Лев Миколайович Толстой

ТОЛСТОЙ Лев Миколайович, граф (28 серпня (9 вересня) 1828 р Ясна Поляна, нині Щекинского району Тульської області, - 7 (20) листопада 1910 р станція Астапово, нині станція Лев Толстой в Липецькій області; похований в Ясній Поляні ), письменник, мислитель, педагог. У 1841-1847 рр. жив в Казані, де навчався в університеті один рік на східному відділенні філософського факультету і два роки на юридичному факультеті. У 1851 р поїхав на Кавказ на військову службу, в 1854-1855 рр. брав участь в обороні Севастополя. У ці роки почав займатися літературною діяльністю. З 1855 року в Петербурзі, зблизився з співробітниками журн. «Современник», познайомився з М. А. Некрасовим, І. С. Тургенєвим, І. А. Гончаровим, А. Н. Островським, Н. Г. Чернишевським; уважно стежив за ходом дискусій західників та слов'янофілів.
У перший період педагогічної діяльності (1859-1862), названий Толстим часом «трирічного пристрасного захоплення педагогічним справою», жив у Ясній Поляні, викладав у створеній ним безкоштовної початкової школи для селянських дітей, сприяв відкриттю більше 20 початкових шкіл в Тульській губернії, вчителям яких всіляко допомагав.
У 1860-1861 рр. почав поїздку по країнах Західної Європи з метою вивчення стану педагогічних наук і народної освіти. Після повернення з подорожі Толстой писав про своє повне неприйняття побаченого. На думку Толстого, в західноєвропейській педагогіці «на розвиток людської природи на всі боки поставлені готові незмінні форми». Ці роздуми ініціювала зустріч з А. Дистервегом, в ході якої Толстой сказав, що «найкраща система - не мати ніякої системи», висловивши в парадоксальній формі незгоду з механистическими, раціоналістичними установками в педагогіці. У 1862 р видавав педагогічний журнал «Ясна Поляна» (всього вийшло 12 номерів), в якому надрукував ряд своїх педагогічних статей. Кожен номер мав в якості додатку розповіді для дітей.
Після завершення роботи над романом «Війна і мир» (1869) почався другий період педагогічної діяльності Толстого, змістом якого було створення «Абетки» - комплексу навчальних книг для початкової школи з методичними вказівками для вчителя (кн. 1-4, 1872). Створена письменником своєрідна енциклопедія для початкового навчання відрізнялася оригінальними принципами складання: всі матеріали - слова, окремі пропозиції, короткі оповідання, тексти для читання, прислів'я і приказки - відображали життя російського селянства, використовувалися твори фольклору, байок сюжети, були включені також етнографічні та географічні відомості . При переробці «Абетки» були видані як самостійні посібника «Арифметика» (1874), «Нова Азбука» (1875), «Російські книги для читання» (1875). У першій половині 70-х рр. Толстой відновив роботу в Яснополянській школі. Будучи членом ради училища Крапивенский земської управи, Толстой домагався збільшення платні вчителям, дбав про постачання шкіл повіту навчальною літературою та інвентарем. У 1874 р написав програмну статтю «Про народну освіту», узагальнює його педагогічний досвід.
Після завершення роману «Анна Кареніна» настав третій період педагогічних пошуків Толстого (кінець 1880-х рр. - 1910 г.), пов'язаний з розробкою релігійно-морального вчення Толстого. Твори цього часу - художні (роман «Воскресіння», повість «Смерть Івана Ілліча»; п'єси «Плоди освіти» і «Влада темряви») і публіцистичні ( «Сповідь», «Так що ж нам робити?», «Царство Боже всередині вас »,« Рабство нашого часу »та ін.) - пройняті думкою про брехливість і несправедливості життя. Для пропаганди своїх ідей Толстого використовував організоване ним видавництво «Посередник», де надрукував ряд оповідань, видав посібника «Коло читання», «Думки мудрих людей на кожен день», почав працювати над книгою для батьків і вихователів «Дитячий коло читання», в останній рік життя написав низку оповідань «Дитяча мудрість». Статті «Бесіди з дітьми за моральними питань» (журнал «Вільне виховання», 1908) і «Вчення Христа, викладене для дітей» відображали досвід занять письменника з учнями з питань моралі в його будинку в Ясній Поляні в 1906-1908.
Педагогічні ідеї Толстого можуть бути зрозумілі тільки в контексті його творчості, стрижневою проблемою якого було питання про сенс життя людини і людства.
Толстой і в своїх педагогічних творах постає, з одного боку, як учитель - новатор, практик і організатор, з іншого - мислитель, який прагне вирішувати кардинальні філософські та психологічні проблеми: єдності свідомості і життя; взаємозв'язку кінцевого і нескінченного; розвитку самосвідомості, генезису індивідуальної і суспільної свідомості і ряд інших.
Стрижнем всього педагогічного творчості Толстого стала проблема духовно-моральних основ розвитку особистості. Становлення особистості Толстой розумів як формування її моральної сфери в різних видах діяльності. Толстой привернув увагу російської громадськості до особистісно-діяльнісної природі моральних цінностей, що відкриваються в ході етичного пізнання. Вперше в історії російської педагогіки Толстой пов'язував проблеми цілей, змісту, методів навчання і виховання з розвитком відповідальності людини по відношенню до самого себе.
У статтях Толстого на теми виховання суттєве значення мають висловлювання про методи педагогічного дослідження. Особливо важливу роль він надавав вивченню досвіду, перетворення кожної школи в «лабораторію творчої праці вчителів і учнів». Майстерно володів методом педагогічного спостереження і вмів глибоко проникнути в духовний світ дитини, Толстой може вважатися одним з російських педагогів, які поклали початок експериментальної роботи в умовах повсякденних шкільних занять.
Завдання педагогічної науки, на думку Толстого, полягають в «вивченні умов збігу» діяльності «утворювати і що утворюється» на шляху до єдиної мети, а також у вивченні умов, які перешкоджають такому збігу. Велике значення Толстой надавав уточненню понять «освіта», «навчання», «виховання», «вчення», «викладання». При цьому він зіткнувся з тим, що наявних понять недостатньо для точного пояснення істотних відносин індивідуального і суспільного досвіду. Вважаючи, що існує загальна закономірність психічного розвитку людини, засвоюють основи сучасної йому культури, Толстой прагнув виявити «закон руху до рівності знань і незмінний закон руху вперед освіти». Освіта, включаючи навчання і виховання, на думку Толстого, настільки ж об'єктивний процес, як і явища природи.
Толстой звернув увагу на те, що зазвичай «розвиток помилково приймається за мету», що педагоги сприяють розвитку, а не гармонії розвитку, і в цьому полягає «вічна помилка всіх педагогічних теорій» (Пед. Соч., М., 1989, с. 287). Первообразом гармонії, правди, краси і добра є, на думку письменника, що народився дитина, все його подальше психічний розвиток «є не тільки не засіб для досягнення того ідеалу гармонії, який ми носимо в собі, але є перешкода ... до досягнення вищого ідеалу гармонії »(там же, с. 287). Дитині потрібен «тільки матеріал для того, щоб поповнюватися гармонійно і всебічно» (там же, с. 288).
В якості головної задачі навчання і виховання Толстой висував розвиток творчого мислення, стверджував необхідність повноцінного наукового освіти. Надаючи виключно важливе значення наступності культури, Толстой намагався визначити зміст шкільного навчання, виходячи з основних історичних форм мислення (логічної, художньої), відповідних їм навчальних предметів (математичних, природничих, мовних) і способів передачі знання. З новим змістом освіти він пов'язував подолання «помилкового» світорозуміння.
Особливу роль у педагогічній концепції Толстого набула проблема нових методів навчання і формування життєво важливих для учнів понять. На переконання Толстого, на основі формальної логіки не можна навчити дітей вирішувати складні завдання, які перед ними ставить життя. Виходячи зі свого практичного досвіду, Толстой підкреслював роль умілого використання образного, конкретного і абстрактного в навчанні, попереджав про небезпеку оперування термінами до того, як дитина освоїв відповідні поняття, так як це може гальмувати його розумовий розвиток.
Обстоювана Толстим ідея вільного розвитку дитини передбачала формування нового типу спілкування вчителів та учнів, який сприяв би пізнавальної активності і творчості дітей, визначаючи стиль школи в цілому. У релігійно-моральне вчення Толстого центральне місце зайняла ідея духовного зростання людини. Зміст життя кожної людини полягає в постійному виборі вчинків, подоланні суперечності між необхідністю зберігати і стверджувати себе як особистість ( «Я») і прагненням до моральних, безкорисливим дій. За Толстому, набуття морального сенсу життя - джерело психічного здоров'я та творчої енергії і, навпаки, втрата сенсу призводить до екзистенціального вакууму ( «Сповідь»).
В образі Бога Толстой бачив вираз сенсу, цілей життя і самого процесу морального вдосконалення, що відкриває перед людиною поняття розумної віри, совісті як постійного внутрішнього орієнтиру.
Звертаючись до таких найважливіших моральним постулатам, як Бог, добро, віра, душа, совість, любов, життя, благо, в останній великій роботі «Шлях життя» Толстой розглядав самосвідомість і духовне вдосконалення як ті шляхи, на яких людина реалізує свої творчі можливості. Вчити вихованця життя - значить допомагати йому побудувати себе як особистість, в згоді з совістю і розумом.
Узагальнений моральний досвід людства, по Толстому, - це наука людинознавства, мета якої вказувати різні зразки додатка моральної свідомості до життя. Це не звід норм, правил, понять, категорій, а свого роду загальнолюдський ідеал, образ повинності.
Спробу конкретизувати зміст виховання Толстой зробив в статті «Бесіди з дітьми за моральними питань», де виділив розділи: «розум», «любов», «вдосконалення», «зусилля», «думки», «слова», «вчинки-справи» , «спокуси внутрішні і зовнішні». Моральне виховання, що є, по Толстому, формою духовного саморозвитку людини, здійснюється несвідомо і свідомо. Ефективність несвідомого шляху залежить від того оточення і атмосфери, в яких дитина росте і приймає ціннісні орієнтації. Толстой підкреслював особливу небезпеку подвійної моралі в сім'ї та суспільстві. Свідоме виховання розкриває можливості досягнення поставлених цілей за допомогою вольових зусиль і закладену в кожній людині здатність до самостроітельства. Життя, побудована відповідно до моральним законом, здатність до продуктивної і творчої діяльності приносять людині моральне задоволення.
Педагогічна творчість Толстого стверджувало ідею про те, що виховання виправдано лише як самовиховання, а самовиховання є постійна спрямованість, прорив до нових рівнів буття, етично більш значущим горизонтів людського існування.
Процес осмислення педагогічної спадщини Толстого виявився надзвичайно складним. У Росії поверхове ставлення до філософської специфіці поглядів Толстого, замовчування деяких положень або пояснення їх апологією патріархально-християнської моралі, слабкістю Толстого-мислителя привели до того, що не був розкритий істинний сенс його педагогічних творів і релігійно-морального вчення. Однак уже на початку ХХ ст. виступ Толстого за визнання самостійності особистості дитини, осуд авторитарного виховання, твердження новаторського педагогічного мислення були підхоплені прогресивними педагогами в усьому світі. З'явилися перші публікації про педагогічних поглядах Толстого: Е. Кросбі, Дж. Р. Нойєс в США, К. Штрауб в Німеччині, Ш. Бодуен у Франції, П. М. Нойка в Болгарії. Педагогічну програму Толстого можна вважати одним із джерел широкого руху за демократизацію і гуманізацію освіти, яке визначило багато тенденцій розвитку педагогіки в ХХ ст.

Н. В. Кучерява
Російська педагогічна еціклопедія: в 2 т. - М., 1999. - Т.: М-Я. - С. 441-443.

Твори Л. Н. Толстого

Педагогічні твори / Л. Н. Толстой; АПН СРСР. - М.: Педагогіка, 1989. - 542 с. - Библиогр .: с. 515-536, 538-540. - [74.03 2531729 Т 53].

Абетка ; Нова абетка / Л. Н. Толстой; [Ст., Довід. матеріали та упоряд. В. Г. Горецького, Г. В. Карпюка]. - М.: Просвещение, 1978. - 511 с. : Ил. - [4 р Т 53].

Виховання в свободі: пед. ст. і замітки, тексти для дітей / Л. Н. Толстой; [Упоряд. М. В. Богуславський, К. Е. Сумнітельний; гл. ред. С. Н. Савушкін]. - М.: Карапуз: Сфера, 2005. - 239 с. : Ил. - (Педагогіка дитинства). - [74.03 (аб) Т 53].

Толстой: [Избр. тр.] / Л. Н. Толстой; сост., авт. вступ. ст. і коммент. С. Ф. Єгоров]. - М.: Амонашвілі, 1997. - 221 с. - (Антологія гуманної педагогіки). - [74.03 2800567 Т 53].

Література про Л. М. Толстого

«Азбука» Л. Н. Толстого і вітчизняна педагогіка середини XIX - початку XX століття / М. А. Лукацький // Освіта і т-во. - 2007. - № 5. - С. 96-97.

Духовне становлення особистості в педагогіці вітчизняної культури: [погляди Ю. П. Азарова, Н. І. Пирогова, К. Д. Ушинського, Л. Н. Толстого] / Л. С. Зорілова // Педагогіка вітчизняної культури і сучасність: зб. науч. тр. - М., 1998. - С. 17-25. - [71.4 3200711 П 24].

Духовно-моральні основи оповідань «Абетки» Л. М. Толстого / Н. В. Кудрявцева, М. А. Чудакова // Освіта і т-во. - 2007. - № 5. - С. 97-102.

Використання оповідань Л. М. Толстого з «Абетки» в формуванні у дошкільників почуття комічного / О. М. Попова, Е. Е. Бердюгіна // Актуальні питання розвитку особистості. - Шадринськ, 1995. - С. 41-50. - [88.8 2724498 А 437].

Освіта і культура в творчості Л. М. Толстого / М. А. Лукацький; гл. ред. Д. І. Фельдштейн; Моск. психол.-соц. ін-т. - М.: Моск. психол.-соц. ін-т; Воронеж: МОДЕК, 2006. - 230 с. - (Бібліотека студента). - Библиогр .: с. 212-222. - [74.03 3276500 Л 84].

Освіта і моральне становлення людини в дзеркалі релігійно-філософських пошуків Л. М. Толстого / М. А. Лукацький // Освіта і т-во. - 2005. - № 3. - С. 107-114. - Библиогр .: с. 114.

Педагогіка Л. Н. Толстого: соціальний аспект: навч. посібник / Р. В. Раджабова; Дагестан. держ. пед. ун-т. - Махачкала: Овчинников, 2010. - 87 с. - Библиогр .: с. 83-86. - [74.03 3365919 Р 151].

Педагогічна діяльність Л. М. Толстого / Г. Свєтлова // Дошк. виховання. - 2003. - № 9. - С. 76-88.

Педагогічні ідеї Л. М. Толстого і проблеми сучасної педагогіки / Г. В. Кондратьєва // Гаудеамус. - 2002. - № 1. - С. 181-186.

Педагогічні та поетичні принципи створення Л. Н. Толстим літератури для дітей / А. К. Базилевская // Культурологія: дайджест. - М., 2005. - № 4. - С. 35-45. - [87.667.1 3274782 До 906].

Педагогічні відкриття Льва Толстого: [про погляди Л. М. Толстого на виховання дітей в рамках світової гуманіст. думки] / Т. Т. Бурлакова // Шк. освіта. - 2008. - № 2. - С. 84-96.

Педагогічна спадщина Л. М. Толстого: [зб. ст. / Редкол. В. Б. Мошкевіч, Н. І. Нікольська]. - Тула: [Тульської. пед. ін-т], 1975. - 79 с. - [8р П 24].

Педагогічна відкриття вселенського масштабу: [до 180-річчя від дня народження Л. М. Толстого] / І. Ф. Гончаров, І. П. Тюриков // Укр. Герцен. ун-ту. - 2008. - № 12. - С. 51-62. - Библиогр .: с. 62.

Покликання високе і благородне: (Л. Н. Толстой про роль вчителя) / С. С. Глущенко // Відкрита шк. - 2003. - № 5. - С. 12-15.

Проблема інтересу в педагогічній творчості Л. М. Толстого / В. Б. Бондаревський // Рада. педагогіка. - 1968. - № 12. - С. 116-123.

Резонанс: «рецепт» від Л. Н. Толстого: [твори в пед. практиці Толстого] / П. А. Гапоненко // Літ. в шк. - 2008. - № 2. - С. 47.

Л. Н. Толстой в оцінці П. Ф. Каптерева / Л. Е. Заварзіна // Педагогіка. - 2008. - № 8. - С. 65-76. - Библиогр .: с. 76.

Л. Н. Толстой і К. Н. Вентцель: два погляди на вільне виховання / М. Е. Стєклов // Педагогіка. - 2003. - № 3. - С. 85-88. - Библиогр .: с. 88.

Толстой і дитинство / Т. М. Афанасьєва. - М.: Знання, 1978. - 95 с. : Ил. - (Народний університет. Педагогічний факультет; № 9). - [8р А 941].

Л. Н. Толстой і С. А. Рачинський про особистості вчителя / Н. В. Носкова // Серед. проф. освіта. - 2009. - № 3. - С. 81-83. - Библиогр .: с. 83.

Л. Н. Толстой і російська школа / А. А. Шаталов // Педагогіка. - 2007. - № 1. - С. 86-93. - Библиогр .: с. 93.

Толстой як представник вільного виховання: [про пед. поглядах Л. М. Толстого] / М. А. Чудакова // Укр. Моск. гір. пед. ун-ту. - 2004. - № 1. - С. 70-75.

Л. Н. Толстой - народний учитель / В. А. Вейкшан. - М.: Учпедгиз, 1959. - 102 с. - [371 В 263].

Л. Н. Толстой - народний учитель / Д. І. Латишіна // Нач. шк. - 2008. - № 8. - С. 3-6.

Л. Н. Толстой про виховання і навчання / В. А. Вейкшан. - М.: Изд-во Акад. пед. наук Української РСР, 1953. - 144 с. - [371 В 263].

Л. Н. Толстой про виховання людини / А. А. Шаталов; Акад. пед. і соц. наук, Моск. психол.-соц. ін-т. - М.: МПСІ Воронеж: МОДЕК, 1999. - 217 с. - (Бібліотека педагога-практика). - [74.00 2823559 Ш 28].

Л. Н. Толстой про керівництво дитячим читанням і творчістю / Л. В. Тодоров // Рада. педагогіка. - 1975. - № 10. - С. 113-121.

Лев Толстой проти «европейнічанья»: [Толстой про застосування закордон. досвіду в ріс. шк.] / Г. В. Кондратьєва // Математика в шк. - 2008. - № 7. - С. 62-67. - Библиогр .: с. 67.

Л. Н. Толстой - редактор журналу «Ясна Поляна» / Н. А. Смирнов. - Тула: Пріок. кн. вид-во, 1972. - 87 с. : Іл. - [8р З 506].

Лев Толстой: уроки педагогіки: [пед. спадщина письменника] / Н. В. Кучерява // Людина. - 2000. - № 1. - С. 137-147.

Філософсько-педагогічні ідеї Л. М. Толстого і проблеми духовного розвитку особистості дитини / Т. Т. Бурлакова // Толстовський щорічник. - М., 2001. - С. 325-335. - [83.3 (2Рос = Рус) 3240858 Т 529].