Кирило і Мефодій - ідея об'єднання

Кирило і Мефодій (Ілюстративне фото: Мілош Турек, Чеське радіо - Радіо Прага) Введенням до виставки «Спадщина Кирила і Мефодія в Чехії і Моравії Кирило і Мефодій (Ілюстративне фото: Мілош Турек, Чеське радіо - Радіо Прага) Введенням до виставки «Спадщина Кирила і Мефодія в Чехії і Моравії. XIX і XX століття »служать три стенду, що розповідають про процес формування в 20-х і 30-х роках XIX століття нового розуміння глибинного сенсу місії, яку в IX столітті в Моравії виконували Святі Кирило і Мефодій.

«Перші три стенду розповідають про трьох осіб, які традицію шанування Кирила і Мефодія, прийняту католицькими слов'янами - словінці, хорватами, чехами, мораване, поляками - в XIX столітті підняли на інший рівень. Першою такою особистістю є Франтішек Сушив - моравський теолог, священик, який першим висловив ідею про те, що Кирило і Мефодій є святими як католицької, так і православної частини світу, що дає можливість об'єднання людей і відкриває шлях до пізнання сутності православного сходу, до тієї пори незаслужено обійдених увагою. Франтішек Сушив є ініціатором заснування в Моравії в 1850 році товариства «Спадщина Святих Кирила і Мефодія».

На двох інших фотографіях зображені представники південних слов'ян - хорватський єпископ Йосип Юрай Штроссмайер і Словинський єпископ Антон Мартін Сломшек, які разом з сушив, кожен на своїй території, засновували просвітницькі організації, які зберігали і розширювали ідею шанування Кирила і Мефодія », - розповідає Анежки Кіндлерова, автор виставки, відкритої в празької Слов'янській бібліотеці.

Фото: Архів Слов'янської бібліотеки У виставкових вітринах перед очима глядачів постають раритети, пов'язані з ювілейними урочистостями, присвяченими Кирилу і Мефодію проходили в XIX столітті - в 1863, тисяча вісімсот шістьдесят дев'ять і один тисяча вісімсот вісімдесят п'ять роках Фото: Архів Слов'янської бібліотеки У виставкових вітринах перед очима глядачів постають раритети, пов'язані з ювілейними урочистостями, присвяченими Кирилу і Мефодію проходили в XIX столітті - в 1863, тисяча вісімсот шістьдесят дев'ять і один тисяча вісімсот вісімдесят п'ять роках. Це три тисячолітніх ювілею - прихід Святих Кирила і Мефодія до Моравії, смерть Святого Кирила і упокоєння Святого Мефодія.

- «У першій вітрині ми нагадуємо про те, що до середини XIX століття в Чехії і Моравії Кирила (Cyril) і Мефодія (Metoděj) називали - Црга (Crha) і Страхота (Strachota). Црга (Crha) - це чеська варіант від імені Кирило. Страхота (Strachota) - грецький варіант Methodios, який помилково трансформувався в латинське слово metus - страх. Саме так було свято позначений і в календарі. Лише в період чеського національного відродження все повернулося «на круги своя» ».

Під склом вітрини розміщена, наприклад, копія сторінки календаря, яка свідчить і про те, що до 1863 року свято відзначали не 5 липня, як сьогодні, а 9 березня. Перенесенням дати Папа Римський подбав про здоров'я і зручність паломників, що направляли свої стопи в Велеград - центр святкування. У липні більш сприятлива погода, ніж в березні.

Кирило і Мефодій (Ілюстративне фото: Мілош Турек, Чеське радіо - Радіо Прага) «Свято Кирила і Мефодія в чеських землях, більш в Моравії, відзначали з XIV століття Кирило і Мефодій (Ілюстративне фото: Мілош Турек, Чеське радіо - Радіо Прага) «Свято Кирила і Мефодія в чеських землях, більш в Моравії, відзначали з XIV століття. Ці святі вважаються одними з покровителів цих земель. Однак тільки в XIX столітті в святкуваннях почала брати участь широка громадськість. У вітрині можна побачити копію прекрасної ілюмінованих мініатюри, що зображає Святих Кирила і Мефодія, з Міссала (літургійної книги) Яна з Блудова 1466 роки, написаного в Оломоуці. Це свідчення того, що і в XV столітті, після гуситських воєн, цих святих шанували. Сильної дана традиція була і раніше - за імператора Карла IV. Цікавим експонатом нашої невеликої виставки є також копія сторінки другої частини Реймського Євангелія, написаного глаголицею монахами празького Емаусского монастиря (рік заснування - 1347). На Реймського Євангелії присягали під час коронації французькі королі », - звертає увагу на цікавий історичний факт автор виставки у празькій Слов'янській бібліотеці Анежки Кіндлерова.

У наступних вітринах, крім копій старих фотографій або древніх рукописів, показані і оригінальні видання, випущені в XIX столітті до ювілейних паломництв. Тут же ми знайдемо і згадка про Собор Святих Кирила і Мефодія в празькому районі Карлін.

- «Він був відкритий в ювілейному +1863-му році, коли відзначалося тисячоліття приходу проповідників християнства в Моравії. Це один з найголовніших пам'яток того часу, що з'явився в чеській столиці. Коли ми говоримо про Прагу і Чехії, то абсолютно логічно, що в цій же вітрині є нагадування про Антоніні Подлаге. На відміну від мораван, чехи були народом Святовацлавського традиції. Поруч з Франтишеком сушив, який вів свою діяльність в Моравії, Антонін Подлага був головним популяризатором Кирило-Мефодіївському ідеї саме в Чехії ».

Один зі стендів присвячений також Антоніну Кирилу Стояна, який був послідовником Франтішека Сушила в розширенні традиції Кирила і Мефодія. У 1892 році він заснував організацію «Апостольство Кирила і Мефодія», члени якої діяли вже на міжнародному рівні. Сам Антонін Кирило Стоян з метою розширення Кирило-Мефодіївському ідеї здійснював поїздки по всій Австро-Угорської імперії, до Польщі, на Україні, в Хорватію. У 1910 році Апостольство почало видавати і власний журнал. У 2012 році була істориком Міхалом Шпачек видана і книга, присвячена діяльності організації, а також журналу, яке виходило аж до моменту захоплення влади в Чехословаччині комуністами в 1948 році.

Кирило і Мефодій (Ілюстративне фото: Архів Чеського радіо - Радіо Прага) - «В кожному номері журналу« Апостольство Кирила і Мефодія »друкувалася інформація про актуальну ситуацію в Росії, Болгарії, Сербії, Польщі Кирило і Мефодій (Ілюстративне фото: Архів Чеського радіо - Радіо Прага) - «В кожному номері журналу« Апостольство Кирила і Мефодія »друкувалася інформація про актуальну ситуацію в Росії, Болгарії, Сербії, Польщі ... Коли почалися балканські війни, журнал досить докладно займався цією темою, в 1917 році відбулася революція в Росії, що також стало об'єктом уваги. Треба сказати, що розміщувалася інформація в журналі тих часів була гостро антикомуністична, що посилилося після того, як перший президент Чехословаччини Томаш Гарріг Масарик в 1921 році запросив до країни російських емігрантів. Багато з них знайшли притулок, наприклад, в Празі або Моравської Тржебові. Члени «Апостольства Кирила і Мефодія» перебували з ними в постійному контакті. Російські емігранти були в числі паломників в Велеград під час святкувань, присвячених Святим Кирилу і Мефодію ».

Чи знайдуть відвідувачі на стенді і зображення Папи Римського Лева XIII, який в 1880 році видав Енцикліку, що вводила святкування дня Святих Кирила і Мефодія в католицький календар, яким керувалися віруючі в усьому світі.

Зачіпає виставка в Слов'янській бібліотеці період між 1-й і 2-й світовими війнами. В експозиції можна побачити фотографії, пов'язані з паломництвами в Велеград - традиційний центр святкувань, присвячених Святим Кирилу і Мефодію, наприклад, 1927 року і 1936 року - тоді Велеград відвідав президент Едвард Бенеш. Чи не обходить стороною виставка і період комуністичного правління в Чехословаччині, починаючи з 1948 до кінця 80-х. У вітринах розміщені і унікальні фотографії масового паломництва в день 1100-річчя з моменту смерті Святого Мефодія, який став найбільшою маніфестацією віруючих, спрямованої проти комуністичного режиму в Чехословаччині.

«90% фотографій, які побачать празькі відвідувачі, виставляються лише вдруге. Вони зберігалися в архіві приходу в Велеграді і вперше побачили світ лише під час виставки, що проходила там же восени і взимку минулого і початку поточного року. Фотографії 20-х і 30-х років минулого століття є свідченнями проведення в Велеграді уніоністські конгресів. Вони унікальні і не піддаються відновленню, негативи цих фото були знищені в 50-е, коли ліквідували монастир. Збереглася лише мала частина цих оригінальних фотографій », - розповідає автор виставки у празькій Слов'янській бібліотеці Анежки Кіндлерова.