КІБАЛІОН. Смарагдова скрижаль Гермеса .. Обговорення на LiveInternet

Кібаліон - невеликий трактат по герметичній філософії, виданий в грудні 1908 в Чикаго видавництвом «The Yogi Publication Society». Автор роботи невідомий, оскільки «Кібаліон» був підписаний псевдонімом «Три присвячених». вікіпедія

У «Кібаліоне» наводиться опис духовної (ментальної) трансмутації, яка також відома як духовна алхімія, мистецтво духовної хімії, і мистецтво поляризації. Афоризм, що випереджає текст глави, присвяченій опису цього питання, звучить наступним чином:

Душі можна перетворювати (трансмутировать), так само, як метали і елементи, з одного стану в інший, від градації до градації, від умови до умови, від полюса до полюса, від вібрації до вібрації. Істинне Герметична перетворення є Мистецтвом Розуму.

КІБАЛІОН

Вчення трьох присвячених про герметичній філософії Стародавнього Єгипту та Греції. Видавництво Асоціації Духовного Єднання "Золотий Вік». Москва 1993 р

Зміст

1. Смарагдова скрижаль Гермеса

2. Введення

Глава 1. Герметична філософія

Глава 2. Сім герметичних принципів

Глава 3. Уявне перетворення (трансмутація)

Глава 4. ВСЕ

Глава 5. Космос Розуму

Глава 6. Божественний Парадокс

Глава 7. Всі під Всім

Глава 8. План відповідності

Глава 9. Вібрація

Глава 10. Полярність

Глава 11. Ритм

Глава 12. Причинність

Глава 13. Пол

Глава 14. Душевний підлогу

Глава 15. Герметичні аксіоми

СМАРАГДОВА СКРИЖАЛЬ Гермес

Істинно - без будь-якої брехні, достовірно і у вищій ступеня істинно.

Те, що знаходиться внизу, аналогічно (відповідно) тому, що знаходиться вгорі. І те, що вгорі, аналогічно тому, що знаходиться внизу, щоб здійснити чудеса єдиної речі. І аналогічно тому, як все речі походять від ЄДИНОГО за посередництвом ЄДИНОГО, так все речі народилися від єдиної Сутності через пристосування. Сонце її батько. Місяць її мати. Вітер її носив у своєму череві. Земля її годувальниця. Річ ця - батько всілякого досконалості у всьому всесвіті. Сила її залишається цілісною, коли вона перетворюється в землю. Ти відокремиш землю від вогню, тонке від грубого обережно і з великим мистецтвом. Ця річ виходить із землі до неба і знову сходить на землю, сприймаючи силу як вищих, так і нижчих областей світу. Таким чином, ти здобуваєш славу всього світу. Тому від тебе відійде всяка темрява. Ця річ є сила всілякої сили, бо вона переможе будь-яку саму витончену річ і проникне собою будь-яку тверду річ. Так був створений світ. Звідси виникнуть дивовижні пристосування, спосіб яких такий. Тому я був названий Гермесом Тричі Найбільшим, так як я володію пізнанням трьох частин всесвіту і філософії. Годі то, що я сказав про роботу твори (дії) сонця.

ВСТУП

Ми з великим задоволенням надаємо увазі учнів і дослідників потаємного вчення цей невеликий трактат, заснований на старих як світ навчаннях герметиків. Тому так мало написано, незважаючи на незліченні посилання на вчення в численних роботах по окультизму, так що багато серйозних дослідників в області розкриття істини будуть, безсумнівно, раді появі справжнього трактату.

Метою цієї роботи є не проголошення будь-спеціальної філософії або навчання, але мається на увазі дати учням поняття істини, яка послужить застосування численних частин Окультизму, які вони, ймовірно, придбали, але які, очевидно, знаходяться в суперечності один з одним і сприяють часто розхолоджування , відвертаючи неофіта. Ми не маємо наміру відкрити новий храм знання, але хочемо передати в руки учневі ключ майстерності, за допомогою якого він може відкрити багато внутрішні потаємні двері в храм таємного вчення, через все те головне, що він засвоїв. Немає такої частини науки Окультизму, якій би володів світ і яка була б так ретельно збережена, як фрагменти герметичного вчення, які дійшли до нас через десятки століть, що минули з часу життя їх великого засновника Гермеса Трисмегиста, «писарі Богів», який жив в Стародавньому Єгипті, коли справжня раса була тільки в дитинстві. Згідно з переказами, сучасник Авраама, наймудріший і вельмишановний Гермес Трисмегіст є найбільшим центральним сонцем Окультизму, чиї промені служили освітленням незліченних навчань, що виникли після цього часу.

Всі фундаментальні основні (вихідні) вчення, покладені в основу таємних навчань кожної раси, лунають із боку Гермеса Трисмегиста. Навіть найбільш древні вчення Індії сягають своїм корінням в початкове вчення герметиків.

З земель Гангу багато навчені досвідом (передові) окультисти прагнули в землю Єгипту і сиділи біля ніг Майстра. Від нього вони отримали ключ, який пояснював і мирив їх суперечливі погляди. І так було створено Таємниче Вчення. З інших земель також приходили учні, всі почитали Гермеса як Майстри з Майстрів. І його вплив був більший, що, незважаючи на численні відхилення зі шляху, які відчували ці Вчителі в різних країнах в окремі періоди свого життя, можна ще знайти певну схожість і спорідненість, що проходить через численні і часто зовсім протилежні теорії, які вони впроваджували і вчили в цих різних країнах в даний час. Учень (вивчає) порівняльні релігії зможе простежити вплив вчення герметістов в кожній релігії, гідної цього імені, відомої людям - хай їй мертвої або знаходиться в повному розквіті в даний час. Завжди є певна схожість; незважаючи на протилежні риси, вчення герметістов діють як Великий Об'єднувач.

Справою життя Гермеса було скоріше прагнення насадити Великі насіння Істини, які зійшли і розцвіли в таких численних дивних формах.

Але як би там не було, вихідні істини, які він проголосив, були збережені недоторканими у своїй первісній чистоті небагатьма людьми кожного покоління, які, відмовляючи численним недостатньо просунутим учням і послідовникам, слідували звичаю герметиків і зберегли їх істину для тих небагатьох, які були готові сприйняти і глибоко їх засвоїти. З вуст в уста істина передавалася через цих небагатьох. Існувало дуже мало Посвячених в кожному поколінні в різних землях Світу, які зберегли живим священне полум'я герметик, і вони завжди були готові надати це полум'я, щоб розпалити яскравіше невеликі світочі зовнішнього світу, коли полум'я істини ставало тьмяним і затуманює зневагою. І коли джерела спалахували (сторонніми засобами) завжди перебували деякі, готові вірно служити вівтаря Істини, на якому залишався запаленим світоч мудрості. Ці люди присвячували свої життя праці любові, який поет так добре описав у своїх віршах:

«О, хай не згасне полум'я, збережене століття за століттям в темній печері - в своїх святих, прихованих храмах. Підтримуване чистими служителями любові, хай не згасне полум'я ».

Ці люди ніколи не шукали ні загального визнання, ні численних послідовників. Вони байдуже ставилися до цих речей, тому що вони знають, як мало знайдеться в кожному поколінні людей, готових до сприйняття Істини, або здатних розпізнати її, якби вона була надана їм. Вони зберігають «сире м'ясо для чоловіків», тоді як іншим надають «молоко для немовлят». Вони зберігають їх перли мудрості для небагатьох обраних, які знають ціну, які носять їх в коронах, що не розкидаючи перед свинями, які втопчут їх в бруд і змішають зі своєю огидною духовною їжею. Однак ці люди ніколи не забували і не переглядали вихідні вчення Гермеса, уважно стежачи за тим, щоб слова Істини переходили до тих, хто дійсно готовий сприйняти її, як це випливає з Кібаліона - «Де можна почути кроки Майстра, вуха готових до навчання повинні бути широко відкриті ». А також: «коли вуха учня готові чути, тоді приходять уста, щоб наповнити їх мудрістю». Але їх поведінка зазвичай завжди строго відповідало іншому афоризму герметиків, також з Кібаліона: «Уста мудрості закриті для нерозуміючих».

Знаходилися люди, які критикували таку поведінку герметики і які стверджували, що вони не виявляють належної сенсу в їх політиці замкнутості (стриманості). Але швидкоплинний погляд на сторінки історії покаже мудрість Майстрів, які знали нерозсудливість спроб нести світові те, чого він не готовий і не бажає сприйняти. Герметістов ніколи не прагнули бути чоловіками - вони навпаки, мовчазно сиділи осторонь з посмішкою жалю на зімкнутих устах, в той час як інші народи шумно шаленіли навколо них в своєму звичайному розвазі - предаваніі смерті і муках чесних, але введених в оману ентузіастів, які уявили, що вони можуть насильно ввести в цю расу варварів Істину, яку можуть зрозуміти тільки обрані, просунулися по шляху.

Дух переслідування ще не вмер на землі. Існують певні вчення герметістов, які, якби вони були публічно проголошені, навели б на Вчителів крик презирства й глузування, і знову пролунав би крик «Розіп'яти, розіп'яти!» (Єв. Від Луки, 23, 21).

У цій невеликій роботі ми прагнули дати скоріше ідею аксіом (положень), намагаючись дати вам робочі принципи, залишивши їх застосування вам самим, ніж намагалися виробити детальний підручник. Якщо ви щирий і справжній учень, ви зможете виробити і застосувати ці принципи; якщо немає - тоді ви повинні стати таким, інакше вчення герметістов буде для вас лише «Слова, слова, слова».

троє присвячених

Глава 1. герметичній філософії

І «Уста істини німі для нерозуміючих». З Стародавнього Єгипту прийшли основні таємні і окультні вчення, які вплинули на філософію всіх рас, націй і народів протягом багатьох тисяч років. Єгипет - земля пірамід і сфінксів - був місцем народження прихованої мудрості і містичних навчань. З його таємного вчення запозичували свої знання все нації - Індія, Персія, Халдея і Мідія, Китай, Японія, Ассирія, Стародавня Греція і Рим і інші стародавні країни вільно розділили Бенкет Знання, який Іерофант і Майстра землі Ізіди так вільно надавали тим, хто прийшов підготовленим до участі у Великому достатку Містики і окультних знань, які наймудріші древньої землі зібрали разом.

У Стародавньому Єгипті жили Великі Адепти і Майстра, які ніколи не були перевершені, з якими рідко порівнювали протягом століть, які пролетіли з часу Великого Гермеса. У Єгипті була розташована Ложа - Ложа Містиків. У двері її храмів входили Неофіти, які згодом, як Іерофант, Адепти і Майстра подорожували в усі чотири сторони світу, несучи з собою точні знання, які були готові, прагнули, бажали передати тим, хто був готовий отримати такі знання. Всі учні Окультизму усвідомлюють свій обов'язок перед цими давніми Майстрами, освяченими століттями тієї давньої землі.

Але серед цих великих Майстрів Стародавнього Єгипту колись жив один з тих, чиє ім'я було «Майстер Майстрів». Ця людина (якщо він дійсно був людиною) жив в Єгипті за давніх днів. Він був відомий як Гермес Трисмегіст. Він був батьком Окультної Мудрості, засновником Астрології, відкривачем Алхімії. Подробиці історії його життя для історії втрачені з плином часу, хоча багато стародавніх країни сперечалися один з одним в своїх прагненнях привласнити честь бути його батьківщиною - це тисячі років тому. Навіть його тимчасове перебування в Єгипті в той його останнім сходження (втілення) на цю планету наразі невідомо, але воно було відзначено в ранні дні найдавніших династій Єгипту, задовго до днів Мойсея. Найбільш компетентні авторитети вважають його сучасником Авраама, а деякі з єврейських традицій йдуть ще далі, стверджуючи, що Авраам отримав частину своїх містичних знань від самого Гермеса. У міру того, як йшли роки його відходу з цього плану життя, (традиції стверджують, що він жив 300 років у плоті) єгиптяни обожнювали Гермеса і звели його в пантеон своїх Богів під ім'ям Тота. Через роки народ Стародавньої Греції також зробив його одним зі своїх численних Богів, називаючи його Гермесом - «Богом Мудрості». Єгиптяни шанували його пам'ять протягом багатьох століть - десятки століть - називаючи його «Співцем Богів», величали його древнім титулом «Тричі великий», «Великий з Великих», «Найбільший з Найбільших» і т. Д. У всіх стародавніх землях ім'я Гермеса шанувалося, ім'я його ставало синонімом «Джерело Мудрості».

Навіть в наші дні ми користуємося терміном «герметичний» в значенні «секретний», «таємний», «закритий настільки, що ніщо не може вийти» і т. Д. Це через те факту, що послідовники Гермеса завжди дотримувалися принципу вміння тримати потай свої вчення. Вони не вірили в такі «бісеру перед свиньми», вони швидше дотримувалися принципу «молоко для немовлят», «м'ясо - для сильних чоловіків». Обидва з цих висловів знайомі читачеві християнських священних писань, але вони використовувалися єгиптянами за багато століть до Різдва Христового. Ця політика ретельного поширення Істини завжди характеризувала герметикой аж до наших днів. Вчення герметиків можна знайти у всіх землях, серед усіх релігій, але ніколи не можна ідентифікувати з якоюсь певною країною або якоїсь певної релігійної сектою. Це внаслідок застереження древніх Вчителів, які не дозволяли, щоб це таємне вчення було откристаллизовался в віру. Мудрість цієї обережності майже очевидна всім, що знають історію. Древній Окультизм Індії і Персії виродився і був втрачений через той факт, що Вчителі стали жерцями і священиками і так змішали теологію з філософією, що в результаті Окультизм Індії і Персії був поступово втрачений серед маси релігійних забобонів, культів, вірувань і богів. Так було і з Стародавньої Грецією і з Римом, так було з герметичними навчаннями Гностиків і Християн, які були втрачені за часів Костянтина, чия залізна рука задушила філософію покровом теології, не залишивши Християнської Церкви те, що було самої її сутністю і духом, змусивши її йти на дотик крізь багато століть, перш ніж вона знайшла дорогу назад до древньої віри, причому існують ознаки, очевидні всім і глибоким дослідникам двадцятого століття, що церква в даний час з трудом пробивається до набуття своїх давніх містичних вчених ний.

Але завжди були нечисленні душі, які зберігали полум'я живим, любовно оберігали його, не дозволяли, щоб світло затьмарився. І завдяки цим мужнім сердець і безстрашним умам Істина ще з нами. Але її годі й шукати в книгах, навіть і у величезній кількості книг. Вона пройшла від Майстра до учня: - від присвяченого до Іерофант - з вуст в уста. Коли вона була повністю записана, її значення було зашифровано в термінах Алхімії і Астрологии так, що тільки володіє ключем міг прочитати її правильно. Це було необхідно для того, щоб уникнути переслідувань теологів в середні століття, які боролися з таємними навчаннями вогнем і мечем, спаленням заживо, багаттям, шибеницею і хрестом. Навіть в наші дні знайдеться чимало достовірних книг по герметичній філософії, хоча існують незліченні посилання в багатьох книгах, написаних за різними фазами Окультизму. Однак Герметична філософія є єдиним ключем Майстри, який відкриє йому всі двері окультні вчення.

У ранні дні існувала добірка певних основних герметичних принципів, які переходять від Учителя до Учневі, яка була відома як «КІБАЛІОН» - точне значення і зміст цього терміна було втрачено багато століть назад. Це вчення, однак, відомо багатьом, кому воно зійшло з вуст у вуха, крізь століття. Його заповіді ніколи не були записані або надруковані, наскільки нам відомо. Це було просто збори максим, аксіом і заповідей, які були незрозумілі стороннім, але які вільно розумілися учнями, після того, як вони були пояснені і підтверджені прикладом Присвяченими герметик для своїх Неофітів. Ці навчання дійсно склали основні принципи Мистецтва Герметичній Алхімії, яке, на противагу загальноприйнятій думці, діяло швидше в області Духовних сил, ніж матеріальних елементів. Перетворення духовних вібрацій одного типу в інші, а не перетворення одних матеріалів в інші. Легенда про філософський камінь, здатний перетворити прості метали в золото, була алегорією, що відноситься до Герметичній філософії, легко розуміється всіма учнями істинного герметизм.

У цій невеликій книзі, в якій це перший урок, ми пропонуємо нашим учням проникнути в Герметична Вчення, як воно представлено в «КІБАЛІОНе», і як пояснено нами - скромними учнями Навчання, які, носячи титул Посвячених, ще є учнями біля ніг Гермеса - майстри з Майстрів.

Нижче ми вам даємо багато з максим, аксіом і заповідей Кібаліона, супроводжувані поясненнями та ілюстраціями, які, як ми вважаємо, будуть сприяти більш легкому їх засвоєнню сучасними учнями, особливо, якщо початковий текст спеціально зашифрований неясними термінами.

Вихідні аксіоми, максими і заповіді КІБАЛІОНа надруковані нижче в лапках, щоб віддати їм належне. А наша власна робота надрукована звичайним текстом. Ми віримо, що багато учнів, яким ми пропонуємо цю невелику роботу, отримають таку ж користь при вивченні цих сторінок, як і багато хто з тих, хто пройшов їх перш, слідуючи тим же шляхом до Майстерності крізь століття, що минули з часу Гермеса Трисмегиста - майстри Майстрів - ВЕЛИКОГО з ВЕЛИКИХ.

Слова КІБАЛІОНа: «Коли можна почути кроки Майстра, відкрийте вуха, підготовлені до Його Вчення».

Такий, відповідно до цих навчаннями, шлях цієї книги до тих, хто готовий до навчання, і вона приверне увагу тих, хто готовий до Наставлянню.

І, аналогічно тому, коли учень буде готовий сприйняти Істину, тоді ця невелика книга прийде до нього, або до неї. Такий Закон. Герметичний принцип причин і наслідків в свом аспекті Закону Залучення, зведе разом уста і вуха - учня і книгу разом. НЕХАЙ БУДЕ ТАК!

Глава 2. СІМ герметично ПРИНЦИПІВ

«Принципів Істини Сім: - той, хто знає їх (з розумінням), той володіє Магічним ключем, при дотику якого розчиняються всі двері Храму» (КІБАЛІОН).

Сім герметичних принципів, на яких базується вся Герметична філософія, такі:

1. Принцип ментализма.

2. Принцип Відповідності (аналогії).

3. Принцип Вібрації.

4. Принцип полярності.

5. Принцип Ритму.

6. Принцип Причин і Наслідків.

7. Принцип Пола.

Ці сім принципів, у міру просування цих уроків, будуть пояснені і обговорені. Але коротке пояснення кожного можна дати зараз.

1. Принцип ментализма: - «Все є Думка». «Всесвіт являє собою уявний образ» (КІБАЛІОН).

Цей принцип містить в собі ту Істину, що все є Думка. Вона пояснює, що Все, що є речовими реальністю, що має на увазі все зовнішні прояви і явища, які ми знаємо під термінами «Матеріальною Всесвіту», «явищ Життя», «Матерії», «Енергії», коротше все, що очевидно нашим органам почуттів є дух, який сам по собі непізнаваний і невизначених, але який можна вважати або розуміти як Всесвітній, Нескінченний, живе Розум. Він також пояснює, що світ явищ, або весь Всесвіт є просто Уявним створенням ВСЬОГО, схильним до Законів Створених Речей, і що Всесвіт в цілому, а також її частини в цілому або окремі одиниці існують в розумі Всього, в якому ми живемо, рухаємося й існуємо . Цей принцип, встановлюючи уявну природу Всесвіту, легко пояснює можливі душевні і психічні явища, які привертають велику увагу громадськості, і які без такого пояснення незбагненні, представляючи певні труднощі для наукового підходу. Розуміння цього великого Герметичного принципу ментализма дає можливість окремим індивідуальностям дуже легко засвоїти закони подумки Всесвіту і застосовувати такі для свого добробуту і просування (розвитку). Учень герметизм набуває здатності розумно застосовувати Великі Закони Думки, замість того, щоб користуватися ними безладним чином. Володіючи ключем майстерності, учень може відкрити численні двері храму духовних і психічних знань і увійти в нього вільно і свідомо. Цей закон пояснює дійсну природу Енергії, Сили і Матерії, а також чому і як всі вони підкоряються Майстерності Розуму, Один зі старих герметичних Майстрів писав багато століть назад: «Той, хто усвідомлює Істину духовної (розумної) природи Всесвіту, той дійсно просунувся по шляху до Майстерності ». І ці слова справедливі і в даний час так само, як і в ті часи, коли вони були написані. Без цього ключа Майстри, Майстерність неможливо, і учень марно буде стукати в численні двері Храму.

2, Принцип Відповідності (аналогії).

«Як вгорі, так і внизу; як внизу, так і вгорі », - Цей принцип містить в собі ту істину, що завжди існує відповідність між законами і явищами в різних площинах Буття і Життя. Стара аксіома герметики полягає в цих словах - «Як вгорі, так і внизу; як внизу, так і вгорі »- і оволодіння цим принципом дає засіб вирішення багатьох темних парадоксів і прихованих секретів Природи. Існують площині вище нашого Знання, але якщо ми застосовуємо до них Принцип Відповідності, то ми зможемо зрозуміти багато, що інакше було б для нас незбагненно. Цей принцип, будучи всесвітньо застосовним в різних площинах матерії Всесвіту, подумки і Духовної, є Універсальним Законом, Стародавні герметістов вважали цей Закон, Принцип одним з найбільш важливих методів (знарядь думки), за допомогою якого людина зможе відкинути всі перешкоди, які приховують від нас невідоме, З його допомогою можна навіть зірвати (відсунути) покривало Ізіди на таку відстань, що можна буде кинути миттєвий погляд на обличчя БОГИНИ. Так само, як і знання законів геометрії, дозволяє людині виміряти далекі зірки (сонце) і їх рух, сидячи в обсерваторії, так і знання Принципу Відповідності дозволяє людині розумно переходити від відомого до невідомого. Вивчаючи Монаду, він розуміє Архангела.

3. Принцип Вібрації.

«Ніщо не спочиває - все рухається, все вібрує». Цей принцип включає в себе ту істину, що все знаходиться в русі - «все вібрує» - і нічого не знаходиться в спокої; ці факти підтверджує сучасна наука і засвідчує кожне нове наукове відкриття. І все ж цей Герметичний Принцип був проголошений Майстрами Стародавнього Єгипту. Цей принцип пояснює, що відмінність між різноманітними проявами матерії, енергії, розуму і навіть Духа, залежить, головним чином, від зміни швидкості вібрацій. Від ВСЬОГО, що є Чистим Духом, до грандіозних форм матерії, все знаходиться в вібрації. Чим вище вібрація, тим вище становище на шкалі. Вібрація Духа відбувається з такою інтенсивністю і швидкістю, що практично знаходиться в спокої - так само, як швидко обертається колесо здається нам нерухомим. А на іншому кінці шкали (діапазону) існує грандіозна форма матерії, вібрація якої настільки низька, що вона також здається нерухомою. Між цими полюсами існують мільйони мільйонів різних ступенів вібрації. Від корпускул і електронів, атомів і молекул до Міров і Галактик - все знаходиться в стані коливання. Це також справедливо по відношенню до планів енергії і сили (які також є ні чим іншим, як різними ступенями коливання), а також справедливо і в планах розуму (стан якого залежить від коливання), і навіть і в духовних планах. Розуміння цього принципу відповідними формами дозволяє учневі - герметістов контролювати як свої, так і чужі уявні коливання. Майстри також застосовують цей принцип до оволодіння явищами природи різними ШЛЯХАМИ. Той, хто розуміє принцип вібрації, «схопив скіпетр Влада», говорить один із стародавніх письменників.

4. Принцип полярності.

«Все двояко, все має полюса. Все має свій антипод (свою протилежність), протилежності ідентичні за своєю природою, але різні в ступені. Крайнощі сходяться. Всі істини ніщо інше, як полуістіни. Все парадокси можна примирити »(КІБАЛІОН).

Цей принцип містить в собі, що і повторення. Все це старі аксіоми герметиків. Це пояснює парадокси, які багатьох ставили в тупик, певні наступним чином: - «Теза і Антитезис ідентичні за своєю природою, але різні в ступені». «Протилежності подібні, розрізняючи лише ступенем. Пари протилежностей можна звести (об'єднати, зблизити). Крайнощі сходяться. Все існує і не існує в один і той же час. Всі істини є ніщо інше, як полуістіни, кожна правда наполовину фальшива. Все має дві сторони »і т. Д. Він пояснює, що у всього є два полюси, або два протилежних аспекти, і що протилежності, в дійсності, є двома крайнощами (екстремумами) одного і того ж, з численними і різними ступенями (градаціями ) між ними. Наприклад, спека і холод, будучи протилежні, в дійсності є одним і тим же - різниця тільки в ступені одного і того ж. Погляньте на ваш термометр і подивіться, чи зможете ви визначити, де кінчається тепло і починається холод. Немає такої речі - абсолютне тепло і абсолютний холод - обидва терміни просто позначають ступеня одного і того ж; а це одне і те ж, що представляється як тепло і холод, і є формою, різновидом і швидкістю коливання (вібрації). Тому тепло і холод є двома полюсами того, що ми називаємо теплом - явище, притаманне всім проявам Принципу Полярності. Той же принцип проявляється в разі світла і темряви, які є одним і тим же - різниця лише в ступені між двома полюсами явищ. Де починається темрява і починається світло? Яка різниця між великим і малим? Між важким і легким? Між гострим і тупим? Між високим і низьким? Між плюс і мінус? Принцип полярності пояснює ці парадокси, і жоден інший принцип не може замінити його. Той же самий принцип діє і в плані Розуму. Візьмемо корінний яскравий приклад - любов і ненависть - два душевних стану, очевидно абсолютно різні, і, проте, існує градація ненависті і любові, середня точка між якими в нашому визначенні може порозумітися як приязнь і неприязнь, які переходять одна в одну так поступово, що іноді ми в розгубленості і не знаємо, чи любимо ми або взагалі байдужі. А все це є градаціями одного і того ж, що ми можемо легко помітити при хвилинному роздумі, і більш того, що встановлено як найважливіша герметістов, можна змінити вібрації ненависті і вібрації любові в нашому власному розумі, а також і у інших. Багато з нас, які читають ці рядки, володіють власним досвідом мимовільного швидкого переходу від любові до ненависті і навпаки, як у вас, так і у інших. І тому ви усвідомлюєте можливість виконання цього при використанні Бажання шляхом (за допомогою) герметичних формул. Добре й жахливе є нічим іншим як двома полюсами одного і того ж. І герметістов знають мистецтво трансформації в хороше шляхом Принципу Полярності. Коротше кажучи, «Мистецтво Полярності» стає частиною, фазою Алхімії Розуму, відомої і застосовуваної древніми і сучасними Майстрами герметик. Розуміння принципу дає можливість змінювати як свою полярність, так і чужу, якщо ви присвятіть час вивчення необхідного Майстерності цього мистецтва.

5. Принцип Ритму,

«Все тече, втікає і витікає, все має свої припливи, все піднімається і падає - маятникообразное коливання проявляється у всьому, Мері коливання наліво є міра коливання направо. Ритми компенсуються ». (КІБАЛІОН).

Цей принцип містить в собі істину, що в усьому проявляється міра руху в одну і іншу сторону - приплив і відтік, хитання вперед і назад - маятникообразное рух, щось на кшталт руху відливу і припливу, високого і низького припливу, між двома полюсами, які існують відповідно до принципу полярності, описаному раніше. Завжди існує дію і протидію, просування і відхід, підйом і спуск. Все це - в дії Всесвіту, зірок, світів, людей і тварин, Розуму, енергії і матерії. Цей закон проявляється в створенні і руйнуванні (знищенні) світів, в підйомі і занепаді нації, в житті все і, нарешті, в душевних станах людини. Саме по відношенню до останнього герметістов знаходять розуміння Принципу Ритму найбільш важливим, герметістов схопили цей принцип, виявивши його всесвітню можливість застосувати (універсальність), а також відкрили певні методи його наслідків на них самих за допомогою відповідних формул і методів. Вони застосовують уявні Закони Нейтралізації. Вони не можуть повністю піти від його впливу, або запобігти його дію, але вони навчилися зводити його дію до певної міри, в залежності від майстерності в цьому принципі. Вони навчилися користуватися ним, замість того, щоб бути використовуваними їм. У цьому, а також в інших методах полягає Мистецтво герметістов. Майстер герметики поляризує себе в точці, де він бажає спочивати, а потім нейтралізує різні коливання маятника, який прагне відвести його до іншого полюсу. Всі індивіди, які досягли певної міри самомастерства, роблять це на певному рівні більш-менш несвідомо. Але Майстер робить це свідомо, використовуючи свої бажання, і досягає рівноваги і душевної стійкості, майже недоступних розумінню тієї частини мас, які гойдаються туди і сюди як маятники. Цей Принцип полярності був глибоко вивчений герметик, і методи протидії, нейтралізації і використання їх утворюють важливу частину Герметичній Алхімії Розуму.

6. Принцип Причини і Наслідки.

«Кожен принцип має свій наслідок, кожний наслідок має свою причину. Все відбувається відповідно до закону. Випадок є ніщо інше, як ім'я закону, який не розпізнано. Існує багато планів причинності, але ніщо не вислизає від Закону ». (КІБАЛІОН).

Цей принцип містить в собі той факт, що існує причина для кожного слідства. Слідство виходить від кожної причини. Він пояснює, що все відбувається відповідно до закону, що ніщо і ніколи просто не трапляється, що немає такої речі, як випадок, що хоча існують площині причини і слідства, причому вищі площині домінують над нижчими, проте ніщо і ніколи ні в чому не уникало закону, герметістов розуміють мистецтво і методи вивищення над найпростішими площинами причин і наслідків до певної міри, і за допомогою розумного піднесення на більш високому плані, вони стають джерелами замість того, щоб бути наслідками. Маси людей проносяться, слухняні навколишньому середовищу. Бажання, прагнення, пристрасті сильніші за них самих. Спадковість, недовірливість і інші зовнішні причини рухають їх як пішаків по шахівниці життя. Але Майстри піднімалися на вищі плани, вони управляють своїми настроями, характерами, достоїнствами і силами: так само, як і їх навколишнє середовище, стають двигунами, замість пішаків, Вони допомагають грати гру життя, замість того, щоб грали ними, або рухали їх чужими бажаннями і навколишнього средой,Оні використовують принцип, замість того, щоб бути знаряддям. Майстри підкоряються причинності Вищих типів, але вони допомагають правити в своєму власному плані. У цьому твердженні сконцентровано все здорове знання Герметика - нехай прочитає хто може

7. Принцип Пола.

«Пол у всьому - все має свій Чоловік і Жінка принцип. Пол проявляється у всіх площинах »(КІБАЛІОН).

У цьому принципі полягає істина, що в усьому проявляється підлогу - Чоловік і Жінка. Сутність (початок) завжди в дії. Це справедливо не тільки у фізичній площині, а й у душевної, а також в Духовній. У фізичній площині підлогу проявляється як секс, а на більш високому рівні він набуває більш досконалі форми, але він усюди той же самий. Ніяке творчість - фізичне, душевне і духовне - неможливо без цього принципу. Розуміння його законів проллє світло на багато предметів, які ставлять в безвихідь людські уми. Принцип статі завжди діє в напрямку відтворення і творчості. Всі речі і все люди містять обидва початку або цей великий принцип всередині себе (їхніх), Будь-який чоловічий предмет має жіночим началом; також і навпаки. Якщо ви зрозуміли філософію наукового і духовного творчості, ви повинні розуміти і вивчати цей Герметичний принцип. Він містить рішення багатьох таємниць життя. Ми попереджаємо вас, що цей принцип не має ніякого відношення до численних низьким статевим деградуючим хтивим теоріям, зусиллям і посібникам, які підносять під привабливими назвами і які є проституцією Великого природного Принципу Пола. Так ниці залишки древніх, сумно знаменитих форм фалліцізма сприяють руйнуванню душі, розуму, тіла, і Герметична філософія завжди піднімала свій протестуючий голос проти цих низинних навчань, які ведуть до похоті, розпусти і перекручення Принципів Природи. Якщо ви прагнете до таких навчань - йдіть куди-небудь в інше місце. Герметизм не містить нічого для вас в цих рядках. Для чистого все речі чисті, для низького - низькі.

Читати далі: http://kibalion1.narod.ru/Kibalion.htm

Серія Повідомлень " Гермес ":

Частина 1 - Бесіда Тота Гермеса Трисмегиста з П. А. Словцова в 1830 р про розвагах, християнстві та Гіпербореї
Частина 2 - КІБАЛІОН. Смарагдова скрижаль Гермеса.