Культура східних слов'ян періоду Давньоруської держави

До змісту підручника «Археологія» // До наступному розділі

Більшість дослідників сходяться в думці, що спочатку Російська земля займала територію по притоках Дніпра - Росі, гирла Сули на півдні і до Трубчевска на північному сході. Тут відомо кілька десятків поселень кінця I тисячоліття н. е. із залишками поглиблених в землю прямокутних жител-напівземлянок. На цій території відкрито велику кількість скарбів. Типовим для росів є Пастирське городище VII - VIII ст. Поселення було забудовано наземними спорудами з глинобитними печами і невеликими напівземлянками. Жителі займалися не тільки сільським господарством, а й ремеслом: ковальським, гончарним, ювелірним. Це підтверджують залишки згорілих кузні і горна, що служили для виготовлення заліза. Ремісничий характер виробництва зафіксовано на городищах Хотомель, Алчедар, Гнилоп'ять. Фактично вони представляли собою адміністративні центри найближчої округи і феодальної влади, місця зосередження ремесла і торгівлі. На початку IX ст. на базі союзу слов'янських племен древлян, дреговичів, радимичів, частково сіверян і кривичів оформилося якісно нове утворення - Давньоруська держава.

[Adsense]

Воно виникло як результат багатовікового історичного розвитку східних слов'ян. Племінне об'єднання полян, очевидно, склало його основу, що зафіксовано археологічними дослідженнями. Більш розвинене, ніж в інших слов'янських землях, комплексне господарство полян було засновано на плужнеземлеробство і домашньому скотарстві. Їх укріплені поселення відрізнялися високим рівнем розвитку ремесла. Тут уже кілька століть існував племінний союз, йшли процеси об'єднання окремих племен, складання єдиного мови, культури, відзначена майнова і соціальна диференціація; з надр первіснообщинного ладу виділяється феодальний клас дружинників, формується апарат влади. Не можна не враховувати і вигідне географічне положення Києва як центру полян. Певну роль зіграв зовнішній фактор - постійна загроза з боку мешкали в степах кочових народів. Все це призвело до створення Давньоруської держави з центром у Києві. Таким чином, період племінних союзів закінчився утворенням Київської Русі, до складу якої увійшли східні слов'яни лісостепової зони з їх стародавньої землеробської культурою, землі Полісся і форпости слов'ян на водних шляхах на північ.

Речі з дружинних курганів: рукоятка меча; Турій ріг з Чорної Могили; корчага з давньоруської написом

Процес формування феодального класу і князівської влади відзначений ще до утворення Київської Русі, але з виникненням держави він не завершився. До IX-XI ст. відносяться так звані дружинні кургани на Смоленщині, Чернігівщині, близько Ярославля і Києва. У цих язичницьких курганах поховані не тільки представники феодального класу, дружинники, а й торговці. Курганні могильники відкриті здебільшого на складних ділянках торгових шляхів - так званих волоки.

Гніздовського кургани у Смоленська розташовані в місці зближення Західної Двіни з Дніпром на шляху «з варяг у греки». Тут був волок з Дніпра в р. Лову. Шлях виник на початку IX ст. У гніздових теж було поселення при волоку, де жили теслі, ремісники, землероби і торговці. Могильник являє собою поле, на якому налічується близько трьох тисяч курганів. Більшість курганів невеликі, близько метра. Серед них виділяється високий курган. Під його насипом розкриті залишки багаття, на якому був спалений, ймовірно, князь і кілька жінок, може бути, рабинь. Збереглися залізні бляшки, мечі та шолом. Поруч, в спеціальному кургані, був похований кінь. У 700 розкопаних Гніздовського курганах виявлено один і той же обряд поховання - спалення, яке відбувалося або на боці, або на тому місці, де пізніше зводився курган. Велика група курганів не містила ніяких речей, не було навіть слідів поховання. Ці кургани насипалися в честь воїнів і мандрівників, які загинули на чужині.

Предмети дозволяють охарактеризувати побут слов'ян IX-X ст. Відомі пружинні ножиці, що служили для господарських цілей. У гніздових знайдені найдавніші на Русі шарнірні ножиці з двома сполученими болтом лезами. Ножицями такої конструкції ми користуємося дотепер. Тут виявлено найдавніша на Русі залізна складна бритва. У побуті давньоруська знати користувалася питними кубками, зробленими з вставлених в срібні оковки рогів.

Матеріали Гніздовського курганах свідчать про торгові зв'язки Русі зі Скандинавією, Волзької Болгарією, Іраном, Закавказзям. В курганах знайдені ваги, залізні гирі і замочки, красиві іранські бронзові світильники. Як грошей в IX-X ст. використовувалися середньоазіатські дирхеми, які зустрічаються в курганах і скарбах. Цікаво, що в зверненні були як цілі монети, так і розрубані на частини, які грали роль розмінної монети.

Три групи великих курганів, розкопаних під Ярославлем, близькі смоленським. Вони також виникли на торговому, волзькому шляху. У ярославських курганах відзначений той же обряд поховання, такі ж мечі, наконечники стріл і списи. На поселенні поруч з курганним могильником знайдено скарб із двох тисяч середньоазіатських дирхемів IX ст.

Не меншу цінність представляють кургани в Чернігові. Особливий інтерес викликає Чорна Могила, курган, розташований в самому місті. Перекази свідчать, що в кургані спочиває князь Чорний - засновник міста. Під насипом відкриті залишки величезного багаття, на якому, мабуть, було спалено кілька небіжчиків. В кургані знайдено військові обладунки: дві кольчуги, два шолома, два кубки з турьих рогів і прикрашених срібними обкладинками, шабля та інші речі. На оправі одного з рогів зображені чоловік і жінка, лучники. У Чорній Могилі знайдено багато зброї і предметів із заліза, срібла, золота і скла. Визначити дату появи кургану допомогли дві золоті візантійські монети другої половини X ст. Чернігівські дружинні кургани розташовані групами: один великий курган, а навколо нього кілька маленьких, в яких, очевидно, поховані прості воїни.

Зберігся опис похорону російського купця в м Болгаре, залишене арабським дипломатом Ібн-Фадланом. Згідно автору, прах був покладений на човен, яку поставили на вогнище. Поруч поклали зброю і речі. При похованні вбили коня, півня, бика, була забита і улюблена рабиня покійного. Все це спалили і над залишками багаття насипали величезний пагорб, на вершині якого поставили стовп з написом. Опис похорону збігається з даними археологічних розкопок.

[Adsense]

Матеріал з дружинних курганів дає можливість прихильникам так званої норманської теорії стверджувати, що держава на Русі було створено варягами і скандинавами. Дійсно, в описуваний період існував торговий шлях «з варяг у греки», на землях східних слов'ян зустрічаються і поховання норманів в курганах VIII-X ст., Зокрема в дружинних.

Набір речей, які знайдені в дружинних курганах, характеризує рівень розвитку культури, ремесла, економічних зв'язків і військової справи. Російські дружинники користувалися мечами завдовжки до 1 м, з широким лезом, з прямим у вигляді бруска перехрестям. Такі мечі призначалися для рубає дії. Уздовж леза меча (посередині) проходила улоговинка. Перехрестя і навершя меча зазвичай прикрашалися срібним візерунком. Але ці мечі не можна назвати скандинавськими. Такі - каролингского типу - мечі були широко поширені в Європі, в тому числі і на Русі. В курганах знайдені черешкові ромбовидні наконечники стріл і списів. У скандинавів наконечники копій були ланцетоподібні. У той час у східних слов'ян з'явилися шоломи-шишаки з витягнутим верхи - типово російські, скандинавські шоломи - напівкруглі. Необхідними обладунками були кольчуги - спеціальні захисні сорочки з окремих металевих кілець, які на Русі з'явилися навіть дещо раніше, ніж в країнах Західної Європи.

До епохи складання класового суспільства належить виникнення писемності. Особливу цінність представляє знахідка першої давньоруської написи. На поверхні одного з Гніздовського судин - корчаги початку X ст.- подряпано слово: «гороукша» або «гороухша». Одні вчені вважають, що в посудині перебувала гірчиця, для інших - це нафта для розпалювання похоронного вогню. Гніздовського напис підтверджує висновок філологів про те, що давньоруська писемність існує з X ст. У цьому ж кургані знайдено звичайні для X ст. монети і мечі.

Кургани селян-общинників розташовані в різних частинах Давньої Русі невеликими групами і мають вигляд земляних насипів. Багато курганів IX-X ст. містять останки трупоспалення. Під впливом християнства цей язичницький обряд поступово зникає спочатку в середовищі городян, а потім і в сільській місцевості, де він існував дуже довго. У селянських курганах відсутні предмети розкоші, привізні речі. Тут зустрічаються знаряддя праці: залізні серпи і ножі.

Цінним археологічним джерелом є жіночі прикраси з бронзи і срібла. Вони свідчать про те, що з виникненням феодальних відносин і руйнуванням старих племінних кордонів продовжували існувати відмінності в традиційній культурі. Головний убір російських селянок прикрашали металеві нашивки, скроневі кільця, на руках вони носили персні та браслети, виконані з урахуванням місцевих особливостей. Знайдені намиста зроблені з гірського кришталю і сердоліку.

Основним населенням Давньої Русі були хлібороби. Однак поселення сільського типу вивчені поки погано, так як вони не мали укріплень і багато з них були зруйновані. Поселення, як правило, розташовувалися на високих берегах невеликих річок, в заплавах яких були ріллі і луки. Сільські поселення виникали і на вододілах, де оброблялися лісові ділянки. Сіяли пшеницю, жито, овес, ячмінь, горів, сочевицю, просо, з технічних культур вирощували льон і коноплі, вирощували капусту та інші овочі. За знахідками кісток тварин з'ясовано, що в IX-XII ст. розводили корів, овець, свиней і коней. З птахів були відомі кури, качки та гуси. Серед господарського інвентарю велика кількість давньоруських серпів, коротких кос-горбуша, зернотерок, залізних наконечників, наральников для ґрунтообробних знарядь. Підйом сільського господарства, його технічне оснащення були тісно пов'язані з розвитком ремесла і торгового обміну.

Стародавні слов'яни та їхні сусіди. М., 1970.
Старожитності слов'ян і руси. М., 1988.
Старожитності епохи Великого переселення народів V-VIII ст. М., 1982.
Стародавня Русь. Місто, замок, село // Археологія СРСР. М., 1987.
Цеглярів А.Н. Давньоруська зброю. М .; Л., 1966.
Культура Давньої Русі. М., 1966.
Ляпушкин І.І. Слов'яни Східної Європи напередодні утворення Давньоруської держави (VIII - перша половина IX ст.). Л., 1968.
Нікольська Т.Н. Земля в'ятичів. М., 1981.
Русанова І.П. Слов'янські старожитності VI-VII ст. М., 1977.
Сєдов В.В. Довгі кургани кривичів. М., 1974.
Сєдов В.В. Східні слов'яни в VI-VIII ст. // Археологія СРСР. М., 1982.
Слов'яни і Русь. М., 1962.

До змісту підручника «Археологія» // До наступному розділі