Лада Лузіна: «Новий рік - цілий рік!»

1. Свято в Потьма
2. Іграшки, як символ епохи
3. Київ - місто двоїстий

Ладу Лузіну по праву можна назвати самою «новорічної» письменницею України - вона колекціонує старовинні ялинкові іграшки, проводить екскурсії по містичними місцями Києва - а коли ж на такі екскурсії користуються найбільшим попитом, як ні в зимові свята? А ще пише новорічні казки для малюків. «АіФ» вирішив поговорити з нею про таємниці і натхнення Нового року.

Свято в Потьма

- Це прямо пов'язано з моєю колекцією ялинкових прикрас. У кожної іграшки є своя неповторна історія, і мені захотілося їх розповісти. Наприклад, за часів Другої світової війни іграшок не було і їх робили із згорілих лампочок. Моя історія про те, як стара лампочка, яка перетворилася на іграшку, врятувала життя маленькій дівчинці. Є історія іграшки-балерини - зараз їй вже 115 років. Ілюстрації для книги робила сама, плюс там є фото моєї колекції.

- А як виникла ідея збирати ялинкові прикраси?

- У дитинстві мене привчали бережного ставлення до речей, і до ялинковим іграшкам я ставилася з особливим трепетом. Коли мені було 9 років, мені подарували гіпсового гнома, який впав і розбився. Я його склеїв - пластиліном і лаком для нігтів. А потім мені дісталася від мами і бабусі в подарунок коробка наших сімейних ялинкових іграшок 50-х років. Виявилося, дуже захоплююче розглядати ці іграшки, вивчати по них історію. Тому колекція стала розширюватися. Я почала всерйоз ними займатися - купувала на аукціонах в інтернеті, деякі друзі привозили з-за кордону, шукала сама в крамницях і на блошиних ринках. Колекція росла - спочатку одну антресоль зайняла, потім другу, комору ... Потім з'явилася ідея виставки та віртуального музею. Зараз в колекції вже більше 2 тисяч примірників - точну цифру не можу назвати. До того ж вважаю, що Новий рік можна святкувати цілий рік, так що ялинкові іграшки завжди в тему, а не тільки до новорічних свят.

- Як так, Новий рік можна відзначати цілий рік?

- Новий рік, як свято, придумали єгиптяни. Відзначали його під час розливу Нілу - а це могло бути і в липні, і в вересні. Вже тоді у єгиптян було прийнято дарувати один одному подарунки і бажати всього найкращого. Це доведено істориками. Єгиптяни, до речі, і санки винайшли - тільки каталися на них по піску, снігу-то не було!

А1 березня настає давньоруський Новий рік - наші предки-язичники поклонялися землі і святкували Новий рік в перший день весни. Давньогрецький новий рік святкують з 21 на 22 червня - в день літнього сонцестояння. 1 вересня святкували раніше православний Новий рік. 22 вересня можна святкувати французький революційний Новий рік - під час Великої Французької революції першим днем ​​нового року стало утворення Республіки. 1 листопада новий рік святкували кельти - вони приурочили свято до закінчення збирання врожаю, а пізніше він трансформувався в Хелоуін. Святкувати Новий рік 1 січня люди почали з часів Юлія Цезаря, а у нас - з часів Петра I - c 1699 року. У 1918 році до влади прийшли більшовики і юліанський календар замінили григоріанським, так що це свято змістився на два тижні, але люди продовжували святкувати його ще й «за старим стилем» - старий Новий рік. Так що це свято можна відзначати в будь-який час!

- Скажіть, а Новий рік - той, який ми відзначаємо - це свято все-таки світський або духовний?

- Мені набагато ближче старослов'янську новий рік - він давніший. Його відзначали 22 грудня - це найдовша ніч у році. У наших предків він знаменував собою перемогу сонця над темрявою, ще цей день називали днем ​​Анни Темної. Свята Анна - мати Богородиці. Після 22 грудня дні стають довшими - і людина теж починає новий цикл. У цьому сенс свята. При цьому в давнину саме в ці дні наші предки багато часу проводили в темряві - там людина перебуває з собою наодинці, міг прислухатися до внутрішнього світу.

Іграшки, як символ епохи

- Дуже цікаво! Коли радянському народові в 1928 році Новий рік і Різдво заборонили, люди як і раніше ставили ялинки. Іграшок було небагато, і все - доморобні. Такими іграшками могли бути, наприклад, паперові парасольки - майже точна копія дореволюційних паперових іграшок-парасольок. У моєму дитинстві їх робила наша старенька сусідка, дитинство якої довелося, якраз, на 20-ті роки минулого століття, тобто, на період заборони. У 1935 році ялинку реабілітували, іграшки довоєнних років з скла не робилися. Їх виготовляли з спресованого бавовни, покривали крохмальним клейстером і слюдою. Ще за часів Сталіна виробники часто прислухалися до того, що саме подобається вождю. Сталін сказав, що хокей - добре, і на ялинці з'явилися іграшки-хокеїсти. Сталін любив «Цирк» - фільм з Любов'ю Орловою. Картина про безталання американської ціркачкі і її сина-негреня, що знайшли своє щастя в Країні Рад, була знята в 1936 Після неї ялинки прикрасилися «ватяними» негренятами різного віку і статі, а заодно і героями цирку ... Епохи змінювалися - і ялинкові прикраси відображали епоху .

- І зараз ми непростий час переживаємо. Як живеться письменнику?

- Зараз відбуваються події, ціну яким ми зрозуміємо років через десять. Тому я вважаю, що в даний момент моя задача, як письменника, фіксувати те, що відбувається настільки точно, наскільки це можливо. Як людина, яка глибоко вивчає історію для свого циклу «Київські відьми», я розумію, що свідчення очевидців безцінні. Особливо добре написані.

- Після роману «Я - відьма!» І «Клубу київських відьом», в багатьох питання - ви маєте відношення до чогось містичного?

- Абсолютно ні. Я письменник, пишу про відьом. "Я відьма!" - просто назва художнього твору. Підкреслюю, що не автобіографічного! Але якщо людям завгодно вважати мене відьмою я їх не зможу переконати. Такий шоу-бізнес. Хоча з іншого боку слово «відьма» походить від слова «відати». Так ось, дуже люблю Київ, багато цікавлюся старовиною, історією, цікавими місцями Києва. У цьому сенсі, я відаю. Коли я сіла писати "Київських відьом", у мене була мета - створити не великий роман, а підручник з історії Києва. Мені здалося, що якщо я, киянка, почала помічати своє місто тільки в 25 років, то у нас є безліч людей, які живуть в Києві і жодного разу не були у Володимирському соборі, не кажучи вже про інших історичних місцях.

Київ - місто двоїстий

- Ви віруюча людина?

- Так, я вірю в Бога.

- А як поєднуєте віру в Бога з містикою в своїх творах?

- Київ - місто двоїстий. Звідси пішло християнство на Русі і тут же - столиця відьом, Лисі гори. Напевно тому подвійність властива всім киянам. Візьміть «Майстра і Маргариту» киянина Михайла Булгакова - там теж в одному романі чудово поєднуються Воланд і Ієшуа. Я навіть думаю, що трагедія Гоголя була в тому, що він вчасно не переїхав до Києва. В молодості він написав свій роман «Вечори на хуторі біля Диканьки», а потім, набагато пізніше, став віруючою людиною, написав другий том «Мертвих душ», спалив їх і помер. Думаю, якщо б він перебрався до Києва, це місто примирив би його з самим собою. Тільки тут можна писати про відьом і містику і шанувати церковні канони.

- Ваші книги часто називають пророчими, простежуючи паралелі в романах і наяву.

- Є таке. Але нічого містичного або екстрасенсорного я в цьому не знаходжу, хоча і починаю ненавидіти цю свою письменницьку здатність до пророцтва. Наприклад, книгу «Крижана царівна» я почала писати в 2013 році, в листопаді. Кілька разів я вживала словосполучення «кривава ялинка». На той момент у мене не було ніяких поганих думок, та й ситуація описувалася жартівлива, а потім відбулися ті страшні події. Зараз навіть трохи боюся братися дописувати свій роман «Рецепт Майстра». Там дії відбуваються в Києві в 1917 році. Я описувала в книзі минуле, а воно почало здійснюватися прямо на очах. Зазначу, що коли я взялася за сцену появи Леніна - вже на наступний день знесли його пам'ятник. Так що роман я відклала ...

- Як з'явилися «Київські відьми»?

- Спочатку мої «Відьми» замислювалися і писалися, як сценарій, який придбав телеканал 1 + 1. Але потім генеральний директор Олександр Роднянський зайнявся російським телебаченням, і «Відьми» зависли. Довелося перетворити сценарій в романи.

- У соціальних мережах широко обговорюють ваші екскурсії по Києву. Зокрема, той факт, що ви називаєте Діда Мороза корінним киянином.

Київ - місто чудес. Тут оживали ікони, мироточили мощі, в небі бачили ангелів, влаштовували шабаші відьми. Так де ж дідові Морозу ще жити, як не в Києві?

У своїй останній книзі я провела ціле розслідування - хто з древніх богів є прототипом діда Мороза. Я вважаю, прототипом був Велес або Позвизд. Якщо пройтися по вуличках Подолу, можна дізнатися, де імовірно було капище Велеса. Про це я і розповідаю на своїх екскурсіях.

Олена Гордєєва