Конспект книги: Андерсон Бенедикт - Уявні спільноти

1 1. Введення

Нація є уявною політичне спільнотою; уявляється воно як неминуче обмежене, проте є суверенною. Уявною воно є остільки, оскільки члени будь-якої нації ніколи не знатимуть більшості своїх побратимів по нації, в той час як в свідомості кожного з них існує образ їхньої спільності.

Всі спільноти, в тому числі і об'єднані контактом лицем до лиця є уявними. Спільноти слід розрізняти по тому стилю, в якому вони уявляються. Нація уявляється обмеженою, тому що має кінцеві кордону, за межами яких знаходяться інші нації. Нація уявляється як спільнота, оскільки незалежно від нерівності, нація розуміється як горизонтальне товариство. Така особливість пояснює, чому члени нації готові жертвувати життям заради захисту власного співтовариства.

2. Культурні коріння

Проявом сучасної культури націоналізму є такі символи, як монументи і могили Невідомого солдата. Тим самим націоналістичний уяву проявляє тісну духовну спорідненість з релігійним уявою. Смерть як остання в ряду фатальних, але в теж час лихоліття очікування безсмертя.

Якщо національні держави прийняти в широкому допущенні як «нові» і «історичні», то нації зазвичай представляються як «випливають з вікопомного минулого», і спрямовані в нескінченне майбутнє.

релігійна спільнота

Спільноти класичної давнини були об'єднані священними мовами, і цим відрізнялися від уявних спільнот сучасних націй. Головною відмінністю була впевненість таких спільнот в унікальній священність їхніх мов, і їх уявлення про прийняття до свого складу нових членів. У таких спільнотах онтологічна реальність збагненна лише через єдину систему репрезентації: мова, як і істину. Освоєння «чужаком» мови сприяє прийняттю його в співтовариство. Освічені люди були «адептами», стратой в ієрархії, вершина якої - божественне. Уявлення про «соціальних групах» були ієрархічними, а не орієнтованими на кордон і горизонтальними.

Падіння релігійно-орієнтованих товариств пов'язане з впливом освоєння світу, яке, стало потужним поштовхом до різкого «розширенню культурного та географічного простору, отже, і уявлень про різні устроях людського життя.

династична держава

Династична держава було єдино уявлені «політичної» системою. У королівстві - організація навколо вищого центру, легітимність виходить від божества, а не від населений. Межі проникні і нечіткі.

сприйняття часу

Глибинне зміна в способах сприйняття світу є причиною занепаду сакральних спільнот, мов та родоводів.

Середньовічне сприйняття теперішнього часу, як близького до кінця світу; з'єднання минулого і майбутнього в нинішній момент часу, одночасність. Сучасне уявлення про «одночасності» (гомогенності часу) складалося з розвитком мирських наук.

Члени уявного спільноти виконують різні дії в один і той же годинне \ календарне час; вони можуть не знати про існування один одного, але вони знаходяться в одних і тих же координатах (в даному випадку - час), інтегруючих їх в спільноту.

Розвиток комунікацій, поширення друкованих видань. (Гегель - газети замінюють сучасній людині ранкові молитви). Кожен усвідомлює, що церемонія, яку він виконує, дублюється одночасно безліччю інших людей, в чиє існування він упевнений, але не має уявлення про їх ідентичності. До того ж, ця церемонія повторюється з певною циклічністю. Читач газети, що спостерігає споживання газет людьми, зустрічаються з ним віч-на-віч, переконується в тому, що уявний світ вкорінений в повсякденному житті.

3. Витоки національної свідомості.

Капіталізм визначає подальшу зміну форми уявного спільноти, використовуючи для своїх цілей техніку друкарства і грунтуючись на різнорідності людського мови. Структура нового уявного спільноти визначає напрямок руху до сучасної нації. Потенційна протяжність цих спільнот була обмеженою, і в той же час мала швидше випадкову зв'язок з політичними кордонами (які були граничними досягненнями династичних експансіонізму).

У сучасних «націй» наявні сьогодні свої «національні друковані мови», для багатьох ці мови є загальними.

Яскравими прикладами першого результату служать національні держави іспанської Америки або колишні колоніальні держави, особливо в Африці. Територіальні межі нинішніх національних держав не пов'язані з, які встановилися кордонів, поширення тих чи інших друкованих мов.

4. Креольські піонери

Зовнішні межі релігійних спільнот уяви частково визначалися тим, які паломництва здійснювали люди. Релігія обумовлює інтеграцію в співтовариство.

Креольські спільноти, які мають політичними, культурними та військовими засобами для того, щоб захиститися, конституювали і колоніальне співтовариство, і вищий клас. Зростання креольских спільнот - в Америці, Азії та Африки - вів до появи євразійцям, евроафріканцев, євроамериканців. Їх поява дала змогу розвинутися стилю мислення, який став провісником расизму. Певний вплив мали твори Руссо і Гердера, в яких говорилося, що кліматичні умови роблять основне вплив на культуру і характер. Сприймаючись спотворено, ці твори народжували висновки, що креоли, народжені «в дикунському півкулі», знаходяться на нижчій, порівняно з жителями метрополії ступені.

Лібералізм і Просвітництво справили потужний вплив тим, що ідеологічно критикували імперські режими. Але економічний інтерес, лібералізм, Просвітництво не могли створити тип уявного спільноти, який необхідно було захищати від посягань цих режимів. Вирішальну роль у здійсненні цієї особливої ​​завдання зіграли креольські паломники-функціонери і провінційні креольські друкарі

5. Старі мови, нові моделі

Захід ери національно-визвольних рухів в Америках практично збігся з розвитком націоналізму в Європі. Європа 1820 -1920 рр., Ідеологічне і політичне значення мали «національні друковані мови». «Нація» стає свідомою метою, стає доступним предметом для «піратства».

У другій половині XVIII ст. почалося наукове порівняльне вивчення мов. Десакралізація староєврейської, старогрецької, латинської мови. Розвиток філології, порівняльна граматика, класифікація мов. Мови набувають рівних статуси. Хобсбаум - «прогрес шкіл і університетів є мірилом прогресу націоналізму; університети стали свідомими його захисниками », для Європи XIX ст.

Зростання рівня грамотності, торгівлі, промисловості, комунікацій і державності в XIX столітті, дав нові імпульси лінгвістичної уніфікації в кожному дінастіческом державі. Державні мови набувають велику владу і більший статус.

6. Офіційний націоналізм і імперіалізм

З середини XIX в. в Європі - становлення «офіційних націоналізмів». До того, як з'явилися масові мовні націоналізми, ці націоналізми були неможливі, так як в основі своїй вони були реакціями пануючих груп - династичних і аристократичних, яким загрожувало виключення або маргіналізація в масових уявних співтовариствах. Такі офіційні націоналізми були консервативною політикою, заснованої на моделі масових націоналізмів, які їм передували. Від імені імперіалізму схожа політика проводилася також на азіатських і африканських територіях, які перебували протягом XIX в. в поневоленні. Увійшовши в переломленому вигляді в неєвропейські культури, вона була зімітована правлячими групами в зонах, які уникли поневолення (Японії, Сіаму). У більшості випадків, офіційний націоналізм приховував розбіжність між нацією і династичним державою.

7. Остання хвиля

«Остання хвиля» націоналізмів виникає в колоніальних територіях Азії та Африки, і є відповіддю на глобальний імперіалізм нового стилю, заснованого на промисловому капіталізмі. Маркс - «потреба в зростаючому збуті продуктів жене буржуазію по всій земній кулі». Капіталізм, в т.ч. завдяки поширенню друку, сприяв появі в Європі масових націоналізмів, які базуються на рідних мовах, які підривали династичний принцип. Офіційний націоналізм являє собою сплав нового національного і старого династичного принципів. Прояв ідеологічної тенденції «русифікації» в неєвропейських колоніях, пов'язана і з практичними потребами. Об'єднавши зусилля з капіталізмом, держава множило в метрополіях, в колоніях число своїх функцій. В результаті з'явилися «Русифікується» системи шкільної освіти, націлені в т.ч. на виробництво кадрів для державних бюрократій. Стандартизовані шкільні системи створювали нові паломництва, центри яких розташовувалися в колоніальних столицях. Зазвичай ці освітні паломництва відтворювалися \ дублювалися в адміністративній сфері. Збіг освітніх і адміністративних паломництв створювало територіальну основу для нових «уявних спільнот», в яких корінне населення могло побачити себе «національним».

8. Патріотизм і расизм

Культурні продукти націоналізму - поезія, художня проза, музика, пластичні мистецтва - зображують, вселяють любов, в т. Ч і просочену духом самопожертви. Природу цієї політичної любові видає мову, що описує її об'єкт: лексика спорідненості (батьківщина), лексика рідного дому; позначає щось, властиве спочатку. Особливий рід спільності сучасників, створюваний мовою, у формі поезії і пісень. Виконання державних гімнів з нагоди державних свят - в цьому співі - переживання одночасності. У такі миті люди, один одному незнайомі, вимовляють одні й ті ж вірші під одну і ту ж мелодію, і сприяє інтеграції в співтовариство. Расизм не є наслідком націоналізму - націоналізм мислить категоріями історичних доль, тоді як расизму бачиться вічне клеймо, яке передається століттями через низку кровозмішень. Расизм має витоки в ідеологіях класу, а не нації, в претензіях правителів на божественність і в домаганнях на «породу».

9. Ангел історії

Буржуазні суспільства, увійшовши в світ, де відбулася і розповсюдила свій вплив англійська революція, не могли повторити цей ранній етап розвитку британської системи. Їх копіювання породило сучасну доктрину абстрактного держави, яке в силу абстрактної природи можна було в подальшому копіювати. Французький досвід, відображений у пресі, з'явився невикорінним; став основою для наслідування.

Модель офіційного націоналізму актуалізується в той момент, коли революціонери беруть держава під контроль і отримують можливість використовувати державність для реалізації своїх цілей. Радикальні революціонери в якійсь мірі успадковують держава у поваленого режиму

10. Перепис, карта, музей

Три інституту влади - перепис населення, карта і музей, змінили, у міру вступу колонізованих зон в епоху механічного відтворення, свою форму і функцію. Ці інститути вплинули на те, як колоніальна держава споглядало в уяві природу людей, якими воно правило, географію своїх володінь і легітимність свого походження.

перепис

У колоніальний період категорії переписів ставали все більш расовими. Релігійна ідентичність втрачала роль першочерговим облікової класифікації. Нововведенням переписів 1870-х років було не так конструювання етно-расових класифікацій, скільки систематична квантификация.

Мапа

Десакралізація географії, поява поряд з Космографічні картами, дороговказних карт, що містять практичну інформацію, схематичні орієнтири для військових кампаній і прибережного мореплавства із зазначенням відстаней.

Карта стала інструментом конкретизації проекцій на земну поверхню. Карта була необхідна новим адміністративним механізмам і військам для підкріплення їх домагань. Дискурс картографування був тією парадигмою, в рамках якої здійснювалися адміністративні та військові дії і яку ці дії обслуговували. З'єднання карти і перепису наповнювало топографію карти політичним змістом.

музей

Музеї та музейну уяву в глибині своєї політично.

Колекції творів мистецтва стали систематично вивчатися; колоніальні археологічні служби стають впливовими і престижними інститутами. Археологічні реставрації, за якими невдовзі було підтримуване державою видання традиційних літературних текстів, можна розглядати як консервативну освітню програму. Тип археології, який досяг зрілості в епоху механічного відтворення, включав в себе масове виробництво ілюстрованих книг, в яких описуються всі основні визначні пам'ятки, реконструйовані в межах колонії. Завдяки друкарському капіталізму виникає «художня перепис» державного спадщини, яку піддані держави можуть купити.

11. Пам'ять і забуття

^ Простір нове і старе

У ХVI ст. в Європі складається тенденція використовувати для іменування віддалених місць нові версії «старих» топонімів, що позначали їх рідні місця. (Навіть тоді, коли ці місця переходили у володіння інших імперських господарів). Історично нова синхронічний новизна могла виникнути тоді, коли у досить великих груп людей сформувалася здатність до сприйняття себе як груп, що живуть паралельним життям з іншими групами людей, ніколи з ними не зустрічалися. З 1500 по 1800 рр., Накопичення технічних нововведень в областях кораблебудування, мореплавання, годинникової справи і картографії, підтримувані розвитком друкарської капіталізму, уможливило такого роду уяву.

^ Яка засвідчує підтвердження братовбивства

Зображення епізодів масштабних релігійних конфліктів середньовічної та ранньомодерна Європи, як засвідчує братовбивчих воєн між братами-французами. Систематична історіографічна кампанія, розгорнута державою через державну систему освіти, завданням якої було «нагадування» молодому поколінню французів про серію стародавніх масових вбивств, які відображені у свідомості як «родинна історія». Змушення «вже забути» ті трагедії, в невпинному «нагадуванні» про які людина має потребу, виявляється типовим механізмом конструювання національних генеалогій.

^ Біографія націй

Глибинні зміни в свідомості, в силу своєї природи, несуть з собою і характерні «амнезії», які породжують наративи. Скупчення документальних свідчень - (свідоцтв про народження, щоденників, медичних карт, фотографій і т. Д., Яке одночасно реєструє гадану безперервність і підкреслює її випадання з пам'яті. З цього відчуження від минулого народжується уявлення про індивідуальність, ідентичності, про яку, оскільки про ній неможливо «пам'ятати», необхідно розповідати. Істотна відмінність між оповіданнями про персону і нації. В історії про «персони» є початок і кінець. У націй немає визначених народжень, а смерті, якщо відбуваються, не бувають природними. Для того, щоб служити оповідальним цілям, ці насильницькі смерті повинні згадуватися / забуватися як «наші власні». У нації немає Творця, її біографія не може бути написана від минулого до сьогодення, єдина альтернатива - організувати її від теперішнього до минулого .

Корисний конспект? Скачай!

Скачай

Оцініть, будь ласка, прочитаний матеріал :)

(Поки оцінок немає)   Loading (Поки оцінок немає)
Loading ...

Корисний конспект?