Козельщанская ікона Божої Матері

Козельщанская ікона Божої Матері

Козельщанская ікона Божої Матері

переказ

Ще задовго до того, як в знатній українській родині графів Капністів сталося неймовірне диво, що призвело до всеросійського прославлянню Козельщанської ікони Божої Матері, в графської прізвища встановилося особливо побожне шанування своєї родової святині. З давніх-давен існував звичай молиться перед образом чистити ризу на іконі, протираючи її ватою або рушником. Особливо чудотворна ікона допомагала дівчатам, вдавалися до неї з благанням, влаштувати своє сімейне щастя.

Згідно сохранявшемуся в родині переказами, ікона Божої Матері належала фрейліні імператриці Єлизавети Петрівни, італійці, яка була видана заміж за писаря гетьмана Полуботка Сіромаху. Частина землі в Запоріжжі (Полтавська губернія), що стала, по милості Государині, родовим володінням сімейства Сіромахи, перейшла у спадок до Павла Івановича Козельському (звідси назва села «Козельщина»), який, в свою чергу, по дарчий запис передав її сім'ї Капністів.

У 1880 році в сімействі графа Володимира Івановича Капніста сталося велике горе: Я дуже захворіла старша дочка графа Марія, вихованка Полтавського інституту шляхетних дівчат. Спочатку хвороби дівчата не надали особливого значення. Місцевий лікар визначив лише незначний вивих ноги від неправильного ухилу в бік і наклав гіпсову пов'язку. Через деякий час Марію оглянув харківський хірург, також підтвердив вивих. Цей лікар сподівався зменшити біль ноги при ходьбі шляхом носіння особливого черевика зі сталевими пружинами, що охоплює ногу вище коліна, однак хвора так і не відчула полегшення.

Після Великодня графська дочка відчула сильний біль і в іншій нозі, викривити, як і перша. Граф Капніст знову звернувся до лікаря, який знайшов вивих і в лівій нозі і надів на цю ногу сталеві пружини, порадивши негайно везти дівчину на Кавказ для лікування мінеральними водами і гірським повітрям. Подорож на Кавказ і лікування заподіяли Марії ще більші страждання, її руки і ноги втратили всяку чутливість. При огляді, крім колишніх ушкоджень організму, були виявлені також вивихи в плечових суглобах, в лівому стегні і крайня чутливість в хребетному стовпі на всій його довжині. Така сильна ступінь хвороби і невідомість її причини змусили Капністів повернутися додому.

У жовтні 1880 граф Капніст поїхав з хворою дочкою до Москви, де він звертався до найвідоміших лікарям, а й вони виявилися безсилі перед цією таємничою хворобою. Останньою надією вже засмучуються батьків був відомий професор доктор Шарко, який практикував в Парижі. Так як до його приїзду в Москву залишалося тривалий час, батько відпустив хвору разом з матір'ю в село, взявши з подружжя слово привезти дочку в Москву, як тільки отримає повідомлення про приїзд професора.

У лютому 1881 року в маєток Капністів була доставлена ​​телеграма про повернення Шарко. Графиня, вирішивши їхати на наступний день, сказала дочці, вказуючи на сімейний образ Пресвятої Богородиці: «Маша, завтра ми їдемо в Москву, візьми цей образ Божої Матері, почисть його ризу і міцніше помолись перед нашою Заступницею. Проси Матір Божу, щоб допомогла нам благополучно здійснити шлях і вилікувати твою хворобу ». Марія, за допомогою матері, протерла чудотворний образ і вилила перед святим ликом Пресвятої Богородиці всю скорботу і відчай своєї душі. Старанна, полум'яна молитва дівчини була негайно почута. Вона відразу відчула силу в руках і ногах і голосно закричала: «Мамо! ненька! я відчуваю ноги! Мама, я відчуваю руки ». Хвора зірвала металеві упоркі і бинти і стала абсолютно вільно ходити по кімнаті. Негайно був запрошений парафіяльний священик і здійснений подячний молебень перед образом Божої Матері.

Радісна подія зробилося скоро відомим не тільки в навколишніх селах, а й у самій Москві. По особливому промислом Божим, виявляли прихильність прославити нову чудотворну ікону, графиня з видужала дочкою поїхали в Москву, взявши з собою святий образ Божої Матері. Народ став стікатися спочатку в номер готелю, де зупинився сімейство, а потім до церкви, куди перенесли ікону. Від способу там сталося ще кілька зцілень.

Після повернення Капністів в Козельщину, зберігати далі ікону в домі не було можливості, так як вся околиця вже знала про чудесні зцілення, що відбулися в Москві, і натовпи народу збиралися для поклоніння образу. Тоді граф, з дозволу Високопреосвященного Іоанна, архієпископа Полтавського, 23 квітня 1881 р урочисто переніс ікону в спеціально влаштовану тимчасову каплицю на території маєтку. Кожен день з раннього ранку не умовкало перед образом молебень і читання акафістів. У 1882 році в Козельщині для святого образу був побудований храм, а 1 березня 1885 р визначенням Святійшого Синоду , Тут була заснована жіноча громада, перетворена в жіночий монастир в честь Різдва Пресвятої Богородиці в лютому 1891 року.

В даний час Козельщанская ікона Божої Матері знаходиться в Красногорському Покровському жіночому монастирі Київської єпархії. Святкування образу відбувається 21 березня / 5 березня.

іконографія

За переказами, сохранявшемуся в сімействі Капністів, ікона Козельщанської Божої Матері була привезена його першої російської власницею з Італії і була чином італійського походження.

На іконі зображено Пресвята Богородиця, на колінах Якої в напівлежачому положенні спочиває Предвічний Немовля, що тримає в правій руці хрест. Прикрашений численними «зірками» мафорій Божої Матері, Її відкрите чоло, а також хрест в руці Богонемовля вказують на безсумнівно західне походження образу.

Осторонь від фігур Богородиці і Христа написана чаша і поряд з нею лжиця. Можна зробити пропозицію про двоякому задумі художника, який побажав прославити Предвічного Немовляти як майбутнього установника таїнства Святого Причастя і саму євхаристійну Жертву, а також оспівати Пресвяту Богородицю, що іменується, згідно з відомим віршу акафісту, «Чашею, що черпає радість».

Списки з ікони

Шановані списки з чудотворного образу Козельщанської Божої Матері до революції перебували в Москві, в освяченому в 1904 році лікарняному храмі для невиліковно хворих (Копія образу була написана в Полтаві ), А також у Городецькому Свято-Нікольському жіночому монастирі.

Тропар, глас 4

Веселися, землі Полтавська / і все Отечество наше православне: / се бо яко осяйне сонце, / явився пречудесне ікона Твоя, Преблагословенна Богородице, / світ озаряющі безліччю чудес Твоїх, / Якою убо знаходимо яже на землі, все благе і корисне, / і сущих , яже на небесах, скарбів сподобляються. / За це співаємо Тобі: / радуйся, це нам пріснопокланяемая, / спаси нас, Тобі молимось, // Єдіна Надіє і радість вічна співаючих Тя.

молитва перша

Богородице Діво, Пренепорочна Мати Христа Бога нашого, Заступниці всього роду християнського! Чудотворні ікони Твоєї благоговійно стоячи перед, молимо Тебе: почуй нас моляться Тобі, прийми подяки наша негідна про всіх невимовних Твоїх до нас благодіяння, в цьому місці і в багатьох селах і градех землі Російської явища і є. Бо Ти хворих зцілення, скорботних розраду, заблудлих виправлення і напоумлення. Буди всім нам покрив і розраду, притулок від всякого зла, бід і при важких обставинах, від голоду, боягуза, потопу, вогню, меча, нашестя чужинець, смертоносної виразки і від злих людей озлоблення. О, Премілосердая Мати, буди повсякчас молітвенніца велелюбна про добрий стан святого храму цього, про світ і тиші проживання громади сіючи, зміцни і підтримай священнодействующія і служащ у святий храм цей; осені вседержавного покровом Твоїм будівельники та благодійники святого храму цього, Верни їм вічними дари щедрот Твоїх заступи від усякої напасті і збережи з вірою і благоговінням прітекающія до чудотворної ікони Твоєї і молимось до Тебе з любов'ю зде і на всякому місці. Вознеси молитви наша, як кадило запашне, до Престолу Всевишнього, дарующаго нам здоров'я, довголіття і в трудах праведних поспешеніем, так Твоїм окормленням керованість і покровом Твоїм осеняемі, прославим Отця, Сина і Святого Духа і Твоє матірних про нас заступництво, завжди, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

молитва друга

Про Пресвята Діво, Владичице Богородице, добропослушная Божественному Слову, Мати Пречиста від всіх пологів обрана, на небі, так і на землі ублажувана, прийми і це подяка наше і всеблагоговейное поклоніння чудотворній іконі Твоїй юже яко многоцелебний джерело Твоєї благодаті вподобав явити країні нашої православної і святей обителі сій. Архангельський глас взиваємо до Тебе, Чиста, Зрадівши, радуйся, з Тобою Господь і Тобою з нами, заступництвом Твоїм і настанням. На небесах у Престолу Всеблагого Бога никтоже і вийде звідси сподівання свого худий і не почутими.

О, пречудесне і вища всіх тварюк небесних і земних Богомати Дево, вдячно згадуючи преславна чудеса від святого образу Твого дарована, молимо Тебе, Всеблагая, не позбав від нього і нас дивного знамення на спасіння наше. Пом'яни щедроти Твоя давні, в долях Батьківщини нашої виявлена, і так перестанемо вси від лукавства своїх іміджі прогневахом Тебе в вік цей бунтівний видаленням від любові бо нею возлюби і зрости нас Церква свята. О, Премудраянебесная началоводітельніце спасіння черниць обителі в ім'я Твоє нареченої юже обрала єси в надбання Своє на цьому місці Тобою благословенням, яви ю притулок тихе всім скорботним і обтяженим і чающие блаженної вічної життя. Осені убо душі наша світлом Божественної благодаті Твоєї, покрий нас від всякого зла, скорботи і печалі, захисти від усякої напасті, наклепу людські і наклепу ворожі. Немічним і хворим здоров'я даруй, грішників, що каються прости і від полону пристрастей свободи, отступівшія від православної віри і шкідники ересьмі ослепленния світлом богопізнання просвіти і святій Апостольстей Церкви приєднай. Молимо Тебе, розчулено, збережи і помилуй пастирів Церкви Православния і всіх вірних чад ея, утверди житіє наше в світі, управи шляху і поради наша в правді, в їжаку відкритих в них Царства Христового; даруй нам кончину християнську, безболісно, бездоганної, мирної, Божественних Таїн причетності, і Сама нам в годину тієї постанемо і спаси посеред митарств повітряних від мороку і скорботи люті; в страшний же день Суду сподоби ни дива одесную Сина Твого Христа Бога нашого. Молимо Тебе, Діво Всепетая, зглянься благосердям Своїм ти поставиш обитель цю та збережи ю до століття целу і ненанесення, та вийму чистотою підноситься і славиться в ній величність Едіносущния Трійці і Твоє препетій і Преблагословенна ім'я навіки.


© Всі права захищені http://www.portal-slovo.ru