Львів - Вірменський собор Успіння Пресвятої Богородиці

Ансамбль вірменської церкви розташований в тій частині Львова, де селилися вірмени Ансамбль вірменської церкви розташований в тій частині Львова, де селилися вірмени. Вірменська церква Успіння Пресвятої Богородиці - один з найцінніших пам'ятників архітектури Львова .

Храм є архітектурним центром комплексу, навколо якого групуються інші споруди, утворюючи три невеликих замкнутих дворика.

Церква побудована в 1356-1363 рр. львівським архітектором Дорінгом (Доре, Дорк) на кошти вірменських купців з Кафи (Феодосії) і з Гайцараца. Багато дослідників припускають, що в будівництві брали участь вірменські майстри, так як пам'ятник має багато спільних рис із собором в Ані.

Церква, як і багато інших давні споруди, протягом свого існування оновлювалася і перебудовувалася, «обростаючи» прибудовами і збираючи архітектурні стилі.

При її створенні були об'єднані відразу кілька архітектурних стилів, а саме романо-готичний, давньоруського, а так же традиційний вірменський архітектурний стиль. Біля церкви спочатку була побудована дзвіниця.

коли Львів був обложений турками, дзвіниця згоріла. Однак пізніше вона знову була відновлена ​​в первозданному вигляді. Східна частина вірменського собору вважається найстарішою, вона була побудована в сімдесятих роках чотирнадцятого століття.

Найстаріша, східна, частина собору - східна, зведена в 1368-1370 роках. У 1437 році добудована аркада, в 1630 році - середня частина. З тисячі шістсот тридцять-одна по тисячі шістсот сімдесят одна роки Вірменський собор розширювався.

З'явилося Захристія, а новітня, західна, - початок XX століття. В основу композиційного рішення церкви лягли прийоми вірменського національного і місцевого давньоруського будівництва.

Вплив давньоруського архітектури відбилося на об'ємному просторі композиції початкової частини храму, яка являє собою трехнефное будівлю. Традиційним вірменським елементом є її наметове завершення на багатогранному барабані.

Першою прибудовою стала в 1437 р аркада-галерея, яка збереглася з південного боку собору. До XVII ст. вона оточувала його вже з трьох сторін. У 1630 р добудована середня частина храму, в 1671 р на місці північній аркади з'явилася сакристия.

У 1630 році вірменської єпископ Львовa Микола Торосович вступив в унію з Римом. У 1690 році засновано вірменський жіночий монастир за правилом святого Бенедикта.

Дзвіниця вірменської церкви побудована архітектором Петром Красовським в 1571 р (сучасне її завершення датується кінцем XIX ст.).

У п'ятнадцятому столітті церква так само була прикрашена фресками, які були виконані в давньоруського стилі. Деякі з цих фресок можна побачити і сьогодні.

Монастирський дворик у північної стіни собору із протилежної сторони обмежує будинок монастиря вірменських бенедиктинок, побудоване в 1682. Перед ним в 1881 поставлена ​​статуя роботи Г. Дикаса.

Галерея, влаштована за зразком італійських лоджій, служить переходом з монастиря в собор, її нижній ярус - відкритий, арковий, верхній - закритий. У стіну вмуровані два рельєфу (XVI - початку XVII століття) з місцевого вапняку.

Східний дворик пов'язують з монастирським барочні ворота (1671). Він називається Христофорова, і в центрі його височіє пам'ятна колона, пов'язана з ім'ям Святого Христофора, який на свої кошти реставрував храм в 1723 р

Тут вона розташовується з 1726 року. З усіх боків дворик замкнутий будівлями колишнього вірменського банку (XVII ст.), Архієпископського палацу (кінець XVIII століття), дзвіницею (XVI-XVIII століття), апсидами собору.

Тут частково збереглися деякі атрибути стародавнього цвинтаря. Це перш за все могильні плити, датовані періодом з п'ятнадцятого по вісімнадцяте століття, які були перенесені з інших кладовищ.

Наскрізний прохід з'єднує східний дворик з вул. Лесі Українки (колишній вул. Верхнеармянской. На арці воріт дата «1779 рік» - час відновлення будинків після пожежі 1773 м.Южне дворик з'єднаний зі східним воротами з бароковим фронтоном (1877 г.), відділений від вулицею Вірменською огорожею з металевими гратами.

У ніші огорожі з вулиці поміщена статуя з датою «тисячу шістсот шістьдесят чотири» - характерний зразок львівської скульптури другої половини XVII століття, на думку деяких дослідників належить різцю львівського майстра Мельхіора Ерлемберга.

Уздовж південної стіни собору тягнеться відкрита аркада-галерея, побудована в 1437 р Біля глухої стіни будинку встановлений дерев'яний горельєф «Голгофа» (XVIII століття).

Реставраційні роботи в 1723 р надали бароковий вигляд будівлі. У 1723 стіни храму були покриті штукатуркою, а в 1731 році була прибудована ризниця в північній частині собору. В цей же час біля церкви з'явилася каплиця.

У 1773 році в храмі сталася пожежа. У 1779 році церква була відновлена, про що свідчить дата на арці воріт.

Коли в 1901 році помер архієпископ Ісаак Ісакович, його наступником став Юзеф Теофіл Теодорович. Він вирішив зробити реконструкцію та реставрацію храму. У 1908 р за проектом архітектора Франциска Мончинської почалася реставрація храму, яка тривала до 1920-х років, значно змінивши спорудження. До західного фасаду від вул. Краківській добудовано приміщення, заново декорований інтер'єр.

Стіни були розписані художником Яном Генріхом Розеном. При розпису собору художник Ян Генріх Розен шукав натхнення в традиційних вірменських і східних орнаментах. Особливий інтерес представляють собою фрески його роботи Розп'яття і Таємна вечеря.

Примітною є ліва стіна перед вівтарем, розмальована Розеном. На ній зображена похоронна церемонія одного з єпископів. Труну з його тілом несуть три фігури в чорних плащах, що символізують минуле, сьогодення і майбутнє. Але не в цьому полягає секрет розпису.

Якщо придивитися, навколо церемонії можна розглянути зображені свічки, які начебто «плавають» у повітрі. При більш уважному погляді на зображенні можна побачити, що їх тримають напівпрозорі фігури. Ці фігури символізують святих, які оберігають всіх живих людей на землі.

За радянських часів Вірменський собор у зв'язку з ліквідацією Львівського вірмено-католицького архієпископства був закритий. 26 листопада 1945 був заарештований адміністратор архієпископства, в.Діонісій Каєтанович і три інших священиків. Майже всі вірмени були змушені виїхати в Польщу.

У соборі спочатку було влаштовано сховище Львівській картинної галереї, а з 1953 року - сховище львівського музею імені В. І. Леніна. У 2001 році святиня була повернута відродженої в місті Вірменської Апостольської Церкви.

Храм відновив і свою назву - Церква Успіння Пресвятої Богородиці.

18 травня 2003 собор освятив Католикос всіх вірмен Гарегін II. Після того як глава Львівської обласної держадміністрації передав вірменському архієпископ Григоріс ключі від храму, католікос Гарегін ІІ здійснив обряд «відкриття дверей» і освятив собор.

На урочистостях були присутні спікер вірменського парламенту Армен Хачатрян, президент Союзу вірмен України Нвер Мхітарян, французький співак вірменського походження Шарль Азнавур із сином, російський актор Армен Джигарханян, посол Вірменії в Україні і посол Вірменії у Франції, архієпископ УПЦ (МП) Августин (Маркевич), глава українського Держкомітету у справах релігій, а також екс-президент України Леонід Кравчук.

Олександр Бакулін

Олександр Бакулін