Квиток 7.Восточние слов'яни: суспільний лад, розселення, побут, вірування.

КАТЕГОРІЇ:

Автомобілі Астрономія Біологія Географія Будинок і сад Інші мови інше Інформатика Історія Культура література логіка Математика Медицина металургія механіка Освіта Охорона праці Педагогіка політика право Психологія релігія риторика Соціологія Спорт Будівництво технологія туризм фізика Філософія фінанси хімія Креслення Екологія Економіка електроніка

Візантійські автори порівнювали спосіб життя слов'ян з життям своєї країни, підкреслюючи відсталість слов'ян. З творів візантійських авторів можна зробити висновок про те, що слов'яни перебували тоді на стадії розкладання первіснообщинного ладу і формування класового суспільства. Становлення класового суспільства у східних слов'ян відносять до VI-IX ст. н.е. Воно завершилося в IX ст. освітою Давньоруської держави.

Побут. Основним заняттям східних слов'ян було землеробство. Це підтверджується археологічними розкопками, які виявили насіння злаків (жито, пшениця, ячмінь, просо) і городніх культур (ріпа, капуста, буряк, морква, редька, часник та ін.) Це пояснювалося і більш родючими грунтами на півдні, і стародавніми землеробськими традиціями, йшли ще від скіфської пори, давніми зв'язками з рабовласницькими державами Північного Причорномор'я.

З природно-кліматичними умовами тісно пов'язані основні системи землеробства східних слов'ян. На півночі, в районі тайгових лісів (залишком яких є Біловезька пуща), панівною системою землеробства була підсічно-вогнева. У перший рік дерева підрубували. На другий рік висохлі дерева спалювали і, використовуючи золу як добриво, сіяли зерно. Два-три роки ділянку давав високий для того часу урожай, потім земля скінчився і доводилося переходити на нову ділянку. Основними знаряддями праці були сокира, мотика, соха, борона-суковатка і заступ, якими скородили грунт. Серпами збирали урожай. Молотили ціпами. Розмелювали зерно кам'яними зернотерками і ручними жорнами.

У південних районах провідною системою землеробства був "переліг". Там родючих земель було багато і ділянки землі засівали протягом двох-трьох і більше років. З виснаженням грунту переходили ( "перекладалися") на нові ділянки. В якості основних знарядь праці тут використовували соху, рало, дерев'яний плуг із залізним лемешем, тобто знаряддя, пристосовані для горизонтальної оранки.

З землеробським заняттям було тісно пов'язане скотарство. Слов'яни розводили свиней, корів, дрібна рогата худоба. В якості робочої худоби використовували на півдні волів, в лісовій смузі - коней. З інших занять слов'ян слід назвати рибальство, полювання, бортництво (збір меду диких бджіл), що мали велику питому вагу в північних регіонах. Вирощувалися і технічні культури (льон, конопля).

Громада. Низький рівень продуктивних сил при веденні господарства вимагав величезних витрат праці. Трудомісткі роботи, які треба було здійснювати в строго визначені терміни, міг виконати тільки великий колектив. У його завдання входило також стежити за правильним розподілом і використанням землі. Тому велику роль в житті давньоруської села набувала громада. До моменту утворення держави у східних слов'ян на зміну родовій общині прийшла територіальна, або сусідська, громада. Общинників об'єднувало тепер перш за все не спорідненість, а спільність території і господарського життя. Кожна така громада володіла певною територією, на якій жили кілька сімей. Всі володіння громади ділилися на громадські та особисті. Будинок, присадибна земля, худоба, інвентар складали особисту власність кожного общинника. В загальному користуванні знаходилися земля, луги, ліси, водойми, промислові угіддя і т.п. Орна земля і покоси підлягали розподілу між сім'ями.

Використовуючи дані археології, можна досить точно описати спосіб життя древніх слов'ян. Вони були осілим народом і займалися землеробством ріллі - археологи знаходять плуги, сошники, рала, плужні ножі та інші знаряддя. Саме слов'яни привнесли мистецтво орного землеробства в Східну Європу. У слов'ян було натуральне господарство, кожна громада повинна була забезпечувати себе всім необхідним: посудом, знаряддями праці і зброєю. Ремісничі вироби виготовлялися для внутрішніх потреб громади, а не на продаж. Тому у слов'ян не було гончарного круга до X ст., А відмітною ознакою слов'янської культури була груба ліпна кераміка. Поселення слов'ян розташовувалися на невисоких берегах річок, були невеликі за площею і складалися з 15-20 малих полуземлянок, в кожній з яких жила мала сім'я (чоловік, дружина, діти). Характерною ознакою слов'янського житла була кам'яна піч, яка розташовувалася в кутку напівземлянки. У багатьох слов'ян була поширена полігамія (багатоженство): слов'янський чоловік мав двох-трьох дружин. Своїх померлих слов'яни-язичники спалювали.

Слов'яни були вправними, винахідливими і хитрими воїнами. Наявність територіальної громади передбачало, що в разі небезпеки кожен член громади бере в руки зброю. Візантійська організована армія завжди зазнавала поразки від слов'ян, що не надто будь-якої чіткої військовою структурою, а провідних своєрідну партизанську війну.

Суспільний устрій. На чолі східнослов'янських племінних союзів стояли князі з племінної знаті. Їх оточувала колишня родова верхівка - "навмисні люди", "кращі мужі". Найважливіші питання життя вирішувалися на народних зборах - вічових сходах. Існувало ополчення ( "полк", "тисяча", розділена на "сотні"). На чолі їх стояли тисяцькі, соцькі.

При переході до класового суспільства виникла особлива військова організація - дружина. Дружина ділилася на старшу, з якої виходили посли і князівські управителі, які мали свою землю, і молодшу, яка жила при князі і обслуговує його двір і господарство. Дружинники за дорученням князя збирали з підкорених племен данину. Такі походи за збором данини називалися "полюддя". Збір данини зазвичай проходив в листопаді-квітні і тривав до весняного розтину річок, коли князі поверталися до Києва. Одиницею оподаткування даниною були дим (селянський двір) або земельна площа, що обробляється селянським двором (рало, плуг).

Слов'янське язичництво. Як і всі народи, що знаходилися на стадії розкладання первіснообщинного ладу, слов'яни були язичниками. Вчені-археологи, етнографи, філологи стверджують, що язичницька культура східних слов'ян була багатою і різноманітною. В її надрах накопичувалися перші знання наших предків про природу і людину. Зачатки астрономічних, медичних, біологічних, технічних, географічних знань полягали в язичницьких уявленнях. Вони лежали в основі всієї життєдіяльності людей, ними визначалися цикли робіт, форми будівництва житла, звичаї, обряди і т.д.

У східних слов'ян склався пантеон слов'янських богів, кожен з яких уособлював різноманітні сили природи або відображав соціальні та суспільні відносини того часу. У всіх слов'янських племен вищі боги були пов'язані з землею, а вірування - з землеробськими культами, культом родючості (Велес, Дажбог, Сварог, Мокоша). Найважливішими богами слов'ян були: Перун - бог грому, блискавки, війни; Сварог - бог вогню; Велес - покровитель скотарства; Мокоша - оберігала жіночу частину господарства; Симаргл - бог підземного світу. Особливо шанувався бог Сонця, який у різних племен називався по-різному: Дажд'бог, Ярило, Хорос, - що говорить про відсутність ще сталого слов'янського міжплемінного єдності. Відмінною рисою слов'янського язичництва була відсутність людських жертвоприношень

У 19 столітті на території східних слов'ян сформувалося давньоруська держава, яке лежало від Балтики до Чорного моря, від Двіни до Волги. Попередники - скіфи, фінно-угри, Греки.

У 5-7 століттях сформований слов'янський етнос, десь 15 племен (в'ятичі, Древич, уличі і тд). Найрозвиненіші - поляни, древляни, словени. Центри - Київ і Новгород (словени, трохи, ільменіт). Об'єдналися в 882 році.

У 2-5 століттях у деяких племен пішов процес класоутворення і появи елементів державності. У 6-9 століттях общинний лад слов'ян модифікований: кровнородственная громада - сусідська, територіальна (тут вже індивідуалізація праці та землекористування). Земля в спільності належала громаді, а також ліси, поля і луки. Сад та город були приватними. Займалися ремеслами, орним землеробством. До появи державності дуже розвинулася приватна власність.

6 століття-колонізація слов'янами Балканського півострова. Відвідування збагачували нязей, з'явилося патріархальне рабство.

Дата додавання: 2015-04-21; переглядів: 67; Порушення авторських прав