Курбан-байрам в Москві: "У мечеті ходять вихідці з країн БСССР"

Молитва в столиці пройшла без пригод

Ще немає 6 годині ранку - а здається, що всі вулиці в районі проспекту Миру затоплені людьми зі спеціальними килимками - саджжада. 1 вересня столичні мусульмани здійснили святковий намаз в 6 мечетях по всій Москві. Кореспонденти «МК» з раннього ранку спостерігали, як проходить Курбан-байрам в Соборній мечеті на Проспекті Миру.

фото: Геннадій Черкасов

Ні в якому разі не можна вставати на килимки у взутті. Тому чоловіки в очікуванні святкової молитви сидять в шкарпетках або босоніж. Жінок на молитві немає. Їх завдання - організувати святкування вдома.

Мечеть, куди журналістів пропустили до початку святкового дійства, справляє грандіозне враження. Золото, високі стелі, небесного кольору з золотими узорами. Взагалі, переважні кольори тут - білий, золотий і небесно-синій. До появи голови ради муфтіїв Росії Равіль Гайнутдін все розташовуються трохи віддалік. Але ось в святковому білому вбранні входить муфтій, і народ швидко зміщується ближче, огинаючи дві величезні колони. Равіль Гайнутдін піднімається на десяток щаблів вище, щоб його було краще видно, що зібралася уммі (мусульманській громаді). В 7 ранку починається проповідь.

Традиційно віруючих вітають Президент Росії, прем'єр-міністр, голова Держдуми, глави республік, лідери Арабських держав. У своєму посланні Володимир Путін зазначив цінність умми для вдосконалення міжнаціонального діалогу в країні, підкреслив величезну роль мусульман у всіх сферах життя Росії.

Періодично муфтій, цитуючи Коран, переходить на арабський. Кілька разів він наголосив на важливості існування в світі і подолання незначних суперечностей між людьми. Свої слова він підкріпив цитатою з Корану: «Не гнівайтесь, що не заздріть, що не Ненавидіти, а будьте ж братами».

Кульмінація свята - намаз. Кожен віруючий вимовляє слова Ніяді - підготовка до молитви. Муфтій спускається до умми, щоб очолити намаз. Арабська мова несеться кудись під купол. На словах «Аллах акбар» умма то припадає в поклоні, то знову піднімається.

Безпека всього святкового дійства забезпечує поліція, кінологи, чергують швидкі. Завчасно всіх попросили скористатися прилеглими до Проспекту миру станціями метро, ​​щоб не створювати тисняву. Скрізь стоять покажчики і чергують волонтери. Однак, уникнути традиційного стовпотворіння на Проспекті миру не вдалося. Це - сама найближча станція метро, ​​після молитви в ту сторону потягнулися натовпи віруючих. До слова, прохід в сторону Кольорового бульвару був відносно вільний. Тепер час відзначати свято вдома.

***

Курбан-байрам відзначається через 70 днів після святкування Ураза-Байрам. Вважається, що саме за цей термін мусульманин повинен здійснити хадж - подорож до Мекки, до будинку Пророка. Паломники, однаково одягнені в два шматка білої тканини, об'єднані бажанням здійснити хадж, збираються в Мецці, і в цей день здійснюють ритуальний обхід Кааби.

Історія жертвопринесення в ісламі йдуть до пророка Ібрахіма. Йому з'явилися ангели і передали веління Аллаха - принести в жертву єдиного сина Ізмаїла. Ізмаїл був довгоочікуваною дитиною. Народився він, коли Ібрагім і дружина його були вже в похилому віці. Ібрахім підкорився Аллаху, і вже готовий був принести сина в жертву, однак, коли вже був занесений ніж, Аллах зупинив його, переконавшись в його відданості. В той день в жертву Аллаху принесли барана. Однак в наші дні для жертви згодиться не лише він - підійдуть і коза, і корова і навіть верблюд, але необхідно дотримуватися певних правил для кожної тварини. Наприклад, корова не повинна бути молодше 2 років.

Провідний науковий співробітник центру пострадянських досліджень ІСЕМВ Марат Муртазін розповів про мусульман в Москві і деякі особливості святкування релігійних днів.

- Скільки мусульман зараз проживає в Москві?

- Чисельність їх сильно коливається в різних джерелах. І, як правило, на це впливає два фактора. По-перше, внутрішня міграція. У Москву регулярно приїжджають з області на заробітки. Тому підрахувати кількість мусульман в Москві складно. А по-друге, є фактор неврахованих трудових мігрантів. В основному вони приїхали з країн СНД - Таджикистану, Узбекистану, Киргизії. Саме вони складають основний контингент прихожан мечетей. За оцінками, зараз мусульман в Москві близько 1 мільйона.

- Чи не замало на таку кількість віруючих всього декількох мечетей?

- Мало, і про це вже говорили. Звичайно, не всі ходять в мечеть у свята. Але навіть якщо ходить кожен десятий, виходить дуже пристойна цифра. І це створює труднощі для всіх: для відзначають свято мусульман, для пересічних москвичів. При такому напливі народу в Курбан-байрам рядовим городянам важко спускатися в метро, ​​перекриті вулиці. Всі ці проблеми добре відомі. Ще одна незручність - локалізація мечетей. Вони всі стоять у центрі житлових забудов. Уявляєте собі, що в центр Москви на обмежений простір прийде цілий стадіон «Локомотив»? Звичайно, жителі цього району будуть не в захваті. Дуже зручна по своєму розташуванню мечеть в Парку Перемоги. Там немає житлових забудов, та й в принципі вона розташована на відкритому просторі. Було б логічно побудувати мечеті в кожному окрузі. Це б позбавило і москвичів-немусульман від незручностей в святкові дні, і мусульманам не довелося б їхати в центр.

- Ви говорите, що в мечеті на великі свята ходять в основному вихідці з країн колишнього СНД. Чому так сталося? Де ж москвичі?

- Дійсно, за статистикою, 80-90% прихожан - трудові мігранти. І справа в тому, що москвичі вже більш соціалізовані. Їм складніше відпроситися з роботи, адже, наприклад, Курбан-байрам проходить в робочий день. Виняток становлять лише деякі регіони Росії, де переважна частина населення - мусульмани. Там вони в свята не працюють. А москвичам відпрошуватися з роботи не завжди зручно.

- Наскільки я знаю, є ще мечеть на території посольства Ірану. Іранці - шиїти, а наскільки мені відомо, більшість москвичів-мусульман - суніти. Чи можна потрапити туди на молитву?

- Доступу до мечеті в посольстві немає. Це ж територія посольства, туди можна пройти, але за спеціальними перепустками або списками. Та й суніт не піде туди. А шиїтів в Москві - меншість.

- А чому суніт не може піти в шиїтську мечеть? Там є якась відмінність конструктивне, або це просто заборонено?

- Справа не в тому, що ходити туди заборонено. І не в конструктивних відмінностях. Мечеті сунітів не відрізняються від шиїтських. Тут справа в самій молитві. За канонами богословів, шиїт не може очолювати молитву у сунітів. А ось зворотна залежність цілком діє - шиїти можуть молитися під «керівництвом» сунітів.

- Шиїти, якщо можна так сказати, більш ліберальні?

- Ні, це не лібералізм, а скоріше форма пристосування. У нас всього одна держава в світі шиїтське - це Іран. Ну і Азербайджан. Але останнє - це світська держава, так що можна говорити тільки про Ірані. У всіх інших арабських країнах шиїтів меншість. Тому богослови шиїтів щоб уникнути їх переслідування (таке і зараз трапляється) дозволяють шиїтам приховувати свою прихильність саме цій течії ісламу. Ну тобто шиїт для власної безпеки може представитися суннітом.

Найцікавіше за день в «МК» - в одній вечірній розсилці: підпишіться на наш канал в Telegram .