Київська архітектура другої половини XI - початку XII в. / Архітектура Стародавньої Русі / Історія архітектури / www.Arhitekto.ru
Архітектура Стародавньої Русі
Київська архітектура другої половини XI - початку XII в.
Архітектура Києва другої половини XI ст. представлена групою кам'яних будівель, тип і форми яких значно відрізняються від будівель попереднього часу. В основному всі ці споруди пов'язані з монастирським будівництвом і в більшості є соборами монастирів, головним чином "вотчих", т. Е. Заснованих князем і надалі служили інтересам цього князя і його династії. Найважливішу роль у формуванні типу храму другої половини XI - початку XII в. зіграв Успенський собор Києво-Печерського монастиря , В якому риси нового стилістичного напряму висловилися найбільш повно.
У 1070-х роках на південній околиці Києва - Видубичах, де сходилися найважливіші шляхи на південь і південний схід, князь Всеволод Ярославич побудував заміський "червоний двір". Поруч з червоним двором був заснований Видубицький монастир, колишній "Вотч" монастирем Мономаховичів. У 1070 почалося будівництво Михайлівського собору Видубицького монастиря, що закінчилося лише в 1088 р
Від собору збереглася західна частина; східна відома тільки по розкопках фундаментів. За типом храм, ймовірно, був близький до Спаського собору в Чернігові: така ж структура витягнутого восьмистовпного плану, так само чітко виражений нартекс. Лише розміри будівлі були значно менше, особливо в ширину. Як і в чернігівському соборі, центральний купол, очевидно, був поставлений в центрі будівлі.
Широкий нартекс вміщує з лівого боку вежу з сходами, що ведуть на хори. Вежа вже не варто окремо від храму (як в чернігівському Спасі або Київської Софії): вона включена в об'єм будинку і виходить на північний фасад криволінійним в плані виступом.
Тип Спаського собору в Чернігові був повторений і в побудованому в кінці XI ст. Борисоглібському соборі в Вишгороді, план якого відомий з археологічних розкопок. Борисоглібський собор був значно більше Видубицького. Поставлений на високому Вишгородському пагорбі, собор було видно на багато кілометрів.
Важливою ланкою в розвитку нового типу храму був собор Михайлівського Золотоверхого монастиря, побудований князем Святополком - Михайлом в 1108 року в Києві. Він являє собою остаточно сформований тип шестистовпного хрестовокупольного храму з його простий, статичної композицією, що складається з паралелепіпеда основного обсягу і циліндра барабана з напівсферичним куполом. На відміну від інших російських храмів першої половини XII ст., В Михайлівському Золотоверхому соборі ще живі були традиції архітектури XI ст .: змішана кладка стін, меандровий пояса, що прикрашали фасади, кругла вежа, що стояла з північного боку у нартекса. З південного боку нартекса був прибудований маленький окремий чотирьохстовпний храмик, що служив крещальней. Усередині собор був прикрашений чудовими мозаїками і фресковим розписом. Стиль цих зображень значно відрізнявся від Софійських, а російські написи на фресках і мозаїках свідчили про виконання їх російськими майстрами. Яскраві тони мозаїк створювали виключно мальовничу гаму кольорів. Чудові були фрескові зображення, виконані в м'якій, "перламутровою" кольоровій гамі.
Зі збережених до нашого часу пам'ятників київського зодчества другої половини XI - початку XII в. один з пізніших - церква Спаса на Берестові. Очевидно, будівельником її був князь Володимир Мономах, так як в XII в. церква служила родовою усипальницею Мономаховичів: в ній були похований засновник Москви - Юрій Долгорукий (в 1158) і інші представники цієї династії. Найімовірніше датувати храм роками правління в Києві Володимира Мономаха (1113-1125). Ймовірно, Спас на Берестові був церквою заміської феодальної княжої резиденції (княжого двору). Палацовий характер храму наклав відбиток на його архітектуру.
Західна частина церкви збереглася до наших днів майже па повну висоту, яка увійшла до складу пізнішої споруди. За типом - це хрестовокупольний тринефний шестистовпний храм, близький до Успенського собору Печерського монастиря. Нартекс займає значну частину будівлі; в північній його частині розташована хрещальня, що служила одночасно князівською усипальницею, а в південній містилася вежа з парадними сходами на хори. З трьох сторін до будівлі примикали притвори, перекриті циліндричним і двома напівциліндричними склепіннями, які утворювали перекриття, по формі відтворювала трилопатеву криву. Сліди стін і перекриттів у вигляді тесаної кладки збереглися над входом і з боків від входу.
В інтер'єрі вежі вікна чергуються з напівкруглими в плані глибокими нішами, що йдуть по ходу гвинтових сходів. Незвичні для давньоруського зодчества перспективні арки під хорами, на внутрішній західній стіні, що виходить в центральний простір. Дуже цікаві збережені стародавні дерев'яні перемички над віконними і дверними отворами; при цьому треба відзначити, що прямокутні віконні прорізи також рідко зустрічаються в давньоруській архітектурі. Фасади будівлі прикрашені декоративними меандрового фризами і хрестами, виконаними з цегли.
Техніка кладки стін значно відрізняється від кладки XI ст. Каменю в кладці мало, він є тільки в товщі стіни. Вся ж основна кладка стін виконана з цегли. Смугастість фасадів, характерна для змішаної кладки, досягнута тут шляхом утоплення рядів цегли та затирання їх розчином.
Постійні напади степових кочівників змушували вживати радикальних заходів до оборони міста. З цією метою, крім міських валів і ровів, була завершена розпочата ще при Володимирі потрійна система укріплень, розташованих з півдня - сторони, звідки найчастіше відбувалися напади на місто. Таким чином, вже в XII ст. Київ представляв собою складний міський організм з двома центрами - в Кремлі і Лаврі, з щільно забудованих містом біля підніжжя кремлівської гори і з системою селищ, розтягнутих уздовж Дніпра майже на 4 км. Однак про архітектуру Києва цього періоду важко скласти більш чітке уявлення, так як дерев'яні споруди зникли безслідно, а більшість кам'яних будівель дійшло до нас або в стані руїн (Золоті ворота), або в переробленому вигляді.
Після багаторазових набігів половців, російських феодальних князів і руйнівного навали Батия (1240 р) Київ прийшов в стан занепаду і протягом всього XIII в. залишався майже незаселеним містом. Відродження Києва почалося з XIV ст., Але найбільшу кількість архітектурних пам'яток і ансамблів відноситься до часу приєднання України до Росії і до XVIII ст. ( 7, т. 3, стор. 551-558; 8, стор. 111-115; 16, стор. 112-114 ).
Список використаної літератури
Схожі статті:
- Оборонні споруди Давньої Русі X-XIV ст.
- Будівлі часу правління Ярослава Мудрого (1019-1054)
- Софійський собор в Києві
- Архітектурний ансамбль Києво-Печерського монастиря
- Міські будівлі древнього Новгорода
- Новгородські церкви XI-XIV ст.
На головну