кривавий Гетьман

Козачий набіг. Автор невідомий. Інтернет.

Як добре відомо, під проводом гетьмана Богдана Хмельницького переможно завершилася визвольна війна проти Речі Посполита. У XV столітті це була величезна могутня федерація Королівства Польського і Великого князівства Литовського. Під польським гнітом нудився в ті часи народ України.

За підтримки кримських татар військо Б.Хмельницького розбило під Батогом на Поділлі армію поляків. 8 січня 1654 року Переяславська рада декларувала приєднання України до Росії, а незабаром був підписаний договір.

Український народ ось уже більше трьох з половиною століть шанує пам'ять про свого національного героя. Я б навіть сказав, що в радянську епоху підтримувався культ Богдана Хмельницького як національного героя України, а може бути і всього радянського народу.

І це при тому, що націоналістично налаштовані політики, громадські та культурні діячі України ще в середині XIX-го століття вважали його далеко не героєм. Навіть називали зрадником інтересів України. Наприклад, поезія знаменитого Кобзаря, Тараса Шевченка, містить вельми гостру критику Хмельницького.
А ось кілька фактів, що підтверджують культ найвідомішого в Україні гетьмана.
1. Практично у всіх українських містах, у багатьох російських, білоруських, а також в містах ряду інших колишніх радянських республік ім'ям Б.Хмельницького названі вулиці і навіть центральні проспекти.
2. Б.Хмельницькому споруджені численні пам'ятники на всій території України.
3. Під час Великої Вітчизняної війни з ініціативи Сталіна був заснований орден Богдана Хмельницького. Їм нагороджувався тільки вищий комсклад в званні, починаючи з полковника.

4. В Україні й досі його ім'я носять міста Переяслав-Хмельницький (раніше Переяслав) і Хмельницький (раніше Проскурів).
Мабуть, найкрасивіший пам'ятник Богдану Хмельницькому з тих, що довелося бачити, знаходиться на Софійській площі Києва. На монументі рука гетьмана з затиснутою в ній булавою вказує на північ, у напрямку Москви. До речі, мені часто доводилося бувати на красивій вулиці в центрі столиці Росії, названій іменем Хмельницького.

Однак особистість Богдана Хмельницького далеко не однозначна. Справа в тому, що повстання, підняте проти польських гнобителів, виявилося на рідкість жорстоким і до неймовірності кривавим. Навіть на ті часи.
Козаки Хмельницького Не будете звертати уваги військових ворогів і мирне населення. Рубали всіх. Поляків, білорусів, литовців та ін. Народи. Але більше всіх, вже вкотре за 4-х тисячну історію, постраждали євреї.
З повстанням Хмельницького пов'язана одна з найтрагічніших сторінок в історії єврейства Східної Європи. За жертвам і жорстокості, зрозуміло, в пропорції до населення, деякі історики порівнюють його з Голокостом часів Гітлера.

Воюючи проти поляків, козаки Хмельницького часто з жахливою жорстокістю нещадно розправлялися з мирним єврейським населенням міст і містечок. Гетьман добре знав про єврейські погроми і жахливих масштабах кровопролиття.
Розуміючи згубність цього процесу, Хмельницький якось намагався протистояти йому. Але, врешті-решт, усвідомив, що вже не в силах зупинити розігралася єврейську трагедію, яку сам же ініціював. Але найсумніше полягає в тому, що і сьогодні про цю трагедію не пишуть в підручниках історії ні в Україні, ні в Росії.

Однак, погортавши єврейські хроніки того часу, можна прийти в жах. Повстання проти польського панування обернулося для євреїв України справжнім національним лихом. Обраний в січні 1648 р гетьманом Війська Запорозького, Богдан Хмельницький об'єднав загони козаків, і укладає союз із старовинним ворогом православ'я, кримськими татарами.

А потім, як кажуть сьогодні, почав агітаційну кампанію по підготовці повстання. Ось один з його закликів до козаків і українському населенню: «... Згадайте про образи, завданих вам поляками і євреями, їх улюбленими керуючими і агентами! Згадайте про їх гніт, їх несправедливості і хабарництві! »
Богдан Хмельницький, безперечно, був харизматичною особистістю, чудовим оратором і його полум'яні промови викликали жахливий гнів не тільки у козаків, але у більшості українського народу. Загони буйних запорожців обрушилися на міста південно-східної Польщі. І з варварської середньовічної жорстокістю і люттю почали винищувати поляків та євреїв.
Серед єврейських хронік найбільш достовірним і практично всеосяжним джерелом є книга Натана Ганновера «Безодня бездонна». Книга була вперше надрукована на івриті в Венеції в 1653 році, тобто відразу по слідах тих трагічних подій.

Ганновер був живим свідком трагедії, що сталася. Майже всю його сім'ю порубали козаки Хмельницького. Ось як характеризується автор у вступі: «Автор цієї книги поважний єврей, мудрий і благородний вчитель і рабин наш Натан Нате, син святого вчителя і рабина Моше Ганновера, благословенна пам'ять праведника, який загинув від шаблі козака. І нехай пімститься Господь за кров його, зі святої громади Заслав, що в країні Русь »
Автор так сформулював мету своєї книги: «Щоб все збереглося в пам'яті майбутніх поколінь, я докладно розповів в цій книзі, з якої причини відбулося нещастя і збунтувалися православні проти королівства польського, уподібнившись шаленою корові; як з'єдналися православні з татарами, з якими від віку ворогували; також про всі війни і лиха, великі і малі одно. Також позначаються дати найбільших лих, щоб кожен зміг встановити день, в якій загинув його батько або мати, брат або сестра, щоб оплакати прілічествующе їх »
А ось ще одна цитата з книги. Я довго вагався, чи варто приводити ці моторошні описи. Однак потім вирішив, що якщо вони надруковані на івриті, і рівно 360 років їх читали євреї і люди багатьох інших націй, то чому б їх не вимовити по-російськи.

І все-таки попереджаю тих, хто особливо вразливий, - краще опустити цей абзац. Ну, а для тих, хто міцніше, продовжу: «Вбивства супроводжувалися варварськими катуваннями: з євреїв повністю здирали шкіру, живих розпилювали навпіл, забивали до смерті палицями, смажили на вугіллі, обливали окропом.
Вагітним жінкам розкривали животи. І не було пощади і немовлятам, їх різали на руках матерів, розриваючи на частини, як риб. Тисячі іудейських немовлят були бросаеми в колодязі і засипаеми землею, і не було такої смерті, на яку б не прирікали їх.
Найжахливіше остервеніння викликав український народ до євреїв. Він без суду засудив їх на кінцеве винищення, всяка жалість до євреїв була ганебною для козаків, і вважалася зрадою. Сувої Закону Божого були видобування з синагог. Козаки танцювали на них, і пили горілку, потім клали на сувої євреїв, і різали живих на шматки без усякого милосердя ».

Катастрофу, пережиту євреями в період повстання Хмельницького, деякі історики порівнюють з руйнуваннями єрусалимських Храмів і навіть Голокостом. Багато тисяч єврейських сімей із сіл і містечок шукали порятунок від козаків Хмельницького в укріплених містах.

Однак міста стали місцем їх масової загибелі. У Тульчині поляки в обмін на збереження власних життів видали євреїв козакам, але це їх не врятувало. Козаки зарубали євреїв, а потім наклали на себе поляками. Тернопіль взагалі відмовився впустити євреїв.
Особливо люта різанина сталася в Немирівської фортеці. Козаки, знаючи, що Немирів добре укріплений, вдалися до хитрощів. Вони підійшли до Немирова, переодягнувшись поляками і з польськими прапорами.
Євреї, думаючи, що це до них на допомогу підійшло польське військо, відкрили ворота. Близько 6000 євреїв загинули в Немирові. 20 сивана за єврейським календарем з тих пір вважається днем ​​Немирівської різанини. Релігійні євреї і сьогодні відзначають його постом і молитвами.
Професійні історики наступним чином пояснюють причини ненависті козацтва до поляків і євреїв. Справа в тому, що українське кріпосне православне селянство на протязі довгого часу зазнавало ненависть до католицьких панам і їх єврейським керуючим і посередникам.

У Речі Посполітай євреї не мали право володіти землею. Їм заборонялося володіти багатьма професіями і навіть жити у великих містах. Вони могли бути тільки ремісниками, орендарями або посередниками і проживати в так званих єврейських містечках. Ось польські пани і віддавали в управління свої маєтки посередникам - євреям.
При цьому встановлювалися дуже високі орендні ставки. Євреїв, щоб розплатитися за оренду і прогодувати сім'ї, доводилося інтенсивно експлуатувати селян. Таким чином селянство України було піддано подвійному гніту. Своїм тяжкою працею кріпосні селяни утримували польських панів і їх орендарів.
Особливо обурювало селян, що вони експлуатувалися представниками чужих для них релігій. Все це створювало умови для накопичення внутрішньої озлобленості. Народ чекав випадку, коли виникне можливість відплатити своїм панам.

Проте презирство і ненависть до євреїв у самого Хмельницького виникла не відразу. Максимальний її сплеск відбувся в 1646 році. Причиною став так званий «шінковий» конфлікт. Суть його полягала в жорсткій конкуренції, що належав Богдану Хмельницькому Суботівського шинка з чигиринським шинком, орендованим євреєм З.Собіленко. І тоді добре освічений на ті часи сотник Хмельницький першим настрочив скаргу гетьмана Потоцького.
У скарзі він барвисто змалював, як його утискає єврей. В історичній літературі наводиться навіть цитата пропозиції, яким закачувалася скарга: «... Навіть від євреїв ми відчуваємо нестерпні образи і приниження» Уже пізніше в своїх пристрасних закликах до повстання Хмельницький часто повторював цю фразу.
У Франції виявлено документи, підписані Хмельницьким, зі згадуванням в них випадків, коли євреї нібито брали в оренду православні храми. А потім з прихожан - гроші за відвідування церкви. Правда, пізніше цей наклеп був документально спростовано письменником І.Франка та істориком М. Грушевським. Однак і сьогодні іноді звучать подібні безпідставні звинувачення.

За наказом Хмельницького читалися маніфести, що закликають до знищення поляків і євреїв. У них проти євреїв висуваються численні безпідставні звинувачення. І серед них було не тільки соціальне і релігійне протистояння, а й особисті рахунки самого Хмельницького, що стояв на чолі повстання. Все це найтрагічнішим чином відбилося на долі українського єврейства.
Особливий резонанс в Європі викликало поголовне знищення козаками Хмельницького єврейського населення Немирова та Тульчина в червні 1648 р вересні 1650 військо Хмельницького вчинила похід в Молдавію. Він теж супроводжувався грабежами і різаниною єврейського населення.
У щоденнику християнського автора-сирійця Павла Алеппського докладно описаний похід в Молдавію 1653 року великого загону козаків під проводом Тимоша, сина Богдана Хмельницького. Алеппський з жахливою подробицею зобразив жахливу картину різанини євреїв в Яссах.

Євреї, вцілілі в тій різанині, були продані в рабство на Константинопольському ринку рабів. Потім багато років поспіль єврейські громади Європи збирали гроші для викупу і звільнення своїх одновірців.

Питання про те, скільки євреїв загинуло і скільки вціліло в 1648 році, породив безліч дискусій серед істориків. Проблема полягає в невідповідності теоретичних оцінок того, що зафіксували сучасні подіям хроніки. В даний час більшість істориків називають цифру 40 тисяч євреїв. Незважаючи на те, що ці дані отримані теоретичним шляхом, багато що говорить про їх достовірності.
І тільки зовсім недавно абсолютно несподівано спливла тема необхідності покаяння за масовий геноцид євреїв, що проводиться козаками гетьмана України Богдана Хмельницького. Першим цю тему підняв архієпископ Тульчинський і Брацлавський Іонафан (Єлецьких) в кінці вересня 2012 року.

Ось що заявив Владика «Я засмучений тим, що факт масового геноциду євреїв на території нинішньої України замовчується, - так було не тільки в радянську епоху, і зараз про це не пишуть у підручниках історії ні на Україні, ні в Росії. А ось я прочитав «єврейські хроніки» того часу і мене охопив жах.

Давно настав час розповісти правду, і покаятися нащадкам козаків за «масове винищення наших співвітчизників - євреїв. І нам, нащадкам і спадкоємцям українських козаків, прийшла пора розкрити гнійники антисемітизму в своїй далекій тяжкої історії і попросити прощення за масовий геноцид перед єврейським народом у нащадків тих, хто був незаконно позбавлений життя на нашій землі, просити вибачення для нашого ж Очищення, щоб подібне ніколи більше не повторилося »
Велика частина значних подій того періоду єврейської історії залишилася в тіні, приховані недоліком джерел. Доля українських євреїв під час повстання під керівництвом Хмельницького може здатися винятком. Але це далеко не так ...

Численні докладні хроніки ( «Тит а-Йевен», «Йевен Мецула» і ін.) Містять лякаюче яскраві, несамовиті описи, а багато літургійні твори дозволяють уявити все ще більш чітко.
Хоча ці джерела неодноразово досліджені, вчені демографи продовжують роботи з метою точно встановити чисельність єврейської громади до і після повстання Хмельницького, що дозволить більш чітко усвідомити ті трагічні події в цілому.

Історія відносин євреїв з українським козацтвом сповнена безліччю чорних сторінок. До сих пір будь-яка згадка про козацтво викликає в Ізраїлі стійку асоціацію з єврейськими погромами. Але, схоже, сучасні українські козаки змінили свій підхід до єврейської темі, і прагнуть до нормальних відносин з Ізраїлем.

Гетьман Українського Реєстрового Козацтва (УРК) Анатолій Іванович Шевченко побував в минулому році в Ізраїлі з візитом примирення разом з головним рабином України Азріелем Хайкіним.

Гетьман зробив екскурсію по музею пам'яті жертв Катастрофи «Яд Вашем» в Єрусалимі, де від імені всього українського козацтва вибачився перед єврейським народом за завдані євреям в 1648 році страждання.
Він пообіцяв наполегливо боротися з антисемітизмом. На жаль, Шевченко масову різанину і моторошні єврейські погроми якось сором'язливо назвав стражданнями. Та й в самій Україні, наскільки мені відомо, поки все залишається як і раніше.

рецензії