Ксенія Зоріна. Джон Апдайк. Іствікські відьми

Пер. з англ. Н. Вірязовой. - М .: Вагриус, 1998. - 352 с .; тираж 10 000 екз .; ISBN 5-7027-0500-9.

"І ствікскіе відьми" відомі всім по фільму з Джеком Ніколсоном в головній ролі - в ролі диявола. Справжні "Іствікські відьми" Апдайка відрізняються від нього дуже сильно - перш за все тим, що диявола тут немає. Зате є відьми, жінки, в яких перевтілюється чоловік-автор.

Це неспішне оповідання, цей нескінченний "Твін Пікс" , Цей вічний маленьке американське місто, зрозуміло, з квітковими назвами вулиць і до болю знайомими типами американських громадян, вивертається навиворіт, як шовковий жіночий панчіх, облягаючи руку до ліктя і вище, готовий, опустивши етап короткочасного перетворення в змію, оповитися навколо шиї і задушити вас. Що може бути простіше, солодше і жахливіше життя в провінції - а американська провінція, стараннями американських авторів, здається самої провінційної в світі. Апдайк, який писав свій роман у 80-і рр., Відсунув його дію за часів війни у ​​В'єтнамі , Трохи в минуле, щоб можна було з'єднати відчуття дня сьогоднішнього невиразним відчуттям втрати - в кінці він знову перетворюється з відьми в жителя міста Іствік, міста, в якому колись жили відьми, а тепер їх більше немає. Для дріб'язкового і дрібного Іствіка відьми - єдине, що могло б виправдати його існування, якби вони там були.

Апдайк не проводить межу між сьогоденням і несправжнім. Його відьми абсолютно реальні жінки - тільки реальна жінка може найбільше на світі боятися раку. Чаклунство, на подив, присутня - його можна було б викинути, але воно буденно, як покупка банки огірків в магазині. По суті, всі жінки відьми - відьми Апдайка постійно розглядають інших жінок і приходять до висновку, що і вони відьми. В такому випадку, будь-яке місто - це поле битви, і фінал виглядає як залишення його іншим відьмам, менш ексцентричним і сентиментальним, чия природа не розглядається автором тому, що зараз їх верх, а переможців не судять. Читачеві кілька совісно вірити в реальність чаклунський сили і в заклинання (хіба що в тенісний м'яч, що перетворюється то в кажана, то в шматок цементу), але автору, мабуть, хочеться, щоб вірили. Можливо, автор домігся бажаного результату - читач мимоволі асоціює себе з жінкою-відьмою, а автора - з дивилися на неї Іствікські обивателями. А може бути, автор просто сам не знав, чого хотів.

Квінтесенція жінки - це розлучена мати чотирьох дітей. Це те поєднання знання, залежно та свободи, яке і робить жінку відьмою. Апдайк написав роман про природу жіночого почуття, про природу взагалі - диявол, як початок чоловіче, його мало цікавив. Диявола, власне, немає - є очікування чоловіки, справжнього чоловіка, нехай диявола, чоловіки, який так і не приходить. Очікування не фізичне - у всіх трьох відьом є коханці, сімейні та нещасні відьми чесно виконують свої обов'язки по відношенню до міста, рятуючи тих, хто в них потребує, для блага їхніх дружин і частково для себе. Але відьми тим і відрізняються від всіх інших, що їм цього мало. Вони розуміють своє призначення, розуміють, як і навіщо служити чоловікові, кожному чоловікові - і служать, і мріють про кохання. Любов приходить, і руйнує тихе життя, і мирне чаклунство, і жіночий союз.

Розбуджені появою ерзац-диявола, жінки, в гонитві за вислизає любов'ю, дійсно починають творити злодіяння - мимохідь знищують кілька життів, спільно вбивають свою суперницю, і, врешті-решт, зненавидівши один одного і втративши останню надію, залишають Іствік, наворожила собі чоловіків і повернувшись, таким чином, до споконвічного безбарвному існуванню. Короткий період вільної творчості закінчено - і незрозуміло, звинувачувати в цьому того, хто міг би бути дияволом, або дякувати.

В цілому, читається все це дуже непогано. Занурення в трясовину буденності завжди дає якесь знання - а тут, крім того, ще й можливість помандрувати по закутках жінки, її страхам, бажанням, мимовільним рухам, можливість піти за її поглядом. Взагалі, Апдайк дуже кінематографічний - куди більше, ніж його екранізація. Його сильною стороною стали філософствування і опису, на шкоду дії, динаміці життя, до якої завжди так прагне кіно. Кіно в даному випадку було б більш пуританським - йому легше витримати справжнього диявола, ніж змучену, спустошену душу чекає диявола матері чотирьох дітей.

Ксенія Зоріна