Кавказький Вузол | У Дагестані представники різних течій ісламу мають намір вирішувати розбіжності шляхом діалогу

В останні десятиліття в Дагестані між прихильниками різних течій в ісламі спостерігалися нерозуміння і взаємні звинувачення, проте усвідомлення цих помилок дозволяє сьогодні прийти до чіткого розуміння необхідності єдності мусульман республіки, вважають представники релігії. Розбіжності і спірні питання між представниками різних течій ісламу в Дагестані тепер буде вирішувати спільний орган.

В даний час, щоб об'єднати Дагестанську умму , В регіоні робляться спроби знайти точки дотику між різними течіями ісламу - салафітского і суфійські, традиційних і нетрадиційних. Так, з цією метою 29 квітня в Махачкалі відбулася зустріч між представниками Духовного управління мусульман Дагестану і представниками Асоціації вчених Ахлю-сунна в Дагестані, передає кореспондент " Кавказького вузла ".

"Європа, протягом століть терзалася міжусобними чварами, створила Євросоюз, то чому ж ми, маючи загальну основу більш ніж на 90%, не можемо жити в мирі та злагоді?" - з таким запитанням до учасників зустрічі звернувся модератор, імам Махачкалінська Джума-мечеті Магомедрасул Саадуєв.

Першим виступив керівник Асоціації вчених Ахлю-сунна в Дагестані Халіл Рахман. Він на арабській мові розповів присутнім про роль релігійних вчених у вихованні суспільства і їх відповідальності.

Це питання підняв і наступний із виступаючих - імам однієї з дагестанських мечетей Муххамад Ханафі. "Всі складні і спірні питання необхідно вирішувати саме вченим", - зазначив він.

Промовці зійшлися на тому, що в якості основи для внутрішньоконфесійного діалогу необхідно взяти Коран в тлумаченні усіма визнаних муфассіров (тлумачів), таких як Ат-Табарі, Аль-Куртубі, Ібн Касир, і Сунну, зібрану під усіма визнаних збірниках: сахих Аль-Бухарі , сахих Муслім, Кутуба акацій, Муснад імама Ахмада, в роз'ясненні вчених (Ан-Нававі і Ібн Хаджар аль-Аскалані), а також фикх (знання, глибоке розуміння. Цим словом позначається ісламське право. - Прим. "Кавказький вузол") і віропереконання чотирьох імамів - Абу Ханіфа, Малі ка, Аш-Шафії і Ахмада.

Шейх Хамза з села Кванада Цумадінського району розповів, що саме у цих чотирьох вищезазначених імамів історично склалися такі правові школи, щодо яких вся мусульманська умма єдина.

"Якщо кожен питання віровчення або фикха, навколо якого виникають певні проблеми, буде повернений до Корану, Сунні і безперечним авторитетам, подібним чотирьом імамам, в ході наукових диспутів, в яких опоненти розуміють один одного і розмовляють мовою науки, то ми обов'язково знайдемо рішення всіх наших проблем ", - сказав шейх.
Ще одну проблему озвучив інший виступав Каміль Абу Султан, який говорив про осудження і образі мусульманами один одного.

Найбільш гострим виступом на зустрічі можна назвати виступ Абу Умара з села Сасітлі. "Перш ніж почати саджати дерева в загальному саду, нам треба позбутися від бур'янів", - заявив він, в жорсткій формі розкритикувавши ярлики і стереотипи, якими за час протистояння двох течій ісламу в республіці встигли обрости обидві сторони.

Так само Абу Умар поскаржився на те, що деякі імами не пускають в свої мечеті представників інших течій і налаштовують проти них своїх прихожан.

"Відвертій брехнею" назвав він упередження, що салафіти не визнають пророка Мухаммада (с.а.в.) і чотирьох імамів Абу Ханіфу, Маліка, Аш-Шафію і Ахмада. "Ми користуємося їх тлумаченнями і читаємо Сунну пророка", - зазначив Абу Умар. Він також закликав до вирішення питань на основі джерел шаріату в науковому руслі, "залишивши в минулому інтриги англійських шпигунів".

Вислухавши всіх, хто хотів виступити, слово взяв муфтій Дагестану Ахмад-Хаджі Абдуллаєв. Він підтримав всіх ораторів і сказав, що, "насправді без тих помилок, які були допущені за останні 15-20 років, неможливо було прийти до такого чіткого розуміння необхідності єдності мусульман Дагестану". Він запропонував "залишити слово" ваххабізм "В минулому, і не приймати на себе те, що вже було сказано і написано за цей час".

На закінчення зустрічі офіційний представник Асоціації Ахлю сунна в Дагестані Абу Увайс (адвокат Зіяутдін Увайсу) зачитав резолюцію , Названу результатом початку внутрішньоконфесійного діалогу.

Серед інших основ діалогу, позначених в резолюції, вказані заборони на "наругу мусульманами один одного", "вистежування і доносительство на мусульман", а також неприпустимість перешкоджання виїзду дагестанців за кордон для навчання в ісламських вищих навчальних закладах.

Крім того, в резолюції підкреслюється, що рішення всіх виникаючих спірних питань повинно проходити "шляхом обговорення в науковому диспуті, для чого створюється спільний орган, що складається з рівної кількості учасників з обох сторін збирається раз на місяць".

"Цій зустрічі двох різних течій в ісламі передували 15 років нерозуміння і взаємних звинувачень", - прокоментував підсумки зустрічі прес-секретар Духовного управління мусульман Дагестану Магомедрасул Омаров.

Також Омаров нагадав, що "нещодавно муфтій Дагестану зробив заяву про те, що пора припинити гоніння один одного за зовнішніми ознаками - за одяг, за бороду, потрібно оцінювати один одного по діянь і вчинків". "Після цього діалог зрушився з мертвої точки", - сказав він.

Міністр з національної політики, справах релігій і зовнішніх зв'язків Дагестану Бекмурза Бекмурзаєв солідарний з Саадуєва. "Сьогодні зібралися мусульмани, щоб знайти спільну мову один з одним. І я впевнений, що вони дійдуть згоди", - сказав чиновник.

" Кавказький вузол "Раніше повідомляв про зустріч мера Махачкали Саїда Амірова 15 грудня 2011 зі священнослужителями, на якій були присутні імами 42 найбільших мечетей столиці, серед них також були представники салафітского течії. Аміров закликав тоді впливових імамів Махачкалінська мечетей не використовувати релігію для організації масових заворушень .

Раніше, на громадських слуханнях "Миротворча практика на Північному Кавказі: досвід, моделі, методи підвищення ефективності" , Які пройшли в Громадській палаті РФ 29 листопада 2011 року, співголова організації "Дагестан - територія миру і розвитку" Сулайман залагодити говорив про необхідність діалогу між владою і салафітского громадами.

Автор: Абдулла Алісултанов; джерело: кореспондент "Кавказького вузла"