1. Лагідність Божої Матері і грубість як закон сучасної лжекультуре 28 серпня, в свято Успіння Пресвятої...
2. Лагідність Божої Матері і грубість як закон сучасної лжекультуре

Лагідність Божої Матері і грубість як закон сучасної лжекультуре

28 серпня, в свято Успіння Пресвятої Владичиці нашої Богородиці і Приснодіви Марії, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирило звершив Божественну літургію в Успенському Патріаршому соборі Кремля . Після читання Євангелія Предстоятель Руської Церкви звернувся до віруючих із проповіддю про земне життя, служіння і Успіння Божої Матері, про Її образі за свідченнями Святого Письма, Священного Передання та іконопису.

В ім'я Отця і Сина і Святого Духа!

Сьогодні великий двонадесяте свято, престольне свято головного храму нашої Церкви - цього Патріаршого Успенського собору в Московському Кремлі . Ми прославляємо Успіння Пресвятої Богородиці.

У житті Цариці Небесної не було людської шани і людської слави. І єдина подія, пов'язане з Її земним життям, оточене славою і шаною, - це подія самого Її Успіння. Ми дізнаємося про Успіння Пресвятої Богородиці з Передання Церкви, з надійних свідчень древніх святих отців починаючи з Діонісія Ареопагіта і Мелітона Сардийського, а також Єпіфанія Кіпрського, Амвросія Медіоланського, святителя Ювеналія, Патріарха Єрусалимського. Уже перші п'ять століть християнської історії відзначені багатьма і докладними описами земного життя Пресвятої Богородиці та описом Її Успіння.

У день слави Пресвятої Богородиці - Її Успіння і прийняття з тілом на небо силою Божественної - Церква пропонує нам для роздуми послання Апостола Павла до Филип'ян, здавалося б ніяк не пов'язане з життям Богоматері. Але це тільки на перший погляд так. Ми тільки що почули чудові слова, які Апостол звертає до Філіппійской Церкви, кажучи про сам Спасителя, що Він принизив себе, прийняв образ раба, став подібним до людини;, упокорив себе навіть до смерті і смерті хресної, а тому Бог звеличив Його (див. Флп . 2, 7-9).

Чому ж нам для науки дається сьогодні, в день свята Успіння Пресвятої Богородиці, цей текст про приниженні, про самознищення Спасителя? Зовсім не випадково, тому що смиренність було в центрі життя Пресвятої Богородиці. З цих чудових святоотеческих описів особистості Богоматері, Її способу життя, Її спілкування з іншими людьми ми маємо Її чудовий образ. Амвросій Медіоланський в «Слові о дів» докладно говорить про Божу Матір. Черпаючи з Передання Церкви точні відомості про Її життя, він говорив про манеру Її спілкування з людьми. Вона ніколи не говорила голосно, вона ніколи не дратувалася, вона нікого не намагалася переконувати силою слова, вона ніколи не вважала себе, вона нікого ніколи не ображала. Її слова були тихими, спокійними, умиротворення, що несуть в собі величезну внутрішню силу.

І зовнішній вигляд Богоматері відображений на іконах, тому що першим іконописцем, який відбив Її пречистий лик, був Апостол Лука - він, як ми б тепер сказали, писав з натури. Перед ним була Пречиста Діва Марія; і ми бачимо, наскільки прекрасний цей людський лик, пройнятий силою Божою.

Нам залишилися навіть оповідання про те, як одягалася Божа Матір. Її одяг був природного кольору, скромні і в той же час як би свідчать про її внутрішньої чистоти.

Ось цей зовнішній образ Божої Матері, ці чудові святоотеческие свідоцтва про те, як Вона вела себе в спілкуванні з іншими, - так тісно пов'язані з посланням апостола Павла до филип'ян: і Вона себе упокорила, і Вона стала подібна будь-якій людині! Смирення було в центрі життя Божої Матері, в центрі того, що Вона особистістю Своєю свідчила оточували про Сина Свого і Бога.

Ці повчальні свідоцтва про Божу Матір змушують нас, сучасних людей, про що подумати. Напевно, однією з найбільших проблем сучасної лжекультуре є спосіб спілкування між людьми. Досить уважно прислухатися до того, як люди поводяться у взаємному спілкуванні. Як часто тут ми бачимо грубість, бажання сильним і міцним словом перемогти суперника або навіть просто людини, з яким спілкуєшся, показати йому силу свою, значимість свою! Як часто люди просто хваляться, брешуть, створюють словами абсолютно не відповідає реальності картину свого життя і своєї значущості! Як часто ми вживаємо грубість, як словами намагаємося тиснути на людину, як легко ображаємо один одного! Величезна кількість конфліктів, які виростають в нашому спілкуванні, пов'язані з нашим словом. Слово вбиває, слово дратує, слово породжує величезні протиріччя між людьми. А якщо подивитися на те, що зараз має великий виховний вплив на людей, - на фільми, на телевізійні програми, особливо на ці громадські обговорення так званих гарячих тем! Чого тут більше - мудрості або скандалу, чого тут більше - спроб докопатися до істини або показати самого себе на всю країну і на весь світ: «який я розумний, який я сильний, як я перемагаю противника»? Це погані приклади, які псують людей.

Прикладом спілкування для нас повинна бути Божа Матір. А чому? А тому, що через смирення, через тихе слово, через щире слово в повній мірі проявляється наша сутність.

Люди схильні щоки надувати і схильні приймати особливу позу, для того щоб переконати інших у своїй значимості. Найчастіше внутрішня пустота, відсутність думки ховається за цією спробою зовнішнього переконання інших, за спробами справляти враження, що не відповідає реальності. Це є якась штучна сила, штучний спосіб перемоги над іншим, твердження самого себе. Як людям властиво спиратися на силу влади і грошей, так їм властиво спиратися і на зовнішні атрибути життя, з тим щоб, підкреслюючи свою значимість, досягати мети і в першу чергу піднімати себе над іншими.

У тому, як Божа Мати вела себе, є великий для всіх нас приклад: Вона являла Собою якийсь дійсно ідеальний образ людини, яка не спирається на зовнішню силу, але внутрішня сила якого є переконливою для всіх. Божа Матір є прикладом смирення і чистоти, ідеалу людського життя, і як цей ідеал далекий від того ідеалу, який нам сьогодні пропонується і який засвоюється масовою свідомістю людей! Як все це далеко, яка колосальна дистанція! І що ж робити нам? Махнути рукою на цю дистанцію і жити так, як всі живуть? Кричати, шуміти, переконувати, лаятися, брехати, надувати щоки, використовувати зовнішні атрибути положення, щоб панувати над іншими, являючи тим самим свої слабкості, а не сили? Сучасну людину можна порівняти з ялинкової іграшкою, яка блищить, але яка не має справжньої цінності. Величезні сили вживаємо ми на те, щоб виробляти цей зовнішній блиск, не маючи внутрішнього світла; і тому цей блиск штучний, не приносить користі людям і губить саму людину.

Приклад Божої Матері є сьогодні великим прикладом для сучасної людини. І ми не повинні відмахуватися від проблеми, усвідомлюючи це відмінність між ідеалом і реальним життям. Ми повинні просити Господа напоумити нас, дати нам сили знайти смиренність, дати нам мудрість правильно будувати відносини з людьми, дати нам здатність контролювати свої слова, щоб ці слова нікого не засмучували, не дратували, не вбивали. Цариця Небесна дає нам дійсно найсильніший і яскравий орієнтир в житті, і ми не можемо не бачити цього орієнтиру. Нехай же образ Цариці Небесної допоможе бентежного і помиляється сучасній людині розуміти, що є справжні цінності в житті, і будувати своє життя не у відповідності з минущими ідеями, які обрушує на нас мода чи сформувався стиль поведінки, а відповідно до вічними і незмінними істинами, які Сам Бог пропонує людині для його щастя і його благополуччя.

Саме ця свята життя Пресвятої Богородиці та була причиною того, що Пречиста Діва стала вище ангелів та архангелів, вище всіх святих. І знову-таки як перегукується це з сьогоднішнім Апостольським читанням: і Бог звеличив Його, і Його ім'я стало понад усяке ім'я! Так було сказано про Господа Ісуса Христа, Який принизив Себе, прийнявши образ раба. Те ж саме можна сказати і про Пречистій Діві, Яка через смирення знайшла велику славу, і символом цієї слави і стало Її Пречисте Успіння. Вона померла, померла в силу законів людського буття, але безсмертні Її душа і тіло були захоплені Богом в Його славу. І сьогодні, молячись Божої Матері, просячи Її про допомогу і заступництво, ми ніколи не повинні забувати того дивного людського образу, який явила Пресвята Діва науки всім нам. Амінь.

Лагідність Божої Матері і грубість як закон сучасної лжекультуре

28 серпня, в свято Успіння Пресвятої Владичиці нашої Богородиці і Приснодіви Марії, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирило звершив Божественну літургію в Успенському Патріаршому соборі Кремля . Після читання Євангелія Предстоятель Руської Церкви звернувся до віруючих із проповіддю про земне життя, служіння і Успіння Божої Матері, про Її образі за свідченнями Святого Письма, Священного Передання та іконопису.

В ім'я Отця і Сина і Святого Духа!

Сьогодні великий двонадесяте свято, престольне свято головного храму нашої Церкви - цього Патріаршого Успенського собору в Московському Кремлі . Ми прославляємо Успіння Пресвятої Богородиці.

У житті Цариці Небесної не було людської шани і людської слави. І єдина подія, пов'язане з Її земним життям, оточене славою і шаною, - це подія самого Її Успіння. Ми дізнаємося про Успіння Пресвятої Богородиці з Передання Церкви, з надійних свідчень древніх святих отців починаючи з Діонісія Ареопагіта і Мелітона Сардийського, а також Єпіфанія Кіпрського, Амвросія Медіоланського, святителя Ювеналія, Патріарха Єрусалимського. Уже перші п'ять століть християнської історії відзначені багатьма і докладними описами земного життя Пресвятої Богородиці та описом Її Успіння.

У день слави Пресвятої Богородиці - Її Успіння і прийняття з тілом на небо силою Божественної - Церква пропонує нам для роздуми послання Апостола Павла до Филип'ян, здавалося б ніяк не пов'язане з життям Богоматері. Але це тільки на перший погляд так. Ми тільки що почули чудові слова, які Апостол звертає до Філіппійской Церкви, кажучи про сам Спасителя, що Він принизив себе, прийняв образ раба, став подібним до людини;, упокорив себе навіть до смерті і смерті хресної, а тому Бог звеличив Його (див. Флп . 2, 7-9).

Чому ж нам для науки дається сьогодні, в день свята Успіння Пресвятої Богородиці, цей текст про приниженні, про самознищення Спасителя? Зовсім не випадково, тому що смиренність було в центрі життя Пресвятої Богородиці. З цих чудових святоотеческих описів особистості Богоматері, Її способу життя, Її спілкування з іншими людьми ми маємо Її чудовий образ. Амвросій Медіоланський в «Слові о дів» докладно говорить про Божу Матір. Черпаючи з Передання Церкви точні відомості про Її життя, він говорив про манеру Її спілкування з людьми. Вона ніколи не говорила голосно, вона ніколи не дратувалася, вона нікого не намагалася переконувати силою слова, вона ніколи не вважала себе, вона нікого ніколи не ображала. Її слова були тихими, спокійними, умиротворення, що несуть в собі величезну внутрішню силу.

І зовнішній вигляд Богоматері відображений на іконах, тому що першим іконописцем, який відбив Її пречистий лик, був Апостол Лука - він, як ми б тепер сказали, писав з натури. Перед ним була Пречиста Діва Марія; і ми бачимо, наскільки прекрасний цей людський лик, пройнятий силою Божою.

Нам залишилися навіть оповідання про те, як одягалася Божа Матір. Її одяг був природного кольору, скромні і в той же час як би свідчать про її внутрішньої чистоти.

Ось цей зовнішній образ Божої Матері, ці чудові святоотеческие свідоцтва про те, як Вона вела себе в спілкуванні з іншими, - так тісно пов'язані з посланням апостола Павла до филип'ян: і Вона себе упокорила, і Вона стала подібна будь-якій людині! Смирення було в центрі життя Божої Матері, в центрі того, що Вона особистістю Своєю свідчила оточували про Сина Свого і Бога.

Ці повчальні свідоцтва про Божу Матір змушують нас, сучасних людей, про що подумати. Напевно, однією з найбільших проблем сучасної лжекультуре є спосіб спілкування між людьми. Досить уважно прислухатися до того, як люди поводяться у взаємному спілкуванні. Як часто тут ми бачимо грубість, бажання сильним і міцним словом перемогти суперника або навіть просто людини, з яким спілкуєшся, показати йому силу свою, значимість свою! Як часто люди просто хваляться, брешуть, створюють словами абсолютно не відповідає реальності картину свого життя і своєї значущості! Як часто ми вживаємо грубість, як словами намагаємося тиснути на людину, як легко ображаємо один одного! Величезна кількість конфліктів, які виростають в нашому спілкуванні, пов'язані з нашим словом. Слово вбиває, слово дратує, слово породжує величезні протиріччя між людьми. А якщо подивитися на те, що зараз має великий виховний вплив на людей, - на фільми, на телевізійні програми, особливо на ці громадські обговорення так званих гарячих тем! Чого тут більше - мудрості або скандалу, чого тут більше - спроб докопатися до істини або показати самого себе на всю країну і на весь світ: «який я розумний, який я сильний, як я перемагаю противника»? Це погані приклади, які псують людей.

Прикладом спілкування для нас повинна бути Божа Матір. А чому? А тому, що через смирення, через тихе слово, через щире слово в повній мірі проявляється наша сутність.

Люди схильні щоки надувати і схильні приймати особливу позу, для того щоб переконати інших у своїй значимості. Найчастіше внутрішня пустота, відсутність думки ховається за цією спробою зовнішнього переконання інших, за спробами справляти враження, що не відповідає реальності. Це є якась штучна сила, штучний спосіб перемоги над іншим, твердження самого себе. Як людям властиво спиратися на силу влади і грошей, так їм властиво спиратися і на зовнішні атрибути життя, з тим щоб, підкреслюючи свою значимість, досягати мети і в першу чергу піднімати себе над іншими.

У тому, як Божа Мати вела себе, є великий для всіх нас приклад: Вона являла Собою якийсь дійсно ідеальний образ людини, яка не спирається на зовнішню силу, але внутрішня сила якого є переконливою для всіх. Божа Матір є прикладом смирення і чистоти, ідеалу людського життя, і як цей ідеал далекий від того ідеалу, який нам сьогодні пропонується і який засвоюється масовою свідомістю людей! Як все це далеко, яка колосальна дистанція! І що ж робити нам? Махнути рукою на цю дистанцію і жити так, як всі живуть? Кричати, шуміти, переконувати, лаятися, брехати, надувати щоки, використовувати зовнішні атрибути положення, щоб панувати над іншими, являючи тим самим свої слабкості, а не сили? Сучасну людину можна порівняти з ялинкової іграшкою, яка блищить, але яка не має справжньої цінності. Величезні сили вживаємо ми на те, щоб виробляти цей зовнішній блиск, не маючи внутрішнього світла; і тому цей блиск штучний, не приносить користі людям і губить саму людину.

Приклад Божої Матері є сьогодні великим прикладом для сучасної людини. І ми не повинні відмахуватися від проблеми, усвідомлюючи це відмінність між ідеалом і реальним життям. Ми повинні просити Господа напоумити нас, дати нам сили знайти смиренність, дати нам мудрість правильно будувати відносини з людьми, дати нам здатність контролювати свої слова, щоб ці слова нікого не засмучували, не дратували, не вбивали. Цариця Небесна дає нам дійсно найсильніший і яскравий орієнтир в житті, і ми не можемо не бачити цього орієнтиру. Нехай же образ Цариці Небесної допоможе бентежного і помиляється сучасній людині розуміти, що є справжні цінності в житті, і будувати своє життя не у відповідності з минущими ідеями, які обрушує на нас мода чи сформувався стиль поведінки, а відповідно до вічними і незмінними істинами, які Сам Бог пропонує людині для його щастя і його благополуччя.

Саме ця свята життя Пресвятої Богородиці та була причиною того, що Пречиста Діва стала вище ангелів та архангелів, вище всіх святих. І знову-таки як перегукується це з сьогоднішнім Апостольським читанням: і Бог звеличив Його, і Його ім'я стало понад усяке ім'я! Так було сказано про Господа Ісуса Христа, Який принизив Себе, прийнявши образ раба. Те ж саме можна сказати і про Пречистій Діві, Яка через смирення знайшла велику славу, і символом цієї слави і стало Її Пречисте Успіння. Вона померла, померла в силу законів людського буття, але безсмертні Її душа і тіло були захоплені Богом в Його славу. І сьогодні, молячись Божої Матері, просячи Її про допомогу і заступництво, ми ніколи не повинні забувати того дивного людського образу, який явила Пресвята Діва науки всім нам. Амінь.

Лагідність Божої Матері і грубість як закон сучасної лжекультуре

28 серпня, в свято Успіння Пресвятої Владичиці нашої Богородиці і Приснодіви Марії, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирило звершив Божественну літургію в Успенському Патріаршому соборі Кремля . Після читання Євангелія Предстоятель Руської Церкви звернувся до віруючих із проповіддю про земне життя, служіння і Успіння Божої Матері, про Її образі за свідченнями Святого Письма, Священного Передання та іконопису.

В ім'я Отця і Сина і Святого Духа!

Сьогодні великий двонадесяте свято, престольне свято головного храму нашої Церкви - цього Патріаршого Успенського собору в Московському Кремлі . Ми прославляємо Успіння Пресвятої Богородиці.

У житті Цариці Небесної не було людської шани і людської слави. І єдина подія, пов'язане з Її земним життям, оточене славою і шаною, - це подія самого Її Успіння. Ми дізнаємося про Успіння Пресвятої Богородиці з Передання Церкви, з надійних свідчень древніх святих отців починаючи з Діонісія Ареопагіта і Мелітона Сардийського, а також Єпіфанія Кіпрського, Амвросія Медіоланського, святителя Ювеналія, Патріарха Єрусалимського. Уже перші п'ять століть християнської історії відзначені багатьма і докладними описами земного життя Пресвятої Богородиці та описом Її Успіння.

У день слави Пресвятої Богородиці - Її Успіння і прийняття з тілом на небо силою Божественної - Церква пропонує нам для роздуми послання Апостола Павла до Филип'ян, здавалося б ніяк не пов'язане з життям Богоматері. Але це тільки на перший погляд так. Ми тільки що почули чудові слова, які Апостол звертає до Філіппійской Церкви, кажучи про сам Спасителя, що Він принизив себе, прийняв образ раба, став подібним до людини;, упокорив себе навіть до смерті і смерті хресної, а тому Бог звеличив Його (див. Флп . 2, 7-9).

Чому ж нам для науки дається сьогодні, в день свята Успіння Пресвятої Богородиці, цей текст про приниженні, про самознищення Спасителя? Зовсім не випадково, тому що смиренність було в центрі життя Пресвятої Богородиці. З цих чудових святоотеческих описів особистості Богоматері, Її способу життя, Її спілкування з іншими людьми ми маємо Її чудовий образ. Амвросій Медіоланський в «Слові о дів» докладно говорить про Божу Матір. Черпаючи з Передання Церкви точні відомості про Її життя, він говорив про манеру Її спілкування з людьми. Вона ніколи не говорила голосно, вона ніколи не дратувалася, вона нікого не намагалася переконувати силою слова, вона ніколи не вважала себе, вона нікого ніколи не ображала. Її слова були тихими, спокійними, умиротворення, що несуть в собі величезну внутрішню силу.

І зовнішній вигляд Богоматері відображений на іконах, тому що першим іконописцем, який відбив Її пречистий лик, був Апостол Лука - він, як ми б тепер сказали, писав з натури. Перед ним була Пречиста Діва Марія; і ми бачимо, наскільки прекрасний цей людський лик, пройнятий силою Божою.

Нам залишилися навіть оповідання про те, як одягалася Божа Матір. Її одяг був природного кольору, скромні і в той же час як би свідчать про її внутрішньої чистоти.

Ось цей зовнішній образ Божої Матері, ці чудові святоотеческие свідоцтва про те, як Вона вела себе в спілкуванні з іншими, - так тісно пов'язані з посланням апостола Павла до филип'ян: і Вона себе упокорила, і Вона стала подібна будь-якій людині! Смирення було в центрі життя Божої Матері, в центрі того, що Вона особистістю Своєю свідчила оточували про Сина Свого і Бога.

Ці повчальні свідоцтва про Божу Матір змушують нас, сучасних людей, про що подумати. Напевно, однією з найбільших проблем сучасної лжекультуре є спосіб спілкування між людьми. Досить уважно прислухатися до того, як люди поводяться у взаємному спілкуванні. Як часто тут ми бачимо грубість, бажання сильним і міцним словом перемогти суперника або навіть просто людини, з яким спілкуєшся, показати йому силу свою, значимість свою! Як часто люди просто хваляться, брешуть, створюють словами абсолютно не відповідає реальності картину свого життя і своєї значущості! Як часто ми вживаємо грубість, як словами намагаємося тиснути на людину, як легко ображаємо один одного! Величезна кількість конфліктів, які виростають в нашому спілкуванні, пов'язані з нашим словом. Слово вбиває, слово дратує, слово породжує величезні протиріччя між людьми. А якщо подивитися на те, що зараз має великий виховний вплив на людей, - на фільми, на телевізійні програми, особливо на ці громадські обговорення так званих гарячих тем! Чого тут більше - мудрості або скандалу, чого тут більше - спроб докопатися до істини або показати самого себе на всю країну і на весь світ: «який я розумний, який я сильний, як я перемагаю противника»? Це погані приклади, які псують людей.

Прикладом спілкування для нас повинна бути Божа Матір. А чому? А тому, що через смирення, через тихе слово, через щире слово в повній мірі проявляється наша сутність.

Люди схильні щоки надувати і схильні приймати особливу позу, для того щоб переконати інших у своїй значимості. Найчастіше внутрішня пустота, відсутність думки ховається за цією спробою зовнішнього переконання інших, за спробами справляти враження, що не відповідає реальності. Це є якась штучна сила, штучний спосіб перемоги над іншим, твердження самого себе. Як людям властиво спиратися на силу влади і грошей, так їм властиво спиратися і на зовнішні атрибути життя, з тим щоб, підкреслюючи свою значимість, досягати мети і в першу чергу піднімати себе над іншими.

У тому, як Божа Мати вела себе, є великий для всіх нас приклад: Вона являла Собою якийсь дійсно ідеальний образ людини, яка не спирається на зовнішню силу, але внутрішня сила якого є переконливою для всіх. Божа Матір є прикладом смирення і чистоти, ідеалу людського життя, і як цей ідеал далекий від того ідеалу, який нам сьогодні пропонується і який засвоюється масовою свідомістю людей! Як все це далеко, яка колосальна дистанція! І що ж робити нам? Махнути рукою на цю дистанцію і жити так, як всі живуть? Кричати, шуміти, переконувати, лаятися, брехати, надувати щоки, використовувати зовнішні атрибути положення, щоб панувати над іншими, являючи тим самим свої слабкості, а не сили? Сучасну людину можна порівняти з ялинкової іграшкою, яка блищить, але яка не має справжньої цінності. Величезні сили вживаємо ми на те, щоб виробляти цей зовнішній блиск, не маючи внутрішнього світла; і тому цей блиск штучний, не приносить користі людям і губить саму людину.

Приклад Божої Матері є сьогодні великим прикладом для сучасної людини. І ми не повинні відмахуватися від проблеми, усвідомлюючи це відмінність між ідеалом і реальним життям. Ми повинні просити Господа напоумити нас, дати нам сили знайти смиренність, дати нам мудрість правильно будувати відносини з людьми, дати нам здатність контролювати свої слова, щоб ці слова нікого не засмучували, не дратували, не вбивали. Цариця Небесна дає нам дійсно найсильніший і яскравий орієнтир в житті, і ми не можемо не бачити цього орієнтиру. Нехай же образ Цариці Небесної допоможе бентежного і помиляється сучасній людині розуміти, що є справжні цінності в житті, і будувати своє життя не у відповідності з минущими ідеями, які обрушує на нас мода чи сформувався стиль поведінки, а відповідно до вічними і незмінними істинами, які Сам Бог пропонує людині для його щастя і його благополуччя.

Саме ця свята життя Пресвятої Богородиці та була причиною того, що Пречиста Діва стала вище ангелів та архангелів, вище всіх святих. І знову-таки як перегукується це з сьогоднішнім Апостольським читанням: і Бог звеличив Його, і Його ім'я стало понад усяке ім'я! Так було сказано про Господа Ісуса Христа, Який принизив Себе, прийнявши образ раба. Те ж саме можна сказати і про Пречистій Діві, Яка через смирення знайшла велику славу, і символом цієї слави і стало Її Пречисте Успіння. Вона померла, померла в силу законів людського буття, але безсмертні Її душа і тіло були захоплені Богом в Його славу. І сьогодні, молячись Божої Матері, просячи Її про допомогу і заступництво, ми ніколи не повинні забувати того дивного людського образу, який явила Пресвята Діва науки всім нам. Амінь.