Кому небезпечні Мінін і Пожарський

1. щасливий самозванець
2. насильницький постриг
3. царські сльози

Простолюдин і князь показали світу, на що здатний наш народ, коли церква закличе

400 років тому Москву і Росію, по суті, врятували двоє людей - Кузьма МІНІН і Дмитро ПОЖАРСЬКИЙ. Подвиг їх великий тим, що при повному розкладанні і зраді центральної влади вони змогли не тільки організувати народ на боротьбу з інтервентами, а й взагалі вирішити долю країни на 300 років вперед.

Як же все це було і чому в Москві навіть пам'ятник народним героям реставрують?

Збір грошей на пам'ятник Мініну і Пожарському, героям 1612 року - переломного року Великої смути, ледь не знищила російську цивілізацію, активізувався в 1814 році, коли наші предки вигнали геть Наполеона і його осоромленими армію.

В майбутньому пам'ятнику народ бачив символ головної своєї перемоги - чергової перемоги над Заходом. Нащадки героїв 1612 року хотіли в бронзі увічнити пам'ять про рятівників Русі від польсько-литовських загарбників і заодно нагадати імператорові Олександру I і аристократичної еліти, хто вберіг Отечество в «дні Бородіна».

Але коли пам'ятник нарешті встановили, сам Олександр Пушкін різко розкритикував напис: «Громадянину Мініну і князю Пожарському, вдячна Росія, літа 1818 г.».

«Напис громадянину Мініну, звичайно, не задовільна: він для нас або міщанин Косма Мінін на прізвисько Сухоруков, або, нарешті, Кузьма Мінін, виборний людина зо всього Московської держави, як названий він в грамоті про обрання Михайла Федоровича Романова. Все це не зле було б знати, так само як ім'я та по батькові князя Пожарського », - писав геній. З волі провидіння громадянин і князь в хрещенні носили одне ім'я - Косма, яке він дав на честь святого безсрібника і чудотворця. У православній традиції воно вважається головним.

Але укладачів підписи саме те і бентежило, що Мінін - простолюдин і був до подвигу звичайним торговцем м'ясом.

Після низки блюзнірських акцій «пуссек» і їх прихильників, мерзенних нападок на Російську православну церкву і главу держави патріарх Кирило закликав провести в кафедральних соборах молитовне стояння на захист віри і її святинь. І попросив віруючих прийти на молебень. 22 квітня 2012 р тільки біля храму Христа Спасителя зібралися 65 тис. Чоловік! Але якби народ знав справжню причину нападок на церкву - виступ патріарха проти ювенальної юстиції, руйнування сім'ї та системи освіти - столицю б паралізувало від напливу людей. фото patriarchia.ru

Ситуація по відношенню до героїв могла змінитися в 1937 році. До чергового ювілею була написана опера «Мінін і Пожарський». Сталін прихильно поставився до цієї праці Михайла Булгакова, який міг чесно і яскраво розповісти і про подвиг народу, і про розмах зради бояр, і про звірства продалися самозванців лихих козаків і селян, азартно громили дворянські садиби. Але опера так і не побачила сцени. Пустили чутку, мовляв, музика погана.

Причина ж у тому, що Мінін і Пожарський - люди з протиборчих класів. Це підривало ідею про провідну роль пролетаріату. Тим більше, події того часу чітко вказували на схожість з революцією 1917 року, яку філософи називають «другий смутою». А третю смуту - переворот 1991 - 1993 років - Росія зживає більше 20 років.

Більшість людей, які зараз виходять на мітинги, навіть не підозрюють справжніх цілей покидьків-ляльководів, які сплять і бачать, щоб в Росії знову наступили інші часи. Фото Анатолія ЖДАНОВА / «Комсомольська правда»

щасливий самозванець

Історики називають початком смути час правління першого обраного Земським собором царя Бориса Годунова - колишнього постельничего Івана Грозного і зятя головного опричника - ката і садиста Малюти Скуратова. Завдяки Борису на Русі вперше з'явився свій патріарх і Московське царство отримало статус «правонаступниці Візантії», але бояри двох шляхетних родів - Шуйських і Романових - потрапили в опалу. Вони-то і почали мутити народ, називаючи, до речі справедливо, правителя підступним отруйником благодійника Івана Грозного і сина його - царя Федора Івановича, і безжальним дітовбивцею царевича Дмитра.

На тлі народжується народного невдоволення якась розумна голова і запустила проект раптового «відродження» природженого государя - царевича Дмитра.

Фігура Лжедмитрія воістину загадкова. Поінформованість його і освіту вражають. Немає ніяких сумнівів, що виріс він в оточенні царської сім'ї, але родовід Лжедмитрія - досі таємниця.

Відомо, що по дорозі з Москви в Річ Посполиту він деякий час прожив у запорізьких козаків-розбійників, а потім напросився на службу до польського князя Адаму Вишневецькому. Йому він і видав легенду, ніби є сином Грозного, тим самим царевичем Дмитром. Вишневецький вирішив заховати Дмитра у воєводи Мнишека, де Лжедмитрій закохався в його дочку Марину Мнішек. Самозванець був настільки переконливий, а ситуація підходящої, що батько і дочка Мнішеки поставили на нього свою долю і переконали короля Польщі Сигізмунда довірити Лжедмитрій військо.

Всього за місяць йому, як царевичу, з радістю підкорилися жителі 11 міст. Російські люди відмовлялися битися з «справжнім спадкоємцем престолу».

Проржавілий пам'ятник Мініну і Пожарському влада обіцяє відреставрувати ще з єльцинських часів. Але не вирішуються: занадто небезпечно в смуту нагадувати країні імена великих народних героїв

Тим часом в Москві бояри почали розчищати місце Лжедмитрій на престолі, а собі - біля нього. У 1605 році від невідомої хвороби раптово помирає Борис Годунов.

Через кілька місяців бояри вбивають і наступного царя, його сина Федора Годунова. Смерть була жахливою. Йому ще живому вирвали статеві органи, а потім роздрібнили голову.

Лише дочка Бориса Годунова, красуню Ксенію, пощадили вбивці - недоторканою залишили в якості сексуального подарунка Лжедмитрій.

Але незабаром московське боярство зрозуміло, що поставило не на того. Вбивства царів і зрада присяги виявилися марними. Всі хлібні посади дісталися прийшли з Лжедмитрієм і Мнішек полякам. Мало того, новий государ захотів звільнити від рабства селян. Такого йому бояри дозволити не могли.

Незабаром ченці «дізналися» в царевича Дмитра Гришку Отреп'єва. А князь Василь Шуйський, який, розслідувавши п'ятнадцять років тому загибель Дмитра, визнав її самогубством, а потім, клянучись на іконах, дізнався в Лжедмитрія I істинного сина Івана Грозного, тепер повідомив, що все-таки його перше слово про самогубство дорожче другого.

Шуйские закликали до Москви 20 тисяч надійних людей, щоб винищити самозванця. Чернь виволокли з Кремля понівечене до невпізнання тіло Лжедмитрія і поклала на Лобне місце в маскарадною масці і з дудкою в роті, а поруч - волинку, символ Європи в XVI - XVII століттях.

У пошуках сховався Марини стала жорсткішою народ сім годин підряд вбивав поляків уже скрізь, де знаходив. Але самокорисливі московські бояри ублагали залишити її в живих. І призначили царем клятвопорушника Василя Шуйського.

Майже 16 місяців польсько-литовські війська Лжедмитрія II не могли зломити захисників цього обложеного «курника», як називали поляки Свято-Троїцької Сергієвої лаври. (Репродукція картини В. ВЕРЕЩАГІНА «Облога Троїце-Сергієвої лаври»)

насильницький постриг

Народ Русі не прийняв заплямував себе численними лжесвідчення Василя. У провінціях вважали нового царя негідним престолу. Поляки і литовці тут же цим скористалися. Пустили чутку, що на Лобне місце чернь винесла тіло не «государя Дмитра», а якогось хлопа. Внутрішні вороги Шуйського цю брехню грамотно поширили.

В результаті при Шуйском - четвертому царя за рік - самозванці на Русі стали з'являтися один за іншим. Під їх прапори ставали цілі міста, князі, стрільці і бояри. Всі вони безсовісно грабували, гвалтували і вбивали російських людей. Часто своїх же рідних і сусідів. Але найнебезпечнішим самозванцем був козак Лжедмитрій II, прозваний «тушинским злодієм», чиї загони заблокували Москву і вирізали всі навколишні села. У 12 верстах від Москви в селі Тушино він побудував другу столицю, куди щоденна гульня залучила майже 100 тисяч людей, що жили без праці розпустою і розбоєм.

Чутки про знову нібито «дивом врятувався» щедрому царевича Дмитра стрясали країну.

Смута майже досягла свого апогею. І тут на захист Вітчизни встали монахи Троїце-Сергієвої лаври: обитель-фортеця стояла біля дороги, що з'єднувала Москву з північчю і сходом Росії, і вже рік терпіла облогу. Вирішивши присоромити царя, військо, московську знати, монахи наділи на ряси зброю і вступили в нерівний бій. Вони вважали за краще загинути, але дати незаперечний знак народу, що він обдурять поляками, які фінансують тушинського злодія, щоб заволодіти нашою землею.

І тут Шуйський зважився звернутися за допомогою до шведів. Пообіцяв подарувати їм Новгород в обмін на придушення бунтівників. Командування російсько-шведської армією прийняв на себе племінник царя - молодий князь Михайло Васильович Скопин-Шуйський. Вдячний народ піднісся духом і звільнив від різношерстих банд кілька міст і обложену Троїцьку лавру.

Ще трохи, і російська земля була б очищена від самозванців, але в Росію вторгся польсько-литовський король Сигізмунд III. Він уже облягав Смоленськ, коли Скопин-Шуйський зі своїм другом-шведом генералом Делагарди помчав до Москви - просити у государя допомоги виснаженому місту. Цар зволікає. Пропонує Скопин порадитися з його братом, головним московським воєводою Дмитром Шуйський. На званому обіді в будинку Дмитра князь-герой Михайло випиває келих вина і вмирає.

Шуйские усунули свого ж родича - найближчого претендента на владу, а російська армія залишилася без визнаного лідера. Москва була в жаху. Скориставшись ситуацією, бояри скидають Василя Шуйського і насильно стрижуть його в ченці. Той настільки сильно не хотів йти в священнослужителі, що на колінах благав залишити його «в миру». Аби не допустити брати гріх на душу і вбивати чергового царя, бояри видають Шуйського з братами і сім'ями королю Сигізмунду. У Варшаві Шуйские приносять присягу королю і доживають свій недовгий вік під домашнім арештом.

У Москві тим часом утворили тимчасовий уряд, що отримало назву «Самбірщина». Однією з його завдань стала підготовка виборів нового царя.

В результаті було вирішено запросити на престол сина Сигізмунда - королевича Владислава. На доказ своїх намірів бояри впускають польських інтервентів в Кремль. З цього моменту представники Самбірщина стають заручниками. Вони вийдуть на свободу лише через пару років, коли їх - зрадників - звільнить народне ополчення Мініна і Пожарського.

Ініціатори Жовтневої революції зробили все, щоб нацькувати російських на російських, і наша Батьківщина занурилася в смутні часи

царські сльози

Але народ-то нічого цього не знав. Він жив моторошними чутками. І бачив одне: Росія залишилася без царя. Народом ніхто не керує, ніхто про нього не дбає.

В цей час кримські татари набігами розоряли наш південь. Колишній союзник - шведський генерал Делагард тепер силою примушував Новгород вибрати в царі шведського принца Філіпа. Знати і простий люд присягають хто шведам, хто Сигізмунду, хто самозванку Марини Мнішек - коронованої в Кремлі патріархом Ігнатієм, хто отаманам.

Допомога країні прийшла з Троїце-Сергієвої лаври. Архімандрит Діонісій і Авраамій Паліцин склали грамоти із закликом до жителів об'єднатися проти загарбників і вмовили 200 стрільців і 50 монастирських слуг «йти на позбавлення Москви». Здавалося б, що міг зробити цей крихітний загін, з яким пішов воювати і Авраамій? Але грамоти написана вона була так, що не могли залишити поза увагою серце російської людини. Від села до села, від церкви до церковці, ризикуючи життям, передавали грамоти в далекі міста. Так і почув заклик священиків в Нижньому Новгороді Кузьма Мінін. Його звернення до земляків історія зберегла: «Віра і Отечество наше гинуть, але ми можемо врятувати їх. Чи не пошкодуємо життя і майна для порятунку Москви, продамо свої будинки, закладемо дружин і дітей своїх і викупимо з біди Отечество! Бог благословить наше підприємство ».

Це, здавалося б, немислиме пропозицію, підкріплене внеском самого Мініна, який віддав в громадську казну третину свого майна, першими підтримали жінки. З скринь діставали все, що мало хоч якусь ціну. Знатні дами несли коштовності, столове срібло, золото. Розпоряджатися скарбницею довірили Кузьмі.

Він був немолодий, служив в царських полицях і не з чуток судив про достоїнства багатьох полководців. Серед них він виділяв князя Дмитра Пожарського, який рік тому був важко поранений в боях з польськими загарбниками і тепер заліковував рани в своєму селі в 120 верстах від Нижнього. До всього іншого, бояри відлучили його від командування військами за те, що він не приніс присягу польському королю. До нього-то і відправився Мінін з проханням очолити ополчення. І умовив.

Ополчення, чиїм гаслом був «За стару віру, нового царя і вільний Отечество», блискавично розчистив від різної гидоти підступи до Москви і взяло Білокам'яну в облогу. 5 листопада 1612 поляки здалися і покинули Кремль.

Ополченці хотіли висунути на царство князя Пожарського. Але він не спокусився пропозицією, а одним з перших нагадав боярам-виборцям про людину, чию владу народ би вважав за легітимною. Пожарський запропонував Собору обрати царя, що має царське походження. У полоні у Сигізмунда був митрополит Філарет - Федір Микитович Романов, племінник цариці Анастасії, першої дружини Івана Грозного. Він мав повне право на корону, але, як монах, вже не міг ним скористатися. Зате у нього був 16-річний син.

- Ось хто повинен бути царем нашим і по праву народження, і по праву заслуг його предків, - говорив князь Пожарський. - Нехай буде царем нашим Михайло Романов!

Звістка буквально шокувала юного Романова. Князь довго плакав і відмовлявся надягати шапку Мономаха. Був упевнений - не мине й місяця, його отруять. Але все обійшлося. Династія Романових правила Росією більше трьохсот років.