Коротка історія танців про футбол

У старому радянському анекдоті футбольний уболівальник дорікає балет «Спартак» за недолік саспенсу і заздалегідь вирішеним фінал.

Це анекдот вже застійного часу, дитя зрілого соціалізму з його давно розкресленій і расслоенной культурою - в якій мистецтво і спорт знаходилися в різних шарах громадського пирога. А в перші роки після революції, коли ієрархії ще не встановилися, експерименти по поєднанню футболу і балету, футболу та класичного танцю нікого не бентежили і смішили сміливістю виконання, а не абсурдністю поєднання.

«Ще в Хореографічному технікумі імені А. Луначарського в 1924 році я поставив для учнів масовий танець" Футбол ". У мене діяло дві групи танцівників. Вони намагалися забити один одному в ворота м'яч. Словом, це була спортивна гра в танцювальній формі. Вона дуже подобалася публіці, в залі безперервно сміялися. У 1929 році я вирішив поставити собі номер "Футболіст", де в одній особі хотів зобразити всі пристрасті матчу », - пише в своїй книзі балетний педагог Асаф Мессерер. Ця лінія викреслюється ще від одноактного балету Дебюссі «Ігри» 1913 го року, над постановкою якого працював Вацлав Ніжинський, який побачив в ньому можливість перевести свої візуальні враження в нову художню площину: «знайомство зі спортом посіяло в мені надію, що завдяки йому виникне стиль , настільки ж репрезентативний для нашої епохи, як стилі минулих епох ».

Спорт був полем для експериментів. Предметом в достатній мірі несерйозним, щоб до нього можна було звернутися, не впустивши при цьому личить часу духу авангардності і зневаги старими «великими» темами. Ніде це не проявилося настільки ясно, як в короткій п'єсою французького композитора Еріка Саті, ілюстрованої короткими скетчами художника Шарля Мартена - Sports et divertissements . Цей спорт звучав легковажно і обіцяв звільнення. Саті був чемпіоном світу серед аутсайдерів, його роботи при житті не стільки недооцінювалися, скільки взагалі не отримували будь-якої оцінки. Його посмертна слава і величезний вплив його творчість на подальший розвиток музики торкнулися і цієї спортивної теми - виявилося, що Саті протоптав і намацав і цей новий продуктивний шлях розвитку.

***

Подання про аутсайдерів і чемпіонів в радянському спорті 20-х років також було злегка перекошеним. Ідеологічні сумніви викликала сама необхідність поділу на переможців і переможених. Кращим і найбільш правильним спортом була фіз.зарядка, корисна для трудящих і швидкої світової революції. Ідейна навантаженість змагальних видів спорту, перш за все футболу, довгий час уявлялося нової влади неясною.

Були спроби якось приборкати неконтрольований перебіг матчів - перемог, поразок, нічиїх. Один зі столичних футбольних сезонів навіть пройшов по новому регламенту, в якому підраховувалися «чинники» - дисциплінованість футболістів, своєчасний вихід на поле і т.д., в результаті чого звичайний рахунок матчу - кількість голів в ті й інші ворота - відходив на другий план. Навіть зовні непорушні кордони перемоги і поразки здавалися розмитими. Такий футбол можна було станцювати як щось безрезультатне, це був футбол-як-процес.

***

У 1929-му році Управління театрів оголосило конкурс на лібрето для радянського балету, перше місце в якому виграла «Динаміада» Олександра Іванівського, на основі якої Дмитро Шостакович створив балет «Золотий вік». У цій історії танцювалось і розповідалося про подорож радянської футбольної команди на міжнародну виставку в країну Фашландію. Там місцева буржуазна діва закохувалася в капітана радянської футбольної збірної, але в боротьбі двох систем соціалістичний шарм капітана опинявся сильніше. План спокушання перетворювався в перевиховання.

У схожих поняттях викладав свою музичну концепцію «Золотого століття» і сам Шостакович: «У« основу музику до балету "Золотий вік" входять два елементи: музика, що відноситься до сучасної західноєвропейської буржуазної культури, і музика пролетарської радянської культури. Зіставлення двох культур було моїм головним завданням при творі "Золотого століття". Це завдання виконувалася так: західноєвропейські танці носять характер нездорової еротики, що є характерною для сучасної буржуазної культури, радянські ж танці я вважав за необхідне наситити елементами здорової фізкультури і спорту ».

Втім, пізніші музичні критики відзначали у Шостаковича, абсолютного фаната футболу, більш тонкі деталі роботи з формою, покликаної підкреслити сучасну йому репрезентацію гри. «Батальний характер заключного розділу« Футболу »посилюється специфічної інструментовкою - сценічна банда складається з військового барабана і повної групи саксгорн, запозичених з арсеналу полкового оркестру. Таким чином, прихований натяк на стиль militare, закладений в увертюрі «Золотого століття», матеріалізується і досягає кульмінації саме в «Футболі» ».

Балет йшов всього лише один сезон, після чого був знятий з репертуару і відданий повному забуттю - незважаючи на очевидний успіх у глядача. Перша - і головна причина, надто приваблива «буржуазна» частина «Золотого століття», який привертав понад усяку прописаної поверх нього соціалістичної моралі. Але була й інша, більш фундаментальна причина - в футболі як такому вже не слід було шукати зразки нового знання про культуру людського тіла, його динаміці і пластиці.

Справа в тому, що тоді ж, у 1930-му році з репертуару був знятий і балет, чиє лібрето посіло друге місце в пам'ятному конкурсі - це був «Футболіст» Всеволода Курдюмова, на музику Віктора Оранського. Історія кохання Футболіста і Прибиральниці, яким не змогли перешкодити Дама і Франт також виявилася занадто модерністської, незважаючи на строго радянський пафос, соціалістичні декорації і місце дії. Цей балет також демонстрував щось надмірно пластично-абстрактне, містив у собі пошук нових форм - всього того, що ховалося за узагальнюючим евфемізмом «формалізм».

***

30-ті роки прагнули до впорядкованості. Шостаковича лаяли за «сумбур замість музики» і звеличували нову футбольну ігрову схему команди «Динамо» - «організований хаос» тренера-інтелектуала Бориса Аркадьєва. Поступово відбувалося відчуження індивідуального тіла від спортивної гри, футболісти перетворювалися в ідейно безтілесні істоти. Більше стало розмов про «колективному» характері гри, в ній насамперед цінувалися механістичність і злагодженість. Сталінське визначення людини - «гвинтик» використовувалося стосовно до окремого футболістові, і звучало як комплімент. Модерністський сприйняття футболу було вихолощений, старі танці скінчилися, почалися масові спортивні паради і « звільнений пролетаріат організовано заворушив тілами ».