Колони грецького ордера / Історія архітектури / www.Arhitekto.ru
- Колони грецького ордера / Історія архітектури / www.Arhitekto.ru антична архітектура / Стародавня...
- Колони грецького ордера / Історія архітектури / www.Arhitekto.ru
Колони грецького ордера / Історія архітектури / www.Arhitekto.ru
антична архітектура / Стародавня Греція
Колони грецького ордера
Настільки характерна для архітектора грецького храму колона, безсумнівно, веде своє походження від мікенського дерев'яного стовпа. Змінюється лише форма опори, коли дерево поступово витісняється каменем. Микенский стовп звужувався донизу, дорическая колона - догори. Колона микенская була позбавлена всіх декоративних елементів, перетворившись в струнку і строгу колону доричного ордера. Дорична колона має конструктивні, тектонічні, а не украшательский функції; в найперших грецьких святилищах епохи архаїки колони були ще дерев'яними.
План храмової споруди включав в себе головну частину, поділену на нефи рядами колон, і передній зал. На відміну від більш пізніх грецьких храмів ранні не мали колонади, що йде по всьому периметру будівлі. Розбагатіли грецькі міста-держави виявилися в змозі здійснити справжній переворот в храмовій архітектурі, яка з глиняно-дерев'яної стала кам'яною. З'явилися незадовго до цього дерев'яні колонади мало-помалу замінялися на кам'яні.
Правда, ще в II ст. н. е. в храмі Гери в Олімпії грецький письменник Павсаній бачив дерев'яну колону. В історії будівництва трьох поспіль один інший храмів Гери в Олімпії можна простежити всі зміни в архітектурних стилях греків: так, найстаріша з цих будівель колонади ще не має.
Найдавніші доричні перистилі - споруди, обнесені з усіх боків колонадою, - відрізнялися значним перевищенням довжини над шириною, т. Е. Видовженістю в довжину. Храм Аполлона в Сиракузах, що відноситься до найстаріших дорическим храмовим спорудам, має по 17 колон при бічних стінах і тільки 6 з фасаду.
Інша особливість цього стилю - велика величина діаметра колон, що стоять до того ж близько одна до одної, що створювало враження великовагової монументальності і серйозності всього вигляду будівлі. Подальший розвиток доричного стилю призвело до зміни цих пропорцій, і в першу чергу співвідношення діаметра колони і її висоти. В архаїчному храмі в Коринті (близько 540 р. До н.е..) Співвідношення діаметра і висоти становить 1: 4,0б, в афінських Пропилеях V ст. до н. е. - 1: 5, б, а в святилище в Немее (близько 330 р. До н.е..) - вже 1: 6,5. Колони ставали тонше і стрункіше, що змінювало і загальний вигляд споруди. Не залишилося незмінним і співвідношення довжини і ширини перистиля. Тип архаїчного храму, де кількість колон біля фасаду і біля бокової стіни співвідносилося між собою як 6:17 (в Сіракузах) або 6:15 (в Коринті), в класичної грецької архітектурі вже не зустрічається. Стверджується правило, за яким бічна стіна повинна була мати подвійне число колон у порівнянні з фасадом плюс ще одну. В результаті храм Зевса в Олімпії і афінський Гефестіейон демонструють співвідношення 6:13, а афінський Парфенон - 8:17. Змінювалося також кількість внутрішніх нефів, взагалі планування приміщень усередині храму. Розвиток доричного стилю йшло до все більш досконалим пропорціям, архітектурної гармонії.
Одночасно з дорическим змінювався і іонійський стиль, який прагне до все більшої декоративності і пишності, в чому, безсумнівно, позначилися впливи Сходу. Тут колона виступає не тільки як опора, як елемент тектонічний, але і як елемент декоративний. Іонійських святилищ того часу збереглося дуже мало, але досить поглянути на храм Дідімайон в Милете, щоб переконатися у відмінності обох стилів. Передній зал йде набагато далі, в глиб святилища, ніж в будівлях доричного стилю, і поділений на нефи трьома рядами колон, що утворюють справжній «ліс з колон». Суворої, геометрично правильної доричній капітелі відповідає тут капітель ионийская, з завитками - волютами, кам'яним орнаментом у вигляді листя пальми або лотоса, валиками, що служили опорою архітравові - широкої нижньої балці, покоившейся безпосередньо на капітелі колони. Помітні відмінності є і в формі самих колон. Дорична виростає немов дерево з землі, прямо з стилобату - майданчики, на якій вона стоїть. Ионийская колона має складний цоколь. Поглиблення на ионийской колоні тонше і багатше, ніж на доричній.
Про ионийских храмах епохи архаїки ми знаємо більше з античної літератури: занадто багато їх було знищено. Так, у всьому грецькому світі славилося святилище Артеміди в Ефесі, споруджена критянином Херсифрон і його сином Метагену, а кілька століть тому, в 356 р. До н.е. е., спалене Геростратом. Від руки персів загинув храм Гери на Самосі, побудований Ройко і Феодором на замовлення тирана Полікрата. Лише реконструкція дозволяє нам сьогодні уявити собі і мілетський Дідімайон. Невеликі за розміром споруди цього стилю збереглися краще; серед них виділяється легка і витончена скарбниця жителів острова Сіфнос, зведена з блискучого паросского мармуру в Дельфах близько 525 р. до н.е. е., багатобарвна, з каріатидами на антів - виступах поздовжніх стін будівлі, що захищали вхід. Зауважимо, до речі: споглядаючи сьогодні руїни доричних і ионийских святинь, ми як би забуваємо, що будівлі ці були покриті розписами, відрізнялися багатою поліхромією. Стародавня Греція була мармурової, але аж ніяк не тільки блискучою білизною, як іноді думають. Шедеври античної архітектури сяяли всім різнобарв'ям фарб - червоною, блакитний, золотий, зеленої, - залиті яскраво сяючим сонцем півдня ( 9, т. 2. стор. 33-52, 251-260; 10, стор. 63-69; 11, стор. 22-25; 16, стор. 34-37 ).
Список використаної літератури
На головну
Колони грецького ордера / Історія архітектури / www.Arhitekto.ru
антична архітектура / Стародавня Греція
Колони грецького ордера
Настільки характерна для архітектора грецького храму колона, безсумнівно, веде своє походження від мікенського дерев'яного стовпа. Змінюється лише форма опори, коли дерево поступово витісняється каменем. Микенский стовп звужувався донизу, дорическая колона - догори. Колона микенская була позбавлена всіх декоративних елементів, перетворившись в струнку і строгу колону доричного ордера. Дорична колона має конструктивні, тектонічні, а не украшательский функції; в найперших грецьких святилищах епохи архаїки колони були ще дерев'яними.
План храмової споруди включав в себе головну частину, поділену на нефи рядами колон, і передній зал. На відміну від більш пізніх грецьких храмів ранні не мали колонади, що йде по всьому периметру будівлі. Розбагатіли грецькі міста-держави виявилися в змозі здійснити справжній переворот в храмовій архітектурі, яка з глиняно-дерев'яної стала кам'яною. З'явилися незадовго до цього дерев'яні колонади мало-помалу замінялися на кам'яні.
Правда, ще в II ст. н. е. в храмі Гери в Олімпії грецький письменник Павсаній бачив дерев'яну колону. В історії будівництва трьох поспіль один інший храмів Гери в Олімпії можна простежити всі зміни в архітектурних стилях греків: так, найстаріша з цих будівель колонади ще не має.
Найдавніші доричні перистилі - споруди, обнесені з усіх боків колонадою, - відрізнялися значним перевищенням довжини над шириною, т. Е. Видовженістю в довжину. Храм Аполлона в Сиракузах, що відноситься до найстаріших дорическим храмовим спорудам, має по 17 колон при бічних стінах і тільки 6 з фасаду.
Інша особливість цього стилю - велика величина діаметра колон, що стоять до того ж близько одна до одної, що створювало враження великовагової монументальності і серйозності всього вигляду будівлі. Подальший розвиток доричного стилю призвело до зміни цих пропорцій, і в першу чергу співвідношення діаметра колони і її висоти. В архаїчному храмі в Коринті (близько 540 р. До н.е..) Співвідношення діаметра і висоти становить 1: 4,0б, в афінських Пропилеях V ст. до н. е. - 1: 5, б, а в святилище в Немее (близько 330 р. До н.е..) - вже 1: 6,5. Колони ставали тонше і стрункіше, що змінювало і загальний вигляд споруди. Не залишилося незмінним і співвідношення довжини і ширини перистиля. Тип архаїчного храму, де кількість колон біля фасаду і біля бокової стіни співвідносилося між собою як 6:17 (в Сіракузах) або 6:15 (в Коринті), в класичної грецької архітектурі вже не зустрічається. Стверджується правило, за яким бічна стіна повинна була мати подвійне число колон у порівнянні з фасадом плюс ще одну. В результаті храм Зевса в Олімпії і афінський Гефестіейон демонструють співвідношення 6:13, а афінський Парфенон - 8:17. Змінювалося також кількість внутрішніх нефів, взагалі планування приміщень усередині храму. Розвиток доричного стилю йшло до все більш досконалим пропорціям, архітектурної гармонії.
Одночасно з дорическим змінювався і іонійський стиль, який прагне до все більшої декоративності і пишності, в чому, безсумнівно, позначилися впливи Сходу. Тут колона виступає не тільки як опора, як елемент тектонічний, але і як елемент декоративний. Іонійських святилищ того часу збереглося дуже мало, але досить поглянути на храм Дідімайон в Милете, щоб переконатися у відмінності обох стилів. Передній зал йде набагато далі, в глиб святилища, ніж в будівлях доричного стилю, і поділений на нефи трьома рядами колон, що утворюють справжній «ліс з колон». Суворої, геометрично правильної доричній капітелі відповідає тут капітель ионийская, з завитками - волютами, кам'яним орнаментом у вигляді листя пальми або лотоса, валиками, що служили опорою архітравові - широкої нижньої балці, покоившейся безпосередньо на капітелі колони. Помітні відмінності є і в формі самих колон. Дорична виростає немов дерево з землі, прямо з стилобату - майданчики, на якій вона стоїть. Ионийская колона має складний цоколь. Поглиблення на ионийской колоні тонше і багатше, ніж на доричній.
Про ионийских храмах епохи архаїки ми знаємо більше з античної літератури: занадто багато їх було знищено. Так, у всьому грецькому світі славилося святилище Артеміди в Ефесі, споруджена критянином Херсифрон і його сином Метагену, а кілька століть тому, в 356 р. До н.е. е., спалене Геростратом. Від руки персів загинув храм Гери на Самосі, побудований Ройко і Феодором на замовлення тирана Полікрата. Лише реконструкція дозволяє нам сьогодні уявити собі і мілетський Дідімайон. Невеликі за розміром споруди цього стилю збереглися краще; серед них виділяється легка і витончена скарбниця жителів острова Сіфнос, зведена з блискучого паросского мармуру в Дельфах близько 525 р. до н.е. е., багатобарвна, з каріатидами на антів - виступах поздовжніх стін будівлі, що захищали вхід. Зауважимо, до речі: споглядаючи сьогодні руїни доричних і ионийских святинь, ми як би забуваємо, що будівлі ці були покриті розписами, відрізнялися багатою поліхромією. Стародавня Греція була мармурової, але аж ніяк не тільки блискучою білизною, як іноді думають. Шедеври античної архітектури сяяли всім різнобарв'ям фарб - червоною, блакитний, золотий, зеленої, - залиті яскраво сяючим сонцем півдня ( 9, т. 2. стор. 33-52, 251-260; 10, стор. 63-69; 11, стор. 22-25; 16, стор. 34-37 ).
Список використаної літератури
На головну
Колони грецького ордера / Історія архітектури / www.Arhitekto.ru
антична архітектура / Стародавня Греція
Колони грецького ордера
Настільки характерна для архітектора грецького храму колона, безсумнівно, веде своє походження від мікенського дерев'яного стовпа. Змінюється лише форма опори, коли дерево поступово витісняється каменем. Микенский стовп звужувався донизу, дорическая колона - догори. Колона микенская була позбавлена всіх декоративних елементів, перетворившись в струнку і строгу колону доричного ордера. Дорична колона має конструктивні, тектонічні, а не украшательский функції; в найперших грецьких святилищах епохи архаїки колони були ще дерев'яними.
План храмової споруди включав в себе головну частину, поділену на нефи рядами колон, і передній зал. На відміну від більш пізніх грецьких храмів ранні не мали колонади, що йде по всьому периметру будівлі. Розбагатіли грецькі міста-держави виявилися в змозі здійснити справжній переворот в храмовій архітектурі, яка з глиняно-дерев'яної стала кам'яною. З'явилися незадовго до цього дерев'яні колонади мало-помалу замінялися на кам'яні.
Правда, ще в II ст. н. е. в храмі Гери в Олімпії грецький письменник Павсаній бачив дерев'яну колону. В історії будівництва трьох поспіль один інший храмів Гери в Олімпії можна простежити всі зміни в архітектурних стилях греків: так, найстаріша з цих будівель колонади ще не має.
Найдавніші доричні перистилі - споруди, обнесені з усіх боків колонадою, - відрізнялися значним перевищенням довжини над шириною, т. Е. Видовженістю в довжину. Храм Аполлона в Сиракузах, що відноситься до найстаріших дорическим храмовим спорудам, має по 17 колон при бічних стінах і тільки 6 з фасаду.
Інша особливість цього стилю - велика величина діаметра колон, що стоять до того ж близько одна до одної, що створювало враження великовагової монументальності і серйозності всього вигляду будівлі. Подальший розвиток доричного стилю призвело до зміни цих пропорцій, і в першу чергу співвідношення діаметра колони і її висоти. В архаїчному храмі в Коринті (близько 540 р. До н.е..) Співвідношення діаметра і висоти становить 1: 4,0б, в афінських Пропилеях V ст. до н. е. - 1: 5, б, а в святилище в Немее (близько 330 р. До н.е..) - вже 1: 6,5. Колони ставали тонше і стрункіше, що змінювало і загальний вигляд споруди. Не залишилося незмінним і співвідношення довжини і ширини перистиля. Тип архаїчного храму, де кількість колон біля фасаду і біля бокової стіни співвідносилося між собою як 6:17 (в Сіракузах) або 6:15 (в Коринті), в класичної грецької архітектурі вже не зустрічається. Стверджується правило, за яким бічна стіна повинна була мати подвійне число колон у порівнянні з фасадом плюс ще одну. В результаті храм Зевса в Олімпії і афінський Гефестіейон демонструють співвідношення 6:13, а афінський Парфенон - 8:17. Змінювалося також кількість внутрішніх нефів, взагалі планування приміщень усередині храму. Розвиток доричного стилю йшло до все більш досконалим пропорціям, архітектурної гармонії.
Одночасно з дорическим змінювався і іонійський стиль, який прагне до все більшої декоративності і пишності, в чому, безсумнівно, позначилися впливи Сходу. Тут колона виступає не тільки як опора, як елемент тектонічний, але і як елемент декоративний. Іонійських святилищ того часу збереглося дуже мало, але досить поглянути на храм Дідімайон в Милете, щоб переконатися у відмінності обох стилів. Передній зал йде набагато далі, в глиб святилища, ніж в будівлях доричного стилю, і поділений на нефи трьома рядами колон, що утворюють справжній «ліс з колон». Суворої, геометрично правильної доричній капітелі відповідає тут капітель ионийская, з завитками - волютами, кам'яним орнаментом у вигляді листя пальми або лотоса, валиками, що служили опорою архітравові - широкої нижньої балці, покоившейся безпосередньо на капітелі колони. Помітні відмінності є і в формі самих колон. Дорична виростає немов дерево з землі, прямо з стилобату - майданчики, на якій вона стоїть. Ионийская колона має складний цоколь. Поглиблення на ионийской колоні тонше і багатше, ніж на доричній.
Про ионийских храмах епохи архаїки ми знаємо більше з античної літератури: занадто багато їх було знищено. Так, у всьому грецькому світі славилося святилище Артеміди в Ефесі, споруджена критянином Херсифрон і його сином Метагену, а кілька століть тому, в 356 р. До н.е. е., спалене Геростратом. Від руки персів загинув храм Гери на Самосі, побудований Ройко і Феодором на замовлення тирана Полікрата. Лише реконструкція дозволяє нам сьогодні уявити собі і мілетський Дідімайон. Невеликі за розміром споруди цього стилю збереглися краще; серед них виділяється легка і витончена скарбниця жителів острова Сіфнос, зведена з блискучого паросского мармуру в Дельфах близько 525 р. до н.е. е., багатобарвна, з каріатидами на антів - виступах поздовжніх стін будівлі, що захищали вхід. Зауважимо, до речі: споглядаючи сьогодні руїни доричних і ионийских святинь, ми як би забуваємо, що будівлі ці були покриті розписами, відрізнялися багатою поліхромією. Стародавня Греція була мармурової, але аж ніяк не тільки блискучою білизною, як іноді думають. Шедеври античної архітектури сяяли всім різнобарв'ям фарб - червоною, блакитний, золотий, зеленої, - залиті яскраво сяючим сонцем півдня ( 9, т. 2. стор. 33-52, 251-260; 10, стор. 63-69; 11, стор. 22-25; 16, стор. 34-37 ).
Список використаної літератури
На головну