Максим Мелінті, священик Гідігічской церкви: «Традиція є серед могил - це насмішка над церквою»

Веде live на Фейсбук в період служб. Має канал в YouTube, де публікує проповіді для християн. Все це і не тільки - батюшка церкви в Гидигич, Максим Медінті, який намагається внести інновації в святе місце, в якому працює.

Це не приносить йому популярності в рядах колег по ремеслу, зате збирає навколо нього всіх віруючих. Напередодні Великодніх свят ми поговорили з батьком Максимом про те, що значить вести служби по інтернету, чому народ відтоптують один одному ноги в черзі за святою водою, в чому причини того, хто кличе кількості розлучень в Молдові, наскільки його турбує те, що відбувається на кладовищах в поминальні дні і можливі сексуальні відносини під час Великого посту.

- Я бачив, що Ви ведете прямі трансляції на Фейсбук під час служб. Чому вважаєте це важливим і що Вас змусило вдатися до цього?

- Два роки тому мене запитали, чому я не викладаю в інтернет проповіді. Я відповів, що не хочу цього робити, щоб не подумали, що я випендрююсь. Потім подумав, що це, в принципі, непогана ідея. Спочатку зробив канал в YouTube, де почав викладати проповіді. Потім хтось порекомендував вести проповіді live. Тоді ж з'явилася на Фейсбук ця можливість. Хтось робив прямі трансляції з нічних клубів, інші з весіль. Перші мої спроби знімати проповіді вийшли не дуже, не знав, як правильно направити камеру. Потім одна людина провів нам невеликий урок і показав, як правильно знімати. Ми почали все це не зовсім серйозно, хотіли подивитися, якою буде реакція публіки. Але відреагували дуже добре, особливо ті, які виїхали за кордон. У багатьох з немає ні поблизу ортодоксальної церкви. А за допомогою цих прямих ефірів нам вдалося потрапити в будинок до діаспори. Live проповіді тривають вісім-десять хвилин.

- Чи не боїтеся, що в якийсь момент парафіяни вирішать залишатися вдома перед комп'ютерами і слухати служби по інтернету, замість того, щоб ходити до церкви?

- Деякі навіть перебуваючи в країні слухають служби по інтернету, хто з різних причин не може дістатися до церкви. Не думаю, що прямі ефіри по Фейсбук скоротять кількість прихожан на реальні служби. Наше завдання - не привести їх до церкви, а привести до Христа. Якби все до цього прагнули, щось не цикл б на куполах, а концентрувалися на моральному і психологічному аспекті християнства.

«Якби Апостол Петро жив в XXI столітті, то напевно використовував би Фейсбук»

- Що кажуть Ваші колеги про просування проповідей по соцмережах?

- Ніхто конкретно не говорить, що думає про це, але я розумію, що не всім подобається те, що я роблю. Деякі стовідсотково задаються питанням: «Звідки взявся цей розумник, передає в прямому ефірі церковні служби?». Можливо, думають, що таким чином я намагаюся надати собі значення. Багато хто не розуміє, що священики повинні якомога більше говорити і ставити акцент на слові, пояснювати людям, що таке добре, а що погано. Коли Дософтей і Варлаам привезли в Молдову друкарську машинку, їх брали за антихристів. До них все книги писали пером. Над кожною працювали роками. Ці двоє ризикували згоріти на вогнищі. Але зараз речі змінюються набагато швидше. Якби Апостол Петро жив в XXI столітті, то напевно використовував би Фейсбук для передачі повідомлень віруючим. Я не бачу в цьому проблеми, тим більше, що все змінюється і модернізується. Чому всі інші конфесії виграють від використання інтернету, а ми - ні ?!

- З тих пір, як Ви доступні on-line, чи спостерігається більший ефект?

- У мене п'ять тисяч і друзів в Фейсбук. З них особисто я знаю близько тисячі, решта стежать за моїми діями, тому що їм подобається. Мене ніколи не хвилювало питання популярності, або збирання якомога більшої кількості «лайків». Для мене важливо прилучення людей до релігії.

«Церква - це як клініка, куди приходять люди з різними хворобами»

- Останнім часом з'являється все більше людей, які не тримають пост і не ходять причащатися. Чи означає це, що люди втратили віру в бога?

- Звичайно, є дуже багато тих, хто розчарувався. Наприклад, жінка зробила аборт і прийшла до церкви спокутувати гріхи. За це батюшка дав їй канон не сповідувати десять років. Це абсолютно неправильно. Уявіть собі, що ви йдете до лікаря з отруєнням після свят, а там вам кажуть: «Щоб я тебе тут не бачив більше десять років. Як ти посмів прийти в нашу обитель з отруєнням? Уявляєте, що було б, якби лікарі так себе вели? ». Наше завдання, священиків, виліковувати рани. А якщо церковники поводяться неналежним чином, то люди розчаровуються в церкві.

- Говорячи про сповідь. Мені здається дивним йти і розповідати батюшці всі свої проблеми, а він щоб тобі щось радив. Яка психологічна підготовка існує у священиків і в якій мірі їх поради корисні для людей, що зіткнулися з певними проблемами?

- Кожен випадок треба розглядати окремо. Наше завдання - допомагати людям знаходити любов. Часто батюшки, які приймають сповідаються, забувають про те, що і у їхніх дружин теж є місячні, що і їхні діти бувають неслухняними, або їх батьки - п'яниці. Потрібно до кожної людини ставитися уважно, а не рубати з плеча. Священик повинен випромінювати розуміння. Якщо цього немає, то сповідь перетворюється в конвеєр.

«20% прихожан знають навіщо йдуть до церкви, інші приходять за дивом»

- На Водохреща люди товпляться в центрі столиці в черзі за святою водою, обзиваються ... Ви недавно заявляли про Хрещення, що «священики не повинні робити бізнес і продавати святу воду, або базилік». Але вони це роблять ...

- Нам не вистачає елементарної культури в церкві. З тих 97% громадян, які в Молдові вважають себе християнами, максимум 20% знають, навіщо йдуть до церкви, інші ж приходять за дивом. Якщо оголосили, що в якесь місце привезуть чудотворну ікону, всі йдуть туди стояти годинами безперервно в очікуванні дива. Церква - одне з небагатьох місць, де зустрічаються всі категорії громадян. Жінки не повинні боятися виходити на вулицю до хрещення дитини. Вони не повинні боятися брати воду в колодязях, тільки тому що бабки будуть говорити, мовляв, що ці жінки нечисті і не мають права. Є безліч і інших прикладів, архаїзмів, якими досі керується більшість молдован.

- А що Ви думаєте про тих, хто не тримає піст?

- Господь не хоче, щоб люди швидше потрапляли на кладовищі, він хоче, щоб всі були здоровими і з чистими помислами. У чому сенс не є тиждень м'ясо і молочку, щоб через кілька днів потрапити в реанімацію? У кожної людини повинна бути своя програма поста, а для цього батюшка повинен знати своїх прихожан. Мені в селі легше, я знаю, у кого які проблеми. Але ми повинні знати, що пост, сповідь і причастя не пов'язані між собою. Це три абсолютно різні речі. Кожен вибирає, хоче, чи ні постити. На сповідь йти потрібно тоді, коли відчуваєш, що хочеш. Причаститися можна на будь-який недільної, або святкової літургії. У нас люди думають: тиждень буду постити, помучиться на квасолі і капусті. Потім пройду сповідь і скажу батюшки все, що лежить на душі, а закінчує - причастям. Все не зовсім так. Пост, причастя і сповідь включають в себе набагато більше елементів.

Продовження читайте в повній версії тут

Copyright © 2006 - 2019 Reproducerea totală sau parţială a materialelor necesită acordul în scris al Publicaţiei Periodice TIMPUL DE DIMINEAŢĂ