Класика індійської астрології: Бріхат-Джатака
Варахаміхіра
"Бріхат-Джатака"
(В 28 главах, 407 станцах)
Переклад і коментарі Дениса Куталёва.
Варахіміхіра - один з найбільш знаменитих індійських астрологів. Він народився в 505 р в селі Капітха (Капаттіка) в Авантіка (Західна Мальва) і прожив довге життя (близько вісімдесяти років). Традиційно вважалося, що Варахаміхіра - один з найбільших послідовників астрологічної системи, викладеної в "Хору-шастре" ( "Horasastra") легендарного мудреця Парашара, що жив за сотні і тисячі років до н.е. Однак сучасні дослідження показують, що "Хору-шастра" була в дійсності написана приблизно в другій половині 7 ст. н.е., тобто після робіт Варахаміхіра. Тим більшою для нас виявляється самостійна цінність творів цього видатного астролога.
Від свого батька, Адітьядаші, Варахаміхіра успадкував великі знання і чудовий інтелект. Він був ученим-енциклопедистом і плідним автором, який написав трактати по всім трьом традиційним областям індійської астрології. В області Ганіта (астрономічних основ астрології) він написав великий компілятивний працю "Панча-сіддхантіка" ( "Pancha-siddhantika"); в області самхити (астрології ознак) - трактати "Бріхат-самхита" ( "Brihat Samhita") і "Самаша-самхита" ( "Samasa Samhita"); в області хори (астрології гороскопів) - праці "Бріхат-Джатака" ( "Brihat Jataka") і "Лагху-Джатака" ( "Laghu Jataka"). Крім того, він склав три роботи по військовій астрології - "Бріхад'ятра" ( "Brihadyatra"), "Тіканікаятра" ( "Tikanikayatra") і "Йогаятра" ( "Yogayatra"), - і вважається також автором зводу правил шлюбної і хорарной астрології " Віваха пату "(" Vivaha Patala "). Йому приписується ще декілька робіт, але їх авторство сумнівно.
Методики роботи з гороскопами, які прийшли з греко-єгипетської астрології в перші століття н.е., трансмутувати на благодатній індійській грунті в оригінальну систему, відому до цього дня, і роль Варахаміхіра в цьому процесі важко переоцінити. Його твори є квінтесенцією того етапу в історії індійської астрології, коли були створені канони даної дисципліни. І в цьому плані значення Варахаміхіра для індійської астрології можна порівняти зі значенням Птолемея для європейської. До його праць написані численні коментарі пізнішими авторами, серед яких безумовно виділяються коментарі Бхаттотпали (10 ст.) До чотирьох головним астрологічним працям Варахаміхіра: до "Бріхат-джатак" (закінчені в 966 р), "Бріхат-самхите" (967) , "Йога-ятре" і "Лагху-джатак".
Варахаміхіра був не тільки видатним вченим, але і хорошим учителем. Його син Прітхуяшас, який навчався у батька, також став відомим астрологом.
Пропонований нижче російський прозаїчний переклад "Бріхат-джатаки" зроблений по Бангалорскіх виданню 1957 г. (Varahamihira's Brihat Jataka. - Bangalore: Raman Publications, 1957) і делійського виданню 1998 (Sree Varaha Mihira's Brihat Jataka. - Delhi: Motilal Banarsidass Publishers, 1998). При складанні коментарів були використані: трактат Кальянавармана "Сараван" (кінець 8 - перша пол. 9 ст.), Тлумачення Бхаттотпали (966), роз'яснення Бангалора Сурьянараіна Рао (1917) і дослідження Девіда Пінгрі.
1. Сонце, одна з восьми головних сил Шиви, який утворює дорогу для тих, хто йде до Мокші, що являє собою Дух для тих, хто добре знається на Атмавідье, що приймає результати жертовних обрядів, панівне над безсмертними істотами і небесними тілами, що руйнує, створює і захищає світи, вихваляємо в Ведах в різних формах, що володіє безліччю променів і є світильником трьох світів, чи дозволить воно нам почати нашу мову?
Зазвичай індійські твори присвячені Брахме, Вішну, Махешвара або однієї з трьох найбільших сил природи - Сарасваті, Лакшмі або Парваті. Варахаміхіра свідомо відступає від цієї традиції, звернувшись до Сонця. Під вісьмома головними силами (Ашта муртхі), які беруть участь у створенні світів, маються на увазі Сурья (Сонце), Джаліл (Вода), Махи (Земля), Ваю (Повітря), Вахній (Вогонь), Акаша (Небо), Яйяджука (виконує жертви) і Сома (Місяць).
2. Хоча існує велика кількість робіт, написаних знаючими людьми чудовим літературним стилем, багато людей приходять у зневіру, намагаючись перетнути безмежний океан науки про гороскопи. Для цих людей я пропоную маленький човен, - нехай і складену різними метрами, але змушує думати і повну повчальних думок, - щоб дати їм можливість перетнути цей океан.
Відзначимо, що "Бріхат-Джатака", як і інші індійські трактати, написана у віршованій формі. З цим пов'язано і згадка про "різних метрах", якими складено даний твір, і велика кількість фраз в "Бріхат-джатак", які перекладеного вигляді починають виглядати громіздкими або незграбно збудованими. При перекладі на російську мову перекладач керувався прагненням утримати баланс між точністю проходження оригіналу і зрозумілістю викладу для російського читача.
3. Наука астрології зветься Хору-Шастра; це назва отримано об'єднанням двох слів - Ахо і Ратри - від яких відкинуті перші і останні букви. Вона каже про результати хороших і поганих вчинків, зроблених людьми в їх минулих життях.
Ахас на санскриті означає "день", а Ратри - "ніч". Однак більш імовірно запозичення слова "хору" з грецької мови, де воно означає "час". Як би там не було, "хору" має на увазі вплив часу народження на людину. Наступне за цим визначення астрології ясно показує, що дана галузь знань нерозривно пов'язана з концепцією карми відплати. Бхаттотпала в своєму коментарі підкреслює, що прийняття теорії карми зовсім не означає фаталізму астрологічних доктрин. Так, ми розплачуємося за скоєне нами зло, але можемо пом'якшити наші страждання, правильно підібравши "ліки" від наших "хвороб".
4. На небесній сфері Зодіак начнается з Меши і Ашвіни; кожен знак утворюється з дев'яти падам зірок і управляє наступними органами Калапуруші: голова, обличчя, грудна клітка, серце, живіт, талія, низ живота, статевий орган, стегна, коліна, сідниці (!?) і ступні ніг - в зазначеному порядку.
Слова "раси" (раши), "кшетра", "гріха", "Рукша", "БХА" і "бхавана" відносяться до зодіакальним знакам, позначають їх.
Меша - індійське назва знака Овна. За цим зодіакальним знаком слідують Врішабха (Телець), Мітхуна (Близнюки), Катака (Рак), Симха (Лев), Канья (Діва), Тхула (Терези), Врішчіка (Скорпіон), Дханус (Стрілець), Макара (Козеріг), Кумбха (Водолій) і Міна (Риби). В даному перекладі назви знаків Зодіаку далі по тексту будуть приведені в звичному для російського читача вигляді.
Крім 12 знаків, зодіакальний круг ділиться на 27 сузір'їв (Накшатра) рівної величини - по 13 ° 20 '. Ашвіни - назва першого з сузір'їв. Падам - це чверть сузір'я, тобто дев'ята частина знака (3 ° 20 ').
Калапуруша - індійський аналог "Зодіакального людини", частини тіла якого послідовно розподілені між знаками Зодіаку (див. Також гл. 2, ст.1).
5. Риби представлені у вигляді двох риб, що лежать близько один до одного, з головами, зверненими в протилежних напрямках; Водолій показаний у вигляді людини, що несе посудину з водою; Близнюки зображені у вигляді чоловіка з палицею і жінки з лютень, в тісних обіймах; Стрілець описується як кентавр із задньою частиною як у коня і передній - як у лучника; Козеріг має морду оленя, а нижню частину тіла - як у крокодила; Ваги уособлені появою людини з вагами в руці; Діва описується дівчиною, що сидить в човні з колосом в одній руці і вогнем в інший, а решта знаки описуються їх іменами і вводяться на місцях, співзвучних їх природі.
Як видно з описів, знаки індійського Зодіаку запозичені з античної астрології з вельми невеликими модифікаціями. На думку Б.С.Рао, вираз "вводяться на місцях, співзвучних з природою" означає, що зодіакальні знаки керують тими місцями на Землі, які найбільш близькі їм по духу, а також керують плодами і виробами цих місць. Водні поверхні приємні для Риб і Рака, глибокі джунглі і печери - для Льва, звичайні ліси і рівнини - для Овна і Тельця, населені місця - для Близнюків, вулиці у великих містах - для Терезів, військові полігони та плаци - для Стрільця. Крокодили живуть у водних місцях, Скорпіони - в норах і щілинах, і т.д.
6. Куджи, Шукра, Будха, Чандра, Рави, Будха, Шукра, Куджи, Гуру, Шані, Шані і Гуру є господарями знаків і їх розподілів в зазначеному порядку, починаючи з Овна. Навамші починаються з Овна, Козерога, Терезів і Рака - і йдуть по порядку; двадашамші починаються разом з самими знаками.
Тут наведені управителі зодіакальних знаків. Планети мають такі санскритські імена: Рави - Сонце, Чандра - Місяць, Будха - Меркурій, Шукра - Венера, Куджи - Марс, Гуру - Юпітер, Шані - Сатурн. Далі по тексту імена планет будуть дані в стандартному перекладі на російську. Управителі знаків в індійській астрології збігаються з античними і європейськими.
Навамша - 1/9 частина зодіакального знака (3 ° 20 '), одне з найважливіших розподілів Зодіаку. Управителі навамш визначаються в тій же послідовності, що і для знаків: першої навамшей Овна керує Марс, 2-й - Венера, 3-й - Меркурій, 4-й - Місяць, 5-й - Сонце, 6-й - Меркурій, 7 -й - Венера, 8-й - Марс, 9-й - Юпітер. І далі послідовність зберігається, незважаючи на зміну знака: 1-й навамшей Тельця (10-й навамшей Зодіаку) управляє Сатурн - як і 10-м знаком (Козерогом), 2-й навамшей Тельця керує теж Сатурн - як і 11-м знаком (Водолієм), 3-й навамшей Тельця керує Юпітер - як і 12-м знаком (Рибами). 4-й навамшей Тельця керує знову Марс, і т.д. Таким чином, виходить, що в Овні, Леві і Стрільці перша навамша управляється Марсом (як Овен), в Тельці, Діві і Козерозі - Сатурном (як і весь знак Козерога), в Близнюках, Терезах і Водолії - Венерою (як знак Терезів) , в Раку, Скорпіона і Рибах - Місяцем (як знак Рака).
Двадашамша - 1/12 частина зодіакального знака (2 ° 30 '). Першою двадашамшей кожного знака управляє Марс (як і Овном), другий - Венера (як і Тельцем), ... дванадцятої - Юпітер (як і Рибами). Як ми бачимо, принцип розрахунку навамш і двадашамш той же, що і в сучасній західній системі гармонік. Навамша відповідає 9-й гармоніці, а двадашамша - 12-й.
7. Марс, Сатурн, Юпітер, Меркурій і Венера керують соотвественно п'ятьма, п'ятьома, вісьмома, сім'ю і п'ятьма градусами в трімшамшах непарних знаків, тоді як в парних знаках порядок змінюється на протилежний. Остання частина Рака, Скорпіона і Риб називається Рікшасандхі (об'єднання двох знаків).
Трімшамша - індійський варіант системи термів. Кожен зодіакальний знак складається з п'яти термів нерівній величини. У непарних знаках (Овен, Близнюки, Лев, Терези, Стрілець, Водолій) Марс управляє з 1-го по 5-й градус, Сатурн - з 6-го по 10-й, Юпітер - з 11-го по 18-й, Меркурій - з 19-го по 25-й, а Венера - з 26-го по 30-й. В інших шести знаках Венера управляє градусами з 1-го по 5-й, Меркурій - з 6-го по 12-й, Юпітер - з 13-го по 20-й, Сатурн - з 21-го по 25-й, а Марс - з 26-го по 30-й.
Рікшасандхі - це остання навамша (з 26 ° 40 'по 30 ° 00') в знаках Рака, Скорпіона і Риб. Виділеного даних зодіакальних зон вважається несприятливим показником при аналізі тривалості життя.
8. Крійя, Тхавурі, Джітхіма, кулір, Лайя, Патхона, Джука, Коурпі, Тхаукшіка, Акокеро, Хрідрога і Антхья - це імена для Овна, Тельця, Близнюків, Рака, Лева, Діви, Терезів, Скорпіона, Стрільця, Козерога, Водолія і Риб відповідно.
Перераховані "нестандартні" назви зодіакальних знаків сходять до античних (грец. Krios - Овен, грец. Tauros - Телець, грец. Didimoi - Близнюки і т.п.).
9. Якщо планета знаходиться у власній дреккане, хорі, навамше, трімшамше, двадашамше і раси, вона називається знаходиться в своїй Варга.
Варга (санскр.букв. "Каста") - загальна назва поділу зодіакальних знаків і особливих астрологічних карт, які базуються на цих розподілах. Варахаміхіра виділяє 6 основних Варг: раси (цілий знак, звичайний гороскоп), хору (1/2 знака), дреккана (1/3 частина знака), навамша (1/9 частина знака), двадашамша (1/12 частина знака) і трімшамша (терми). Інші індійські астрологи доводять число досліджуваних Варг до 16-ти.
10. Телець, Овен, Стрілець, Рак, Близнюки і Козеріг - це Ратрібала-раси, або знаки, могутні під час ночі. Ці ж знаки (за винятком Близнюків) називаються Прустодайя. Решта знаки, тобто Лев, Діва, Терези, Водолій і Скорпіон, називаються Дінабала-раси. Разом із Близнюками вони називаються Сіршодайя. Риби називаються Убхайодайя.
Дана класифікація побудована на малюнках зодіакальних сузір'їв. Прустодайя - це знак, який сходить з хвоста (Пруста). Сіршодайя - знак, який сходить, починаючи з голови (Сірусом). Убхайодайя - знак, висхідний і головою, і хвостом (оскільки Риби зображуються у вигляді двох риб, голови яких знаходяться поблизу хвостів один одного).
11. Знаки є жорстокими (крура) і доброчинними (Соума), вони ж є чоловічими і жіночими; вони також бувають рухливими, фіксованими і загальними; управителі кардинальних точок - це управителі тригонів будинків, що починаються з Овна, Тельця, Близнюків і Рака.
У непарних знаках перша хору управляється Сонцем, а друга - Місяцем, тоді як в парних знаках - в зворотному порядку. Управителі дреккан - це управителі 1, 5 і 9 будинків від знака.
Жорстокими, або чоловічими знаками називаються Овен, Близнюки, Лев, Терези, Стрілець і Водолій. Доброчинними, або жіночими - шість інших.
Рухливі (кардинальні) знаки - це Овен, Рак, Терези й Козеріг. Фіксовані знаки - це Телець, Лев, Скорпіон і Водолій. Загальні (двутелесние, мутабельном) знаки - це Близнюки, Діва, Стрілець і Риби.
Кардинальні точки (тобто сторони світу) співвідносяться з ТРИГОН знаків: Овен, Лев і Стрілець представляють Схід; Телець, Діва і Козеріг - Південь; Близнюки, Терези і Водолій вказують на Захід; Рак, Скорпіон і Риби співвідносяться з Північчю.
Хору - це 1/2 частина знака (15 °). Сонце управляє першої хорой в чоловічих знаках і другий хорой в жіночих. Місяць управляє першої хорой в жіночих знаках і другий - в чоловічих.
Дреккана - це 1/3 частина знака, деканат. 1-я дреккана в кожному знаку управляється тієї ж планетою, що і весь знак. 2-я дреккана - під владою управителя 5-го знака від розглянутого. 3-тя дреккана управляється господарем 9-го знака від розглянутого. Наприклад, у Тельці першими 10-ма градусами управляє Венера, наступними 10-ю - Меркурій (управитель Діви), а останніми 10-ю - Сатурн (управитель Козерога).
12. Деякі автори астрологічних робіт говорять, що перша хору управляється господарем даного будинку, тоді як друга хору - управителем 11-го будинку від даного. Крім того, вони кажуть, що управителями дреккан відповідно є: 1) управитель даного будинку, 2) управитель 12-го будинку від цього; 3) управитель 11-го будинку.
Варахаміхіра (як і переважна більшість інших індійських астрологів) використовує системи будинків, в яких кордону будинків збігаються з межами знаків. Так, якщо сходить Овен, то весь цей знак вважається першим будинком від Асцендента; якщо Сонце в Тельці, то будь-яка планета в Скорпіоні буде вважатися що знаходиться в 7-му будинку від Сонця; якщо Місяць у Козерозі, то другий будинок від Місяця - це Водолій, і т.д. Таким чином, терміни "господар будинку" і "управитель знака" є синонімічні.
Згадувана тут система управителів хор цікава тим, що в ній господарем хори може бути будь-яка з планет септенера (в Овні - Марс і Сатурн, в Тельці - Венера і Юпітер, в Близнюках - Меркурій і Марс, і т.д.), тоді як в системі, викладеної в попередній станції, в цій ролі розглядаються тільки Сонце і Місяць. Обидві ці системи вперше згадуються в "Явана-джатак" Спхуджідхваджі (3 ст.).
Альтернативна система дреккан дає наступні результати: для Овна - Марс, Юпітер, Сатурн, для Тельця - Венера, Марс, Юпітер, для Близнюків - Меркурій, Венера, Марс, і т.п. Ця система використовувалася Спхуджідхваджей, але наступні покоління астрологів, як і Варахаміхіра, вважали за краще їй систему управління з ТРИГОН, введену Сатьей (3 ст.).
13. Овен, Телець, Козеріг, Діва, Рак, Риби і Терези є знаками екзальтації для Сонця і т.д. відповідно. 10-й, 3-й, 28-й, 15-й, 5-й, 27-й і 20-й градуси зазначених вище знаків є місцями глибокої екзальтації для Сонця і т.д. відповідно. Сьомі від них за рахунком - знаки і градуси падіння для тих же планет.
Усюди в трактаті, де згадується послідовність планет ( "Сонце і т.д. відповідно"), мається на увазі порядок планет з управління днями тижня: Сонце, Місяць, Марс, Меркурій, Юпітер, Венера, Сатурн.
Сонце екзальтірует в Овні, і його глибока екзальтація (парамочча) припадає на 10-й градус цього знака. Місяць екзальтірует у Тельці і має глибоку екзальтацію в 3-му градусі. Глибока екзальтація Марса - 28-й градус Козерога, парамочча Меркурія - 15-й градус Діви, парамочча Юпітера - 5-й градус Рака, у Венери - 27-й градус Риб, у Сатурна - 20-й градус Терезів. У падінні планети виявляються, коли знаходяться в знаках, протилежних екзальтації, а в глибокому падінні (параманіча) - коли знаходяться точно в градусах, протилежних глибокої екзальтації. Ця система екзальтацій і падінь в цілому збігається з системою елліністичних астрологів, за винятком Юпітера, який, згідно з грецьким текстам, екзальтірует в 15-му градусі Рака, а не в 5-м. Д.Пінгрі зазначає: не виключено, що таке спотворення з'явилося в індійських текстах в результаті помилки переписувача.
14. Перша навамша кардинальних, середня навамша фіксованих і остання навамша мутабельном знаків позначаються терміном варготтама.
Лев, Телець, Овен, Діва, Стрілець, Терези і Водолій є мулатріконамі для Сонця, Місяця, Марса, Меркурія, Юпітера, Венери і Сатурна відповідно.
Варготтама ( "найкраща Варга") - це ситуація, коли планета або Асцендент знаходиться в одному і тому ж зодіакальному знаку і в карті навамші, і в раси (тобто, якщо користуватися сучасною західною термінологією, коли становище за знаком збігається в картах першій і дев'ятою гармоніки). Варготтама вважається сприятливим фактором, подібним за своєю дією з положенням планети в своїй обителі.
Мулатрікона (від moola - "основний, істинний, вирішальний" і thrikona - "тригон") - це особливе есенціальні гідність планети, яке вважається навіть більш сильним, ніж екзальтація. Хоча Варахаміхіра пише, що Сонце має мулатрікону у Леві, знаку своєї обителі, жодна планета не може одночасно перебувати в обителі і мулатріконе. Аналогічно, хоча Місяць має мулатрікону в Тельці, знаку своєї екзальтації, ні вона, ні інша планета не може одночасно перебувати в екзальтації і мулатріконе. Справа в тому, що в індійській астрології лише частина зодіакального знака вважається місцем мулатрікони, тоді як інша частина буде місцем екзальтації чи обителі. В іншому своєму трактаті, "Лагху-Джатака", Варахаміхіра пояснює це в деталях:
Сонце має мулатрікону в перших 20-ти градусах Льва, і лише останні 10 градусів цього знака утворюють обитель Сонця.
Місяць має екзальтацію в трьох перших градусах Тельця, тоді як інші 27 складають мулатрікону Місяця.
Марс має перші 18 градусів Овна як мулатрікони і останні 12 градусів як обителі.
Меркурій екзальтірует в перших 15-ти градусах Діви, має мулатрікону з 16-го по 20-й градус Діви, а його обитель формується останніми десятьма градусами цього знака.
У Юпітера перші 13 градусів Стрільця - це мулатрікона, а що залишилися 17 - обитель.
Венера знаходиться в мулатріконе в першому деканаті Терезів, а в обителі - в інших 20 градусах знака.
Сатурн має мулатрікону в перших 20-ти градусах Водолія і обитель - в останньому деканаті даного знака.
Деякі індійські астрологи використовують інші варіанти. Так, іноді мулатрікону Юпітера обмежують лише першими 10-ю (ще рідше 5-ю) градусами Стрільця, мулатріконе Марса відводять перші 12 ° Овна, а мулатрікону Венери поширюють на всю першу половину (або на перші 20 °) Терезів.
15. Дванадцять будинків від Асцендента (Лагно) мають наступні назви: 1) Тхань - Тіло; 2) Кутумба - Сім'я; 3) Сахотха - Брат; 4) Бандху - Спорідненість; 5) Путра - Дитина; 6) Арі - Ворог; 7) Патні - Дружина; 8) Марана - Смерть; 9) Шубха - Щастя; 10) Аспада - Положення; 11) Аайя - Прибуток; і 12) Ріпха - Втрата.
Упачайямі є 3-й, 6-й, 10-й і 11-й будинки від Асцендента, тоді як інші є Апачайямі. Деякі кажуть, що ці [відповідності] не повинні вважатися незмінними.
Упачайя - це будинки приросту і поліпшення. Вважається, що злотворная планети знаходять в цих будинках здатність діяти сприятливо. Однак послідовники Гарги (його цитує Бхаттотпала в своєму коментарі) відзначають, що це не завжди так - слід розглядати конкретні розташування будинків і планет, які можуть модифікувати дане правило.
16. Калья (сила), Сва (багатство), Викрама (відвага), гріх (будинок), Пратібха (пом), Кшата (рани), Чіттхотха (любов або породження розуму), Рандхра (нещасні випадки), Гуру (наставник) , Мана (повагу), Бхава (кустарні клопоти), Вьяя (втрати) - це назви висхідного, другого, третього і т.д. будинків відповідно. Четвертий і восьмий будинку від Асцендента позначаються терміном Чатурашра, сьомий носить назву Дьюна, а десятий - Агнья (наказ).
17. Слова "Кантака", "Кендра" і "чатустайя" позначають кутові будинки, а саме 7-й, 1-й, 4-й і 10-й. Нара-раси (людські знаки, букв. "Чоловічі") - це Близнюки, Діва, Терези, перша половина Стрільця і Водолій; вони набувають чинності, коли є висхідними. Джалачара-раси (водяні знаки) - це Рак, Риб і друга половина Козерога; вони знаходять силу в 4-му будинку. Кіта-раси (Скорпіон) стає сильним в 7-му будинку, а Пасу-раси (чотириногі знаки) - Овен, Телець, Лев, друга половина Стрільця і перша половина Козерога - стають могутніми, коли вони стають 10-м будинком.
Кантака - "вороги" або "уколи". Чатустайя - "чотири місця". "Кендра" походить від грецького назвою кутових точок гороскопу: kentron - "центр".
18. Ті будинки, що слідують за кутовими, називаються "панапара", а ті, що йдуть за панапарамі, позначаються як "апокліма". Слова Хібука, Амбу, Сукха і Весма позначають 4-й будинок, Джамітра позначає 7-й, Сутхабхам і Трикон вказують на 5-й, Мешурана і Карма - це імена для 10-го.
Більшість наведених назв є спотвореннями відповідних грецьких астрологічних термінів: Панапара - від грец. Epanaphora (наступний будинок, букв. "Висхідний слідом"), Апокліма - грец. Apoklima (падаючий будинок, букв. "Падіння"), Хібука - від грец. Hypogeion (IC, "підземна опорна точка"), Джамітра - від грец. Diametros (DSC, букв. "Діаметр"), Трикон - від грец. Trigonon (тригон, букв. "Трикутник"), Мешурана - від грец. Mesourania (МС, букв. "Середина неба").
19. Якщо пан народження, Юпітер або Меркурій займають або аспектує висхідний знак, він стає найбільш могутнім. Якщо інші планети займають або аспектує його, він буде не настільки сильний. Всі знаки в Кендра є сильними. Знаки в панапарах - середньої сили, а в апоклімах - позбавлені сили. Двоногі знаки сильні днем, чотириногі знаки - вночі, а Кіта-раси - під час обох сутінків.
Вимірювання знаків від Овна до Діви включно дає, відповідно, 5 - 6 - 7 - 8 - 9 і 10, помножені на чотири; друга половина [Зодіаку] від Терезів до Риб - в зворотному порядку.
Третій будинок називається Душчик, дев'ятий позначається як Тапас і Трикон.
Варахаміхіра пропустив Венеру при перерахуванні планет, що підсилюють знак Асцендента. Інші авторитети, такі як Гарга і Бадараяна, ясно вказують на велику силу, яку надає Венера висхідному знаку.
Двоногі знаки (Двіпада-раси) - це Близнюки, Терези, Водолій, Діва і перша половина Стрільця. Чотириногі знаки (Чатушпада-раси) - це Овен, Телець, Лев, перша половина Козерога і друга половина Стрільця. Кіта-раси (санскр. Кита - букв. "Комахи") - це Скорпіон, Риби, Рак і друга половина Козерога.
Не зовсім зрозуміло, з якою метою використовуються вимірювання, що згадуються автором. Найімовірніше, мова йде просто про швидкість сходження зодіакальних знаків. Як відомо, в північній півкулі найдовше сходять знаки Діви і Терезів, а швидше за все - Риби і Овен.
20. Криваво-червоний, білий, зелений, біло-червоний, димчастий, строкатий, чорний, золотий, червонувато-жовтий, білувато-жовтий, темно-білий і колір риби - це кольори Овна і інших знаків по порядку.
Знаки планет мають "впадину" (Плава) в напрямку своїх управителів. Другий знак від Сонця стає Васі.
Б.С.Рао зазначає, що Марс править півднем, тому керовані їм знаки Овна і Скорпіона стають "западиною" для південного напрямку. Венера править південним сходом, тому для південного сходу Плава - це Телець і Терези. Знаки Меркурія (Близнюки і Діва) є плаву для північного напрямку. Знаки Юпітера (Стрілець і Риби) - "западини" для північного сходу. Знаки, керовані Сатурном (Козеріг і Водолій) - Плави для заходу. Лев, знак Сонця - "западина" для східного напрямку. Нарешті, Рак, керований Місяцем, - Плава для північного заходу. Ця класифікація може бути корисна при пошуку зниклий речей, для переслідування злодіїв або для обчислення того напрямку військових атак, яке принесе успіх правителю і влучання в нього ворогам.
Другий знак від Сонця, тобто наступний за сонячним знаком, називається Васі. Якщо цей знак сходить (тобто якщо Сонце виявляється в 12 будинку від Асцендента), така комбінація вважається найкращою для всіх справ, пов'язаних з подорожами.
Вісловіть свое мнение!
астрологічна бібліотека
Повернутися на титульну сторінку
