КОЛОДА ТАРО ВІЧНОСТІ - Оккульта Просвіт - астрологія, магія, карти таро.

Page 7 of 9

ВЕЖА

На відміну від традиційних зображень цього Аркана, в колоді «Таро Вічності» вежі не зруйнована, вона тільки будується. Вежа тут - це майбутній Рамессей - один з найзначніших храмів, побудованих при Рамзесе II. Рамессей нині широко відомий як Рамессеум, а повна його назва перекладається як «Будинок мільйонів років Рамсеса-Меріамона у володінні Амона». Кілька асиметричний в плані храм розміром 58 на 183 м оточений стіною 180 на 257 м. Рівень храму підвищується від однієї частини до іншої, так як він розташований на краю пустелі на похилій нижній терасі.
Перший пілон, складений з піщанику, має ширину 69 м (в даний час він частково зруйнований). Поверхня пілона покрита рельєфами, на яких були увічнені дві композиції: битва з хетами при Кадеше і цар на церемонії свята Мина.
Нижній двір має асиметричну планування. Його південна сторона служила одночасно фасадом палацу. Вона представляла собою колонаду з двома рядами з 10 колон. Північна сторона - колонада з одним рядом з 11 колон, перед якими стояли статуї Рамзеса II в образі бога Осіріса. Через південну колонаду два проходи крізь невеликі вестибюлі вели в приймальний зал палацу, в якому було 16 колон. Позаду залу розташовувалися чотириколонний тронний зал і особисті покої фараона.
З нижнього двору через невисокий другий пілон вели сходи в верхній двір. По боках сходів стояли величезні колоси Рамсеса, висотою близько 20 м, один з яких зберігся.
Верхній двір, на відміну від нижнього, мав строго симетричну композицію. Його північна і південна сторони представляли собою колонади з двох рядів папірусообразних колон. Зі сходу, вздовж другого пілона, розташовувався один ряд колон з осирическими статуями, із заходу - такі ж осіріческіх статуї, але з двома рядами колон. Через останню колонаду з другого двору вів прохід до центрального гіпостільний зал.
У гипостильного залі було 9 нефів, утворених 48-ю колонами. Центральний неф був вище за інших, обрамляли його колони мали капітелі у виді розкритих папірусів, на відміну від бічних нефів, капітелі колон яких мали вигляд нераспустившихся папірусів. На стелі центрального нефа були зображені шуліки з розпростертими крилами, а на синьому тлі перекриттів бічних нефів - жовті зірки. Стіни і колони були прикрашені рельєфами на тему походів і перемог Рамсеса II або ритуальними сценами. До північної стіни гипостильного залу примикав невеликий храм Туйї - матері Рамзеса II.
За гіпостильним залом на центральній осі знаходилися три однакових Восьмиколонний залу, які продовжували центральний неф. Стеля першого залу було прикрашено символічними зображеннями сузір'їв. Цей зодіак описав Гекатей Абдерського, розповідь якого наводиться у Діодора (I. 47-49). Праворуч і ліворуч від цих залів розташовувалися різні культові приміщення. Далі знаходилася головна каплиця храму, присвячена Амону і царю, її перекриття спочивали на чотирьох чотиригранних стовпах. Замикала центральну вісь храму святилище Осіріса.

ЗІРКА

На ілюстрації зображено фараон Рамзес II, який приносить самі на березі Нілу дари Изиде-Сотис під час сходу Зірки Сіріус або Сотис, іменованої також Зіркою Собаки. Ніс човна фараона прикрашений зображенням Ізіди-Сотис.
Ізіда (Ісіда) в єгипетській міфології богиня родючості, води і вітру, а також мореплавання. Вона була символом жіночності і подружньої вірності, сестрою і дружиною Осіріса, а також матір'ю Гора - бога неба і сонця у вигляді сокола. Ісіда була настільки популярна в Єгипті, що з часом набула рис інших богинь. Її також шанували як покровительку породіль, визначальну долю новонароджених фараонів.
М. П. Холл, автор знаменитого «Енциклопедичного викладу масонської, герметичної, каббалістичної і розенкрейцеровской символічної філософії» також ототожнював традиційну жіночу фігуру на карті «Зірка» з Исидой. Він писав: «жіноча фігура символізує Исиду, що наповнює водою Ніл, що супроводжується появою Зірки Собаки. Нагота Ісіди може означати, що Природа ще не вбралася в свої зелені шати до підйому Нілу, води якого дають життя рослинам і квітам ».
У далекій давнині божества матріархальних народів, що дають життя і родючість, ототожнювалися з водою, джерелами, ріками. З посудиною в руках зображувалася єгипетська богиня неба Нут - мати сонця, черево якої було зоряним небосхилом. Її називали «величезною матір'ю зірок, народжує богів». Нут була дочкою бога повітря Шу і богині вологи Тефнут, а також сестрою-близнюком бога землі Геба. Всупереч волі Ра вона вийшла заміж за брата. Ра так сильно розгнівався, що наказав богу повітря Шу розділити близнюків. Шy підняв Нут вгору - так утворилося небо, а Геба залишив внизу - так утворилася земля. Лють Ра була така велика, що він прокляв все 360 днів року, щоб ні в один з них Нут не могла зачати дитя. Але бог Тот пошкодував її. Він запросив Луну зіграти з ним в шашки, здобув перемогу і взяв в якості призу місячне світло, щоб створити п'ять нових днів. Ці п'ять нових днів - «тих, що над роком» - Той відразу ж присвятив Ра. Чи не стане ж бог Сонця проклинати, як він перш прокляв все 360 днів, і дні, присвячені йому самому! І звичайно, він злагіднить свій гнів після такого щедрого вірнопідданого подарунка! Той не помилився в своїх розрахунках. Владика богів його пробачив, і богиня неба Нут відтепер могла народжувати по одній дитині в кожен з п'яти передноворічних днів. У перший день вона народила Осіріса, в другій - Хора (згідно Плутарху, Хароеріса (Єгипту. Харвер), в третій - Сета, в четвертий - Исиду і в п'ятий - Нефтиду. Так з'явилися на світ чотири молодших бога Великої Дев'ятки - діти Неба. А в усі наступні роки, коли наступали створені Тотом дні, Нут народжувала зірки.
Згідно з іншим єгипетському міфу, коли Ра став вже зовсім немічним і втомився правити Єгиптом, він вирішив зовсім відмовитися від влади. Тоді Нут в образі корови піднесла Ра на небеса. Інші боги вчепилися за живіт Корови і перетворилися в зірки.
Мабуть, найпершою зіркою, якій було присвоєно ім'я, була зірка з сучасною назвою Сіріус. Близько восьми тисяч років тому, коли значна частина Європи все ще була покрита льодовиком, а до народження міфічної вовчиці, яка вигодувала своїм молоком Ромула і Рема, залишалося ще понад п'ять тисяч років, на болотисту рівнину в дельті Нілу прийшли мисливські племена і стали обробляти благодатний мулисту грунт. Примушував повністю залежала від свавільного поводження Нілу: в червні він виходив з берегів і з липня по листопад його води заливали значні площі. Як тільки неспокійна річка входила в берега, єгиптяни починали сіяти, а через чотири місяці збирали урожай. З березня починався чотиримісячний період безводдя і посухи, коли з боку Сахари постійно дув гарячий вітер, що приносив із собою хмари розпеченого піску і перетворював країну в пустелю. Єгипетські жерці, зіставляючи протягом багатьох десятиліть вид передранкового зоряного неба з днями настання розливів Нілу встановили, що вони наступають через кілька днів після першого ранкового (тобто, безпосередньо перед сходом Сонця) появи найяскравішої зірки неба, назва якої дійшло до нас як Ізіда -Сотіс (сльоза Ізіди). Єгиптяни вірили, що в цей час богиня родючості Ізіда плаче, і її сльози переповнюють річки, викликаючи їх розлив. Сучасна назва зірки Сотис - Сіріус (назва латинське). На стіні єгипетського храму в Дендере, присвяченому богині Хатор, до сих пір збереглася ієрогліфічний напис: «Сотіс велика блищить на небі і Ніл виходить з берегів своїх».