до церкви, більше спілкуватися з Господом.

Що ж стосується новорічних свят - до них треба серйозно готуватися. І перш за все Різдвяним постом. Він розпочався 28 листопада, але приєднатися до нього і зараз не пізно. Преподобний Серафим Саровський говорив, що немає виправдання людині, яка не постить. «Не можу» в даному випадку недоречно. Адже піст - вправа не фізичне, а духовне. Хоча і в фізичному плані дуже корисний будь-якій людині. Ви б бачили, як ревниво постять діти! Як вони стежать один за одним, щоб хто не з'їв чого скоромного ... І адже не випадково Ісус говорив: будьте як діти. А щоб пройти пост нормально, потрібно сходити до священика і отримати благословення. Причому священик може дозволити тим, хто поститься їсти рибу.

А ніч з 31 грудня на 1 січня взагалі особлива. І вже ні в якому разі не варто влаштовувати п'яного застілля. Оскільки саме 1 січня Церква вшановує пам'ять великомученика Боніфатія, якому все моляться проти пияцтва і за лікування хворих на алкоголізм. Ну як можна напередодні такого дня напиватися? Коли Новий рік зустрічали за старим календарем - 13 січня, було все правильно і логічно. І він приходив дійсно як велике свято, приносячи дні радості і щирого веселощів. А ми, країна з унікальною історією та традиціями, піддалися якомусь стадному почуттю, кинувшись навздогін за Заходом. Чомусь Схід не поспішає міняти своїх звичок і святкує свій Новий рік саме тоді, коли це було прийнято здавна. Тому й живе куди краще за багатьох з нас. Ми ж, російські люди, стали так безтурботні по відношенню до себе і до свого життя, не замислюємося над тим, як швидко вона пробігає. Не встигнеш озирнутися, а вже кінець. Ось мені вже п'ятдесят п'ять, а начебто тільки недавно було двадцять ... І весь час здавалося, що старість десь дуже далеко. Звичайно, Всевишній знає, кому скільки відпущено. Однак в Святих книгах написано: щоб відчути радість буття, потрібно працювати, молитися і будьмо тверезі! І кожен день проживати так, ніби саме він - останній. І кожен день готуватися до найголовнішого моменту життя - коли ти станеш перед Всевишнім.

авторизованого: Володимир Абарінов