Маяковський Володимир Володимирович. біографія

1. Сім'я. Навчання. Революційна діяльність Маяковського Маяковський Володимир Володимирович народився...
2. Бунт Маяковського проти всього світового устрою. Поезія 1910-х рр.
3. Любовна лірична тема Маяковського
4. Маяковський і революція

Сім'я. Навчання. Революційна діяльність Маяковського

Маяковський Володимир Володимирович народився 19 липня 1893 року (за новим стилем) в с. Багдаді Кутаїської губернії в дворянській сім'ї. Батько Маяковського служив лісничим на Кавказі; після його смерті (1906) сім'я жила в Москві. Маяковський навчався в класичній гімназії в Кутаїсі (1901-1906), потім в 5-й московської гімназії (1906-1908), звідки був відрахований за несплату.
Подальшу освіту - художнє: навчався в підготовчому класі Строгановского училища (1908), в студіях художників С. Ю. Жуковського і П. І. Келіна, у фігурному класі училища живопису, скульптури і архітектури (1911-1914), виключений за участь в скандальних виступах футуристів).
Ще в 1905 в Кутаїсі Маяковський брав участь у гімназійних та студентських маніфестаціях, в 1908, вступивши в РСДРП, вів пропаганду серед московських робітників. Кілька разів піддавався арештам, в 1909 провів 11 місяців в Бутирській в'язниці. Час укладання називав початком своєї віршованій діяльності; написані вірші у нього перед звільненням були відібрані.

Маяковський і футуризм

У 1911 зав'язується дружба Маяковського з художником і поетом Д. Д. Бурлюком, в 1912 котрі організували літературно-мистецьку групу футуристів «Гілея». З 1912 Маяковський постійно бере участь у диспутах про новий мистецтві, виставках і вечорах, що проводилися радикальними об'єднаннями художників-авангардистів «Бубновий валет» і «Союз молоді». Поезія Маяковського завжди зберігала зв'язок з образотворчим мистецтвом, перш за все в самій формі записи віршів (стовпчиком, пізніше «драбинкою»), яка передбачала додаткове, чисто зорове, враження, вироблене віршованій сторінкою.
Вірші Маяковського були вперше опубліковані в 1912 в альманасі групи «Гілея» «Ляпас суспільному смаку», де був поміщений і маніфест, підписаний Маяковським, В. В. Хлєбниковим, А. Е. Кручених і Бурлюком, в нарочито епатуючій формі заявляв про розрив з традиціями російської класики, необхідність створення нової мови літератури, відповідного епосі. Втіленням ідей Маяковського та його однодумців-футуристів про призначення і формах нового мистецтва стала постановка в петербурзькому театрі «Луна-парк» в 1913 його віршованій трагедії «Володимир Маяковський» (опублікована в 1914). Декорації для неї писали художники з «Союзу молоді» П. Н. Філонов та І. С. Школяр, а сам автор виступив режисером і виконавцем головної ролі - поета, котрий страждає в поганому місті, спотвореному, зіпсутий своїх жителів, що і обирають поета своїм князем, але не вміють визнати і оцінити принесену їм жертву.

Бунт Маяковського проти всього світового устрою. Поезія 1910-х рр.

У 1913 виходить книга Маяковського з чотирьох віршів під назвою «Я», його вірші з'являються на сторінках футуристских альманахів (1913-1915) «Молоко кобил», «Дохла місяць», «ричить Парнас», починають друкуватися в періодиці, видаються поеми «Хмара в штанях »(1915),« Флейта-хребет »(1916),« Війна і мир »(1917), збірка« Просте, як мукання »(1916). Поезія Маяковського наповнена бунтом проти всього світового устрою - соціальних контрастів сучасної урбаністичної цивілізації, традиційних поглядів на прекрасне і поезію, уявлень про всесвіт, рай і Бога. Маяковський використовує войовничо зламаний, грубий, стилістично знижений мову, контрастно відтіняє традиційні поетичні образи, - «любов на скрипки ложите», «ноктюрн ... на флейті водостічних труб». Ліричний герой, епатуючий обивателя різкістю, ламкою мови та богохульством ( «Арканов в небі спіймали бога»), залишається романтиком, одиноким, ніжним, страждає, відчуває цінність «найменшої пилинки живого».
Вірші Маяковського 1910-х років були орієнтовані на відтворення в усній формі - з естради, на вечорах, диспутах (збірник «Для голоси», 1923; в журналах, газетах і книжкових виданнях вірші часто з'являлися у зіпсованому цензурою вигляді). Для сприйняття на слух якнайкраще підходили їх короткі карбовані рядки, «рваний» синтаксис, «розмовного» і нарочито фамільярно ( «панибратская») інтонація: «... Вам чи, люблячим баб так страви, життя віддавати на догоду?». У поєднанні з високим зростанням ( «здоровенний, з кроком саженьим») і гучним голосом Маяковського все це створювало неповторний індивідуальний образ поета-борця, майданного мітингового оратора, захисника «без'язикої вулиці» в «адище міста», слова якого може бути гарні, вони - «судоми, злиплі грудкою».

Любовна лірична тема Маяковського

Уже в ранніх бунтарських віршах і поемах Маяковського значне місце займає любовна лірична тема: «Любов мою, як апостол свого часу, у тисячу тисяч рознесу доріг». Любов «вимучує душу» страждає, самотнього поета.
У 1915 Маяковський познайомився з Лілею Брик , Яка зайняла центральне місце в його житті. Зі своїх відносин поет-футурист і його кохана прагнули побудувати модель нової сім'ї, вільної від ревнощів, забобонів, традиційних принципів відносин жінки і чоловіки в «буржуазному» суспільстві. З ім'ям Брик пов'язані чимало творів поета, інтимна інтонація забарвлює звернені до неї листи Маяковського. Заявляючи в 1920-і роки, що «тепер не час любовних ляс», поет тим не менш зберігає вірність темі (ліричні вірші, поема «Про це», 1923), яка досягає трагічно надривного звучання в останніх рядках Маяковського - в незакінченому вступі до поеми «На весь голос» (1930).

Маяковський і революція

Революція була прийнята Маяковським як здійснення відплати за всіх ображених в колишньому світі, як шлях до земного раю. Позицію футуристів в мистецтві Маяковський стверджує як пряму аналогію теорії і практики більшовиків і пролетаріату в історії та політиці.
Маяковський організовує в 1918 групу «комфутов» (комуністичний футуризм), діяльно бере участь в газеті «Мистецтво комуни», 1923-го створює «Лівий фронт мистецтв» (ЛЕФ), куди увійшли його однодумці - письменники і художники, видає журнали «ЛЕФ» (1923 -1925) і «Новий ЛЕФ» (1927-1928).
Прагнучи використовувати всі художні засоби для підтримки нової держави, пропаганди нових цінностей, Маяковський пише злободенну сатиру, вірші і частівки для агітаційних плакатів ( «Вікна ЗРОСТАННЯ», 1918-1921). Грубість, чіткість, прямолінійність його поетичного стилю, вміння перетворювати елементи оформлення книжкової і журнальної сторінки в ефективні виразні засоби поезії - все це забезпечувало успіх «дзвінкою силі поета», повністю відданій на службу інтересам «атакуючого класу». Втіленням позиції Маяковського цих років стали його поеми «150 000 000» (1921), «Володимир Ілліч Ленін» (1924), «Добре! »(1927).
До кінця 1920-х років у Маяковського наростає відчуття невідповідності політичної і соціальної реальності надихали його з підліткових років високим ідеалам революції, відповідно до яких він будував все своє життя - від одягу і ходи до любові та творчості. Комедії «Клоп» (1928) і «Баня» (1929) представляють собою сатиру (з елементами антиутопії) на обуржуазившееся суспільство, забившее про тих революційних цінностях, заради яких створювалося. Внутрішній конфлікт з навколишньою дійсністю наступав «бронзового» радянського століття безсумнівно опинився серед найважливіших стимулів, що підштовхнули поета до останнього бунту проти законів світобудови - самогубства.